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黨的二十大報告提出“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”，並將“發展全過程人民民主”明確為中國式現代化的本質要求之一。本書是一部從法學視角解讀“全過程人民民主”的通俗理論讀物，緊緊圍繞如何更好落實黨的二十大精神，對習近平總書記關於全過程人民民主的重要論述進行立法和憲法意義上的詮釋，分析全過程人民民主的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯及時代價值，厘清民主與法治、發展、治理的辯證關係。作者注重對中華優秀傳統文化中民主因素的創造性轉化、創新性發展，吸收世界優秀法治文明成果，探索以法治方式在憲法軌道上全面推進全過程人民民主，完善中國式現代化的制度體系建設。

本書自殷周至明末共分四編，從社會史和文化史的 角度討論古代中國人之性生活及有關事物，分析中國古人性觀念的形成和演變。不僅涉及服裝、首飾、婦女纏足、房中秘書等與性直接有關的內容，而且涉及政治、經濟、宗教、文化藝術等更為廣闊的社會背景。這是第一部視野開闊、闡釋系統、持論公正的中國性學史專著，至今仍是該領域研究最主要的參考文獻之一。

本報告以用戶體驗為出發點、從省(自治區、直轄市)、地級市、省份等不同層級的政務網站、政務微博、政務微信、政務App和政務短視頻5種渠道切入，修訂並完善中國政府數字服務能力測評體系，通過全樣本測評獲得分析數據，採用定量和定性相結合的方法系統報告了中國省、市、省份數字服務能力的水平，應用綜合指數、“雙微”指數、“新媒體”指數等複合數據展示了中國各級政府數字服務渠道的整合情況，並結合“跨省通辦”專題，總結獲得數字政府服務能力建設的最佳實踐與案例，深入剖析未來數字政府服務的發展前景，旨在推動中國政務服務數字化轉型創新，提升中國各級政府的治理能力現代化水平。

《中國政治學》從比較政治、中外政治思想史、政治學理、中國政治等相關領域，探討新時代政治學的學科自覺與自主、政治學研究範式的轉型，以及政治學科發展的未來等理論與現實問題立足中國本位，放眼世界政治，倡議從比較文明的視野出發，貫通規範研究和經驗研究，引領和提升中國政治學的發展。 本輯為《中國政治學(2023年4輯總第20輯)》包括梁啟超的“新帝國主義”理論及其中國史敘事、立國根本規模與政教相維機制等論文。

本書聚焦國事和天下事，站在寬廣的時空視角，用通俗易懂的方式，闡述如何理解中華民族偉大復興戰略全域和世界百年未有之大變局。全書選擇經濟、科技和綜合國力三個關鍵賽道，運用大量數據和鮮活案例，彰顯中國取得的巨大進步；對西方社會發展中的的一些關鍵問題和趨勢，進行政策梳理和文化透視，描繪了正在升級的全球競爭場景，梳理了時代變革的重要邏輯。基於中國式現代化的重要命題，側重從科技創新長本事、產業升級做蛋糕、擴大內需過日子這三個維度，對國家的復興征程和高質量發展戰略進行全景解讀。全書基調積極向上，著力講好中國故事。

《大宋夢華：宋朝的開明與風雅》以開明與風雅為切入點，論述宋朝的衣食住行和思想文化，從宋朝簡潔樸素的服飾風潮、精緻優雅的飲食文化、豐富多彩的娛樂生活、書籍印刷的演變過程、科舉制度的利弊與革新、旅遊業和宋朝百姓的愛好，以及節氣習俗等方面，力圖給出一個立體可感的宋朝，還原那個思想開明、文化繁榮的時代。

本書對公用事業監管、環境監管、健康與公共安全監管、醫療監管、金融監管、數字經濟監管等領域的熱點和前沿問題進行分析，從而為推進中國政府監管效能提升和政府監管現代化提供理論支撐和決策支持。

本書以海南僑鄉南村1950年前後出現的“兩頭家”為研究對象，通過收集大量的口述、僑批材料，同時結合地方性的文獻史料和資料，追述“兩頭家”的家庭生活變遷史。採用歷時性的框架，以南村“兩頭家”的起源、形成、變化以及現狀的歷史發展脈絡為主線進行敘述。“兩頭家”幾個歷史發展的重要階段與近代中國社會政治經濟變遷的關鍵節點緊密相關。

本書從社會保護的研究視域出發，用更加包容的態度探討保護社會成員的各種國家干預政策和理論思潮，梳理出“再商品化”互構論和“去商品化”權利論兩條理論線索，嘗試探討社會保護的內在邏輯和基本規律，提出市場原則與權利原則的平衡是社會保護的理論訴求和實踐要求。本書嘗試從市場原則與權利原則相互作用的角度進行分析，提出社會團結經濟理論是“再商品化”互構論與“去商品化”權利論的整合，社會團結經濟以集體福祉、合作互惠、共建共享的邏輯代替生產性、市場化的邏輯，形成組織基礎和整合力量，為全體社會成員提供較為充分且均衡的保護，通過多種合作形式將抽象的公共利益具象化為社會成員的具體利益，為解決中國社會保護體系的多重非均衡性問題提供了新的思路。

中國華僑華人研究所編撰的《世界僑情報告(2023)》共收錄20篇研究報告，包括“總報告”1篇、“區域篇”6篇、“國別篇”13篇。報告涵蓋了2021年1月1日至2022年12月31日期間多個國家和地區的華僑華人在拓展、融入、政策、生活等方面的大事要事，力爭全面、系統、客觀、真實地展現海外僑情兩年來的發展概況、重大事件、熱點問題、政策變化及有關統計數據資料，有助於加強華僑華人與祖(籍)國及海外各地相互間的瞭解和聯繫，方便讀者瞭解海外僑情最新發展趨勢和變化特點。報告整體上兼顧到了學術性、理論性、現實性與歷史性，體現了較高的現實關切和研究水平。

本書為我社2013年所出版圖書，現為精裝再版。除版式變動和改正個別錯別字及標點錯誤外，其他內容不變。 尋找合適的兩岸關係定位模式和解決臺灣地區參加國際活動的問題，既需要政治人物的智慧和魄力，也需要理論的智慧與助力。本書為解決兩岸關係定位和臺灣地區參加國際活動

在嶺南文化的發展史上，明末清初是其迅速崛起的時期。而其崛起的標誌即是這一時期大批詩人的出現，並在全國產生了相當的影響。在這批詩人當中，成就最突出、最具代表性的就是“嶺南三大家”——屈大均、陳恭尹、梁佩蘭。本書分為上下兩卷，其中上卷從三家的生平、遊歷和相互之間的交接，以及其詩之風格和文學主張，反映明清交替時文人仕者之間的友誼和在文學上的體現；下卷梳理了書嶺南三大家著作的版本和流布，方便讀者對其文學作品有更清晰的掌握。

社區養老服務制度在服務模式的優化、服務方式的創新以及服務內容的豐富等方面取得了較好的成績，並通過服務資源整合的方式，不斷引入包括社會服務組織在內的主體來共同提高服務的質量。本研究提出“養老服務效能”這一理論視角，並以之為基礎，探究社會服務組織介入對社區居家養老服務的影響。本研究提出社會服務組織介入視角下社區居家養老服務效能提升的路徑，通過社會服務組織來完善社區與家庭的服務信息傳遞機制、強化家庭成員的社區融入等，形成社區家庭服務效能的優化服務機制；通過資源共享體系的建立、完善服務轉移機制等，形成社區機構服務效能的服務優化機制；通過健全評估服務模式、跟進購買服務等，形成機構家庭服務效能的優化服務機制。

本書源自國家社會科學重點基金“大都市中產化進程與政策研究”(17ASH003)結題成果。中產化(gentrification)是發達國家後郊區化階段流行的一種全球化語境，是繼城鎮化(urbanization)後，又一個被國際熱烈討論的新社會現象與問題。在中國，中產階層成長與大都市中產化發展具有時空共軛性。中產化既是中產階層成長為中國社會主體的社會結構演化過程，也是資源再配置和城鄉物質空間重構過程。相較於西方語境中的“gentrification”，中國中產化發展具有擴大中產階層隊伍，鞏固中產階層身份認同，發揮中產階層社會責任擔當，釋放中產階層社會經濟效能的積極意義。習近平總書記指出：“當前，全球收入不平等問題突出，一些國家貧富分化，中產階層塌陷，導致社會撕裂、政治極化、民粹主義氾濫，教訓十分深刻！”黨的二十大報告再次強調，應“促進機會公平，增加低收入者收入，擴大中等收入群體”。本書立足中國特色社會主義國情和發展階段，科學梳理中國大都市中產化發展進程，剖析典型中產化現象的特徵與發生機理，辨析中產化的綜合社會經濟效應，探索積極推動中產化發展的策略與路徑。全書包括中國特色中產化的語境重構、中產化的實證研究、中產化政策研究三個部分，分別對應上中下三篇，旨在透視在社會主義新時期中國中產階層群體成長所驅動的社會空間重構及其趨勢、價值，不僅將豐富社會分層與社會結構的理論研究，而且將為實施新型城鎮化、鄉村振興、城市更新等重大戰略提供實踐參考。

“互聯網+”時代的出現帶來了諸多領域新的變化，在慈善領域內互聯網的出場同樣給人以耳目一新之感。“互聯網+慈善”逐漸展現出了自身獨特的魅力，比如在慈善信息傳播，慈善理念宣傳，慈善募捐的社會動員以及慈善項目運作的透明化和監督等方面，互聯網的作用都不容小覷。對此，有研究者特別指出：“互聯網慈善的未來可能會朝著以下三個方向演進：通過結合社交網絡等平臺，增強公益資訊的傳播能力，同時也為公益組織提供了籌募渠道與方式，讓慈善的‘正能量’更加廣泛和深刻地影響更多的人；通過提供公益項目網站及運營工具，例如雲計算能力，幫助公益組織降低信息化成本，推進公益組織業務信息的透明化和及時化； 普通民眾通過公益平臺等互聯網新媒體形式，及時有效獲取公益項目執行進度，從而加強對公益事業的信任，有效改善中國社會的公益環境。” 其中，慈善組織通過網絡進行慈善募捐成為網絡時代慈善領域內的重要現象，網絡帶給慈善募捐的渠道價值和作用得到了普遍認同。網絡慈善募捐帶來的價值和作用表現在以下方面：一是通過網絡參與慈善，參與募捐的數量急劇上升。二是網絡慈善募捐帶給慈善以新的特點，新的形象。 “透明慈善”成為互聯網慈善的重要特點。

本書重點關注唐朝時期的邊疆問題，以冊封與授官史事為切入點，探討唐朝中央與邊疆之間關係的演變和疆域的形成。內容由唐代邊疆的官與爵、唐朝對突厥首領的封授、唐朝對新羅首領的封授、唐朝對南詔首領的封授、唐朝對沙陀首領的封授、唐朝對內附邊疆首領的封授、其他邊疆政權的封授要事、邊疆文人與女性封授、邊疆封授中的政治層級、唐代的皇權與“天下秩序”十章以及緒論和結論構成。

古代也有反季蔬果和溫室種植？古人怎麼看待自己的肚子和身材？身上癢了怎麼撓？近視了怎麼辦？古人怎麼養寵物？如何度過酷暑？如何午睡？…… 本書涉及古人日常生活的方方面面，舉凡衣、食、住、行、玩、用，作者均作了全方位的掃描和呈現。但更重要的是作者對其中細節和引發現代人普遍興趣話題的挖掘，使得歷史變得活色生香起來。

本書系統解讀了美國是如何向世界強行推行自由民主等觀念及其表現出的各種優越感的。美國建國後，進行了長達數百年的擴張，成為世界頭號強國。本書深刻理性系統地評判了美國如何對世界進行霸權滲透的。美國極其迷信自己的“優越”與“進步”，霸道地對待敵人和盟友，不斷向全世界推銷普世價值，翻新各種版本的“美國故事”，並傳播佈道各種迷思。蘇聯解體後，美國相信自己站到了歷史的很好，將在新自由主義的旗幟下統治全世界，基於其意識形態和利益格局構建新的國際規則，並用新的戰略、新的故事遏制中國，預言“歷史的終結”已經到來。本書深入分析了關於美國對中國的迷思和謬見，並對中美意識形態數百年來的發展歷史進行了追溯。硏究表明，美國難以適應國際體系變化，中國文化具有極強的包容性，能夠將西方價值觀和儒家價值觀相融合，形成新的意識形態，更具韌性。在百年未有之大變局下，美國的霸權並沒有將推行不同制度和價值體系的國家推向歷史的終結，相反，反抗霸權的力量風起雲湧。西方統治世界的帝國歷史正在走向終結。美西方對中國存在諸多謬見，尤其習慣用其自身的評價體系和標準解釋中國，並為干涉中國經濟找到“正當”理由。

本書記述了2009年10月至2021年9月新昌縣第十四、十五、十六屆人大及其常委會依法履職的歷程，反映了人民代表大會制度在新昌的發展軌跡和實踐成果，再現了新昌人民當家作主和管理地方國家事務的實踐。

本書以培養社會工作的職業能力為核心、以任務為驅動、以學生為主體、以教師為主導，強化社會工作價值觀培養和社會工作方法、技能訓練，具有較強的可操作性。本書包括社會工作職業認知、個案工作、小組工作、社區工作和社會行政5個模塊，共10個項目，含34個任務。每個項目含項目概述、背景介紹、任務描述、任務實施和任務引導等環節，並以知識鏈接、案例閱讀、課間休息和拓展訓練等形式鞏固所學內容或拓寬知識領域。