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本書是江蘇省社科院歷史所針對江蘇省歷史文化遺產調查的成果彙編，主要分為四個版塊，分別是革命文物遺產、運河文化遺產、絲路文化遺產和海外調研，共20餘篇報告，涵蓋歷史所多年調研成果，集中展現了江蘇省內歷史文化遺產的豐厚，並對文化遺產保護與利用提出科學提議，多次獲得省級批示。本書資料豐富、內容詳實，對於江蘇省歷史文化遺產的詳細梳理和調研具有重要的現實意義，一定程度對於推動江蘇省歷史文化遺產保護和利用的全面升級具有重要的啟示意義，具備出版價值。
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宋人所追求的美是自然、生活與文化的極致融合。在宋代，相約花下飲酒的文人雅集叫作“飛英會”，酒宴上依次說出含“花”詩句的酒令遊戲叫作“飛花令”。飛英會上飛花令，是宋人美學精神的一隅。從宮廷到閭巷，從飲食起居到節日民俗，宋朝對於生活有著極高的追求與熱愛。這是映著宋朝春光的十五片飛花，攜來八九百年前的人間煙火，四季輪回，千里江山。孟暉以史料記載、傳世宋畫、考古實物和文學作品為依據，為我們重現了清新雅致、閒適淡然的宋朝“慢生活”。
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本書用宋朝從開國到滅亡的18位皇帝的人生及經歷的歷史大事件，串聯起從陳橋兵變到崖山之戰滅亡之間的300年宋朝興亡史。從中，我們可以看到諸多宋代的著名議題，例如：重武輕文的政治傳統是怎麼形成的？王安石變法是在何種情況下出臺的，尤其是它引發的新舊黨爭究竟是如何導致北宋走上歧途的？靖康之變是怎麼一步步發展而來的？嶽飛之死原因何在？是18位皇帝的人生傳記，重點描述他們在位期間經歷的歷史大事件，如太祖的陳橋兵變、太宗的高梁河之戰與雍熙北伐、真宗的泰山封禪、仁宗的慶曆新政、神宗的王安石變法、徽宗的靖康之變等，充分展現每位皇帝在面臨關鍵歷史事件時候的命運抉擇，展現兩宋政治史的發展演變狀況，展現三百年趙宋王朝興衰史。
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中華優秀傳統文化如何實現創造性轉化和創新性發展？本書作者認為，只有為其追加邏輯，才能以簡馭繁，並舉一反三地推演到各行各業各個領域。本書嘗試站在人類文明視角審視中華文明，為傳統國學追加一個原創的、一以貫之的、基於科學第三范式計算思維而架構的邏輯體系，以簡馭繁，以期綱舉目張地揭示中華文明創新創造的脈絡、結構及其演進的歷史規律；同時以源于自然、融匯自然、創造自然之“人生三境”以及古今融匯、中西融匯、文理融匯、天人融匯之四大維度融會貫通的視角，將國學落實於日常生活以及各行各業的創新創造實踐，從而書寫一部氣勢恢宏又格致精微的個人化的歷史哲學，以完成一個士人的千載使命：為古聖先賢繼絕、為中華傳統托命，進而探索如何推動中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展，以及推動中國文化出海和中華文明走向世界。
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孔子吃不吃肉？紙幣的前身是什麼？古人是如何治療白內障的？……本書是著名歷史學者王瑞來教授的力作，凝聚其多年讀書與校書的研究成果。書中擷取70多個歷史片段，既有對典故的深度考索，也有對古人生活與觀念的生動描摹，從典章制度到日常生活，從文字考證到人物評傳，作者以生動的筆觸將藏在歷史背後的真相娓娓道來。全書文章短小精悍，深入淺出，而又富有啟發性，展現了歷史的生動有趣及其複雜面貌。
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中國歷史上最大的一樁交易，呂不韋是怎麼做成的？如何取證並鑒定他究竟是不是秦始皇的父親？弟弟成蟜和假父嫪毐的背叛，揭示了秦國內部怎樣的政治爭鬥？昌平君臨危受命平定叛亂，卻被歷史抹除姓名，如何挖出他的真實身份？始皇后存在嗎？秦始皇的後宮為何在史書中集體失蹤？指鹿為馬、焚書坑儒等事件和我們耳聞的有何不同？……秦朝距今已有2000多年的歷史，大部分史料已經散佚，許多史實無從考證，秦始皇的一生更是迷霧重重。有“史學界福爾摩斯”之稱的李開元教授，在研讀所有有關秦始皇的史料、主要論著之後，驚奇地發現，秦始皇是一位被嚴重誤讀的人物，不僅他個人被誤讀，秦朝建立前和崩潰後的整個歷史背景都被誤讀了。李開元教授基於田野調查、文物出土和墓葬挖掘，重返秦國歷史現場，打撈歷史碎片，融匯史學、考古學、醫學以及法學等多學科視角，運用吊線跟蹤、混合洗牌等刑偵手法，大膽推測，小心求證，結合對人心的考量，寫下了這本還原秦朝歷史的著作，堪稱歷史推理寫作的開山之作。書中復活了被嚴重誤讀的秦國歷史，還原被歷史妖魔化的秦始皇，並對秦始皇及其周圍人物的身世、立場、政治活動和秦代宮廷政治網絡做了全面的勾勒，使得如謎一般的秦史諸狀況清晰地展現在讀者面前，為我們解讀秦朝的興衰提供了全新的視野。《秦謎》十數年來已熱銷幾十萬冊，成為文史領域暢銷書的典範。
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五代十國是唐王朝崩塌後一個充滿矛盾的時代：短短53年間，中原五朝更迭，四方十國並立，戰亂頻仍；但同時，它也是廬民逆襲、商業萌芽、制度創新的關鍵轉型期。本書打破以中原王朝為正統的傳統敘事，以更宏大的視野，再現了從敦煌歸義軍到雲南大理政權、從黨項定難軍到海上王國閩與南漢的多元格局。它詳細解析了：軍事上，騎兵戰術與藩鎮軍制如何演變；制度上，樞密院、科舉如何轉型並深刻影響宋朝；經濟上，南方如何透過茶葉、瓷器貿易積累財富，海上絲綢之路為何空前繁榮；社會上，門閥為何徹底消失，平民如何通過軍功和科舉上升。最終，本書令人信服地論證：五代十國並非歷史的斷層，而是理解「唐宋變革」這把鑰匙。它為我們展示了一個在分裂中孕育統一、在破壞中重建秩序的複雜時代，其遺產直接奠定了兩宋三百年的文明根基。
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“漫畫中國史·熊貓戰神”系列(全9冊)是講了從春秋戰國到明清時期，跨越中國歷史2000餘年、十餘個重要朝代中的38位“熊貓”將領的故事。 歷史的車輪滾滾向前，他們卻以超凡的武力、智力、魅力和統率力引導或改變其前進的方向，守護著一方土地和百姓，成為戰神。本書的創作參考了多部權威歷史資料，用熊貓幽默演繹戰神。走進書中，跟戰神一起打勝仗，增長智慧、勇氣和謀略！本冊戰神為生活在明朝時期的徐達、于謙、戚繼光和秦良玉。明朝是華夏歷史上又一個大一統王朝。期間，內有權臣相爭，外有強敵環伺。風雲激蕩中，幾位熊貓戰神以其忠誠、智勇和不屈的意志，鑄就了不朽的錚錚氣節與傲然風骨。
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“漫畫中國史·熊貓戰神”系列(全9冊)是講了從春秋戰國到明清時期，跨越中國歷史2000餘年、十餘個重要朝代中的38位“熊貓”將領的故事。 歷史的車輪滾滾向前，他們卻以超凡的武力、智力、魅力和統率力引導或改變其前進的方向，守護著一方土地和百姓，成為戰神。本書的創作參考了多部權威歷史資料，用熊貓幽默演繹戰神。走進書中，跟戰神一起打勝仗，增長智慧、勇氣和謀略！鼎革易代，封建王朝漸漸步入終章。時代巨變中，華夏民族數次走到危急存亡的關頭，有幾位熊貓戰神在困局中求變，在絕境中圖強……以生命與熱血點燃華夏精神的火種，照亮民族的希望。本冊戰神為生活在明末到清末時期的鄭成功、石達開、左宗棠和鄧世昌。
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“當代上海研究論叢”是由當代上海研究所編的一個研究當代上海的重要品牌項目，以上海為主、面相全國徵集優質稿件，選取了一系列具有影響力和研究價值的作品。該論叢不僅收錄了學術研究的重要成果，也是瞭解上海當代發展的重要窗口。本書為《當代上海研究論叢》的第7輯，專輯主題為“人民城市”，因而收錄了較多有關上海踐行“人民城市”理念的論述文章。其中，既有對中華人民共和國成立以來上海建設人民城市、恢復與加快經濟社會發展的歷史線性研究，也有利用紀實影像對上海工人新村、上海革命場所進行的點狀研究；既有日暉港、江心沙、白蓮涇碼頭的今夕對比，也有在上海改革開放進程中參與“菜籃子”工程建設推進、百貨業和旅遊業發展、民族品牌建設的老一輩領導們的口述實錄。
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本書是由教育部人文社會科學重點研究基地河南大學黃河文明與可持續發展研究中心、中國地理學會黃河分會聯合出版的系列集刊，每年出版兩輯。本書共收錄論文 13 篇，彙集了眾多學者的研究成果，深入探討了黃河學、黃河流域生態保護和高質量發展、黃河文明與文化的多個領域，充分彰顯了其豐富的學術內涵與深遠的學術價值。其中，專論部分聚焦北宋大運河汴河，重點論述了汴河河患、治理工程措施及漕運管理制度，為傳承弘揚黃運文化遺產奠定了扎實的理論基礎。此外，本書還從專精特中小企業、文化新質生產力、氣候時空變化與植被覆蓋等方面，展現了黃河流域生態保護和高質量的最新成果；同時，通過對石峁古城性質、汾涑河流域城市群演變、黃河改道與漕運關係、黃河上游輪船航運歷史及淮南鹽墾區農耕開發等方面的剖析，生動呈現了黃河流域長期文明演進中的人地關係過程。
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晉學是以山西地方文化為研究客體的地域文化學科，屬中華地域文化學之一，內容宏富，博大精深。為弘揚中華民族優秀傳統文化，進一步揭示三晉文化的特點和規律，彰顯三晉文化的地位和貢獻，促進三晉文化的建設與發展，山西師範大學歷史與旅遊文化學院、山西省晉學研究中心決定以書代刊出版《晉學研究》，常設專題有晉國史研究、三晉考古、三晉民族史研究、三晉思想文化研究、晉商研究、三晉非遺、三晉學人、地方學研究等。本書為第五輯，包括中華早期文明、晉國史、晉學研究、山西史論、地方學研究等專題，所收文章基本上是國內較新的研究成果，對促進三晉文化的發展有較大的意義。
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《中國公共史學集刊》致力於在中國歷史學界推進公共史學的發展，提倡理論與實踐有機結合，推動歷史學在注重基礎研究之同時，努力走向人民大眾，讓歷史學成為公共文化產品生產的基礎之一；既刊發有關公共史學理論探索的論文，也刊發實踐經驗介紹和相關評論、調查等稿件。
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青木正兒(1887—1964)是日本中國學京都學派的第二代學者，在詩文、戲曲、繪畫、風俗名物等方面的研究取得了卓越的學術成就。他對“古典中國”的文化崇拜，追慕自由灑脫、清淡閒雅的性情氣質，以及與日本中國學京都學派的研究理念等因素緊密結合，使其中國學研究呈現出濃郁的“中國情趣”。在傳統向現代轉型的社會文化語境下，他既是現代大學體制內術業有專攻的學者，也是在思想觀念、生活方式與人格理想等方面保留著東亞傳統文化精神的知識分子。
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習近平總書記在党的二十大報告中指出：“堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合。”中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶。《中華優秀傳統文化的精神標識》立足中華優秀傳統文化的文化精神，從宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀中提煉出中華優秀傳統文化的基本精神並構築起立體形態，並挖掘中華優秀傳統文化與科學社會主義主張的契合之處，落腳于推進新時代中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展，探究馬克思主義同中華優秀傳統文化的結合，助力社會主義文化強國建設。
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本系列圖書以北魏為主體，以通俗語言詳細講述北魏統一北方、趨於繁榮並最終走向滅亡、分化的歷史，分為《北魏150年1：統一北方》《北魏150年2：漢化改革》《北魏150年3：盛世前夜》三冊。《北魏150年3：盛世前夜》主要講述了公元515年至公元581年，天下大變，權臣崛起，北魏迅速從繁榮走向衰亡並分裂為東魏和西魏，接著東魏和西魏分別演變為北齊和北周，後北周滅北齊，楊堅受禪代周稱帝，建立隋朝。鮮卑人從此隨關隴集團融入隋朝之中，隋唐盛世即將到來。
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本系列圖書以北魏為主體，以通俗語言詳細講述北魏統一北方、趨於繁榮並最終走向滅亡、分化的歷史，分為《北魏150年1：統一北方》《北魏150年2：漢化改革》《北魏150年3：盛世前夜》三冊。《北魏150年2：漢化改革》主要講述了公元452年至公元515年，經文成帝拓跋濬、獻文帝拓跋弘、孝文帝元宏三代，並在馮太后大力推動下，北魏開啟近50年的史無前例的改革，北魏進入高度繁榮時期：政局穩定，經濟昌盛，百姓安居樂業。
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本系列圖書以北魏為主體，以通俗語言詳細講述北魏統一北方、趨於繁榮並最終走向滅亡、分化的歷史，分為《北魏150年1：統一北方》《北魏150年2：漢化改革》《北魏150年3：盛世前夜》三冊。《北魏150年1：統一北方》主要講述了公元386年至公元452年，道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋燾在亂世中奠定基業的歷史。拓跋珪抓住時機建立北魏，並在群雄逐鹿中奠定北魏的優勢地位；而拓跋嗣、拓跋燾繼承其遺志，殲滅割據勢力，成功實現統一北方、“飲馬長江”。
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"鼎故革新，明清易代一百年。“明清鼎革一百年”系列全套八部，明末清初通俗說史類作品，以史料為本，以幽默詼諧的筆觸、鮮活靈動的敘述技巧，自日本戰國時代說起，全面解析明末清初百年(1583—1683年)往事的歷史迷局，以及朝鮮、日本、緬甸、沙俄、荷蘭、葡萄牙等國與明、清的關係糾葛，可謂一套明清視覺下的東亞史。本書系第一部《壬辰戰爭》，主要講述了大明海禁，豐臣秀吉稱霸日本、入侵朝鮮，大明王朝兩次援朝作戰等內容。"
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《河洛文化與兩晉詩風新變研究》以兩晉詩歌為研究中心，以河洛文化為切入點，從九個方面探討河洛文化與兩晉詩風生成的關係。第一章考察河洛文化的相關概念及其主要特徵，第二章通過對西晉都城洛陽政治、文化的考察，探究洛陽與河洛文化的空間聯結，這兩章屬外圍相關問題的梳理。第三章考察河洛禮樂文化嬗變與西晉詩歌雅正之風的關係，第四章探究河洛崇情之風嬗變與西晉詩歌“緣情”風貌的關聯，這兩章從雅正、緣情兩種文學類型取向上分析河洛文化對西晉詩歌風格的孕育。第五章考察西晉洛下文士雅集對西晉詩風的整體啟引，乃從洛下文人群體活動的方面展現洛下士風、文風對西晉詩風的引導。第六章考察中原南渡士人的文化價值取向，第七章考察中原南渡士人的河洛文化身份認同在東晉前期詩歌中的映像，第八章考察中原南渡士人的審美意趣在東晉中期詩歌中的映像，第九章考察中原南渡士人雅集對東晉詩風的啟引，乃是晉室南渡後，從中原南遷士人的文學活動的角度，探究河洛文化在對東晉詩風的融滲影響。
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趙汸為元代《春秋》學的代表性學者，後世譽其“集《春秋》之大成”“為本朝儒林第一”。趙汸《春秋》類著述宏富，有《春秋集傳》《春秋師說》《春秋金鎖匙》《春秋左氏傳補注》等。尊其師黃澤之說，《春秋》以《左氏傳》為主，注則宗杜預；《左》有所不及者，以《公羊》《穀梁》二傳通之；杜所不及者，以陳傅良《左傳章旨》通之。今搜集整理趙汸現存所有《春秋》學著作，收入“歷代春秋學彙刊‧宋元編”，以為治《春秋》者之一助。本冊收有《春秋集傳》《春秋師說》，《集傳》十五卷，《師說》三卷並附錄兩卷。
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本書是一部記述日本侵華戰爭時期實施的“治安戰”的歷史著作。書中引用戰犯供述、受害者證言、回憶錄等史料，講述了日軍企圖在佔領區徹底摧毀中國抗日軍民的生存條件，而鎮壓中國百姓、強行奪取資源並扶持漢奸傀儡政權的歷史，剖析了各階段“治安戰”的背景、目的、實施過程與特點，展現了“治安戰”的全貌。
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本書為眾多學者有關中國傳統政治、經濟、社會、風俗禮儀等方面的最新研究成果集合；收錄的文章既有廣度又有深度，是為本書的特色，也是其觀點。本書涵蓋思想史、社會史、文獻學、文化交流及地域研究等多個維度，彙集了眾多權威學者的前沿探討，內容分為“特稿”“國史新論”“人物與文獻”“江南與上海”“文獻輯存”五個主題。作者們分別從思想文化傳承、制度與社會變遷、人物與地域等方面深入研討，視野開闊，新見迭出，為理解中國歷史文化的複雜脈絡與豐富細節提供了多維度的學術觀察，具有重要的學術價值。
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南通，這座被吳良鏞院士稱為“中國近代第一城”的江海之城，是中國早期現代化探索的縮影。張謇作為清末民初的實業家、教育家和社會改革家，以“實業救國”“教育興邦”為核心，在南通構建了涵蓋工業、教育、城建、慈善的現代化體系，被譽為“中國近代化的總設計師”。本書以張謇為軸心，探索其在南通實業奠基、教育啟蒙、城市規劃、社會治理等方面的傑出貢獻，串聯南通從近代化萌芽到當代復興的百年歷程，揭示其對中國式現代化的啟示價值。
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書稿為畫冊，全書分為“覺醒壯大”“五卅狂飆”“風起雲湧”三章，將上海的五卅運動分為前中後三個階段。以帝國主義殘暴槍殺中國工人顧正紅的慘案為契機，中國共產黨早期組織團結發起上海工人運動為主線，最終實現民族覺醒，取得革命果實。本書精選了從 1919 年 5 月 7 日上海市市民上街聲援北京學生的愛國運動開始，到 1927 年 4月上海特別市臨時市政府成立結束 的200 余張歷史珍貴影像資料。畫冊圖像資料豐富，有歷史照片，參與活動的主要人物簡介，公開發表的報刊新聞、私人書信、歷史實物史料照片等，用豐富的影像材料展現了上海各階層人民在中國共產黨領導下，在五卅運動中取得的豐碩革命果實，是一本不可多得的關於五卅運動上海史的資料集。
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署名為孟元老的《東京夢華錄》、張擇端的《清明上河圖》，一文一畫，細緻呈現了汴京這座12世紀上半葉大都市中的王公貴族、庶民百姓的日常生活情景，無不展現著北宋末年汴京令人難以置信的繁華。只是繁華之下，汴京城一遇兵火迅速成了幻影。本書正是以此為切入點，以波瀾不驚的筆觸，既描繪了北宋中後期汴京城輦轂之下的承平與繁華，瓦市里五彩繽紛的文娛活動，又進一步探討一千年前的這座大都市所面臨的種種隱憂。作者從物資供應、人員流動、市政建設、金融市場乃至營商環境等諸多方面展開敘事，表層與底層結合，並利用傳世文獻和新近考古資料，借鑒今人的研究成果，深入探討了汴京城走向繁榮背後的社會、經濟與財政因素，以及這些因素的變異是如何導致汴京乃至整個北宋走向衰落與滅亡的。在細緻勾勒了中國歷史上第一個真正意義的的大都市：汴京城的興衰同時，展現了北宋一朝在中國歷史上獨特的成功與失敗。(本書為978-7-5714-3981-1的單色版)
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20世紀初的中國人究竟過著什麼樣的生活，經歷著怎樣的動亂和變化，保持著哪些文化傳統？都市、鄉村及社會各層面的具體狀況又是如何？作者明恩溥身處清代中國鄉村社會，以其獨特的視角，懷著善意進行細緻入微的觀察，舉例真切鮮活，並結合自己的直接感觸和深入思考，解析中國鄉村的肌理，解讀傳統習俗及內心世界，是西人視角下中國鄉村社會的生動記錄。
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本書為鄉村的歷史人文故事集。蘇州是一座歷史悠久、文化璀璨的名城，其眾多的村落猶如一顆顆明珠，承載著豐富的歷史記憶、獨特的地域文化和淳樸的民風民俗。本書深入花橋經濟開發區的各個村落，廣泛收集整理來自鄉村基層的生動素材，充分體現各村落深厚的人文底蘊、獨特的歷史沿革與發展成就，並邀請專業攝影師拍攝鄉村的美景、古建築、民俗活動等圖片，為書籍增添視覺魅力。以生動的故事、精美的圖片和詳實的史料，展現花橋經濟開發區各個鄉村的自然風光、人文景觀、傳統習俗和歷史變遷，成為瞭解蘇州鄉村文化的重要窗口。
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徐珂編《清稗類鈔》，是一部纂輯清代朝野遺聞、評騭名人逸事的專書。本書自數百種文集、野史筆記和清末民初新聞報刊中匯輯有關清代政治、制度、經濟、文化、社會生活的事蹟，分為92類，按其性質、年代先後排序，記載較為完備。本書內容豐富有趣，可讀性強，同時是研究清代掌故、社會風俗的重要參考書。
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《中華經典研究》以中國傳統儒釋道醫經典研究為中心，以突出中華經典文化為特色，著力打造以中華經典研究為主體內容的學術型期刊。本期以專題研究為主線，圍繞儒學典籍、經學思想流變及其當代價值展開深入探討，兼顧出土文獻、古籍詮釋、哲學闡發與歷史影響。上編“專題研究”涵蓋從《文子》《論語》《周禮》到朱熹、胡煦、繆鉞等人物與思想，展現儒學從漢唐至宋明的發展，並結合絲路儒學與中華民族共同體意識的建構，凸顯儒學的歷史貢獻與現實意義。中編為《儒學百科全書》選刊，系統介紹儒家核心概念與經典架構，兼及東亞儒學發展，為讀者提供權威的知識索引。末編為紀念已故學者項楚先生的專輯，體現儒學研究群體的學術傳承與人文精神。此外，還收錄四川大學“《儒藏》編纂”項目的最新進展，體現當代儒學整理工作的學術動態與實踐成果。整體而言，該書兼具理論深度與學術廣度，深化儒學的研究與傳承。
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太平天國研究專家王慶成代表作，數十年太平天國海外文獻研究的總結。作者系統梳理海外親身獲見的64種太平天國原始文獻，其中有《天父聖旨》《天兄聖旨》等極有價值的印書和“天王禦照”等珍貴文物文書原件。通過扎實細緻的考據，辨明版本、核對時間、考證內容，如對比同一文獻的不同版本，從封面、書目、紙張、避諱字等細節，判斷其刊刻時間和先後順序。並把文獻同相關史事結合起來展開研究，從版本異同中挖掘史事演變，由此深化對太平天國及其領導人不同時期思想、政策、制度變化的認識。
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本書集合了編著者收集到的自1931年九一八事變至1945年抗戰勝利期間的近150張有關抗戰的照片。每組照片均做上色處理，鮮豔清晰，並附有千字以內的文字說明，介紹照片背景、拍攝者等信息，並對照片給予一定歷史意義的解讀。這些照片直觀地揭示了日本的侵略暴行及其給中國人民帶來的苦難，也鮮明地展現了中國人民面對侵略的不懈抗爭，以及全世界人民在反法西斯戰爭中的團結合作。
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《春秋學研究》由同濟大學曾亦教授與復旦大學郭曉東教授主編，為國內首本以“春秋學”作為研究對象的輯刊，此為第六輯，共收文章17篇，分6個欄目：公羊發微類4篇，三傳通論類4篇，春秋學史類4篇，經學文獻與整理2篇，域外經學2篇，經學訪談1篇。其中《楊伯峻考訂六則》《創通大義：劉歆“引傳文以解經”考論》《歷代李巡研究述略》《專訪耿幽靜：我的學研究》皆頗具啟發意義。總體上反映出當下《春秋》學研究現狀，有一定學術價值。
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鄭州地區是黃河文明發祥地，文物資源豐富，考古地位重要，該地區文化遺產為研究中國古代文明起源提供了無可替代的珍貴資源。《鄭州黃河文化遺產》為推進黃河文明及其現代轉型、可持續發展的相關研究，充分利用鄭州地區重要的文化遺產資料，闡述、論證其與當地文明化演進之間的關係，揭示鄭州歷代重要文化遺產與區域文明歷史變遷的軌跡，以及黃河文明源流研究提供了基礎材料支撐。
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