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明代哲學（1368~1644年）
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綜合性圖書
B248.1 陳獻章（1428~1500年）
B248.2 王守仁（王陽明,1472~1528年）及陸王學派
B248.3 王艮（1483~1541年）及泰州學派
B248.4 王廷相（1474~1544年）
B248.5 羅欽順（1465~1547年）
B248.6 黃綰（1477~1551年）
B248.7 何心隱（1517~1579年）
B248.91 李贄（1527~1602年）
B248.92 呂坤（1536~1618年）
B248.93 方以智（1611~1671年）
B248.99 其他
共
989
筆商品，
45
/50頁
881.
儒家道德理性精神的重建-明中葉至清初的王學修正運動研究（簡體書）
作者：
姚才剛.
出版社：
中國社會科學出版社
出版日：
2009/12/01
裝訂：
平裝
王陽明心學自產生以來，便備受當時學者們的關注，王學的信奉者、追隨者較多。不過，王學又是一種較易引起爭議的學說。在明中葉至清初時期，對王學的理論缺失進行反思、批駁、補救的學者也不乏其人，此類學者可稱為王學修正派。王學修正派相互之間未必有師承關係，各自的學說也不盡相同，可是，他們在對待王學的問題上卻聲氣相通，遙相呼應。王學修正派對王陽明心學及其部分后學的學說進行了鞭辟入里的反思，對它們暴露出來的諸種弊
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882.
泰州學派研究（簡體書）
作者：
吳震
出版社：
中國人民大學出版社
出版日：
2009/11/02
裝訂：
平裝
在16世紀中國思想史上，陽明后學的“泰州學派”產生了廣泛的思想影響。本書從“泰州學案”的重新厘定著手，暫時擱置了那些沒有明確師承關係的所謂泰州學人，集中探討了王艮、王襞、王棟、顏均、何心隱、羅汝芳的思想學說。通過對其思想及行為的分析以略窺“泰州學派”的思想全貌。我們發現泰州學派的思想特徵有濃厚的社會取向、政治取向以及宗教取向；其思想立場大多有取于陽明心學的“現成良知”說，同時又有“回歸孔孟”的思想
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883.
陽明學佛道關係研究（簡體書）
作者：
劉聰
出版社：
巴蜀書社
出版日：
2009/11/01
裝訂：
平裝
《陽明學與佛道關係研究》以王陽明為核心，以王畿、羅汝芳、聶豹、羅洪先四人為重點研究佛道在整個陽明學的形成和分化中的作用。作者將王陽明歸宗儒學后的思想發展歷程劃分為前后兩個階段，通過考察王陽明在這兩個階段中的心路歷程和思想特徵，闡明王陽明本人之前期思想更多偏向于吸收道家道教思想資源，而中年以后的思想則轉向了融攝佛學。在此基礎上，作者進一步探討了佛道思想在陽明后學分化過程中的作用，指出認同王陽明前期思
定價：138 元，
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884.
陽明學刊(四)（簡體書）
作者：
張新民
出版社：
巴蜀書社
出版日：
2009/11/01
裝訂：
平裝
本輯陽明學研究專欄隆重推出八篇重要論文，也可看成是學術紀念活動的再繼續。值得一提者，朱曉鵬分析了王陽明在龍場的“吏隱”生活，以為本質上仍是儒道圓融精神境界的反映。楊建祥指出“熟仁”概念在中國文化語境中的重要，代表了朝向本體的心學工夫的不可或缺的實踐化自覺形態。高源貴討論了王陽明晚年“良知即是易”命題的思想來源，或許后來也感染了黔中大儒孫應鰲的相關論述。陳復從冥契主義人手討論王陽明的心路歷程，當大有
定價：252 元，
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885.
陽明學派與晚明佛教（簡體書）
作者：
陳永革
出版社：
中國人民大學出版社
出版日：
2009/11/01
裝訂：
平裝
本書以陽明學派與晚明佛教的關係為論題，結合晚明社會思潮變遷，透過陽明學派的歷史形成及其推展演進，考察并辨析陽明士子所展開的叢林交游，探討陽明學派及其思想與晚明佛教之間的互動關係。通過大量第一手文獻資料，著重評述陽明士子不同類型的佛教觀之內容及其影響、晚明佛教界對于陽明良知心學的不同評析、晚明儒佛交涉的內容及其廣泛的思想效應，同時專題討論了“陽明禪”與晚明“狂禪”之間的思想關係，最后則涉及晚明東林學
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886.
劉宗周與蕺山學派（簡體書）
作者：
何俊
;
尹曉寧
出版社：
中國人民大學出版社
出版日：
2009/11/01
裝訂：
平裝
劉宗周被認為是宋明儒學的殿軍，在晚明儒學史上獨樹一幟。本書從對劉宗周哲學體系內在邏輯分析入手，將研究推至思想家本身，希望借此能呈現出特定的社會環境和文化傳統對其人格結構和哲學思想的影響；嘗試通過劉宗周人格結構的內部機制來解說其心性哲學，以期能夠更真切地體認他的思想。本書認為，劉宗周的心性哲學是將理學的內容注入心學體系之中，使客體之理變為主體之心，客觀之理成為主觀之意，由此統一心學和理學，其實質是以
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887.
方以智與明清哲學（簡體書）
作者：
蔣國保
出版社：
黃山書社
出版日：
2009/10/01
裝訂：
平裝
《方以智與明清哲學》內容簡介：走進哲學的大門，對我來說，是個偶然，但在哲學的門類中，我選定中國哲學為自己一生的學業，卻由諸種因緣促成。在北京大學聽朱伯崑、樓宇烈先生的“中國哲學史”課，是我接觸中國哲學的開始。但這個開始，與其說給了我一些中國哲學的知識，不如說給了我一個關於中國哲學的好奇心。好奇未必就喜歡。我之所以喜歡上中國哲學，將對中國哲學的好奇心轉為學中國哲學的志向，是因為我有幸近距離地感受到了
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888.
浙中王學研究（簡體書）
作者：
錢明
出版社：
中國人民大學出版社
出版日：
2009/10/01
裝訂：
平裝
本書的宗旨，是要在前人研究的基礎上，通過對浙江學術思想的形成土壤、發展源流以及浙中王門學派形成、演變過程的考察，詮釋其話語結構和致思趣向，并按照思想史演進的內在邏輯，展現明代心學豐富多彩的思想資源與形成機制，如三教合流、講會運動、平民教育、宗法社會等。進而通過比較浙中王門各家之異同，揭示諸學者互為對象、互動共進、你中有我、我中有你、取長補短、標新立異的思想特徵，以多層次、多視角地展開對浙中王學重要
定價：276 元，
優惠價：
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889.
陽明學綜論（簡體書）
作者：
吳光
出版社：
中國人民大學出版社
出版日：
2009/10/01
裝訂：
平裝
本書是研究王陽明及其后學思想的論文集。作者包括參與撰著“陽明學研究叢書”各部專著的作者、國內外在陽明學研究領域享有盛譽的知名學者，以及陽明學研究的后起之秀。文章包括兩類：一類是從各個不同角度研究王明的生平事跡與思想學說，評論其學說宗旨、思想性質與歷史影響的論文；另一類則主要是探討陽明后學各家各派對陽明心學的繼承、豐富、修正、揚棄的演變軌跡與思想特色。這些思路開闊、觀點新穎的學術論文，基本上代表了本
定價：330 元，
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890.
有無之境：王陽明哲學的精神（簡體書）
作者：
陳來
出版社：
北京三聯
出版日：
2009/09/01
裝訂：
平裝
陳來(1952～ )，浙江溫州人。當代著名哲學史家。現任清華大學國學研究院院長。本書融哲學史研究、比較哲學研究、文化問題研究和文獻史料研究為一體，對王陽明哲學的內容進行了廣泛和深入的分析，已成為王陽明哲學研究的經典必讀書。全書立足王陽明著作本身，通過對陽明哲學的內容、涵義及其不同發展階段的考察與分析，力圖呈現出陽明哲學的基本性格和整體面貌，揭示出陽明哲學有無合一的精神境界，并展示中國文化的豐富義蘊
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891.
陽明學與當代新儒學（簡體書）
作者：
劉宗賢
;
蔡德貴
出版社：
中國人民大學出版社
出版日：
2009/09/01
裝訂：
平裝
本書是從儒學廣角、宋明理學發展背景，以及陽明學的內在機制上來探討陽明心學與當代新儒學的關系。作者在闡述孟子、周敦頤、張載、程顥等儒學大師心性之學的基礎上，對王陽明“以心為本的實踐道德說”作了深入系統的分析與研究，進而以梁漱溟的新孔學、熊十力的新唯識論、唐君毅的道德儒學、牟宗三的道德形上學、賀麟的新心學為個案，具體探討了陽明心學的內在發展——當代新儒學的思想特質，及其與陽明學的思想聯系。
定價：270 元，
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892.
明清思想文化變遷（簡體書）
作者：
許蘇民
出版社：
南京大學出版社
出版日：
2009/09/01
裝訂：
平裝
本書對明清思想文化的變遷作了深入的研究。主要內容包括：“宋明啟蒙說”的誤解與迷失；嘉道經世思潮與晚清思想的近代轉型；明代文藝啟蒙的三次沖擊波；章學誠道論淺說等。本書內容豐富，分析透徹，具有很強的可讀性。
定價：210 元，
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893.
東亞陽明學（簡體書）
作者：
(韓)崔在穆
出版社：
中國人民大學出版社
出版日：
2009/09/01
裝訂：
平裝
陽明心學不僅在中國影響巨大，而且流傳到日本、韓國等東亞國家，起了不可忽視的作用。本書重點探討了陽明學的確立及其思想體系，陽明學在韓國的展開（以鄭齊斗良知體用論為中心），陽明學在日本的展開（以中江藤樹對太虛思想的接納及展開為中心）。在此基礎上，本書比較了鄭齊斗與中江藤樹的陽明學思想，從而闡明了韓國與日本陽明學的特點及異同。
定價：168 元，
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894.
江右王學通論（簡體書）
作者：
徐儒宗
出版社：
中國人民大學出版社
出版日：
2009/09/01
裝訂：
平裝
“江右王學”是陽明后學盞行于江西一帶的重要學術流派。因為江西是陽明一生的重要活動地區，當地學者深受其影響，故能得其真傳并有所發展，且能匡救王門別派之流弊以歸于正，終使“陽明之道賴以不墜”，因而對后世學術界有巨大的影響。《江右王學通論》主要是從宏觀上對整個江右王學進行綜合性論述，以期對江右王學的整體風貌及其學術特色有一個較為完整的認識。
定價：299 元，
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895.
黔東北地域陽明文化研究（簡體書）
作者：
敖以深
出版社：
知識產權出版社
出版日：
2009/08/21
裝訂：
平裝
貴州是陽明心學的始創地和首傳站，黔東北地域是貴州陽明文化的重要傳播地。從黔東北地域文化的視角對陽明文化進行研究，是一項具有開創性的事情。元末明初黔東北地域文化圈的形成以及外來文化與本土文化融合的加強，為陽明文化的快速傳播奠定了文化基礎。李渭心學思想的形成及其晚年在家鄉講學，培養了大批王門弟子，使黔東北地域王學的傳播代有傳人。在現代性語境下，對陽明文化及其主要遺跡進行挖掘梳理，將文化資源優勢轉化為經
定價：132 元，
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896.
呻吟語全書-國學新讀大講堂-最新雙色圖文版（簡體書）
作者：
司馬哲
出版社：
中國長安出版社
出版日：
2009/08/01
裝訂：
平裝
當我們在浩渺的古籍中尋找一本有益身心的經典之作時，《呻吟語》絕對值得一讀。其作者呂坤是一個深知為官技巧，卻不肯隨波逐流的好官：是一個因上《憂危疏》而卷入“妖書案”之中，卻能毫發無傷的奇儒；是一個歷盡官場磨難，卻仍能保持獨立人格的居士。 呂坤在治學上很有獨立性，從不固守前人的派別。《呻吟語》一書，他以精練的語言，道出了精微的哲理，他用簡潔的文字，闡述了深刻的內涵。全書內容寬泛。不能說包羅萬象，也可說
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897.
王陽明詩歌研究（簡體書）
作者：
華建新
出版社：
安徽人民出版社
出版日：
2009/08/01
裝訂：
平裝
本書通過對王陽明留存于世的詩歌進行系統和深入地研究，試圖展示王陽明詩歌的整體面貌和特色。
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898.
心學之思：王陽明哲學的闡釋（簡體書）
作者：
楊國榮
出版社：
中國人民大學出版社
出版日：
2009/08/01
裝訂：
平裝
通過心體的重建，王陽明由性體走向了心體，從而在某種意義上實現了哲學視域的轉換。以心體(良知)為基石，王陽明在心物關系上指向意義世界的建構，在倫常之域中要求化理念倫理為德性倫理，在本體與工夫之辯中堅持二者的統一，在人格之境上強調從“說”走向“在”。本書從理論層面對心學內在的哲學意蘊作了深入分析，具體闡釋了心學中心體與性體、本體與工夫、言說與存在、德性與規范、存在與境界以及心物之辯與天人之際等重要理論
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899.
湛若水年譜（簡體書）
作者：
黎業明
出版社：
上海古籍出版社
出版日：
2009/07/01
裝訂：
平裝
湛若水，今廣東增城人，居地為甘泉都，得稱甘泉先生。青年時師從江門學派創始人陳獻章（白沙子）得“白沙自然之教”。中年赴南京任職，兼授徒講學，與王守仁（陽明子）齊名。然甘泉先生高壽，經歷既豐，著作亦富。研究甘泉思想，必先對其學術思想的發展歷程，有一全面的了解，才可以有準確的把握。為是，業明君決定先從甘泉先生學行的整理與編定做起。由是有本《年譜》的出版。從《年譜》中我們看到，業明君藉以勘定甘泉子生平與學
定價：234 元，
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204
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900.
楊國榮著作集.王學通論：從王陽明到熊十力（簡體書）
作者：
楊國榮
出版社：
華東師範大學出版社
出版日：
2009/06/01
裝訂：
平裝
全書共分7章，內容包括：王學的興起；王陽明的心學體系；致良知說的分化；志(意)知之辨的演進；從良知說到童心說；王學的終結；歷史的余響：王學與中國近代哲學。
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