三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 宗教

本書稿約27.5萬字，是一部歷史地理研究著作，系統地研究佛教對於古代中國知識界在本土地理及域外地理的認知方面的影響過程和地理知識建構過程，是佛教地理學研究的基礎論題。本書稿以漢唐佛教對中國佛教地理格局的影響與建構過程為中心，力求考證佛教地理知識的來源、地理空間結構系統的特徵，以及整合中國空間的方法，理清佛教傳播地理格局的建構過程，以及對社區宗教景觀形成的影響，並嘗試建立佛教地理學的基本理論和研究方法。作者李智君，男，2005年畢業於復旦大學，現任廈門大學人文學院教授。主要從事文化地理學、海洋地理學和佛教地理學研究，著作有《關山迢遞：河隴歷史文化地理研究》《風下之海：明清中國閩南海洋地理研究》等。

K.索羅寧（Solonin, Kirill），中國人民大學國學院教授，（精通中文，本書中文寫作）。本書是一部西夏學研究著作，，通過對佛教文本即西夏流傳的“新譯”“舊譯”密咒的比較和梳理，從而豐富今人對西夏文化多元性的理解。全書共分為三篇。第一篇論西夏佛教研究史的基本情況。第二篇討論“新譯密咒”的不同西夏文本，包括顯教，大手印多哈文本體系，主要提出西夏二種體系的介紹。第三篇 “舊譯”系列的譯本，主要是所謂“心部”文獻，此篇包括文本的錄文、注釋、翻譯以及初步的研究。此外，並附錄一部分作者初步翻譯“詞匯對照表”，及文獻“屬性表”等內容及索引。

再版說明《壇經校釋》自19993年出版以來，受到學界和讀者的充分關注，影響廣泛。但由於當時條件限制，校釋者郭朋先生未能目睹敦煌出土的《壇經》寫本，只能以日本鈴木貞太郎和公田連太郎的校訂本為底本，因而在經文錄文、釋讀等方面出現一些問題。藉這次改型再版的機會，我們主要參考斯五四七五號《壇經》寫本對經文做了校勘，並酌情吸收了讀者的糾謬意見，對全書做了一定的修改。

雅典娜（Athena）是希臘神話中的智慧女神，雅典城邦的守護女神，也是希臘世界最廣受崇拜的女神，只因她的首要職分是護衛城邦，而城邦是希臘文明的政治組織單位。雅典娜女神的事蹟見於多數最重要的希臘神話故事，包括奧林波斯諸神的權力繼承和特洛亞戰爭。她是諸多希臘英雄的保護女神，這使她成為無數英雄神話的核心形象。她外表獨特，全副武裝又身著衣裙，向來是諸神中最迷人有趣的那一位，她是堅強女性的典範，也是男權制度的保護神和父權制之友。她與政治制度和著名英雄的聯繫，確保她自古代以來廣受歡迎經久不衰。與雅典娜有關的神話，為無數思想家、藝術家和詩人提供了靈感，尤其是那則她從父親宙斯頭顱中誕生的迷人故事。她以奇異的性別身份，被多方斥為父權制的僕從，又被奉為女性卓越成就的象徵。本書探討了雅典娜女神在希臘世界廣受崇拜的重要方面，同時考察了其形象在後古典時代的轉變，突出了“學術”與“通俗”兩種取向對理解這位女神的影響，提供了一種對這位古老主神不可或缺的獨特解讀。

阿芙洛狄忒(Aphrodite)是希臘神話中司愛、性與美的女神，一位不懼踏入戰場的愛神，第一位全裸現身不事裝飾的女神，一位從海中誕生又在空天中露面的女神：阿芙洛狄忒作為希臘古代一位最廣受崇拜的魅力女神，在天性、職能和意義上都具有多元性，她從古希臘作家和藝術家的想像中脫穎而出，不僅在古代成為美、裝飾、愛和性的象徵，而且在當代文化中發揮著持久廣泛的影響。本書超越傳統觀念關於阿芙洛狄忒的“愛”與“美”的主題，廣泛探究了女神與性、婚姻、繁衍、生命力、城市、海洋和戰爭領域的複雜關係，揭示了其力量和意義所具有的普遍性，闡明了阿芙洛狄忒誘惑形象的諸多複雜神性層面，為深入關於這位女神的古代文本和藝術表現提供了新的洞見，通過全面考查當前關於阿芙洛狄忒起源和解釋的研究，強調了她跨越不同文化和世代盛行不衰的魅力。

這是一本以中國神仙為題材的畫冊，其中的作品是結合中國風繪畫手法進行表現的。本書共6部分，分別為天府群仙、地上群仙、地府幽冥、後天仙真、民間神靈和上古諸神，包含一百餘幅作品。書中的作品具有強烈的中國風韻味，刻畫深入，人物形象鮮明。本書適合對傳統文化感興趣、喜歡收集畫冊的讀者閱讀。

《海外及港臺藏曆代佛像》收錄編著者多次考察歐美、日本的海外博物館所見收藏於海外包括港臺地區的佛像，大陸收藏的佛像不予收錄。內容按照金屬、石質、瓷木等質地分類，每種質地的佛像按時代先後又兼顧佛、菩薩、金剛力士、羅漢等佛像神格而排列。每尊造像盡所知標明時代、質地、尺寸、收藏單位及在金石書籍的著錄等基本情況。特別是發願文對研究佛像甚為重要，故都詳盡抄錄，由於歷代的金石文獻和諸種著作的錄文均互有出入，擇善而從。每尊佛像除正、側面的形象外，還盡可能地提供局部圖片，以給讀者以清晰完整的印象。國外博物館的收藏品有些雖不盡都是真品，但有些影響很大，至今被尊為標準器而頻為學者引用的名品實際上是贗品的佛像也酌情收入，以期引起學界注意，不使誤入歧途。《海外及港臺藏曆代佛像》兼具資料性和欣賞性，可作為讀者海外及港臺地區收藏佛像線索的工具書，也便於學人繼續深入調查研究之用。

阿耳忒彌斯是希臘神話中的狩獵女神，奧林波斯十二主神之一，希臘古代宗教和崇拜中掌管野蠻與文明、青春與成熟、生存與死亡之轉變調和的神。本書是關於阿耳忒彌斯女神的文學、肖像學及考古學研究：從阿耳忒彌斯的早期起源和青銅及古風時代的崇拜入手，探究了阿耳忒彌斯的出生和童年，她在神聖家族中的地位，她的童貞，以及她與那些由荒野變成「正義者之城」聯繫。這位女神在其崇拜者生命中所扮演的角色，體現在她幫助孩子和女人順利過渡到成年和死亡的整個生命歷程。阿耳忒彌斯神話中既有瘟疫和虐殺，也有溫存和襄助，兩方面密切關聯不容偏廢。阿耳忒彌斯形像在文藝復興和現代社會中的作用歷久彌新：從以弗所阿耳忒彌斯雕像「乳房」的持久魔力，到奇幻小說《飢餓遊戲》（Hunger Games）三部曲中艾佛丁（Katniss Everdeen）的阿耳忒彌斯面相。本書風格通俗易懂，對古希臘神話、宗教和崇拜的研究者，對古希臘女孩和婦女生活風俗感興趣的普通讀者，這是一部不可多得的重要著作——只因為阿耳忒彌斯女神掌管女性從少女到妻子再到母親的所有重要時刻。

本書通過系統梳理和展現《楞嚴經》的思想內容，闡明了《楞嚴經》的主要內容是一個以如來藏為中心的完整、嚴密、圓融的佛教修證體系。其體系包括如來藏心性論、本體論、緣起論、心現論和修證論，涵蓋了信、解、行、證的修學次第。本書亦指出，《楞嚴經》的獨特創見，就是將作為心性的如來藏落實到六根的根性當中，並發展出修證原理和方法。《楞嚴經》將如來藏思想從理論層面擴展為具備實踐性的完備修證體系，並因此被中國臺、賢、禪、凈等宗普遍接受和弘揚。

巫術曾在人類文明中扮演著重要的角色。通過巫術，人類嘗試瞭解疾病的起源，掌握自然的力量，預測星象的變化。巫術反映了人們對世界的直觀認知。巫術中的交感理論是細菌傳播理論的探索起點；占星學為天文學研究留下寶貴的星象記錄；咒語符籙中隱藏著對古人來說最為看重的事；巫術的概念中混雜了人們對叛亂和陰謀的恐懼…………巫術既反映了環境、宗教、科學和社會關係的變化，同時也被這些變化所影響。本書講述從古代美索不達米亞、埃及等地區巫術信仰到哈利波特電影的故事，探索廣泛的巫術信仰和實踐，書中的內容包括巫術發展的歷史、巫術審判、人類學對巫術的研究、影視劇中的女巫形象分析等。

佛教自漢代傳入中國以后，對我國社會發生過廣泛而深刻的影響，在我國古代宗教、哲學、文學和藝術等發展史上都占有重要的地位。汗牛充棟的佛教典籍，尤其是中國高僧的佛學著作是我國古籍的重要組成部分。整理、研究和出版中國佛教的重要典籍，是中國哲學史、宗教史、文學史等有關學科的尃業工作者的迫切需要。華嚴金師子章，系唐代華嚴宗的實際創始人法藏為女皇武則天宜讓華嚴義理的記錄整理稿，是華嚴宗的代表作之一，是華嚴宗佛教

本書以道和術的動態雙向關係為核心，扼要敘述了先秦道家、稷下道家、漢代黃老道家和魏晉玄學的思想演變以及它們與道教的產生、形成和發展的關係；詳盡梳理了《太平經》《周易參同契》、葛洪、上清派、靈寶派、寇謙之、陸修靜、陶弘景、樓觀派等的思想；為從道家的產生、衍變至道教的產生、成熟的整個過程勾勒出了一條清晰的線索。 本書在儒、佛、道三教關係視野中對東漢至南北朝時期道教的形成與發展、它的義理的理論結構與理論實質作了與既有觀點不接近相同的說明和解釋。

東晉葛洪所撰《神仙傳》是一部志怪小說集，共10卷，是其所著道教經典《抱樸子?內篇》的案例輔教之作，以具體人物事跡闡釋他的“神仙實有”“仙學可致”的主旨。其中的故事，情節大多復雜、奇特，想象豐富，記敘生動，體現了魏晉時期的神仙觀念及魏晉文士風氣。其中不少人物常為后世養生文獻所引用，一些成語和文化典故，如“滄海桑田”“一人得道，雞犬升天”“杏林”“橘井”等，大眾耳熟能詳，已成為中國文化的有機組成部分。

佛教是世界三大宗教之一，約自東漢明帝時開始傳入 國，但在當時并沒有產生多大影響。到魏晉南北朝時期，佛教和玄學結合起來，有了廣泛而深入的傳播。隋唐時期，中國佛教走上了獨立發展的道路，形成了眾多的宗派，在社會、政治、文化等許多方面特別是哲學思想領域產生了深刻的影響。佛教典籍有其獨特的術語概念以及細密繁鎖的思辨邏輯，研讀時要克服一些特殊的困難，不少人視為畏途。本書有幾部重要的佛教史籍，有中國佛數幾個主要

《壇經》是六祖惠能講說、弟子法海集錄的禪宗經典。張勇教授撰寫的《壇經詳解》包括前言、正文和附錄三個部分。前言介紹惠能的生平，《壇經》的自性論、解脫論、修行論、方法論以及《壇經》的版本情況。正文共十卷，每卷設置題解、注釋、譯文、講解四個板塊。“題解”概括各卷的主要內容，“注釋”解釋正文中的生僻難解字詞，“譯文”將正文內容譯成白話，方便普通讀者閱讀理解，“講解”對正文內容進行串講，加深對正文內容的理解。附錄收錄了宗寶、王維、柳宗元、劉禹錫為《壇經》撰寫的題跋，有助於瞭解前人對《壇經》的認識。張勇教授對《壇經》的解讀比較貼合原意，講解比較深入，有利於讀者掌握《壇經》的精華，是一部非常有利於大眾閱讀《壇經》的入門指導書。

《金光明經》是大乘佛教中有著重要影響力的經典之一。由于經中所說的誦持本經能夠帶來不可思議的護國利民功德，能使國中饑饉、疾疫、戰亂得以平息，國土豐饒，人民歡樂，故歷代以來《金光明經》被視為護國之經，在大乘佛教流行的所有地區都受到了廣泛重視。加之經中的金鼓懺悔法、流水長者子治病護生以及薩捶王子舍身飼虎的著名故事，使得這部經成為被廣泛持誦的大乘經典。在尼泊爾，此經自古以來被視為九部大經之一，并在此發現了原始梵本。在日本，這部經從七世紀開始就被列為“鎮護國家三經”之一(《妙法蓮華經》、《仁王護國般若經》、《金光明經》)，在全國的寺廟誦讀。這部經在蒙藏地區也持誦得非常普遍，過去在蒙古地區有各家輪流供養僧人每天念誦《金光明最勝王經》的習俗。

本書從思想史的角度出發，運用翔實的第一手資料，著重圍繞韓國佛教的“禪教關係”與“三門修行”體系的內在關聯，對韓國佛教從朝鮮後期“三門修行”體系確定以來直到現代的思想演進、法脈傳承、理論紛爭及派系對立情況進行了詳細考證、全面梳理和深入分析。既有清晰的歷史脈絡，又有鮮活、豐富的思想內容和學術論點，希望能為國內的韓國近現代佛教研究提供一點有益的參考。