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明代哲學（1368~1644年）
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綜合性圖書
B248.1 陳獻章（1428~1500年）
B248.2 王守仁（王陽明,1472~1528年）及陸王學派
B248.3 王艮（1483~1541年）及泰州學派
B248.4 王廷相（1474~1544年）
B248.5 羅欽順（1465~1547年）
B248.6 黃綰（1477~1551年）
B248.7 何心隱（1517~1579年）
B248.91 李贄（1527~1602年）
B248.92 呂坤（1536~1618年）
B248.93 方以智（1611~1671年）
B248.99 其他
共
986
筆商品，
48
/50頁
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941.
嶺南心學傳人：湛若水（簡體書）
作者：
劉興邦
出版社：
廣東人民出版社
出版日：
2006/08/01
裝訂：
平裝
廣東地處南疆，北負五嶺，南臨大海，史稱嶺南。嶺南并非“南蠻”，她有悠久的歷史，燦爛的文化。在中華文化發展的每一個階段上，都有嶺南人樹起的豐碑，如惠能開創的中國禪宗、陳獻章開啟的明代心學、康有為和梁啟超引領的近代維新思潮、孫中山開拓的走向民主共和的歷史道路，等等。 本書對廣東在一定的歷史時期、一定的領域或學科，曾經取得卓越的業績，或其思想具有重大影響，在中國歷史乃至世界歷史上具有相當高知名度的杰出
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942.
中國思想家評傳叢書.李贄評傳（簡體書）
作者：
許蘇民
出版社：
南京大學出版社
出版日：
2006/08/01
裝訂：
精裝
李贄是中國16世紀偉大的早期啟蒙思想家。他以一位先知先覺者的犀利目光，深刻洞察時代的矛盾和社會發展行將提上議事日程的問題，以非凡的超前意識和過人膽識，認真反省中國傳統思想文化，探索人生真諦，致力于從道德理想主義到經驗主義的理性重建，建立了一個以“童心說”為核心、 “學主不欺”、“志在救時”的新思想體系。他在哲學思想、史學思想、道德倫理思想、經濟政治思想、文藝美學思想和宗教思想諸方面的理論創造，不僅
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943.
明末清初的學風(簡體書)
作者：
謝國楨
出版社：
上海書店(上海世紀)
出版日：
2006/07/01
裝訂：
平裝
明末清初的社會大動蕩時期，知識分子有著形形色色的表現和變化。這些表現和變化，反映了當時對社會的政治、經濟、學術思想的變動發展。謝國楨是我國著名的歷史學家，對明清史研究自是獨到和高明，作者往往從很冷僻的、不為人注意的資料中，尋找出這一時期的社會大背景，從而對明末清初的學風、知識分子的生活狀況、政治處境等進行刨根掘地式的研究。比如從萬歷四十八年的一張平價米票可以了解明末的經濟發展、政治制度，從明末的農
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944.
呂坤評傳（簡體書）
作者：
馬濤
出版社：
南京大學出版社
出版日：
2006/01/01
裝訂：
精裝
呂坤是明代的一位進步思想家。他在經濟思想上的建樹，在學術思想上對理學末流的批評，在政治上對封建專制弊端和仕宦心態的分析、批判，以及“公論出于學校”的議會民主政治思想的萌芽，在倫理道德觀上對陳舊迂腐觀念的批判和維護婦女權益的新思想，以及他講求“實用”、“事功”的實學思想，都在歷史上產生有積極的進步影響。他在歷史上的地位，就在于開啟了明清之際救世啟蒙思潮的先河，并是這一進步思潮中的一位有代表性的重要思
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945.
儒學名臣：劉宗周傳（簡體書）
作者：
陳永革
出版社：
浙江人民出版社
出版日：
2005/07/01
裝訂：
平裝
浙江這塊並不算太廣闊然而深厚的土地，哺育了眾多的文化名人。他們為文化的傳承，更為文化的創新，竭盡了他們的才智，取得了偉大的成果。據我們的粗略統計，元明清三代中，浙江一省的文學家皆占全國總數的五分之一。而現代史上，浙江文化名人之多、涵蓋領域之廣更使人瞠目結舌!面對這麼一塊豐厚的文化寶藏，今天如果不做點什麼，豈不愧對先人! 開辟鴻蒙，舊事難具論。但據新的研究成果，可知約在十萬年前，“建德人”已在浙江
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946.
晚明清初思想十論（簡體書）
作者：
王汎森
出版社：
復旦大學出版社
出版日：
2004/12/01
裝訂：
平裝
本書所收的論文大抵集中在晚明到清初這一段，它們基本上與明清思想的轉型這一個大論述息息相關，但是作者刻意挖掘前人所忽略的問題，故書中所處理的人物、材料、主題，不一定都落在一般熟習的論述范圍之內。由它們可以看出整個明清思想轉型是一個內容非常復雜、成份非常多元的歷史現象，由心學到考證學的轉變只是其中一端而已。 本書所收文章大抵不只是就思想談思想，而是嘗試著將思想與其他歷史因素結合起來考察，它們或為道德緊
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947.
曹端集（簡體書）
作者：
(明)曹端
出版社：
中華書局
出版日：
2003/10/01
裝訂：
平裝
本書收集了現存曹端的所有學術論著、文集和明清以來有關研究資料。曹端生活在明朝初期，曾任山西霍州、蒲州學正二十余年，是當時著名的學者、理學家，《明史》本傳稱“論者推為明初理學之冠”。其學術務求躬行實踐，以靜存為要，具有鮮明的唯物主義特點和無神論傾向。其理學思想，繼承了宋代周敦頤、二程、張載、朱熹的理論，并有所發展，尤其推崇朱熹。文章中還收集了曹端對家庭、教育子女方面的論述和古代著名格言，體現了曹端的
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948.
傳習錄（簡體書）
作者：
(明)王陽明
出版社：
鳳凰出版社(原江蘇古籍)
出版日：
2002/11/01
裝訂：
平裝
《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集。是一部儒家簡明而有代表性的哲學著作。不但全面闡述了王陽明的思想，也體現了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善于用譬、常帶機鋒的語言藝術。《傳習錄》包括了王學所有重要觀點。上卷闡述了知行合一、心即理、心外無理、心外無物、意之所在即是物、格物是誠意的功夫等觀點，強調聖人之學為身心之學，要領在于體悟實行，切不可把它當作純知識，僅僅講論于口耳之間。中卷有書信八篇。回
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949.
羅欽順評傳（簡體書）
作者：
胡發貴
出版社：
南京大學出版社
出版日：
2001/12/01
裝訂：
精裝
羅欽順是明代重要的思想家、中國古代“氣學”的代表人物之一。在明中期，羅欽順是和王陽明分庭抗禮的大學者，他為中國古代哲學的發展，做出了多方面的杰出貢獻。本書旨在客觀全面地描述羅欽順的生平和學術思想，通過揭示他和王陽明的思想交鋒，著意闡釋羅對程朱理學的改造、對“氣學”的創建、對佛學的批判，以及他在中國古代思想史上的重要影響與地位。
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950.
聶豹 羅洪先評傳（簡體書）
作者：
吳震
出版社：
南京大學出版社
出版日：
2001/07/01
裝訂：
精裝
陽明后學可謂人才輩出，各種學說思想及概念術語亦互相交錯、頭緒紛雜。通常以為聶豹、羅洪先是陽明后學中“歸寂”派的主要代表人物，黃宗羲《明儒學案》把他們列入“江右王門學案”，并對羅洪先的思想有較高的評價。聶、羅所提出的“歸寂”、“致虛守靜”以及“收攝保聚”等學說，在當時的王門當中以及思想界所引起的反響不容忽視。但是歷來對他們的研究不可謂多矣。本書作者力圖把聶豹和羅洪先放在整個宋明理學以及陽明學及其后學
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951.
中國思想家評傳叢書.王畿評傳（簡體書）
作者：
方祖猷
出版社：
南京大學出版社
出版日：
2001/05/01
裝訂：
精裝
王畿是王陽明最重要弟子之一，他之所以重要，不僅是如黃宗羲所說的陽明先生之學，有泰州、龍溪而風行天下，使王學成為明中晚期一股代替朱學而興的思潮，而且他是陽明及門弟子中最長壽而又最有爭議的人物，他一生講學，而又一生論戰，由此我們可以窺見從正德、嘉靖、隆慶直至萬歷初年王學的興起和分化的過程。更重要的是，由于他開啟了我國早期啟蒙思想的先河，他在中國哲學史上占有重要的地位。本書通過豐富的資料，較詳盡地敘述了
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952.
中國思想家評傳叢書.王延相評傳（簡體書）
作者：
高令印
出版社：
南京大學出版社
出版日：
1998/12/01
裝訂：
精裝
王廷相是明代中葉卓越的思想家。他在明代社會逐漸走向衰落、程朱理學一統天下、天守仁心學剛剛興起之際，批判程朱理學和王守心學嚴重脫離社會實際，宣導「為有用之學」和「治已之學」，以成就「內聖外王之業」並且繼承和發展了張載的氣體系。本書全國系統地論述了王廷相的生平事蹟和其元氣體論、無神論、心性論、認識論、道德論以及政治經濟、科學、歷史、文不等思想，產對其歷史地位作了評價。本書以王延相的信論和史實為依據，反
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953.
王守仁評傳（簡體書）
作者：
張祥浩
出版社：
南京大學出版社
出版日：
1997/02/01
裝訂：
平裝
王守仁是我國明代最重要的哲學家和教育家。本書全面而客觀地分析了王守仁思想的各個側面，肯定了他在思想史上的積極作用。作者又對王學的發生、發展及其分化、衰落和影響進行了歷史的考察和論述，深刻地揭示了王學盛衰的原因和學術思想發展的一般規律。本書語言通暢易懂，說理深入淺出，所引資料豐富翔實，為作者近年的一部力作。
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954.
朱舜水集(全二冊)（簡體書）
作者：
朱舜水
出版社：
中華書局
出版日：
1981/08/01
裝訂：
平裝
中國和日本是一衣帶水的鄰邦，兩國人民之間有著悠久的文化交流的歷史。中日的文化使者不辭艱難險阻，為促進中日文化交流和人民友好作出了貢獻，其中突出的有吉備真備（約六九四——七七五）、阿倍仲麻呂（晁衡，七０一——七七０）、鑒真（六八八——七六三）、最澄（七六七——八二二）、空海（七七四——八三五）等。朱舜水也是其中的一個。舜水的事跡，在日本雖然流傳很廣，但在中固，由于清朝的忌諱，反而沒有引起多少人的注意
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955.
大家精要 何心隱（簡體書）
出版社：
雲南教育出版社
裝訂：
平裝
何心隱（1517～1579），江西永豐人，明代陽明心學泰州學派代表人物之一。他以孑L孟正宗傳人自居，立足于儒家仁道之根本，主張“自然人性”的新理欲觀，強烈批判程朱理學“存天理，滅人欲”等違背人性的觀點理論；提倡人人平等的人際交往關系，激烈抨擊“君君、臣臣、父父、子子”封建宗法等級制度；強調個體人格的完善和張揚，極力揭露假道學虛偽的面孔。他言行一致，積
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鐘書國學精粹：呻吟語（簡體書）
出版社：
上海大學出版社
裝訂：
平裝
《鐘書國學精粹：呻吟語》共分六卷，即禮集、樂集、射集、禦集、書集、數集，其下又分為性命、存心、倫理、談道、修身、問學、應務、養生、天地、世運、聖賢、品藻、治道、人情、物理、廣喻、詞章等十七篇。涉獵廣泛，體悟性強，反映出作者對社會、政治、世情的體驗，對真理的不懈求索，其中閃爍著哲理的火花和對當時衰落的政治、社會風氣的痛惡，表現出其權變、實用、融通諸家的思想。．
定價：60 元，
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957.
呻吟語（簡體書）
出版社：
黑龍江美術出版社
裝訂：
平裝
定價：107 元，
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958.
陽明學與東亞文化：紀念北京大學劉金才教授從教四十周年（簡體書）
出版社：
貴州人民出版社
裝訂：
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959.
《傳習錄》通解（簡體書）
作者：
紀望書
出版社：
武漢出版社
裝訂：
平裝
本書是對王陽明《傳習錄》的解析，儘量結合現代文化在不失原義下作“通解”，試著對文中概念和全文意思作淺顯通暢解讀，以稍理文中概念來路為止，以通明文義為務，以便於領會陽明思想為要，以力助大家著實躬行受益於己為旨。
定價：288 元，
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960.
王陽明全集（簡體書）
出版社：
黃山書社
裝訂：
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定價：780 元，
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