季風帶

✦ 混沌與微光中，摸索愛的模樣 ✦「愛也是種脆弱，冒險進入未知的領域，為迎接最壞的情況做好準備。」✦ 新加坡圖書獎最佳文學作品得主胡添進（O Thiam Chin）首部中譯作品✦ 作家朱嘉漢專文推薦《我們稱之為愛的那些事》共收錄了十四篇短篇小說，作者以細緻輕盈的文字描摹出愛人、親人或朋友之間的掙扎、脆弱、苦澀與各種形式的痛苦，探索愛或近似於愛的事物。作者雙手揮舞時光的梭子，人們在慾望的迷霧中蓬勃、在遺憾與悔恨中輪迴，也在一次次的消亡中重生，編織出一幅幅曖昧不明卻更為寫實的，關於愛的布景。「他輕盈地捕捉（實在很想問他是如何把一些有些沉重的情節輕盈地描述出來的）人物那些意識起『近似愛』的時刻。失去愛、不被愛、無法愛，其實未必有那麼痛苦，真正令人惆悵的，可能是那『有機會但是差一點點』的感覺。」——朱嘉漢

★入選香港《亞洲週刊》2017年中文十大小說（簡體版）★榮獲英國筆會翻譯獎、美國夏白芳圖書獎（英譯版Delicious Hunger）★特別收錄海凡親手繪製的十五幅游擊風物插畫★「海凡的小説展現了鄰近事物、日常瑣事、小人物更值得書寫的一面。」——朱嘉漢（作家）身為前馬來亞人民軍戰士，海凡以雨林歲月的經歷為素材，寫成《可口的飢餓》一書，收錄十一則短篇小說。「不經過飢餓，吃不出美味。」作品描寫游擊隊員在叢林中採集、漁獵，於米糧匱乏、營養不足的困境裡忍受飢渴、奮力求生；同時尚須提防敵人設下的陷阱與埋伏。死亡的陰影如森林夜色般籠罩，彷彿枯葉旋即墜落，危機近在咫尺，揮之不去。海凡筆下的人物未必是叱吒戰場的英雄，而是以樸實的筆觸，沉穩的敘事，呈現游擊隊更為繁複多元的真實樣貌。書中並收錄海凡親手繪製的十五幅游擊風物插畫，立體重現雨林戰士的野營日常。朱嘉漢專文推薦——「在《可口的飢餓》裡，字裡行間，我們可以感受到人物的血肉飽滿，沒有被戲劇性犧牲，也拒絕了獵奇式的觀看或廉價的同情，保存了他們的尊嚴。或以作者的話來說，讓人聽見『親歷者比較真實的聲音』。」

在樹下，我們讀著二手詩集。樹不均勻的陰影，曾經如何籠罩逝者，此刻也靜靜的籠罩著我們凝視被疫情改變過的日常，活下來的人學著接受事物終將有盡頭，也學會讚頌陰影。這本詩集，從自序、跋、鳴謝到作者簡介，都用詩句完成。沒有任何推薦文，作者藏身詩後，不給讀者更多線索；刻意把多餘的一切拿掉，讓詩的細節與紋理更加清晰。沒有宏大敘事；他說，生活中重要的事物是樹、晨光、湖泊和貓咪。他書寫被疫情改變過的日常，也推想：死去的人究竟是誰，他們曾經如何生活？那些成為灰燼的東西，原本是什麼？活下來的人如何維持日常，學習與哀傷共處？ 這些看似微小的觀察，構成了全書的核心：以安靜凝視死亡與變化。過去的日常再也回不去，遺憾終究難以避免——他終於明白萬事皆有盡頭，漸漸學會讚頌陰影，學會肯定那些有裂縫的牆與色調不均勻的晚霞。因此，他不再憤怒。陰影在詩裡，也在日常裡。 每一天，他都過著一部分的晚年。

★ 時報文學獎、花踪文學獎得主楊邦尼最赤裸、最遮蔽的書寫。 ★《毒藥與藏身》收錄十八篇散文，跨越廿年，編織一部關於裸命經驗的罔兩文本。作者以同志慾望為底色，揭露與隱藏帕斯堤的生命刻辱，叨絮情愛、友誼與記憶，呈現文學裸露與修辭掩蔽間的張力與自由。其語言翩躚華麗，融古今、文白、中外於一爐，「音字皆為我所用之氣概」：從莊子到羅蘭·巴特的旦暮遇之，從台北荒人到南方荒人的隔海唱喁；引文與思慮形影彳亍，抒情與詩意隨說曼衍，建構一座既壓抑又姿意的文字王國。文體即病體，肉體，更是抗體。「毒藥」是毒也是藥，「藏身」不僅是逃逸路徑，更是創造性的生存與反擊。這是一本從島到半島，盤桓在馬華文學與台灣文學裡外邊界，裸裎而無盡藏的濫觴之作。

《極樂海》分為「海」、「記憶」、「夢」、「極樂」四輯，作者以自身為坐標的中心，以漂流者般的筆觸書寫與記錄個人與城市、夢境與現實、時間與死亡之間的拉扯等各種命題。探索城市空間與內心荒原之間的流動邊界，凝視日常中的孤寂、哀傷與微光。詩中縱橫於大澳街巷、觀塘海旁、布拉格清晨、台北夜雨，以銳利而冷冽的語言記錄個人與城市、夢境與現實、時間與死亡之間的拉扯。詩句如攝影機鏡頭般捕捉景物與記憶的瞬間，書寫現代都市生命的壓抑與破碎，同時又提供了寧靜和深刻的反思。石堯丹的詩誠實地刻劃了香港新常態下的人在心靈廢墟上漫長而徒勞地行走，持續在破碎的城市縫隙中閃爍不滅。

“烏雲即將到來，陽光仍由天空一角射落，營造出山巒上光與影共存的曖昧時刻。那樣的曖昧時刻意味著什麼？我只能從遠方傻愣愣地盯著看，此外無事可做。可做的事一件也無。”卓振輝第一部長篇小說。二十萬字，歷時三年完成。一邊是城市、大海與活生生的人，一邊是新村、群山與亡靈。夢境與現實交錯，過去與當下交融。裂縫若隱若現、邊界模糊不清。象徵與隱喻紛紛湧現。一場馬華文學敘事傳統外另闢蹊徑、別開生面的新探索。在歷史的餘燼中窺見殘留在自我深處的幽光暗影──以及魂氣。“在寫作者通常產量不豐、文學環境一向貧瘠的馬華文學場域，振輝的表現雖然談不上奇蹟，也算成績亮麗了。” — 張錦忠教授撰序推薦

當真人醫生都離開公共醫療體系，科技會是未來的唯一解嗎？為重症所苦的患者，是否應被允許自我了結？棄醫率暴增，究竟是體制無能所致，抑或是新世代的思想轉變使然？棄醫，既有放棄從醫，亦有拒絕治療之雙重意涵。醫生兼作家王晉恒第一本長篇小說，科幻的設定，寫的卻是反科幻的故事，思辨著放棄與堅持、冰冷數據與真情實感、自由與規訓、科技與傳統；為人類在效率主義，理性至上的科技未來，探尋新的定位，召喚日漸失落的人文價值。竭盡所能搶救病人，卻見證失智母親生活起居日漸失能的亞萊克斯·陳。從生死前線退守醫美與生物科技的廖福勝與科迪。被調往鄉下，見證城鄉醫療差距的婕晞。頑抗父母以電療手段將自己改造成更強更聰明的衛生部高官之女。作者將行醫這些年或聽說、或親眼見證、或親身遭遇的不幸比如職場性騷擾、病人跳樓、霸淩事件，編織成一本結構嚴謹的小說，深入那群棄醫者的人生轉折與餘生，藉以叩問生存意義、生活品質、理想實現、行醫目的。在醫療倫理四大原則的基礎上，推演醫療政策、國家資源與醫患之間的拉扯。牛油小生、王修捷、陳楸帆、楊隸亞、林韋地、卓振輝、黃言丹（按筆劃排序）——聯合推薦

★學者安煥然、陳劍虹、張景雲專文推薦 ★青年學人覃勓溫首部隨筆文集 青年學人覃勓溫以嚴謹典雅的筆觸，譜寫出對人物、書籍、墓碑等的細緻考究，展現出其儒雅敦厚的學養以及强烈的本土人文關懷。 全書分為三輯，第一輯「見賢思齊」介紹數位南來文人及戰後知識分子；第二輯「夕惕若厲」談讀書心得；第三輯「勒諸貞珉」通過考察墓碑結合其他史料，重現人物在世時之風範。透過搜集散落的歷史碎片，覃勓溫娓娓道來王宓文、陳華南、曾錫珪等人的生平事跡，繼而拼凑起柔佛乃至新馬文學、教育、宗教等領域之歷史的一角。 從本書第二輯所收選的書評卻可窺勓溫同學平時閱讀之廣泛，誠可謂其基礎知識積累的筆記。尤見功力的還是本書的第一輯和第三輯的多篇文章，展現勓溫中文系的傳統學術訓練，文獻學、考據學的本領都用上了。 ——安煥然 作者擁有古漢語的訓練，以及現代詩的涵養，因此行文落筆，精準簡潔，不落俗套。對輯目的題撰，更是可取。 ——陳劍虹 作者顯然就是一個「土地之子」，文集內所收的篇章，大部分與柔佛新山土地人文有關。 ——張景雲

第85期 Issue 85by聲韻詩刊 Voice & Verse Poetry MagazineOctober 16, 2025【特輯：新起一行詩：梁小曼｜Special Feature: A New Line: Liao Xiaomang】|【詩歌評論】鄭政恆／瘂弦臨摹里爾克——兼談致戴天信中提及聶魯達｜【專欄：詩匠譯苑】宋子江（譯）／龐德《詩章》十八

★入選2025年義大利波隆那童書展拉加茲獎BRAW精彩書單★ ✉ 給極速時代拋「錨」，給焦灼狀態降溫的定心之作 ✉ 簡單的故事埋伏細膩的情節，一個畫面，各種解讀 ✉ 獨家收錄農夫冬日可愛款手寫字！ 有的人想要時間快轉，有的人希望暫停時間。 有的人用一輩子在等，有的人連一秒都不願意等。 生命中最漫長的瞬間，被捕拍了下來；生命中最無助的暗夜，被包覆了起來。 文裡稚氣的提問，一遍遍試探著你我對於「等」的邊界。 圖中安靜的伴隨，一幀幀帶我們觀測，愛在時間裡的模樣。

★ 以東南亞華人的視角，直擊冷戰現場！ ★◎ 為冷戰年代的南洋留下第一手見證◎ 橫跨韓戰、越戰、馬共武裝鬥爭與新馬分家◎ 收錄多幅珍貴新聞現場照片◎ 重現傳奇記者的生命軌跡一生最好的歲月，獻給新聞事業。《冷戰與南洋：我的新聞人生》是新加坡已故資深記者陳加昌七十年新聞人生的回顧。書名中的「冷戰」為時間維度，「南洋」為空間座標，將其記者生涯中最重大歷史節點與關鍵人物交織呈現，寫下冷戰裡的南洋視角。從韓戰、越戰、萬隆亞非會議、華玲和談、新馬分家到泛亞通訊社的興衰轉型，陳加昌走過每一場新聞現場，書寫每一段地緣變局，不僅是記者的職涯自述，更是一部以南洋視角書寫的冷戰亞洲史。「我初入報社當記者是一九四九年底，很快就進入狀況。自認擁有敏銳的新聞細胞、觸角和聯想。我能講中英日文，方言除了自己的客家梅縣母語，潮州話、閩南話、廣東話都很流暢，加上應付得來的瓊州話和馬來話，共九種語言，對我的工作幫助很大，皆是天賦。沒有人指導，只要知道什麼是新聞，能寫就行。」——陳加昌

第84期 Issue 84by聲韻詩刊 Voice & Verse Poetry MagazineJuly 29, 2025【「詩人影院」專輯】池荒懸◎周漢輝◎王兆基◎羅樂敏◎鄭政恆◎曾繁裕◎梁山丹◎杜錦榮 |【專欄：讀音】游靜◎余加希 |【澳門專欄：愛在不確定的時代】|【第十三屆大學文學獎（新詩組）獲獎作品小輯】|【專欄：詩匠譯苑】宋子江（譯）／龐德《詩章》十七

這本關於中國經濟的評論集，探討了中國在疫情期間推行清零政策的原因及其經濟後果。書中論述，由於中國最初成功遏制新冠疫情，而大多數已開發國家未能有效控制病毒，清零政策逐漸演變為一種意識形態。推動清零政策的教條思維、自負及烏托邦式信念，同樣也導致了一系列對產業的打壓，儘管這些產業直到近期仍是中國經濟增長與創新的重要來源。其結果是中國經濟急劇下滑，外商直接投資下降，並出現債務通縮現象。與此同時，國家的社會工程師們試圖將經濟轉型為一個科技烏托邦，在未來產業中引領全球。然而，除非決策者承諾推動更深入的市場改革並建立新的社會契約，否則中國的經濟崛起之路恐將面臨危機。「劉浩典以毫無保留的態度，深刻剖析了中國當前的困境，在當今這個對中國未來充滿不確定性的時刻顯得彌足珍貴。他的批評建立在穩固的經濟分析與行為學理解之上，毫不畏懼且直言不諱。他對中國錯誤的清零政策所發出的警告，已被證明是極具先見之明的。這本論文集將讓讀者對中國近幾年的發展軌跡有更清晰的理解。」——馬努・巴斯卡蘭（Manu Bhaskaran）,Centennial Asia Advisors創始董事兼執行長「在疫情期間，我一直依賴劉浩典在《南華早報》及其他媒體上分析香港與中國內地的抗疫政策，與探討各種替代方案。他的見解總是深刻，基於證據，且極為清晰。如今，我很高興看到他的文章收集成書。在新冠疫情及其影響逐漸淡出我們記憶的時刻，這些文章不僅是對政策應對的歷史紀錄，也提醒我們存在其他可能但未獲選擇的路徑。如果我們不幸再度面對另一場大流行，這些文章或將成為極具價值的資源。」——康文林（Cameron Campbell）博士，《中國農村的命運與機遇》與《壓力下的生活：一七〇〇―一九〇〇年歐亞的死亡率與生活水準》合著者《零的代價》對中國清零政策及其經濟影響進行了一場引人入勝且極具時效性的分析。劉浩典的精闢觀察植根於行為經濟學與複雜性科學，為政策制定中的自負與烏托邦思維所帶來的危險提供了全新視角。這是任何希望理解疫情後中國發展的人都不可或缺的寶貴資源。——白立邦（Naubahar Sharif）教授，香港科技大學公共政策學部主任《零的代價》透過行為經濟學、複雜性科學與敏銳的經濟觀察，對中國的清零策略進行了深刻的檢視。這些文章揭示了體制性偏見與烏托邦式思維如何削弱有效的政策制定。本書與眾不同之處在於它的平衡視角：既肯定了清零政策初期的成

★ 年輕詩人、花踪文學獎新秀新詩評審獎得主章楷治第二本詩集！★ 一部濃烈、實驗、具敘事性的長詩集！《黃沙》是一部充滿隱喻的敘事長詩，書寫其所經歷的成長荒漠。章楷治，2002年生，馬華旅台新銳詩人，以深邃的語言、交錯的時空與寓言角色，帶領讀者走進一座記憶與慾望交織的內在迷宮。全詩共分五章，以「仙人掌」為象徵，編織出一則則對愛、身份、痛苦與自我探尋的寓言。詩中人物巴庫斯、阿里安與忒修斯，宛若希臘神話的當代翻寫，在黃沙與泥土、澆水與枯萎的迴圈中，反覆上演渴望與匱乏的拉扯。《黃沙》是馬華現代文學詩場域少見的大膽長詩實驗，開篇題辭「給活著更年輕的世代」，更寄託了詩人對未來世代的焦慮、期盼與溫柔呼喚，「是一首對更美好世界的追求的詩。」（張錦忠語） 重磅推薦——「馬華現代文學的詩場域寫長詩的人不多，MZ世代的章楷治出手試寫長詩，自然值得關注。」——張錦忠「2002年出生的他，用起文字來時而像遲暮的修者，但他懷揣野心，必然是年輕、熾熱的野心；且對於詩，他總是不甘於此。」——梁馨元「這本詩集並不單純，它越到後面的書寫，就越像是一個深不見底的迷宮。」——管偉森張錦忠、梁馨元、管偉森聯合推薦！

第83期 Issue 83by聲韻詩刊 Voice & Verse Poetry MagazineJune 26, 2025【專欄：讀音】陳滅、余加希 |【情迷詩音：方大同歌與詞小輯】李顥謙、吳沚盈、黃峪 |【評書賞藝】彭依仁、嚴瀚欽 |【譯介天地】鄭恬恬、陳德錦 | 【Voice & Verse Special Feature: “Grown-Up Baby”】

漫步者，必有故事。以漫步思索，以書寫修習，以文字封存時光。花蹤文學獎新秀散文組首獎得主李志勇首部散文集！散文始終凝視萬物秩序， 觀照生命內化的紋路。這本文集收錄李志勇自2012至2024年間的散文，書名《漫步修習》既表示漫不經心的散步，也反映了作者寄居不同地方的漫遊狀態。書中大部分內容與校園日常有關，也跟不少友人對話，它們是作者的修習過程。英文書名Gaining through Wandering仿擬“Gaining through Losing”，後者是平井堅名曲之一，後來F4翻唱成中文版的《流星雨》。“相較小說‘可畏的想像力’和野心勃勃的虛構敘事，詩歌‘引譬連類’和超越語序，甚至靠近神啟的巫言，散文始終凝視萬物秩序，觀照生命內化的紋路。”——李志勇

本書共有十五篇小說，涵蓋老中青三代人的故事。隨著敘述者視角的推移切換，得見不同年齡段的角色對社會時事、家居生活、個人夢想，乃至對情愛的內心剖白。在作者細心刻畫下，無論是旅外還是海歸，抑或是在地長居者的人生軌跡、人物形象躍然紙上。面對生老病死、文化代溝、事業理想、情感糾葛等種種無常的磨礪，該如何調試自我迎難而上，便是作者、小說人物以及閱讀中的你我必須審慎對待的人生課題。即使扶風筆下的悲觀主義色彩與她的宗教信仰有衝突，但她不排斥，反而更勇敢地嘗試不同的角色，關心不同的族群，尋求更大的突破。藉此序文希望拋磚引玉，將扶風引進更多讀者的視野，亦希望讓更多研究者「不小心」注意到此書。——許通元

卓振輝散文集。收入二十五篇散文，分作四輯。輯一〈捶打娃娃的幽靈卓振輝〉，輯二〈床前明月光，疑是……〉，輯三〈我像那銀河星星〉，輯四〈大歷史，小歷史〉。龔萬輝寫序推薦：「這一系列散文，編排有序。在各章節之中，有作者對社會、文化和歷史的觀察，也有對過往人事的追憶和緬懷，寫照日常生活的繁瑣。百花深處到底在哪裡？百花綻開在此刻的時間，在過往的時間；百花綻開在那個沉睡自溺的房間、入夜之後的新村裡，以及卓振輝所描述的每一座『看不見』的城市。」

邢詒旺詩集。分作四輯，分別為〈一身〉、〈接生〉、〈悼詞〉、〈夜曲〉。

薇達小說集。收入中篇小說〈眉嫵〉，及四篇短篇小說──〈鴿血〉、〈香香〉、〈黃泉〉、〈黑白〉。小說寫的都是女人的故事，不堪、挫敗、掙紮；卻也昂首、奮發、堅韌。

鄉土筆記 × 飲食尋味跟著歷史學者行走田野、尋味民間，以細膩筆觸捕捉在地風土與人文景觀，探知那些難以言喻的「在地情境」。 「這本書沒有艱深的理論，而是更多對邊緣與中心的觀察與思考。」安煥然的學生——李文輝、鍾斯麟、蔡秀儂、胡秀燕、覃勓溫 專文推薦！田野行腳 × 飲食尋味 × 人文思考作者的留台經驗，影響了其學術方向與研究重心。返馬後，任教於本地大專學府，帶領學生深入田野，參與多項研究計畫，包括柔佛潮州人、客家人與海南人史料搜集，撰寫了大量的田野筆記，成了本書的核心內容。本書聚焦馬來西亞歷史、跨南洋鄉土與飲食文化，雖為專欄文章的集結，卻透過相同主題敘事的串聯，使內容更具脈絡與整體性。書中融入作者對邊緣與中心的觀察和思考，批判權力位階的傲慢與無視。作者亦提出田野行腳的核心態度：要能走、要能睡、要能吃，才能探知更多的在地情境。作者不但借鑑人類學家柯利弗德·吉爾茲（Clifford Geertz）的「內在視角」與「深描」，更認為田野調查不只是學術研究，還是人格的修行與培養。跟著作者的視野，一起走田調，重新發現那些邊緣的事蹟與聲音。「煥然師不是褊狹地談田野調查、族群研究、鄉土教育及在地飲食等諸事，其思考與格局是相當宏闊的；而某些文字的意有所指，指向的還是某種世態與風氣。」——李文輝「安老師這本田野筆記，頗似當年許雲樵及魯白野等秉持『知識下放』的精神傳統而撰寫的史話文體。」—— 覃勓溫

劉育龍微型小說集，收入五十六篇微型小說和閃小說。依據主題與種類，分作五輯：科幻篇、奇幻篇、寫實、武俠篇及極限篇。劉育龍：「這本微型小說集是我在文學探索中的嘗試和總結，透過這本著作，我希望能夠與讀者分享我對生活的感悟、對個人和世界的觀察、那些在日常中被忽視的平凡卻又奇妙的瞬間，以及我腦海中那一座瑰麗和廣袤的想像系宇宙。」

鄭澤榆第一本詩集。分作六輯，分別是輯一〈溫柔的咒〉、輯二〈城市的影〉、輯三〈化身〉、輯四〈裝神弄鬼〉、輯五〈深縮與痕〉、輯六〈回家〉。詩人寫下了出版詩集的感想：「於是那隻龜可以出發了，馱著我的過去現在未來，隨著意識流，延伸出各種模樣。從自身的博物館，開啟最初的情詩，再到出社會後，城市與成年帶來的光影與浮沉。當看過太多鋼骨水泥，就想化身動物，回歸並奔走於雨林。借用完動物，又想前往更高的超自然層級，繼續以鬼神傳說來思考真相。後驚覺萬物有靈，自身只是龐大宇宙裡的微小靈媒，再次深深縮進內裡，與自己對話，消化陰影。最後回到家鄉，追溯起源，歸零自己。領悟了所有老舊的事物亦能生長出新意，我似乎也完成了一趟歸心的旅程，能夠再次勇敢，再去感受生活的流性，也祈願寫作生涯能如龜般長壽堅強。」

陳政欣長篇小說。故事時間線是從1949年初，寫到1957年8月31日（馬來亞聯合邦獨立日），前後約九年。在這九年間，馬來亞處於「緊急狀態」，英國殖民政府與馬來亞民族解放軍（馬共）展開激烈鬥爭。此書獲得2022年第十二屆全球華文文學星雲獎：長篇歷史小說寫作計畫補助專案。許文榮教授寫序推薦：「陳政欣在《武吉軼事》裡念茲在茲的是武吉鎮民如何在大時代洪流中，回應殖民地政府與馬共的武裝鬥爭，以及在殖民地政府不惜一切代價剿共的治理下，所面對的悲慘的生活。在這種險境中，村民如何堅韌刻苦、機智務實的生存下來，或許更是作者要突出的歷史軼事，以及重構歷史後所要賦予的主題意義。 」

馬華文學罕見的長篇散文寫作。從外婆去世和母親患癌開始說起，林雪虹以女兒的視角，回顧了媽媽的一生。「我想母親身上一定是有著強大、旺盛的生命力。如此她才能抵抗艱難、絕望的生活……」小地方，家境貧窮，只上到小學六年級，早早結婚但婚姻並不圓滿。傾軋的親戚，轇轕的家人，一位舊時代的女性，在掙紮求存中渴望維持體面，終其一生都坐在縫紉機前，日以繼夜地工作──「專注的面容背後隱藏著巨大的壓力、與生俱來的堅韌及對宿命的默認。」林雪虹寫的不止是自己的母親。

★ 「最了解新馬料理的台灣人」陳靜宜從台灣人視角觀察與剖析馬來西亞飲食背後的多元文化。★ 本書簡體版入選馬來西亞《星洲日報·活力副刊》【讀家2024年度十大選書】（非文學類）！我認為陳靜宜的書寫則已經開啟了一條新的「比較飲食」之路。和馬來西亞本地的美食作家相比，陳靜宜的獨特之處在於以其對不同國家社會飲食文化的深厚學養和認識，而能夠對馬來西亞飲食文化進行跨越比較，能夠把相關的脈絡爬梳得更清楚。——林韋地馬來西亞檳城的「福建麵」與吉隆坡的「蝦麵」是同一道食物，但因地域差異而有不同的稱呼，反映出地方飲食文化的多樣性。台灣飲食作家陳靜宜的飲食訪跡遍及中國、日本、台灣及亞洲各地，近年更將關注聚焦於馬來西亞那片多元共生的土地。她以外國人的視角，結合田野訪談與個人經驗，撰寫了逾百篇與馬來西亞飲食相關的文章，累積了豐富的文化觀察與見解。本書是她近距離觀察馬來西亞飲食文化的力作。圍繞本書，她將分享她近年接觸馬來西亞飲食的經歷，並透過食物了解當地多元共生的文化與人文資產，帶領讀者發掘馬來西亞飲食文化背後的故事與深意。

★ 本書以馬來西亞跨族群社運的社會學觀察，讓更多人知曉馬來西亞社運的狀況；★ 本書原作榮獲台灣社會學會年度碩士論文獎(2019）、台灣東南亞學會碩士論文獎（第二名）(2020）、國立政治大學年度碩士學位論文獎（2021）；★ 國立政治大學社會學系副教授馬藹萱、馬來西亞雙威大學政治學教授黃進發、國立台灣大學社會學系教授何明修、台灣季風帶文化創辦人林韋地專文推薦！「淨選盟大集會是馬來西亞公民運動史上一次最值得紀念的嘗試，也是最應該警惕的經驗。警惕在於由它衍生的種種限制，而值得紀念的是，它將街頭點化成一張桌子，一張可供不同族群、性別、階級進行互動、對話和行動的桌子。」 殖民時代以來，馬來西亞不同族群就時常處在不平等的關係之中，而獨立以後，馬來西亞政府也常以種族政治作為施政手段，進一步激化族群之間的矛盾關係。種族典範的政治意識形態已經全面滲透到人們的日常生活之中。面對這樣的處境，馬來西亞卻難以產生一個跨族協商的公共領域，使各族難以針對公共議題進行交流、互動。直到二〇〇〇年以後，馬來西亞才頻繁地出現以多元族群參與者為主的社會運動，在國家機器之外，創造了一個跨族交流、批判公共議題的空間。其中，「淨選盟大集會」是諸多跨族群社會運動中動員最廣泛、歷時最長的一個例子。本書以淨選盟大集會作為個案，探討社會運動如何為馬來西亞各個族群形塑一個跨族協商的場域，並討論各族參與者如何在其中產生新的身分認同，從而建立跨越族群的公共性，以此挑戰官方的種族政治意識形態。

冰谷於1990年7月4日，走進俗稱「風下之鄉」的沙巴，「一頭栽入它濃密深邃的叢林裡，向四面埋伏的野獸蟲豸投下戰帖，過著莊稼式農耕的苦澀日子。」歷時五年，在沙巴管理可哥及油棕園的日子，成為冰穀書寫此書的題材。莽莽原野的生活見聞，三十年間不斷在冰穀心中迴旋、沉積。於是他重新掇拾，整理及重寫這一段荒野驚奇。著名馬華詩人、學者王潤華教授寫序推薦：「閱讀《荒野驚奇》，我覺得冰穀重複走過許多大作傢俱有共同文學創作的道路，即是在異域的叢林回頭對人性與文化作深入的反思。冰谷不只是停留在荒野的奇談，純粹寫趣味性的森林古怪故事，而是跨越族群與文化、本土各民族的共同記憶，書寫裡有著自然地理與人文。」

★繼《小三》之後，馬華詩人黃龍坤暌違六年之新作夢幻登場★愛與哀交纏，個體與家國對峙，戲謔調侃與掙扎抵抗皆為一體★詩人描繪愛的各種情態，也思索國家政令之於個體命運我想擁有特權在街上明目張膽牽你的手就像從深邃且黝暗的櫃子裡牽出一頭禁忌的意象用牠偌大的蹄印章印出這荒土上所匱乏的想像——「詩人以慾望為梭，各種個人生命經驗與社會事件為絲線紗線棉線，繁繁複複，直直彎彎，鈍角銳角，投梭打緯送經卷取，織錦整本詩集。寫詩即挑逗，讀詩被挑逗。放縱可以，矜持也可以。抵擋可以，哀傷可以，掰開撬開當然可以。如果一起很色再一起射？」——陳牧宏（詩人）

一扇窗櫺連結空間的內外，但並不貫穿，僅是讓窗內人照見、觀看、眺盼未達的遠方，這恰好形容近年香港人面對道別和思念、想望和失落、欲動與未動的心境；窗池浮景如湖水，隨風也未皺，似不可能，也未必不可能，更像一種修為和期許，提醒人在亂世中穩住自己的心。

【「文學．東京」交流團小輯】曾詠聰◎四元康祐◎岡本啟◎小磯洋光◎國松繪梨 |【評書賞藝】鍾國強◎嚴瀚欽◎劉安廉◎鄭政恆 |【《香港文學大系1919–1949：新詩卷》選譯】|【Voice & Verse Special Feature: “Flood” 】

《里爾克十論》評論集由石磬文化出版。作者針對里爾克八部中期至晚期的重要詩集，援引多個中英譯本，深入淺出地與讀者分享多年來的閱讀心得。集中評論的詩集包括：《祈禱書》、《圖像書》、《新詩集》、《新詩別集》、《安魂曲》、《馬利亞生平》、《杜伊諾哀歌》以及《致奧菲斯商籟》。更另特撰文討論五首佚詩，令評論集更為豐富。

在這本散文集裡，牛油小生化身為球迷，寫了世界盃、東京奧運、英超、西甲、意甲、NBA、乒乓、拳擊、棒球；眾多球星在他的文字裡奔跑，騰起歡呼，卻也黯然離場──David Beckham、Andrea Pirlo、Francesco Totti、Zinedine Zidane、Ronaldinho、Luis Suárez、Didier Drogba、Cristiano Ronaldo、Lionel Messi……Michael Jordan、Kobe Bryant、LeBron James、Stephen Curry、林書豪……Roger Federer、Rafael Nadal、Djokovic Djokovic、Andrey Rublev……林丹、李宗偉、陳炳順……牛油小生寫出了自己的，同時也是我們的體育時代。新加坡著名作家、詩人黃凱德寫序推薦：從《寫給未來情人的足球指南》內的多篇作品，不難洞察言志抒情的內核，評述文化，觀察時局，穿插感觸，旁註日常，純念夾雜愛慾，列傳並置自傳，字裡行間盡情的舒展人生的關節，把這本書歸類為「體育散文」，標籤或許方便慣用，卻也似乎不夠周全。用看球的眼光做出更為廣角的注目，其實這本書從頭到尾，更像是一部個人式的奧林匹亞，熱烈召喚體壇過去現在的眾神，一起圍觀牛油小生的靈肉成長經典。

怒海俠盜張保仔新傳 —何謂敵我？如何進退？何以濟世？香港作家林宇，聯乘《繩角》原著漫畫家曹志豪，以氣勢磅薄圖文小說，重現香港大海盜傳奇故事。《壹捌零壹》是關於怒海俠盜張保仔鋤強扶弱的故事，是暴力美學版《One Piece》。張保仔作為法外之人，緣何被民間傳頌成為一代英雄？ 在腐敗黑暗時代，為民請命之事，似乎只能由被標籤為「惡人」的海盜代行。於《壹捌零壹》的海盜世界之中，義與利不時角力。華南七旗海盜既是同盟，亦為爭奪地盤而勾心鬥角。後由張保仔領導的紅旗海盜勢力如日方中，致使清廷甚至不惜與外國勢力合組聯軍，嘗試對之壓制。在此怒海旅程之中，一代海盜之王張保仔以一介漁民之子身份崛起，繼而扎根香港，見證一場場經典華南海上戰役、生死對決，經歷出賣、妥協、背叛、妒忌、憎恨，體會各種人性善與惡。縱受接連不斷的考驗，張保仔仍然義薄雲天。香港作家林宇，聯乘香港漫畫家曹志豪，藉由《壹捌零壹》，以熱血王道漫畫方式，重現張保仔稱霸南海、波瀾壯闊、有血有肉的傳奇故事。 「香港本來就是濱海之地，要寫武俠故事，滄海之上總比大漠之北來得適合些。張保仔是香港歷史裡重要的一號人物，而且也是極具可塑性的題材，能在不同的文藝、影視作品甚至是遊戲中演繹成不同的形象，講不同風格的故事。」專文推薦/導讀陶傑(香港著名作家)香港古事記(《古事尋源:殖民地以外你要知道的事》作者)鄺健銘(台灣季風帶文化總編輯)誠意推薦鄭保瑞 (香港電影金像獎最佳導演)王國鴻（全球知名遊戲《Little Fighter》創作者）森美（香港著名DJ）

《入不退地》分為「無色之眠」、「無退轉地」、「無光之海」、「無夜之森」、「無觸之夢」、「入不退地」六輯，以夜、夢、海、樹等意象，穿梭於成長、回憶、遊歷家族史、死亡等題材。

「一杆挺拔昂揚的樹身，一縷別有意味的花魂。花朵通常在盛開時攀上生命的巔峰，但也有含苞初綻時香味最迷人——製作茉莉花茶就只採擷微笑的花朵。這姐妹樹花卻要待到飄然委地，眼看零落成泥，才煥發生命的華彩。又或許那滿地的晶瑩，卻是長垂的淚滴，親吻，眷戀著惜別大地。」 ──〈落香〉 ★集結海凡四十篇散文及三篇創作脈絡分享 ★國立臺灣大學中文系副教授高嘉謙誠意推薦 ★收錄新加坡、馬來西亞舊年代老照片 本書分作三輯，輯一〈記掛〉描寫溫馨的家庭日常，遙想童年與親情，懷念敬重的前輩與故友，情感綿密，真摯流露。 輯二〈落香〉寄情於花草樹木，記敘植物與人們共生共存的軌跡，同時抒發對土地的鍾愛與疼惜。 輯三〈看見〉走訪探查各地古蹟，將那些被遺落在歷史皺褶裡的過往，重新賦予生命力。本輯並收錄三篇海凡對創作的思索與分享。 海凡以質樸優雅的文字，博覽珍視的人事物及景致，記憶在歲月浸潤下得以安放，莫失莫忘。高嘉謙專文推薦——「《落香》鋪展的馬共山林剪影、南方草木生態、島與半島的文學軌跡，猶如落地的花才有芳香，化作春泥，滋養了海凡在兩地的生存經驗。這也是華文寫作對島國與半島的另類餽贈。」

【評書賞藝】鄭政恆／留下，或離去：池荒懸《閒物廢歌》序｜【譯介天地】 宋子江（譯）／【泰】薩卡里亞．阿瑪塔亞 Zakariya Amataya 詩兩首｜【詩學賞識】劉偉聰／不寫詩的王靖獻：重溫他的英文書寫｜【詩人訪問】小煬／生來干犯——訪陳克華

★ 藤光的第三部作品！★ 高敏感人的青春之歌。★ 圖文並茂，收錄11幅攝影作品。「時隔多年，我終於鼓足勇氣回到原來的地方。面對自己曾經一段過去，揭開那道留在生命裡不為人知的傷疤。」 那年初冬，長居東京的趙明月決定回到故鄉。 自己向來對外人避而不談的家鄉，如今已變得陌生而冷清。人非物非的小鎮裡，交往多年卻未婚的二哥正苦惱應對著催婚的媽媽。離過婚的大姊因害怕媽媽碎碎唸而抗拒回家。她的未來二嫂好整以暇，把死心塌地的二哥玩弄於股掌間。 她兩個修得正果的高中同學，對她的歸來翹首以盼。一位曾是籃球校隊的男同學，自高中畢業就杜門不出，躲在小鎮裡，成天無所事事。九千公里外的寒冷北歐，她曾經至親的閨蜜，正悄悄籌劃著一趟復合之旅。 而她身處飛機上，為這次返鄉感到焦慮難安。

一本深入浅出介绍先秦儒家思想的书，一本与你的生活与生命息息相关的书。真诚是修养的起点，自觉是智慧的开端。当真诚与智慧相遇，人生之路繁花似锦。• 儒家核心思想：一个字：“仁”；两个字：真诚；四个字：承礼启仁。• “仁”有三义：一、人之性：人性向善﹙天命论与心性论﹚；二、人之道：择善固执﹙教育论与修养论﹚；三、人之成：止于至善﹙快乐论与政治论﹚。• 儒家哲学包含一个远大的目标：既提供个人生命的具体发展方向—人性向善，择善固执；也追求整体人类社会的和谐—止于至善，天下太平。• 用现代语言来详解“中庸”二字，即：“为人处世，在日常生活中，且持之以恒地，以一颗真诚自觉之心，在适当之时机﹙包括年龄﹚，与适当之地点﹙包括场合、身分、地位﹚，对适当之人及对方适当之处境下﹙包括事物﹚，衡量自身情况﹙包括德、智、能﹚，做出适当之言行，或将言行表现得恰到好处。”• 虽然人人生而地位或样貌等不平等，但每个人在道德起点上是平等的。• 人的价值，起于主体的、心的道德自觉，再由此自觉之心而真诚走上人生正途。• 从善心到善行之间，永远有一段距离。• 真正的快乐或内心的安宁，从来就不是来自外表外物，而是源自内心的修养与智慧。

素來知道李系德是一本幽默百科全書，沒料到冷面笑匠的另一面是載滿記憶的「歷史講古佬」。這本書像白先勇〈金大班的最後一夜〉裡的金大班金兆麗，她穿梭在五光十色的火樹銀花中，又和每位衣香鬢影有眉來眼去的交情，打算洗盡鉛華卻又骨子裡悶騷著──有歲月與個性交織著的斑駁。讀李系德在吉隆玻走過的歲月故事，他記錄下的不只是一個個場景曾經的輝煌，場景裡還有躍然紙上的人物情景，活像是一部部倒轉的黑白菲林影片。──星洲日報副執行總編輯曾毓林半山芭監獄至大華戲院前的那一段路，早期只得十二間店鋪，所以稱為「十二間」。大半個世紀以前，燕美律（Imbi Road）叫「百六間」。原來這裡曾有很多政府高級公務員的獨立式宿舍，不多不少剛好一百六十間。從茨廠街直走至與諧街交接處之前的地段，即盤穀銀行（Bangkok Bank）前面，叫「五支燈」，只因早年此處有五支街燈。街上金鋪極多，又稱「金鋪街」。