三民網路書店 中國圖書館分類法 / 政治、法律 / 世界政治 / 國際政治矛盾與斗爭

本書是由俄羅斯著名憲法學家C.A.阿瓦基揚教授主持撰寫的專著式教科書，規模宏大、內容翔實，在敘述俄羅斯憲法問題時，既關注當今俄羅斯憲法制度的歷史沿革，特別是當今俄羅斯憲法制度與蘇聯時期憲法制度的比較，又關注憲法理論與俄羅斯憲法實踐，是全面系統瞭解當今俄羅斯憲法的佳作。 本卷系統梳理了俄羅斯聯邦會議立法程序、法律地位，俄羅斯聯邦執行權力機構組織與活動程序，俄羅斯聯邦司法權、憲法法院體制及國家權力機關、地方自治等內容，使讀者能夠在清晰的框架中瞭解俄羅斯富有特色的憲法體制。

本書是世界主義思想演進史的一部簡史，勾勒了世界主義思想在幾個主要文明板塊的體現與發展，以呈現世界主義思想的多元豐富面貌。通過展現非西方文明的世界主義研究成果和獨特貢獻，審視和挖掘馬克思主義與社會主義的世界主義思想內涵，以豐富世界主義思想史的研究體系，打破相關研究中的“西方中心主義”。此外，創新性地提出全球主義的世界主義理念，以超越傳統的個人主義的世界主義思想，以類主體為主體，通過弘揚全人類的共同價值，推動實現全人類的共同利益。本書有助於從世界主義的視角認識全球化時代，為我國全球學的學科發展提供思想溯源，進一步夯實人類命運共同體理念的學理基礎，更理性地推進全球化和全球治理的進程。

法西斯主義歷史帶來的一個重要教訓是，種族主義的謊言會導致極端的政治暴力。如今，世界各地湧現出了一波新的右翼民粹領袖。就像過去的法西斯領袖，這些民粹領袖的政治權力在很大程度上源自對現實的質疑，對神話、憤怒和偏執的支持，以及對謊言的宣揚。如果想瞭解我們棘手的當下，就需要關注法西斯意識形態家的歷史，關注他們的修辭是如何，以及為何導致了大屠殺、戰爭和毀滅。本書旨在提出一個歷史學框架，考察法西斯分子如何不僅接受謊言，而且將其整合為獨特的、非理性的“真理”，以服務於其政治目的。法西斯主義所理解的真理不需要經驗證據的證實，而是來自對超歷史神話，尤其是種族主義神話的直覺確認。法西斯領袖被視為真理的化身，進而作為人民和民族的化身，依靠獨裁式民主進行統治，操縱或發明事實。當有組織地撒謊成為生產神話的手段，法西斯主義必然是反對民主的，並且要求對歷史發動戰爭。

本書講述了第一次世界大戰後，亞、非、拉美殖民地和半殖民地人民反抗侵略，爆發大規模的民族獨立運動的歷程。1915年，甘地從南非回到祖國印度。為了本民族的尊嚴，他大力宣傳“非暴力不合作運動”。在運動中，甘地不幸被捕。當獄卒問他需要什麼時，他提出只要“一輛紡車”。甘地真的能憑藉小小的紡車帶領印度人民取得鬥爭的勝利嗎？第一次世界大戰時，埃及處於英國的殖民統治之下。戰後，以紮格魯爾為首的埃及民族主義政黨華夫

本書講述了19世紀後，經歷了工業革命的歐洲煥發出勃勃生機。由於生產力突飛猛進，新興的資本家逐漸走上歷史舞臺，向世界發出強有力的聲音。 19世紀中葉，俄國企圖擊敗土耳其，爭奪巴爾幹和黑海霸權，為了維護自己在近東的利益，英、法加入戰局對俄國宣戰，克裡米亞戰爭全面爆發。在這場慘烈的戰爭中，貴族出身的婦女南丁格爾毅然來到前線照顧傷員，成為士兵們口口相傳的“提燈女神”。是什麼讓她有勇氣面對這一切？歐洲列強把

本書內容包括：戰略是刀尖上的哲學；21世紀：戰爭還是和平？；台灣問題與中國前途；全球化是“歷史向世界歷史的轉變”；中國和平發展進程中的國家意識與國際意識等。

保羅·K·麥克唐納和約瑟夫·M·培倫特考察了自1870年以來所有的大國權力轉移實例，針對中美權力轉移提出了大膽而新穎的觀點。他們發現，當大國序列發生變化時，處於衰退和崛起中的大國都有強烈的動機去節制其行為。他們提出如下問題：大國如何應對衰退？大國有哪些選擇來減緩或扭轉其衰退趨勢？ 在《霸權的黃昏》這本書中，麥克唐納和培倫特挑戰了下面這一觀點：如果大國的決策者不願通過節制來控制衰退，則將被

原霸：霸權的演變(The H-Word: The Peripeteia of Hegemony) 在國際關係與政治學文獻中，很少有術語像“霸權”這樣被使用得如此廣泛，而對於其確切意涵卻幾乎沒有共識。在首部探討這一概念命運的歷史研究中，安德森追溯了“霸權”一詞在古希臘時期的起源，在1848-1849年的歐洲大陸動盪時期於德意志重新被發現；隨後，作者又分別考察了在革命時期的俄國、義大利以及冷

錫安主義是世界近現代史上西方政治思潮的重要組成部分。而世界近現代史上錫安主義誕生的直接起因是源自反猶主義帶來的迫害。猶太人希冀的同化夢想徹底被打破，錫安主義作為猶太人世界的一種民族解放思潮便產生了。阿哈德‧哈姆的文化錫安主義作為錫安主義的一個流派，其影響是巨大的，不僅對19世紀的世界錫安主義運動、希伯來文化和猶太教，就是對於現代以色列的語言教育和希伯來文化建設都具有很大的現實指導意義。

蘇聯、俄羅斯聯邦均為多民族國家，在民族人口結構上與我國有較多的相似性，我國的民族理論和民族政策也深受蘇聯的影響。本書是作者20多年來對蘇聯、俄羅斯民族問題研究的集成，既有對具體民族人口、語言狀況的介紹，也有對相關理論、政策的探討。蘇聯解體後，俄羅斯聯邦實施了一系列不同于蘇聯時期的民族政策，本書對這些政策出臺的背景、內容、實施情況及產生的影響等均有較為詳盡的論述，可為我國的民族理論、制度和政策提供參

“世界主義”是政治哲學和倫理學的基本概念之一，對它的思考不僅關鍵，而且由於當今的經濟和生態發展與全球化的張力與日俱增，這一問題變得尤為緊迫。 本書為作者領導的一項歐盟研究課題成果。書中追溯了“世界主義”一詞的哲學和文化起源，挖掘其原初的積極意義，其根源涉及世界公民的概念和世界作為城邦的理念。作者提出的為了人類和世界而肩負的責任感，使對“世界主義”的爭論突破了道德範疇而進入司法層面。同時，針對新的壓

本書通過對反猶主義歷史與現狀的系統研究，深刻揭示反猶主義的由來和根源，詳細論述反猶主義的發展歷史、在各個歷史時期的獨特表現形式以及造成的巨大後果，同時分析歷史上不同地區和不同時期出現的反猶主義思想和行為之間的聯繫及相互影響，解讀反猶主義對猶太民族造成的傷害和對其他民族的影響，從而使人們對反猶主義的長期性、複雜性、頑固性、暴虐性和危害性有所認識，真正認清反猶主義的存在不僅給猶太民族帶來了巨大災難，而

本書為《我的第一本世界歷史知識漫畫書》的第十五冊。在這本書中我們將看到印度的甘地為了本民族的尊嚴大力宣傳的非暴力不合作運動，甘地靠著這種方式征服了英國殖民者，使他們退出了對印度的壓迫；而這一時期的中國，在遭受了日本侵華后，開始團結起來為國家民族的復興而奮斗，但過程卻十分曲折；土耳其的革命則顯得順利得多，人民在凱末爾的帶領下趕走了外國侵略者，開創了民主政治，將國家帶上了興盛的道路。各民族的抗爭此起彼

本書為《我的第一本世界歷史知識漫畫書》的第十二冊。首先講述了克裡米亞戰爭中奧斯曼帝國的衰落以及南丁格爾首創近代護理學校的過程；接下來則是印度和中國被壓迫和奴役的歷史，在這期間兩國人民從未停止自救，但仍免不了被帝國主義欺壓的事實；雖然中國在孫中山的帶領下推翻了帝制，但民族的命運仍舊多舛。波瀾壯闊的歷史畫卷已經展開，等著你的到來！

《全球正義：世界主義的視角》新西蘭奧克蘭大學哲學系教授吉莉安?布洛克的《全球正義：世界主義的視角》一書共

“新干涉主義”究竟“新”在何處，它對國際安全與世界和平帶來什麼影響，世界各國對新干涉主義持何立場，我們應該如何看待新干涉主義，這些都是學術界關注的重要問題，值得深人研究。《西方新干涉主義研究》從多層面對此做了較為深人深刻的研討，重點研究了新干涉主義的主要內容及其本質，是迄今為止我國學術界系統研究新干涉主義的第一部頗具特色的專業理論著作。

《政權與鬥爭劇目》是一部關於抗爭政治的力作。《政權與鬥爭劇目》考察各個國家中抗爭政治的具體形式與國家的體制之間是否存在相互影響，抗爭政治的變化和政體變化之間是否存在因果關係。作者在扎實的案例研究的基礎上，對政府形式和抗爭風格作了較為深入的研究。·

《利比亞戰爭背后的陰謀:為了石油還是為了地緣政治》內容簡介：2011年3月19日，美軍實施了“奧德賽黎明”的行動，將戰斧式巡航導彈投向了利比亞。隨后法國便率先出兵利比亞，與此同時英國也加入了攻擊利比亞的行動中，而加拿大和意大利等國家也與英、美、法站在了同一立場，共同襲擊了一個中東國家——利比亞。由此，利比亞引起了世人的關注。人們不僅關心利比亞的局勢，還為利比亞無辜卷入戰爭的人民祈禱，祈禱他們能夠幸

《人權與帝國:世界主義的政治哲學》內容簡介：在人權和近來以人權的名義而進行的戰爭之間是否存在一種內在的關係?人權是不是阻礙一個新興帝國的統治和壓迫或意識形態假相的一道屏障?在對我們時代的標準特點、政治哲學和形而上學基礎的研究過程中，《人權與帝國:世界主義的政治哲學》講述了關於一種當代人道主義的悖論，這種人道主義業已放棄贊同與邪惡做斗爭的政治。

《制衡的邏輯:結構壓力、霸權正當性與大國行為》內容簡介：在國際政治中，主要大國圍繞爭霸與反霸展開的斗爭是一種經久不衰的現象。縱觀歷史可以發現，當面對潛在或實際霸權威脅時，主要大國有時傾向于採取內部自強或外部結盟等手段應對霸權。但有時制衡行為的強度可能較低甚至出現制衡缺位的。情況。在面對霸權威脅時，主要大國是否會採取制衡行為？為什麼採取制衡行為？這種行為又為何出現強弱變化？《制衡的邏輯:結構壓力、霸