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本稿是《掌故》系列圖書的第十二集，延續前十一集的風格，聚焦近世以來學林、文壇、藝苑、政界等方面的人物與故實，收錄楊苡(口述)《戴乃迭與楊燁之死》、白謙慎《我為古畫打印章》、沈津《顧廷龍與中國叢書綜錄》、宋希於《有關王重民先生的幾件邊角史料》、譚苦盦《“湖畔詩人”汪靜之的“兩行編輯淚”》等文字十七篇，後附主編嚴曉星之《掌故茶座》。共約12萬字，圖片約60幅。
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馬敘倫撰《石屋餘瀋》和《石屋續瀋》曾由建文書店於1948年和1949年相繼出版，內容多為清末以來掌故逸聞，事多親歷，頗可增廣見聞，間或衡文論藝，時出己見，亦耐人咀味，具有很高的史料價值。本次整理本以建文書店本為底本，列入《民國史料筆記叢刊》。馬敘倫（1885—1970），字彝初，後改為夷初，號石翁，別號寒香，晚號石屋老人，浙江杭縣（今杭州）人。馬敘倫先生是我國現代著名的教育家、書法家和語言文字學家，精研於訓詁、經史、韻文，兼治新學，一生著述頗豐。
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本書是《掌故》系列書的第十一集，延續前十集的內容風格，立足相關史料，聚焦近世以來、百餘年內的文壇、學林、藝苑、政界的人物與故實，發微索隱，探尋真相，以豐富我們對相關歷史人物與歷史事件的瞭解。本集收錄沈津《關於參加編輯的回憶》、王丁《康有為歐游紀行裡的兩個疑案》、宋希於《周肇祥晚境再抉隱》等16篇文章。
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晚清式微，她是酒肉叢中的貨品，留名在“旅遊指南”中的“嫖妓心得”……本書以考察中國古代青樓在詩文中的出現及演變入手，論述了歷代青樓文學產生的背景條件、青樓文學與青樓之間的關係，以及科舉、士風對其的影響。並創造性地提出“進士與娼妓”這一文學母題，對古代娼妓的才藝風情、生存狀況及其與士人的情感牽繫都有具體的論述。小品文的詩筆+史書之嚴謹，南開大學陶慕甯教授以歷朝記載中“青樓”的遷變作為研究古代世情的窗口，寫就了這一部角度別樣的古代文學與文化史。
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《掌故》從2016年6月推出第一集，至今第十集面世，七年之功，算是稍見規模。本集中有吳夜雨寫清末民初的箋紙畫家王劭農（他在魯迅、鄭振鐸編輯的《北平箋譜》中入選數量僅次於陳師曾、齊白石）一文，借助作者豐富的藏品，我們選擇四幅王氏彩箋，約請劉濤、揚之水、白謙慎、徐俊、陸灝五位揮毫助興，印成“掌故十集紀念箋”附贈讀者。吳夜雨之外，本集的四位新作者是榮鴻曾、蔡玉洗、陸灝、王蔚。史學家楊聯陞以“博雅”著稱，但很少有人知道他還擅長繪事，曾畫過一張“琴人圖”送給趙如蘭。榮鴻曾通過寫“琴人圖”的繪製與流傳，描繪出另一幅學術薪火相傳的圖景。蔡玉洗作為“”後成長起來的出版人，曾與上世紀八十年代非常紅火的作家高曉聲密切接觸多年，筆下的形象富有時代氣息，真實可信。陸灝是一等一的愛書家，書架上的簽名本幾乎本本都有故事，讀來如同置身馳譽書林的海上聽水書屋，目不暇接。五四時期的女作家廬隱，因為與初戀未婚夫解除婚約“人生走入另一條軌道”，經過王蔚的追尋，未婚夫的真實姓名與人生以及廬隱何以會“儘量模糊前未婚夫的身份”，時隔八九十年，仍然找到了答案。本集還收錄譚苦盦的《孟森之死》與樊愉的《我的母親龐左玉》。前者考察一代史學名家的死因，重在追索真相，反思執念；後者既是屬作者自己的私人記憶，也是屬現代藝術史的群體記憶，而幼年的作者跟隨母親走入陳小翠舊居時所目睹的驚人一幕，更應融入不可磨滅的民族記憶。
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較之前八集，本集體量明顯增大，堪稱“特大號”，三篇長文撐起主幹。第一篇《錢鍾書旁記》，是錢鍾書先生的堂弟錢鍾漢四十年前所寫，雖說是“旁記”，卻不得不承認，自家人“旁記”的深度與生動，迥非他人所能及。第二篇《一個陌生女讀者的來信――胡適與龔羨章、文公直“夫婦”交往鉤沉》，從胡適秘藏的一通讀者來信，鉤沉出他與一對出身名門的年輕夫婦的交往，如同掀起了厚重的時光幕布；作者夏寅年少新進，令人欣喜。高林重新梳理、充實、考察名記者浦熙修在1949年之前的工作與生活，也不妨說是在書寫對祖輩那一代新聞工作者精神世界的理解。 新作者序列，本集還有黃大德、牛風雷、葉康寧、吳真四位學人加入。黃大德作為鄧爾雅的外孫、黃般若之子，寫起汪精衛的侄子、奇人汪希文來，少不了珍秘的家族記憶。留心掌故家及其著作，是《掌故》的一貫偏好。牛風雷寫北京掌故家金受申，以豐富的藏品為後盾，最是難得。吳真關注東京文求堂的涉華商業活動及文求堂兩代主人的生命史，葉康寧關注與袁世凱“洪憲”朝廷相始終的洪憲金印乃至印蛻等等，人之悲歡，物之浮沉，隱身其後的，無不是時代的翻雲覆雨手。俞汝捷、趙珩、胡桂林、胡文輝、艾俊川、宋希於等幾位資深作者，也都各有佳構。尤其是俞汝捷，因為特殊的機緣，接觸到後來轟動海外的“蝴蝶君”原型時佩璞，記下了他作為戲曲演員的日常一面，正是其傳奇經歷的絕妙對照。還有在清宮掌故領域裡繞不過去的“德齡公主”，早有人指出並非真正的公主，但籠罩在她父親一家頭上的迷霧，直到本集的艾俊川文章才得到全面廓清。
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對於渴望進入中國古代史研究領域的學子來說，本書幾乎是手把手地指明了入門的途徑。舉凡古籍、石刻、簡帛、文書、圖像以及今人論著、刊物都有它們的翻檢之道，而對版本與校勘的把握、考古新發現的追蹤，則有利於學識的積累和更新。更進一步的學術論文寫作也有它的一定之規，容不得半點虛假和取巧。學術素養就是在這樣持之以恆的訓練中養成的。 本書2011年出版，已重印13次，銷量達4.4萬冊。近年，作者重開關于學術規範與寫作的課程，結合新的研究體會和學生反饋，作者進行了修訂。
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《故紙飄零：塵埃裡的歷史》有分家、祭祀、交租、淪陷區辦工廠、做生意的故事，也有老師對學生的焦慮與欣慰、根據地小學教員的日常生活、聾啞人的聲音，民國教師的薪資與聘任，五金、建材、醬園等發票上體現的時代，還有齊白石、喬幼梅、侯仁之張瑋英夫婦的點點滴滴。憑藉流散於市場的片片故紙，對普通人的歷史作專業的解讀，展示人人有其歷史的觀念。有心的讀者可以從中掌握收藏文獻的竅訣，史學研究的方法。
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本集開篇，是張充和最得意的弟子之一白謙慎所撰《充和老師的家》，點點滴滴，深情自見。作為掌故愛好者共享的空間，《掌故》也自我期待能夠如同張家客廳一般往來皆鴻儒，談笑風生，觸目琳瑯。在第七集中，陳曉維曾鉤稽出“高級古董商”白堅的一次東洋之行；在本集裡，趙純元又寫出他所接觸到的已易名為白隆平的晚年白堅，正可見同一人物的多維度。在日記裡吐槽過白堅的收藏家周肇祥，史睿則以“西服辮子集一身”描繪一生形象，將其定位為“20世紀初新舊轉變之際的典型人物之一”。同屬“新舊轉變之際”典型人物的，本集還有“拖長辮而持復辟論”的辜鴻銘、改朝換代始終不倒的章士釗，以及左右歷史走向的袁世凱。艾俊川揭出辜鴻銘鮮為人知的啟蒙教育實踐，胡文輝將章士釗“老虎總長”綽號的內涵與運用挖掘殆盡，孟繁之關注周馥在袁世凱從朝鮮崛起政壇過程中的作用，無不展示出“新舊轉變”的特點，也為歷史磨洗出更豐富的層次。近現代學人掌故，向為本刊所重。譚苦盦考察孟森、鄭孝胥交往的起起伏伏，細密精到；王培軍以文言撰筆記二十則，意在“為心之悅”、“為眼之食”；華人德回憶季羨林、宗白華、魏建功、裘錫圭，李文瀾回憶唐長孺、谷川道雄，沈建華回憶錢鍾書、饒宗頤，均是親歷，筆下風采宛然。其馀如榮正一遺札中談與姚雪垠的接觸，嚴佐之以家族記憶結合文獻重建近代琴人、曾祖開霽和尚的生平，宋希於追索瞿秋白《多馀的話》的傳抄發表者及其政治背景，謝其章憑借《逸經》雜志撫今追昔等等，也都可圈可點。
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詔令，是古代帝王﹑太后或皇后所發命令，分為兩大類：一是發佈重大制度、典禮、封賞，二是日常政務活動的文書。本書輯錄了從三皇五帝到清朝滅亡，五千多年的之詔令，其體例大致有制、詔、誥、敕、旨、冊、諭、訓等。先秦時期，詔令尚未發展成熟，相關專門著作乏善可陳，魏晉南北朝時，國家分裂，中原動亂，亦無文人輯錄。因此本書從《全上古秦漢三國六朝文》節選了不少這兩段時期相關史料，以彌補空白缺漏。到了國家大一統的兩漢，唐宋，便出現了許多代表著作，例如《兩漢詔令》《漢詔疏》《唐大詔令集》《宋大詔令集》等等。其中，《兩漢詔令》的版本取自浙江圖書館珍貴古籍的再造善本，《漢詔疏》的數據則是來自日本內閣文庫的珍貴數據。可見大量珍貴版本流散各地，庋藏於海內外圖書館、博物館。而後兩者，《唐大詔令集》則是適園叢書據明抄本，《宋大詔令集》為清抄本，其卷數都有遺失。到了明清時期，本書除了詔制誥諭這類必須輯錄的體例之外，還特地收錄了兩朝的寶訓與聖訓，尤其是明朝寶訓，採用的版本為明末所刻廣方言館舊藏鈔本《明實錄》 當中的洪武至萬曆十一朝寶訓。
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奏議，又稱奏章、奏疏，是我國古代臣工向帝王進言奏事文書的統稱，屬上行公文。歷史給我們留下的難以數計的奏議，是中華傳統文化大觀園中的一道亮麗的風景。它內容廣泛，涵蓋了政治、經濟、文化、軍事、外交等諸多領域，是極其珍貴的歷史資料。同時，由於其作者大多受過良好的傳統文化教育，有的甚或是寫作大家、文壇巨擘，因此名篇佳作不少，具有重要的文學價值。學習和研究奏議，不僅能夠增長歷史知識，提高文化素養，而且可以領悟做人為官之道治國安邦之術。在全面建設小康社會的新的歷史時期，黨政公務人員，閱讀名臣奏議，頗具現實意義。有鑑於此，今據《中國古籍總目‧史部‧奏議之屬》全面收集整理歷代名臣奏議文獻，匯為一編，以供學術文化研究與政治建設借鑒之用。
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有料。這是一本新鮮的歷史八卦小冊，不乏味，不重複，丟掉了傳統歷史書枯燥堆砌名詞的尿性，只講新鮮的別樣的歷史故事。 好看。這是一本有范兒的休閒馬桶書，不說教，不作態，用接地氣的網路化思維，輕鬆再現歷史長河中那些有意思的人和事。 原生態。這是一本嚴謹的讀歷史心得，不亂寫，不戲說，由一群歷史愛好者講訴自己發掘出的，來自於史料中的精彩。 超人氣自媒體@時拾史事 主編、資深插畫家劉驍操刀設計，大量歷史圖片鋪墊、28篇獨立好文，給你豐富的閱讀體驗。
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《學術訓練與學術規范:中國古代史研究入門》對于渴望進入中國古代史研究領域的學子來說，《學術訓練與學術規范:中國古代史研究入門》幾乎是手把手地指明了入門的途徑。舉凡古籍、石刻、簡帛、文書、圖像以及今人論著、刊物都有它們的翻檢之道，而對版本與校勘的把握、考古新發現的追蹤，則有利于學識的積累和更新。更進一步的學術論文寫作也有它的一定之規，容不得半點虛假和取巧。學術素養就是在這樣持之以恒的訓練中養成的。
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這是《掌故》叢刊的第七集，仍延續前五集的風格與內容特色，聚焦近代以來、百餘年內的文壇、學林、政界、藝苑的人物與故實。本集收錄宋希於《“范其時”不是胡蘭成：重提裡的一樁公案》、俞汝捷《有關瞿蛻園先生的片紙零拾》、趙珩《我所知道的許姬傳先生》等十九篇文章，都是各作者專為此書而撰寫，向未曾發表。
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這是《掌故》叢刊的第六集，仍延續前五集的風格與內容特色，聚焦近代以來、百餘年內的文壇、學林、政界、藝苑的人物與故實。本集收錄茅子良《1973―1979年：上海書畫社的木版書》、艾俊川《養壽園紙上考古記》、陳玲《前朝舊影：上海市文史館一瞥》、宋希於《裡的“殷蕪”》等十七篇文章，都是各作者應約專為此書而撰寫，向未曾發表。
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《掌故》（第五集）約請趙珩、鄭重、艾俊川、止庵、胡文輝、雪克、許禮平、範旭侖、陳曉維等十九位當代知名作者，聚焦近代以來、百餘年內的文壇、學林、政界、藝苑的人物與故實，考訂周詳，見解通達，道人之所未言。寫稿的作者皆讀書廣闊，博雅多識，所收文章也是各作者專為此書而撰寫，向未曾發表，內容上以近世學林文壇掌故為主，有趣有料，融可讀性與史料價值於一爐。
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此書稿為卞孝萱先生晚年的口述稿，由南京大學文學院趙益教授在口述記錄稿的基礎上整理而成。並從卞先生歷年所撰文章中，選擇頗能與口述內容相表裡的若干篇目，作為附錄，書內並附卞先生的書畫、題識、手劄收藏作為口述的印證。口述力求發掘卞先生所深悉的晚清民國遺老行跡、近現代學術等方面的口述史料。
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中國社會科學院富有多年物質文化史研究經驗和文獻整理經驗的專家學者，廣泛甄選收集各類文獻，合理編輯成“插圖本中國古代史料集成”一書呈現給社會，以解市場對這方面歷史文獻的迫切需求。所收集內容時限上至兩宋，下至清代。
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《鳴原堂論文》是曾國藩為了教弟弟曾國荃寫奏摺，特地精選17篇古代名奏摺，逐篇評點而編成的一本書，從中既可以學習曾國藩的文章作法，也可窺見其為政思想。此次出版的《鳴原堂論文》，是我社“古典名著普及文庫”之一，全書由導讀、正文、翻譯、注釋組成，全書內文版式疏朗，設計大方，對讀者瞭解曾國藩的文章之道，學習和研究古代文學具有較大的參考價值。
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本書主要以先秦至魏晉時代諫議制度、思想、文化等社會現象為對象，選取有代表性、有針對性的諫議內容進行分析、闡述，深刻剖析了諫議思想及其文化，並結合當時的社會狀況對諫議制度等作了比較分析。本書主題鮮明，引經據典，環環相扣，又多處引用原文，使論述充分有力。全文以小見大、以點窺面的方式，集中在五個方面闡述，分別為：諫議思想與災異學說、諫議與遊說、諫議大夫與侍中職能衍變、謗的刑罪化趨向及謗與諫的關係、兩漢時
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; 《歷史的羅生門》由張秀楓主編，以具有新鮮史料價值特別是具有獨樹一幟的銳思卓見價值為取合考量，遴選了近年來的一些歷史文字，呈現給讀者。從個體到群體，從微小到宏大，從先秦到現代，正與邪的爭斗，善與惡的較量，愛與欲的糾結，萬事翻覆如浮云，再現了歷史的豐富和厚重。因了見識與史識的融合，鏡鑒既往與洞悉未來的對接，文章有一種令人或怦然心動，或回腸蕩氣，或拍案叫絕，或沉思凝想，直人人心的溫度和力度，激發思考
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中國社會科學院富有多年物質文化史研究經驗和文獻整理經驗的專家學者，廣泛甄選收集各類文獻，合理編輯成“插圖本中國古代史料集成”一書呈現給社會，以解市場對這方面歷史文獻的迫切需求。所收集內容時限上至兩宋，下至清代。
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《掌故》(第四集)約請鄭重、揚之水、胡文輝、劉濤、王家葵、王培軍、範旭侖等二十位當代知名作者，聚焦近代以來、百餘年內的文壇、學林、政界、藝苑的人物與故實，考訂周詳，見解通達，道人之所未言。寫稿的作者皆讀書廣闊，博雅多識，所收文章也是各作者專爲此書而撰寫，向未曾發表，內容上以近世學林文壇掌故爲主，有趣有料，融可讀性與史料價值于一爐。
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《歷代小史》凡106卷，收錄了從西漢至明代的文人筆記，歷代野史、小史106種。其中多部作品出自歷史上的名家之手，諸如：漢代班固編撰的《漢武故事》、唐代柳宗元撰寫的《龍城錄》、宋代陸遊編撰的《避暑漫抄》等。另有一些珍貴稀見的單行本史料也多賴本書保存下來，比如明人編撰的《靖南功臣錄》等.
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《歷代小史》，明李栻輯錄的歷代野史、筆記，共計106篇，其內容上至三代，下迄明代中後期。所收各篇以宋明時期的內容為主，宋、明兩朝的內容約各占三分之一，在禁忌繁多的明代，能收録如此眾多的野史、筆記，且明代內容多關乎明朝的政治，實屬可貴。其所收篇目，不少版本流傳不廣，多賴該書得以保存、傳佈。不僅如此，其所收録的《北征録》、《北征記》記録了明成祖朱棣北征蒙古的情況，皆系作者從征親歷，可信度高，有很高的文
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《石屋余沈》隨事標題，共一百三十三則，記述了清末以來的掌故軼聞,是作者整理自己各時期藝文掌故筆記而成的著作，主要講述清末民初名人軼事，兼涉書畫品評及藝林逸聞。包括清代軼事者“清帝遺事”“清初軼聞”“曾國藩師謝安”“袁瞿之隙”“盛宣懷以賄得郵尚”等，均有一定史料價值。至於述民初著名人物及其遺事者，如李經羲、章太炎、王靜安、李叔同等，則大多得之馬老親歷或親聞。另有評述名人字畫的篇幅，對古代書畫及當時名
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2016年《掌故》第一集出版，2017年推出第二集，均已加印，可見頗受讀者歡迎。2018年1月，大家期待的《掌故》第三集終於面世，本集中依然名家雲集，如鄭重、徐文堪、揚之水、白謙慎、艾俊川、胡文輝、許禮平、王培軍等十幾位當代知名作者，再次聚焦近代以來百餘年內的文壇、學林、政界、藝苑的人物與故實。 這一集揚之水先生寫侄女、侄女婿兩家的上兩代，竟曾是戰場上以命相搏的對手：“門致中1928年出任國民黨
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《見聞雜記》是明朝李樂撰寫的作品，共四卷。是書前二卷全錄董氏《古今粹言》及鄭曉《今言》，後二卷乃自記所見聞，凡一百八十六條。全書於明代中後期社會經濟等情形多有可徵，向以史料價值受到學者的關注。
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以精神手段控制軍隊，是歷史上許多統軍將帥的慣用方法，肩負起這一使命的各類戰神也相繼由此應運而生，並在元明易代期間發揮顯著的作用。 揭開元朝滅亡序幕的是崇拜彌勒佛、阿彌陀佛、明王等神祗的白蓮教起義軍，而最終把蒙古統治者驅逐出中原的卻是尊奉儒教的明軍將士。此後，在近三百年的時間裡，無論是黃河南北，還是長城內外，幾乎每一個地方、每一支軍隊都曾經在不同程度上受到儒教、佛教與薩滿教等宗教信仰的左右，而關帝、
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他出身高門，以皇帝年號“本初”為字；他誅宦官伐董卓攬群雄，名震天下；他翻手為雲覆手為雨，把大廈將傾的東漢王朝推入萬劫不復的深淵。他是一個時代的主宰，卻在成王敗寇的遊戲規則裏淪為歷史的配角。他是袁紹，一個被歷史誤讀的亂世梟雄。
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奏議文是中國古代文章之大宗，具有重要的研究價值。本書旨在考察中國古代奏議文之淵源、生成與發展，對其文類概念、研究範圍與文體特點做出明確界定，並以秦漢魏晉南北朝為中心，對奏議文與相關文體以及奏議類主要名目作文體辨析。本書的創新之處在于從文體生成的角度對奏議文作較為細緻的名實考辨，對奏議類主要名目作較為細緻的文體辨析。
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本書主要講述第一次世界大戰期間發生的那些讓人啼笑皆非的趣聞軼事——從薩拉熱窩事件王儲費迪南大公及其妻子被殺引發的連鎖反應，到大戰爆發各參戰國之間的勾心鬥角拉幫結派，再到“速戰速決的進攻戰”如何發展成“把各參戰國搞得焦頭爛額”的塹壕戰，以及這場美其名曰“結束所有戰爭的戰爭”如何成為下一次大戰的導火索。
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本書通過對《西京雜記》、《搜神記》、《酉陽雜俎》、《唐摭言》、《北夢瑣言》、《涑水記聞》、《萬歷野獲編》、《歸田瑣記》等漢魏至明清歷代文人筆記的解讀，內容涉及歷史事件及歷史人物評論,史料、典章、物產考察以及王朝廢興、人物軼事、制度沿革等。作者從現代視角，用通俗易懂、輕松幽默的文筆娓娓道來，或令人捧腹，或發人深省。
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請友人主編的雜誌書，編排上近似雜誌，根據來稿時間不定期出版，每冊約12萬字，精裝。寫稿的作者皆讀書廣闊，博雅多識，所收文章也是各作者專為此書而撰寫，向未曾發表，內容上以近世學林文壇掌故為主，有趣有料，融可讀性與史料價值於一爐。 主編版稅2%，其他作者按200元/千字（實際字數）一次性支付稿酬。（稿費成本估計在3萬元，相當於版稅8%） 現已約定四位顧問：鐘叔河 陳子善 趙珩 白謙慎。 《掌
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