三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 歐洲史

對於俄國來說，19世紀末20世紀初是它的覺醒時代。這一時期的俄國文化成果包羅萬象，關注的問題、思想藝術傾向以及社會功能都更為複雜多樣。本書可謂呈現了百科全書式的文化盛景，既介紹了中小學校教育、高等教育、圖書出版、定期刊物出版、社會文化和城市居民個人生活情況等，同時全方位地描述和評論了城市和鄉村的歷史及文化變遷，包括城市休閒文化、農村社會習俗、農業技術改良、農民受教育方式、手工業發展、貴族莊園文化等。

英格蘭人試圖肢解歐洲大陸最強國家的嘗試，漫長而充滿暴力，造就了歐洲歷史上影響最為深遠的一個篇章。沃爾夫森歷史獎得主喬納森‧薩姆欣百年戰爭系列詳細解讀這段關乎英法兩國國運的歷史。《烈火的審判》以生存為主題，時間跨度從1347年到1369年，其中既有如普瓦捷之戰和納赫拉之戰這樣恢宏的戰爭場面，也有對英法兩國政治經濟外交事務的關注，呈現出遷延日久的戰爭和政治經濟危機對國家機器和城鄉社會的嚴峻考驗，而這種考驗永久地改變了王權體制下的央地關係以及政府權力的運作方式，也推動了英法新一輪的政治整合。

作為歐洲乃至世界歷史上舉足輕重的一員，德意志的歷史令人著迷。它是如何擺脫“蠻族”的身份，登上文明世界的舞臺？又如何陷入繼承羅馬帝國、統治世界的迷夢而不能自拔？它怎樣擺脫神權政治的重負，並在諸侯權力的紛爭中構建起強大的民族國家？而這樣一個國力強盛、文化昌明的國家，又為什麼會走向對外擴張、納粹獨裁的深淵？在經歷了兩次大戰的苦難之後，這個國家怎樣重新把自己定位為歐洲的德國，再度擁抱世界？本書將“德意志人

本書系何魯之任教國立四川大學時所著，1936年由商務印書館出版發行。全書分七編，即第一編“新興民族之歐洲”，凡三章；第二編“封建制度之歐洲與回教”，凡四章；第三編“民族國家發端”，凡四章；第四編“政教衝突及十字軍”，凡兩章；第五編“中古時代之社會與文化”，凡三章；第六編“中古時代之最後排演”，凡兩章；第七編“歐洲之曙光”，凡兩章，全面論述歐洲中古時期之政治、經濟、軍事、宗教、文化等，是國內成書較早的歐洲史著作之一，同時也是巴蜀地區第一部研究歐洲近古史的著作，具有較高的學術價值、文獻價值。

本書系何魯之任教國立四川大學時所著，1934年由商務印書館出版發行。全書分三編，即第一編“十六十七世紀之歐洲”，凡九章；第二編“十八世紀之歐洲”，凡十章；第三編“法國革命”，凡十一章，並附《各國王朝系統表》十七份，詳細論述歐洲16―18世紀之政治、經濟、軍事、宗教、文化等，旨在“一方可以供給青年學子之參考，同時又可博取海內碩學之批評”。是國內成書較早的歐洲史著作之一，同時也是巴蜀地區第一部研究歐洲近古史的著作，具有較高的學術價值、文獻價值。

本書稿為英格蘭及愛爾蘭國王亨利八世的傳記。亨利八世(1491―1547)是都鐸王朝第二任君主。自其1509年繼位近四十年的光景裡，一方面推行宗教改革，使英國教會脫離羅馬教廷，自己則成為英格蘭最高宗教領袖。另一方對國家政府機構做了全面改革，在歐洲以均勢外交政策保障本國的政治經濟利益。上述種種促使英國的社會經濟狀況、政治體制、文化、思想、宗教各方面都發生很大變化，並使英國最終形成為統一集權的近代民族國家，為資本主義因素進一步發展創造了有利條件。

近代早期方志出現的歷史背景是英國民族國家的興起與認同建構。1899年開始編撰的《維多利亞郡志》(The Victoria County History)，承前啟後繼往開來。二戰之後，隨著霍斯金斯創建的“萊斯特學派”興起，地方史研究在英國蓬勃發展，蔚然成風。 本書所涉及“英國方志”是一個相對寬泛的概念，包括郡方志、城市方志以及堂區方志；研究的內容兼顧自然、歷史與社會，囊括一地內的地理、政治、文化、社會、歷史、經濟等諸多方面；具體包括地志(topography)、地方名人、莊園歷史、自然志、古物與古跡、地方歷史、族譜與家譜、紋章、習俗等。 本書首先介紹比較重要的方志史家與比較典型的方志文本，勾勒出其發展脈絡。在此基礎上，結合民族國家的建構與身份認同，探討方志的編修及其相互之間的關係。此外，探討這一時期方志文本所體現的自然觀與疾病生命觀，以及方志研究與古物研究之間的關係。

法國國王路易十四擅長跳芭蕾，興建凡爾賽。法國服裝美食、文學藝術等軟實力征服世界直到今天，說法語成為時尚。 俄國沙皇彼得一世視落後的俄羅斯為恥辱，為痛苦。他親赴歐洲全面學習西方，他廢寢忘食地對俄羅斯進行脫胎換骨式的改造，卻遭到誤解、抵抗，甚至軍事政變。他鐵腕鎮壓反對者，最終把一個貪戀陸地的中世紀農業國打造成一個近代化的沿海文化、經濟、軍事強國。 大清康熙皇帝少年即位，除鰲拜，平三藩，收臺灣，抗俄軍，滅噶爾丹。清王朝發展到極盛，揭開了康雍乾盛世的序幕。康熙把中國封建王朝發展到**，也揭開衰敗的序幕。和歐洲的思相自由、科技發展、富國強兵相比，康熙皇帝沒有為新時代奠定基礎。中國與歐洲檫肩而過，再也追趕不及。

這部研究歐洲中世紀千禧年主義的經典之作，出自英國史學大家諾曼‧科恩之手。科恩花費十年時間，結合編年史、審訊記錄甚至抒情詩等原始資料，完整論述了盛行於11―16世紀各種革命的、無政府主義的教派和運動，以及它們與當時社會、政治、經濟狀況的關係，精彩分析了敵基督出現、被戰勝以及聖徒統治的預言如何與底層民眾渴望改善物質條件的願望混合到一起，從而導致千禧年幻想盛行。通過這部傑作，諾曼‧科恩為我們提供了觀察歐洲中世紀貧窮、渴望、抗爭、權力等複雜面相及其相互關係的新視角。

公元8世紀，塔裡克‧伊本‧齊亞德攻佔西哥特人國土，開啟了摩爾人統治西班牙的時代。之後近八百年，西班牙在摩爾人的領導下創造了無數奇跡，藝術、文學與科學蓬勃發展，成為歐洲中世紀開明國家的典範。國王與覬覦者、聖徒與罪人、牧師與騎士、吟游詩人與被流放的英雄，摩爾人、哥特人、柏柏爾人……紛繁的勢力與角色在此八百年間輪番登場，古老的傳說、被詛咒的高塔，以及戰況慘烈的曠野，共同構築了驚心動魄的歷史現場。王朝的更迭，信仰的碰撞，這註定是一段充滿傳奇色彩的西班牙歷史。

英倫半島為何能影響現代世界？ 英國人為何古怪、自嘲、難以捉摸？ 英國人為何虛偽：相信平等，卻在奴隸貿易中扮演了重要的角色？ 本書是英國劍橋大學人類學教授艾倫‧麥克法蘭的“文明三部曲”之一、《文明的比較》續篇，記錄了長達七十多年的觀察和體驗，以親歷者的身份解讀英國社會和英國人。 從法律、政治、經濟等維度瞭解英國的“進化歷程”，探索曾經的“日不落帝國”。以親歷者的身份解讀英國人的虛偽與虔誠、幽默與哀傷。

這本書集中講述了從1066年諾曼征服到1307年愛德華一世統治結束的這段時期，英語文化從口頭文化向書寫文化轉變，其重要性不亞於後來印刷術的發明。各種書面記錄的製作和保存從皇家和修道院機構延伸到更廣泛的日常形式，英國的文化精神由此得到了發展。本書分為“記錄的形成”和“文化心態”兩部分。作者以對記憶在英國法律程序中的使用開始第一部分，集中於對諾曼征服的記憶。之後分析了最終將取代記憶的文檔的擴散。在農村地區，書面記錄的大量出現表明了文獻的擴散和以文字作為記錄手段逐漸被接受。本部分的最後三章討論了書面記錄。作者將書面記錄分為四類：個人發表的聲明、機構保存的備忘錄、文學作品和禮拜書。接下來，作者轉向中世紀抄寫員如何創建書面文件，描述了各種材料和工具在實際的寫作行為中的使用情況。最後，作者介紹了書面記錄的保存、組織和使用情況。在第二部分中，作者追溯了文化心態的發展，即為什麼讀寫的勢頭減緩，人們為何寧願接受口頭表達或記憶勝於書面記錄。作者指出了三個障礙因素：精神上的、文化上的，以及使用的語言的多樣性。在這一時期，聖經是所有階層的人最主要的讀物。因此，許多人相信只有聖經才應該被寫下來，並且這些文字是神所啟示的。由於在這一時期，英國使用多種語言――拉丁語、法語、英語，有時還有希伯來語，文件可能在同一份文件中混合使用多種語言，同時也限制了讀寫能力。

本文集是周春生教授近二十年來部分文藝復興史研究論文的匯總，分四編收錄十八篇文章，既有對文藝復興史重要論題的分析闡釋，也有對重點思想家的專題研究。作者梳理評析了西方文藝復興研究學術史，對西方文藝復興人文主義及其歷史影響、文藝復興時期的自然法思想做了全面闡釋和評析，還從心態史的角度評介了文藝復興遊記史學。作者系統化研究英國詩人歷史學家西蒙茲的文化觀，提出其“性格文化史”研究的核心觀點，評介意大利詩人歷史學家皮尼奧蒂及其著作和史觀，評介美國學者鮑斯瑪及其後期文藝復興觀點，這些研究都在國內學界具有開創性地位。作者也對馬基雅維裡的思想體系做了全方位研究，包括馬基雅維裡學術批評史的研究，提出“人性政治觀”的研究思路。除此之外，本文集還收錄了諸多富有啟示性的讀史劄記附在每篇論文後。

本書介紹了普法兩國在西班牙王位繼承人事件中的博弈，以及開戰前的軍事動員和參戰將領情況。隨著法國人率先宣戰，德意志軍隊在老毛奇的統率下沉穩應戰、不顯頹勢，逐步奪得戰場主動權，並在色當決戰中戰勝法軍，致使皇帝拿破崙三世被俘，法蘭西第二帝國宣告覆滅。

《地圖上的德國史》（第二版）以六十多幅原創繪製地圖加簡短說明文字的形式，文圖對應地講述了德國從古至今的歷史。古代日爾曼人與羅馬人的攻防戰、神聖羅馬帝國的興衰、哈布斯堡家族的擴張、馬丁·路德的生平軌跡、普魯士的崛起、俾斯麥的精妙外交體系、兩次世界大戰的蛛絲馬跡……德國歷史上種種風雲際會，將在地圖和文字的交融中，得到最直觀、最簡明的呈現，便於隨時快速查閱，簡明扼要理解。第二版在第一版的基礎上，對文字和

1455～1485年的英格蘭內戰，史無前例地激發了作家們的創作靈感，從威廉·莎士比亞的一系列歷史劇，到喬治·R.R.馬丁的《冰與火之歌》。這場長達30年的王室權力之爭被後世稱為“玫瑰戰爭”，而這一確切名稱是1829年歷史小說家沃爾特·斯科特爵士（Sir Walter Scott）提出的。衝突雙方均為國王愛德華三世的後裔——以紅玫瑰為紋章的蘭開斯特家族和以白玫瑰為紋章的約克家族。雖然玫瑰戰爭這個名字

《地圖上的法國史》（第二版）以六十多幅原創繪製地圖加簡短說明文字的形式，文圖對應地講述了法國從古至今的歷史。愷撒的高盧戰記、克洛維與法蘭克王國的崛起、拿破崙的宏圖偉業、啟蒙運動的名人們、德法兩國的糾結往事、印象派留下的足跡、地中海聯盟與法國的21世紀藍圖……法國歷史上的種種激越與美好，將在地圖和文字的交融中，得到最直觀、最簡明的呈現，便於隨時快速查閱，簡明扼要理解。第二版在第一版的基礎上,對文字和

本書為國家社會科學基金青年項目的研究成果。近現代德國歷史走過了一條曲折發展的道路，並因此在第二次世界大戰結束後背負起沉重的歷史遺產。本書選取史學學術研究和政黨歷史政策兩個視角，通過四個階段的細緻梳理，對1949至1989年間聯邦德國如何對待第三帝國歷史問題進行了系統研究，分析各種歷史研究的學術價值和現實意義，揭示此消彼長的政治博弈對關於相關討論產生的影響，完整呈現了聯邦德國克服第三帝國歷史所經歷的複雜路線。

墨洛溫王朝時期，隨著法蘭克君主對正統基督教會的倚重程度與日俱增，召開具有“合議精神”的教務會議逐漸從教會傳統上升至國家行為。法蘭克教俗精英在會議過程中針對諸多現實問題制定的教規教令，在很大程度上改變了法蘭克共同體的權力架構、王權理論、族群意識、內外秩序以及社會風氣，繼而在後羅馬時代的地中海世界打造出一個頗具教會特性的“法蘭克早期國家”。

維京人留給世人的普遍印象是強大而矛盾的：他們是令人聞風喪膽的海盜，也是無畏的航海家和探險者；他們是勇敢的戰士，也是一心求財的商人。早已消失在歷史長河中的維京人，卻令現代人著迷，頻見於對英雄形象的種種現代幻想中。但我們對維京人的活動及其動機又真正瞭解多少？在與其他社會接觸的過程中，對維京人的世界又有什麼影響？從航路、關係網和散居地的角度，而不僅僅是從侵略的角度，去解讀維京人及其歷史，我們會發現他們的另一面――全球化現象的先驅。維京時代是一個大移民的時期，維京人的遷徙促進了英國、愛爾蘭、法國、冰島、俄羅斯等歐洲地區，以及拜占庭等歐洲以外一些地區的形成，也促進了這些地區文化、思想、藝術、宗教影響以及最廣泛意義上的非物質文化等諸多方面的交換、交流和融合。也因此，維京人的文化遷移及其表現形式構成了本書的主線。維京人雖生活在遙遠的荒蕪之地，卻也遇到了不同的社會形式，接觸了不同的民族。維京人與這些民族的關係是怎樣的？是最終共棲，還是持續敵對？本書致力於追蹤維京人的種種經歷，並對一些界限模糊的情形提出質疑，以此來確定維京人、維京時代的主基調。這部視角新穎的作品將有助於我們思考維京人的統一性和多樣性，以及中世紀歐洲的文化根源。