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本書作者以“焦菊隱、孫維世學習實踐斯氏體系的比較”為題，認清這兩位通過學習、運用斯氏體系原理創造出優秀舞臺演出的導演藝術家的各年不同的藝術特色，認清學習“體系”的正確道路與有效方法，指出中國戲劇在學習西方戲劇的道路上所取得成績，以及今後前進的方向。
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本書在新中國“改戲”的文化大背景下，從不同類型和專題的代表劇目入手，選取神話戲、人情戲、歷史戲等展開戲曲個案研究，通過考察其具體的改編過程及相關闡釋，分析所謂新與舊、雅與俗、精英與民眾的價值觀念和趣味之間彼此互動的微妙關係，以及政治改造要求和具體改編實踐之間不斷磨合的複雜歷程，揭示出戲改運動具體過程和歷史意義。全書綜合戲曲劇本、舞臺表演、評論闡釋三者所呈現的具體內容展開分析，展現戲曲改造從“民間性
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616
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本書詳盡敘述了荊河戲歷史發展脈絡、風貌，刻畫了荊河戲傳承保護中高校、社會人士的鮮活風貌。荊河戲的發展歷程遍及湖南、湖北，但荊州荊河戲在其中的重要地位毋庸置疑，具有高度的文化意義。書中有對荊河戲戲曲文化靜態傳承的重要展示，包括荊河戲頭飾、服飾、道具、樂器、紅粉箱、手抄本等文物。此外，本書還重點介紹了堅守荊河戲的老藝人以及荊州市群藝館在荊河戲傳承中的重要作用。書稿還對長江大學荊河戲基地的誕生歷程進行了
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303
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魔術是一種神秘而有趣的表演藝術，可以幫助人們提高觀察力和推理力。本書是作者傅強為魔術愛好者設計的入門圖書。全書採用高清圖解的形式，一步一步地展現了32個趣味魔術的表演過程，揭秘了魔術的核心秘密，並提供了對應的知識小貼士。書中的魔術適用於各種場合，且道具均是生活中的常見物品，不論是出於好奇和興趣，還是希望通過魔術吸引更多目光、進行積極社交，本書都可以幫你實現表演目標。此外，本書將附贈64段免費魔術視
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260
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皮影戲是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇，它是中國民間古老的傳統藝術，不僅歷史悠久、種類繁多、流傳廣泛、遺產豐富，同時在美術造型、文學劇本、音樂唱腔、表演技藝中所體現的高度綜合能力也是舉世無雙的。 本書分為“概說皮影戲”“皮影戲源流”“皮影戲劇目與表演”“皮影戲造型藝術”“代表性皮影班社與傳承人”“皮影戲現狀與發展”等部分，比較全面地介紹了皮影戲的形成與流變、皮影戲的製作與造型等
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131
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在長三角地區，觀眾在書場裡一邊喝茶，一邊聽說書人說書和彈唱。故事每週都在書場裡上演，主題一般圍繞複雜的感情糾葛。這一傳統至今仍在上海和有“園林之城”之稱的蘇州蓬勃發展著，《梅與竹：中國傳統蘇州評彈》是對這一迷人的口頭敘事傳統所做的全面介紹。說書是中國傳統藝術形式之一，它可以與戲曲和其他表演形式相媲美。在當下，蘇州評彈是世界上最具有生命力的說書傳統之一，在長三角地區仍活躍著數百位元說書人。通過廣泛的田野調查和對傳統說書藝術的鑒賞，馬克·本德爾運用民俗學的方法進行研究，聚焦語境化的敘事表演，提供了一個可供借鑒的關於傳統藝術的概述。除了提供歷史和相關的社會背景，本書還探討了如何在表演中打開和探索口述領域，為不瞭解說書傳統的讀者以身臨其境的直觀體驗。
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198
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本書以時間發展為線索，選取不同時間節點（19世紀末20世紀初的愛爾蘭戲劇運動，20世紀20年代至40年代作為自由國家的戲劇，50、60年代的戲劇第二次浪潮，70、80年代北愛戲劇，90年代凱爾特之虎時期的戲劇）介紹20世紀愛爾蘭戲劇的發展，以歷史背景、社會政治文化思潮、重要劇院、劇作家作品為主要內容，側重闡述不同劇作家在不同時期對愛爾蘭特性的理解、演繹和修正，形成視角多元的局面。最後以全球視野考察了20世紀愛爾蘭戲劇與世界的關係，尤其談到了愛爾蘭戲劇如何影響海外劇場，以及海外劇場如何進入和影響愛爾蘭。本書是國內第一部專門系統介紹20世紀以來愛爾蘭戲劇史的專著。
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《中華文明史話》彩圖普及叢書簡介《中華文明史話》叢書是一套文化普及類閱讀叢書，主題豐富，內容涵蓋面廣，從各個主題的歷史源流到目前概況，脈絡清晰。叢書並不深入探究各主題下的細枝末節，閱讀叢書，能對各主題有一個概況性瞭解。叢書在注重知識準確性的基礎上，力求以生動、規範的文字來敘述，深入淺出，引人入勝；內容則富有情趣，具有靈動的時代色彩，集知識性、實用性、趣味性和時代性於一體；同時選配較多圖片，圖文結合
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雲南是民族戲曲藝術的富集地。百年來，學界對雲南戲曲的歷史發展、文本解讀、作家研究、文獻探索、音律斟定、理論總結以及舞臺表演戲臺等進行了眾多的闡釋，而雲南戲曲的一個顯著特點就是演出活動始終與民俗祭祀和民俗節慶相關，因此，演出文化的研究就極為重要。通過對雲南戲曲研究狀況進行梳理，分析其中的文化要素，進而彰顯戲曲的本體意義。選取雲南地區最有民間特色的花燈為個案，從花燈民間演出組織這一孔徑出發，瞭解其現狀
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355
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本書以檔案學理論和非物質文化遺產理論為指導，通過文獻調查和實地調查，從白族大本曲非遺的現狀和建檔保護的現實需要入手，系統梳理白族大本曲非遺建檔保護的總體思路，深入探討白族大本曲非遺建檔保護的社會協同參與模式、白族大本曲非遺檔案資源共建共享平臺以及白族大本曲非遺建檔保護的業務工作等問題。
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407
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本書為南京大學戲劇影視研究所主編的戲劇研究論文集，收入研究、探討中國現代戲劇理論、創作與批評的論文，從作家作品、重要流派、重要戲劇現象入手，運用新材料、新觀點，探討剖析，考索源流，力求反映當前國內戲劇研究動態、前沿理論問題，是國內戲劇研究的重要理論平臺。
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本書在1992 年出版的《潮劇聞見錄》基礎上進行修訂。全書以筆記的形式，對潮劇的淵源流變、藝術構成、藝事史實和逸聞掌故等方面進行較為全面和細緻的介紹，圖文並茂，資料翔實，兼具史料性、知識性與可讀性，是瞭解和研究潮劇不可或缺的一部系統的資料性著作。
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《傳統戲曲的現代轉化》共分為三部分，第一部分主要是面對傳統，介紹了戲曲尤其是京劇的形成與發展歷程，著名京劇藝術家對京劇發展的貢獻；第二部分為面向現代，以具體的戲劇作品介紹了現代戲曲在轉型中的突破與得失；第三部分為理論建構，作者從理論高度評述了傳統戲曲現代轉化所應遵循的基本精神。
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戲劇理論－文集。當代戲劇大師鈴木忠志1984至2014三十年文集，收錄文章十篇、訪談一篇，全面呈現鈴木戲劇理念，解答藝術、人生與時代困惑。"我的戲劇理念是努力去創造一種永久之花，人們經常拿能劇和歌舞伎來和我在利賀鈴木劇團的工作做比較，事實上，我做的是一個混合體，是造一座銜接經 典和當代的橋樑，為的是要在觀眾的想像中照亮我們時代的問題。這是當代戲劇導演的使命和社會作用。"
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本書約30萬字，時間跨度自1946年至2018年，主要講述1958年以來作者在北京曲藝團、中國戲曲學院音樂系和中國藝術研究院戲曲研究所的學習和工作的經歷，以及退休後的生活，其中穿插了作者與研究中國說唱藝術的加拿大和美國的知名學者石清照、白素貞的交往。作者從個體的角度，記錄了其所親歷的北京曲藝團從民營到國營的變遷，留下了吳長寶、高玉聲、許吉星、王敬葛、魏喜奎、韓德福、高元鈞、良小樓、孫書筠等前輩曲藝藝人的音容、笑貌，從一個側面見證了北京曲藝的的興盛和衰落，鮮活地展現了那一段歷史的細節。作者記述了在中國戲曲學院音樂系的學習經歷，滿懷深情地回憶了當年的同學及師友，特別是令人肅然起敬的前輩學者傅雪漪。作者參與了戲曲曲藝界重大專案、也是國家級重點專案《中國戲曲志》《中國曲藝志》的編審，以個人的視角和親歷者的感受，記錄了自己中的《中國戲曲志》的靈魂人物、主編張庚，副主編余從，以及時稱“四條漢子”的薛若琳、周育德、汪效倚、劉文峰和其他的同事，分享了其中的甘苦和得失。作者與美國、加拿大學者的交往，具體而生動，可管窺中國傳統曲藝在北美的接受與傳播。
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京劇花旦表演訓練，是上海戲曲學院的本科教材，從京劇花旦行當源流開始，較為全面地介紹了該行當的發展和流變以及重要代表人物。並規劃了系統的表演基本功、綜合性延伸訓練及其劇目片段訓練，是一本切合實際、具有可操作性的、符合京劇花旦行當教學實際的技能課程教材。
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251
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本書研究了我國本土音樂劇的創演以及表演藝術教學、外國劇口引進、市場培育和商業化運作等方面，論述了正反兩方而積累的豐富歷史經驗，以求繁榮我國音樂劇市場、振興音樂劇產業。
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87
251
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書中集齊了布魯姆關於世界傑出劇作家及他們不朽的戲劇創作的所有文章。從古希臘到現代，布魯姆的戲劇研究覆蓋戲劇發展的整個歷史，但尤其著力於莎士比亞。作為當代最偉大文學批評家之一，哈樂德·布魯姆在書中展現了他的觀點和見解。本書是戲劇愛好者理想的參考用書。
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87 折
本書分十一章，內容包括：舞臺燈光發展史、燈具性能與照明功能、色彩構成、鏡框式舞臺與燈位、照明光設計、造型光設計、氣氛光設計等。
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本書是一本關於研究舞臺燈光的專著。全書從視覺構成出發，將舞臺燈光分成造型方式和變化方式，並從靜態和動態角度對舞臺燈光構成的視覺效果做了概括性的分析和詮釋。並從視覺、戲劇、美學三個層面展開對舞臺燈光作用加以論述，認為其作為重要的舞臺視覺媒介，不僅在塑造舞臺形象以傳遞視覺信息 上有顯著效果，在影響觀眾視覺活動的過程中也起著不可忽視的作用。 作者將美術理論運用於舞臺燈光，談光形、光色、光影，有理論創新。
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《宋元戲曲史》是中國第一部系統研究戲曲發展史的專著。本書以宋﹑元兩朝為重點﹐徵引歷代有關資料﹐說明戲曲從先秦兩漢時期一直到宋元時期的源流演變。王國維作為一代國學大師，該書是其在戲曲文藝方面所取得建樹的代表之作。
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87
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吳梅是我國20世紀初著名的曲學家和戲劇史家，對曲律、制曲、度曲的研究與成就超越前人，理清了800年來戲劇史發展的脈絡，奠定了明清戲劇研究的基礎。本書選擇其曲學、戲劇史的代表作《顧曲麈談》與《中國戲曲概論》兩書，合併出版。
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《揚州評話發展史》在勾勒揚州評話史的材料線索的基礎上，以史論結合的方式分析了揚州評話的藝術經驗和發展規律、審美經驗。在中國經濟文化演變背景下考察揚州文化，在中國文藝發展史背景下考察揚州文藝，在新的文藝觀念指導下認識揚州評話的價值，它不僅僅只是地方曲藝品種，它以平民形式、平民趣味、豐碩成果、實力雄厚的表演隊伍，比較完善的消費市場，相當珍貴的小說文本和研究資料等等，成為平民文藝和平民文學再興的重要代表
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《曲學》為國內唯一以“曲學”為研究對象的專業輯刊，已出版兩卷。每卷收錄曲學類文章約30篇，分“曲史新說”、“曲樂探索”、“文獻文物”等欄目，基本涵蓋近年來曲學領域內的最新研究成果和出版情況，對曲學研究和推進已產生一定影響。
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87
668
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《音樂劇藝術與產業》涉及了音樂劇藝術的本質和審美特征；音樂劇與現實生活的關系及其形象創造過程；音樂劇藝術內容與形式的關系；音樂劇的發展過程和音樂劇觀念、流派、風格的興替嬗變過程；音樂劇的創作規律和應具有的美學品格；音樂劇的審美價值和社會功能；音樂劇從生產到消費的機制、過程、特點、意義、方法等多方面的各種問題。作者希望《音樂劇藝術與產業》建立的音樂劇藝術與產業史論體系能有效地服務于中國高校音樂劇專業的建設，並提供給日新月異的中國音樂劇實踐從業者參考。
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幼兒戲劇教育作為一種多元藝術形式，近年來在幼兒教育界受到特別關注。本書針對幼兒戲劇與幼兒教育結合較多，但是關注文學較少這一情況，特別強調幼兒戲劇的文學要素。全書分為“戲劇基礎理論篇”和“戲劇實踐運用篇”；理論篇共有兩章，分別為“戲劇的概貌”和“幼兒戲劇”；實踐篇共有三章，分別為“經典戲劇鑒賞與排演”“幼兒戲劇鑒賞與編排”“幼兒戲劇活動”，書中既有理論指導，又有劇本賞析，幼兒戲劇改編和排演等實踐指導
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歌仔戲是珍貴的、具有重要價值的戲曲文化資源，在閩南地區、臺灣及東南亞華僑聚居地區盛行。作為非物質文化遺產，歌仔戲與物質文化遺產共同承載著中國社會文明，多維研究視閾中的民俗學、傳播學、文化人類學等研究方法的運用，可進一步豐富閩南地區歌仔戲研究，拓展其發展空間，展示閩南魅力，傳播中國價值觀念，增強非物質文化遺產傳承活力。
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京劇是中國戲曲數十個主要劇種之一，京劇學的學科建設將是一個艱難且漫長的過程，本書從整體上研究和思考戲曲理論與現實問題時以京劇為研究和思考的核心內容。作者收錄了近期撰寫發表的35篇與京劇相關的文章編寫成冊，文章多數是直接探討京劇問題的，有些雖非純粹的京劇研究，但是都與京劇的歷史、現狀及未來有關。在京劇學的研究道路上這些文章，引起過一些討論，並成為京劇研究領域內令人感興趣的前沿話題。
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87
512
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在2018 年的流火七月，北京大學藝術學院迎來了50 位音樂劇同仁。2017年度國家藝術基金《音樂劇編劇與導演》人才培養項目正式開課了。教學過程中，眾多學者的研究與思考、藝術家的積累與認知，與學員們進行了積極的探討。大家創排彙報的作品《柒愛》是把學習的認識融進了實踐中。此書就是對這次教學及彙報的成果展示。
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512
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87 折
《京劇大家絕藝錄》按照京劇的行當、流派，在全國範圍內選擇一批有代表性的京劇名家、大家進行錄音、錄像訪談。這些大家、名家是京劇藝術傳承的寶貴財富，也是開展京劇教學示範的寶貴資源，做好這項工作，既是及時、有效地搶救即將失傳的寶貴的非物質文化遺產，也為京劇的行當教學、流派教學、劇目教學、動作示範留下寶貴的第一手音像資料，必將有力地促進京劇人才的培養和傳承。
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本書是話劇史研究與教學的創新突破。作者精心選擇了中國話劇歷史中的19個關鍵概念, 將這些概念轉化為關鍵詞, 並以此作為一個話劇史的研究視角, 深入探討了關鍵詞彙所指代的、現象背後的中國話劇歷史的局部。
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《二十世紀中國戲曲改革理論研究》主要內容包括：導論概述20世紀中國戲曲改革與社會變遷及戲曲危機之間的密切關係，確認研究基本思路；一章研究晚清啟蒙新民語境中的戲曲認識論和戲曲改良主張，同時分析戲曲改良思想的資源；第二章關注20世紀二三十年代國劇運動、新國劇運動的理論主張和梅蘭芳京劇“雅化”改革關涉的觀念及論爭；第三章論述抗戰時期戲曲改革理論，主要包括延安戲曲改革理論和桂林桂劇改革理論；第四章論述新中
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作者將多年來撰寫發表的與京劇相關的文章編寫成這個集子，這些文章長短不一，多數是直接探訪京劇問題的，也有些雖非純粹的京劇研究，但與戲曲、戲劇等理論的探討發展等有關。一些文章在發表時就受到同行的關注，引起過一些討論，並成為戲曲戲劇京劇領域令人感興趣的前言話題。本書還彙集了第七屆京劇學國際學術研討會中部分戲曲專家學者、表演藝術家等京劇愛好者優秀的論文集。
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1034
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本書所選臉譜為婺劇演員吳秋生根據自己上演過的角色和替別人化過妝的臉譜繪製而成，並根據婺劇劇本中的情節，對臉譜人物故事進行介紹。
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2019年是海寧市皮影戲錄音錄像工程十周年，回首十年，在老帶新的模式下，海甯皮影戲傳統劇目和曲牌的搶救工作取得一定成果。精選這些成果彙編成冊，既是對海寧皮影戲十年搶救保護工作的回顧和總結，也是給海寧皮影戲傳承工作的後來人留下寶貴的資料。本書收錄範圍包括：1.海甯皮影戲代表劇目文字劇本；2.海寧皮影戲經典唱腔、曲牌及音樂；3.海寧皮影戲精選劇目影像資料。內容上，注重文字劇本的挑選，精選具有海甯傳統皮
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87 折
一張皮影通常要經過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發汗熨平、綴結合成等八道工序、手工雕刻3000餘刀，是一個複雜奇妙的過程。本教材將從皮影歷史、鑒賞皮影、皮影製作、皮影表演四個方面入手，從皮影中感受雕鏤之美，從皮影的刀工趣味中感受材料的趣味，從皮影藝術表演中發展出自我的個性與創造性，讓我們從一張張扁平皮影中探尋奇異之美，從豐富多變的故事題材中瞭解中華文化內涵。
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京劇演員，通過裝扮和代言這些含有“欺騙”成分的行為，借助一個虛構的真實，把觀眾閒散在日常生活中的、處於休眠狀態的“自我”激活，並引領觀眾來到一個超乎尋常的、充滿審美享受的氛圍裡，此時的觀演雙方由最初在物理場域上的相互分離，進入一種精神層面的“同在”狀態。當觀演之間在某一瞬間共同進入了這種狀態，那麼真正的京劇扮演就誕生了。而對京劇扮演中最關鍵元素――演員的認知，是將京劇演員看作一個運用唱、念、做、打
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滿額折
本書系《梅蘭芳學刊》（第二輯），為2018年10月22—23日在北京召開的“東方與西方——梅蘭芳、斯坦與布萊希特國際學術研討會”論文專集，共收錄近30篇，約35萬字，圖片近60幅。該論文集所收錄論文作者主要是中國、美國、義大利、挪威、丹麥、新加坡、韓國等海內外戲曲研究領域的知名學者，分別來自美國愛荷華大學和匹茲堡大學、韓國首爾大學、丹麥哥本哈根大學、新加坡傳統藝術中心，以及中國藝術研究院、中國社科院、梅蘭芳紀念館、北京大學、中國人民大學、中國傳媒大學、廈門大學、中國戲曲學院、上海戲劇學院上海師範大學、南京藝術學院等單位，內容聚焦梅蘭芳與西方戲劇大師斯坦、布萊希特的戲劇理論與實踐比較，包括原始文獻的抉發，史實梳理與考證，以梅蘭芳為代表的中國戲曲表演體系與西方戲劇大師斯坦、布萊希特的戲劇表演體系的對比研究，以及梅蘭芳訪日訪美訪蘇對京劇的傳播等，在一定程度代表了當下國內外學者在該領域的研究現狀和水準。尤為難能可貴的是，本輯首次披露了廈門大學教授陳世雄幾經周折在俄羅斯國家檔案館新發現的“1935年4月14日中蘇戲劇家討論會記錄（未刪節版）”這份該領域研究最重要的原始文獻，相關理論研究也由於
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