三民網路書店 中國圖書館分類法 / 文學 / 中國文學 / 各體文學評論和研究 / 詞

本書立足於清代詞韻學和清代詞學，著眼於清代詞體學的內部系統和外部環境，將清代詞韻學視為清代詞體學內部一個發展的子系統。研究中，詞學與韻學視角結合，共時和歷時視角結合，探討清代諸家詞韻專書的編韻方法和編韻理據，並挖掘其內在的歷時演進理路。本書分章節考察清代二十餘部詞韻專書，認為清人編韻宗旨在於融入詞體學的系統架構，與系統內的詞律、詞樂等其它形制要素之學互為構成關係；編韻原則在於兼顧詞韻的合古性和範世性；清人編韻論韻的視角大致經歷了“格律――音律――格律音律兼顧”的演變歷程。

精心選錄納蘭詞作近百篇，鑒賞呈現哀感頑豔詞人心史.納蘭性德(1655―1685)，清詞人。原名成德，字容若，號楞伽山人。一生以詞名世，尤長於小令。其詞作有著“我是人間惆悵客”般感傷、蒼涼的底色，深受讀者喜愛，“家家爭唱飲水詞”。辭典收納蘭詞98首，涵蓋其擅長的愛情、行旅、邊塞、悼亡等題材。由古典文學名家胡曉明教授主編，諸多專家學者鑒賞品評，為您詮釋納蘭詞獨特的風采神韻。書前有編者前言，詳細介紹納蘭生平、詞作風格，帶您完整認識這位“北宋以來，一人而已”的天才詞人。

上海辭書出版社《唐詩鑒賞辭典》於1983年首創文學鑒賞工具書形式，一經推出後，廣受讀者好評，走進千家萬戶，成為經典品牌。2023年正逢《唐詩鑒賞辭典》出版40周年，我社分別推出了《唐詩鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》典藏版。正文採用字典紙，更加輕便，PU皮面精裝，並增加唐宋時期名畫彩圖插頁，兼具典藏與紀念意義。《宋詞鑒賞辭典》典藏版全書共收錄宋詞名篇1200餘篇，各種藝術風格流派詞作兼收並蓄，較全面地展現了宋詞豪邁風流、雅俗共賞的藝術風姿，以期為廣大古典文學愛好者領略美好的宋代文學提供幫助。

本書從唐宋文化轉型的理論視閾出發，全景式地呈現了詞這一文體中的“唐音”與“宋調”兩種審美范型從唐至清的形成、發展、接受過程。本書認為：詞中的“唐音范式”萌芽于盛、中唐，形成于晚唐五代，由《花間集》奠定了主導風格，至北宋則變化而極盛。詞中的“宋調範式”從柳永發端，在北宋後期分化成“東坡範式”與“清真範式”，至南宋的辛棄疾與薑夔而臻于完善。唐五代北宋詞以“唐音”為主，南宋詞以“宋調”為主。關於詞體唐宋之辨的理論探討始於北宋後期。金元明清詞壇的創作與理論大都處於唐宋兩種詞統的影響之下。其中，金元詞壇總體屬￿“宗宋”時代，明代詞壇以“宗唐”為主。清初“宗宋”的陽羨詞派與浙西詞派相繼崛起，一派推崇蘇、辛，一派師法姜、張。清代中期，常州詞派興起，主張復古尊唐。清代後期，常州詞派後勁譚獻、陳廷焯、況周頤等人仍以“唐音”為尊，實際上均有融合唐宋的傾向。常州詞派之外的劉熙載、謝章鋌、王國維等人在唐宋之辨方面亦各有理論創見與創作表現。

王國維的《人間詞話》是中國近代頗負盛名的一部詞話著作。他用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，這就使它在當時新舊兩代的讀者中產生了重大反響，在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。

《人間詞話》是中國近現代國學大師王國維先生的代表作。這部作品以中國傳統詞話的形式，融合了西方的哲學、文學和美學思想，對中華民族傳統文學進行了精彩而獨到的點評與梳理。全書另闢蹊徑，以“境界”之說為立足點，立論精闢且自成體系，堪稱中國古典文學批評中的里程碑。

晚清以來，以上海為中心，近代報刊雜誌蔚然興起。於是詞話絕大多數改在此一新陣地發表。《近現代報刊詞話彙編》是即繼唐圭璋《詞話叢編》、朱崇才《詞話叢編續編》之後，收錄1949年之前報刊雜誌所發表之詞話130餘種，約210萬字。《近現代報刊詞話彙編》按照《詞話叢編》和《續編》的成熟體例做整理工作，所收都是傳統意義上的條目式、漫話式詞話，力求做到豐富、精鑒、便用並重。相關詞話資料系從國家、上海、南京等圖書館所藏或相關全文數據庫所收錄的25300餘種報刊雜誌中查檢所得。所收詞話的整理，以原發表之報刊雜誌為底本，錄入、標點、校勘、整理、排版，並加作者簡介、刊載說明，原無標題者，為便檢閱，增擬了序號小標題。總而言之，這是一套收錄內容較為全面、整理嚴謹的近現代報刊詞話彙編之作，對研究古典文學、詞學、近代學術史以及文學傳播都有重要的參考利用價值。

本書是翻譯家、文學家李霽野給自己的孫輩講解唐宋詞的合集。他親自精選了唐宋一百多位詞人的代表性詞作，逐首進行講解，深入淺出，妙趣橫生。兼以談論詞的發展歷程，詞的藝術特色，詞人的心境和情懷，行文流暢，明白如話。這種啟蒙式講解很適合青少年的啟蒙教育。

《你應該熟讀的中國古詞》由復旦大學中文系主任陳引馳先生編著，甄別、挑選最適合青少年閱讀的古詞共250首，加以注釋和賞析。閱讀這些古詞，能體味前人的詞調聲情與家國寄託，也對整個中國古代詩詞的流轉有最直接的認識。希望本書能成為面對卷帙浩繁的古典詩詞時最好的觀瀾平臺。

《人間詞話》是近代國學大師王國維的文學評論集。他從叔本華、尼采、康德等西方哲學家的美學思想中汲取精華，首創“境界”說，並以此為標準，把晚唐五代以來幾十位詞人所作百餘首絕美之詞攏於一書，一一點評，水準之高“非胸羅萬卷者不能道”。他讓中國人第一次真正意識到中國詩詞之美的秘密：形式“簡”，性情“真”，格局“大”，境界“高”。而其所提“三重境界”，更說透人生真諦，如雨潤萬物般啟迪後人。 本書收錄的《人間詞話》分上下卷，卷上64則，卷下 47 則，以“周作人四大弟子”之一沈啟無於1933年編訂的《人間詞及人間詞話》為底本，同時參校1926年樸社本《人間詞話》（俞平伯作序、標點）。王國維在文中所提名家詞作，均完整附于文後，供讀者品鑒、回味。 王國維解詞精妙，作詞亦是不凡，著有《人間詞》一書。本書從中精選115首詞作附于書後，讀者可全面感受這位國學大師的生花妙筆。 書中還精選24幅傳世名畫，品茶、梳妝、彈琴、獨坐、垂釣、讀書、雅集、夜遊……讀最美的詞，看最美的畫，享受傳統中式生活的安逸與靜雅。

譚獻(1832―1901)，近代詞人、學者。初名廷獻，字仲修，號複堂。浙江仁和(今杭州市)人。同治六年(1867)舉人。屢赴進士試不第。曾入福建學使徐樹銘藩幕。後署秀水縣教諭。又歷任安徽歙縣、全椒、合肥、宿松等縣知縣。後去官歸隱，銳意著述。晚年受張之洞邀請，主講經心書院，年餘辭歸。工詞，精於詞學。著有《複堂類集》，編有《篋中詞》。清代詞壇，在晚清四大家羽翼未豐之前，實由譚獻主盟。他以常州詞派的主要繼承者身份推廣闡發常州牌詞論，倡“作者未必然，讀者何必不然”之說，影響甚大。本書為譚獻《複堂詞話》的增廣詳注本，《複堂詞話》原本僅131條，整理者從《複堂類集》中的文集、日記和《譚評詞辨》、《篋中詞》中輯出大量譚獻的詞集序跋以及詞學活動載錄、詞作批評等內容，加上簡明校勘和詳細注釋，書後附整理者關於譚獻詞學的論述一篇及整理者所編譚獻詞學年譜。

《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作，是作者吸收西方美學、哲學思想之後，以嶄新的眼光對中國古代文學所作的評論。本書對《人間詞話》進行了適當的注釋和導讀，全面透徹地介紹了王國維的文藝美學思想。注釋簡明扼要，為讀者徹底掃除閱讀障礙。導讀深入淺出，全面呈現詞這一文體在歷史中的發展脈絡，可以幫助讀者切實提高詩詞鑒賞能力。

本書從晚唐五代起，按歷史進程，將一個個詞人放入時代背景下，把每一首詞放回詞人生活裡，使大家在聽故事中瞭解了歷史，也讀懂了詞。此書是作者歷經兩年半時間編輯的講課稿的文本再現，之後，作者又花了不少精力，將文稿反復增補修訂。成稿後，曾任中共中央宣傳部部長和中國社會科學院黨委書記的王忍之先生對全書進行了審定，並為本書作序，盛讚本書為“宋詞入門的佳作”。

《人間詞話》是近代國學大師王國維的代表作，以傳統詞話的形式，融合西方哲學、文學和美學思想，對中國傳統文學進行了精彩而獨到的點評。本書觀點新穎，立論精闢，自成體系，特別是書中提出的三重境界說一直受到國內外學者的重視。

周邦彥，號清真居士，是北宋後期詞壇代表人物，對南宋以後詞人影響巨大，被清人推崇為“詞家之冠”。本書以宋版《片玉集》為底本，參考諸多善本，對周邦彥詞全集做了精校詳注和全面解讀。除疏通詞作中的字句疑難外，著重解析了每一首詞的創作背景、思想情愫、層次架構、藝術技法，盡發詞中意蘊。全書講解通透，饒有興味，文風優美，同時辨析審慎，洞見幽微，在前人評析基礎上，又自出機杼，時有創獲。 全集之後，另附五十七首集外詞，僅錄詞作，不予注釋解讀，以示區別。並附歷代周邦彥詞總評選輯與周邦彥年表，材料翔實，面面俱到。全書組配二十餘幅古典版畫插圖，圖文對照，深入詞境。 書名中的“喚起兩眸清炯炯”是歷代評論家推崇的周邦彥詞名句，也寄託著本書作者胸中有志、不流于世俗的人生理想。

用講故事的方式講述詞人命運零基礎也能輕鬆讀懂宋詞精髓宋詞自誕生以來，歷經千年不衰，至今豐富滋養著中國人的精神世界。各種解讀宋詞的作品層出不窮，既嚴謹扎實又輕鬆有趣的經典讀物卻十分罕見。傳奇文化學者、作家馬未都，自幼癡迷文學，尤其唐詩宋詞。如今他著作等身，但在他的案頭床頭，始終常備唐詩宋詞。一直以來，他都覺得有必要寫一部重新詳解唐詩宋詞的作品，幫助更多年輕人真正愛上唐詩宋詞。2020年正月初五，65歲的馬未都在他一手創辦的觀複博物館開始閉關寫作。他用講故事的獨特方式，融合豐富的歷史人文知識、洗滌心靈的人生感悟，直播式展現大宋時代特色和詞人命運。蘇軾、李清照、辛棄疾、歐陽修、柳永等44位詞人躍然紙上，一個個變得真實鮮活，有血有肉，親切可感，讓讀者一讀就上癮；180首經典詩詞巧妙融合在詞人們的人生故事中，讀來妙趣橫生。翻開本書，你將輕鬆讀懂宋詞精髓，汲取古人智慧！

《白香詞譜》原著由清代舒夢蘭編選，是一本出現于清代嘉慶年間的簡明易懂、極具實用性的詞譜，適合作詞入門者參考學習，體會古典詞情。 本書以上海古籍書店印行的陳栩、陳小蝶《考正白香詞譜》為底本，由首都師範大學專家王新霞、楊海健注解，內有六十家著名詞人代表作共一百首，凡一百調，按照格律標注平仄，並有注釋、評析、詞牌考原、詞譜格式和詞律解讀五大板塊內容，同時內含近三十幅古典版畫插圖，配合裸脊裝幀，清麗典雅，豐富翔實，實用性高，是一份學詞品詞的佳選。

《人間詞話》是中國古典文藝美學史上的扛鼎之作。在這部書中，王國維以西方哲學、文學和美學的視野，對歷代詩詞名家名作作了精彩而獨到的點評，並提出了獨特的文學理論，可謂難得的國學經典、里程碑式的文藝巨著。本書選用了最完備的《人間詞話》手稿本，以重現其真容。全書分為三部分，上篇是王國維發表於《國粹學報》的《人間詞話》64 條，下篇是未刊稿及刪稿，每條原文後都附有賞析文字，闡釋主要的理論觀點並對原文進一步拓

本書題名《願得柳七心》，卻不是一本只談柳永之書，而是以“柳七”借指天下詞人。儘管所選的詞章篇幅的確以柳永為冠，全書共選詞34首，選取柳永詞20餘首。柳七何幸而生此時代，時代何幸而得此奇才。柳七是歷史上第一個寫詞專業戶，而本書中的其餘詞人，則有別於他。寇准、陳堯佐、范仲淹，這三位詞人都曾入閣拜相。呼風喚雨的政壇大佬寫起小詞來卻能曲盡婉妙，這還真是――只有你想不到，沒有他做不到。本書還會講到一位神秘的