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201.
公共神學與全球化：斯塔克豪思的基督教倫理研究（簡體書）
作者：
謝志斌
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2008/04/01
裝訂：
平裝
基督教文化涵蓋極廣、包羅萬象，給人“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”之感。這里所指的基督教乃包括天主教、東正教、基督新教這三大教派及其眾多派系，而基督教文化的基本特性則體現為一種崇拜上帝和耶穌基督的宗教信仰體系，以及相關的精神價值和道德倫理觀念。基督教文化作為這種體系乃形成了其獨有的哲學思維方式、神學理論框架、語言表達形式、政治經濟結構、社會法律制度、行為規範準則、文學藝術風格和傳統風俗習慣等，并
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202.
基督教思想評論第7輯(簡體書)
作者：
許志偉
出版社：
上海人民出版社
出版日：
2008/01/24
裝訂：
平裝
《基督教思想評論》為維真學院中國研究部主持、編輯的叢刊。本刊旨在推動海內外華人學者對基督教哲學的研究，加強國內外基督教思想研究的交流與合作。本刊堅持嚴格的學術規范，鼓勵深入細致的學術研究。本輯為第七輯，收錄了近年來國內基督教學術思想研究的最新成果，同時收錄了國內對圣經研讀和解釋的文本，以及教會歷史和現狀與基督教思想關系的討論等數篇，是國內收錄最全，探討最為深入的思想評論文集。
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203.
托馬斯阿奎那的靈魂學說探究：從基督教哲學角度的一種解釋(簡體書)
作者：
徐弢
出版社：
上海人民出版社
出版日：
2007/12/01
裝訂：
平裝
本書對中世紀士林哲學集大成者托馬斯·阿奎那的靈魂學說做了詳細、全面的闡述。該書通過大量的材料和分析向我們展示了阿奎那靈魂學說的兩條基本原則：第一，人是由肉體和靈魂構成的有形實體；第二，人的靈魂是單一的精神實體。作者強調指出，信仰與理性并不是兩種截然不同的思想方式，神學與哲學也不是兩個被無原則地摻和在一起的理論體系，而是兩個相互滲透、包容的，有著必然的內在聯系的構成要素。阿奎那的靈魂學說是對哲學真理
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204.
詩學與神學：基督教文化學刊(第18輯‧2007秋)（簡體書）
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2007/12/01
裝訂：
平裝
《詩學與神學(基督教文化學刊第18輯2007秋)》內容簡介：哲學家們已經開始談論終結——歷史的終結，人類的終結及哲學的終結。以激進的現象學為模式的后現代主義似乎已成為一種文化趨向。在這一趨勢里，價值被削平，意義被抹煞，語言功能失常。在這一系列的崩潰中，神學是否能夠置身世外漠然以對？神學是否本就是這一分裂過程的一部分？或者更確切地說，神學是否能為重建提供精神支持？又或者如尼采及同時代的哲學家們認為的
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205.
基督教文化評論11(簡體書)
作者：
劉小楓
出版社：
貴州人民出版社
出版日：
2007/11/05
裝訂：
平裝
《基督教文化評論(11)》包括“東西方神性觀比較”、“多數共識即公民宗教？”、“現代東正教神學的地緣學”、“‘基督教、世俗化和現代法律’問題”等論文。
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206.
基督宗教研究(第十輯)（簡體書）
作者：
卓新平
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2007/11/01
裝訂：
平裝
《基督宗教研究(第10輯)》介紹：“基督宗教和和諧社會”是中國社會科學院基督教研究中心組織召開的第十次會議，來自各地的約140人參加或旁聽了會議，會議組織者亦收到60多篇學術論文或發言提綱。會議結束后，不少學者根據會議討論的情況重新組織或修改補充了其論文。從這些論文中，編者挑選出20多篇論文匯編為《基督宗教研究》(第十輯)，作為“基督宗教與和諧社會”學術研討會論文集出版發行。這些論文代表作者自己的
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207.
全球責任與基督信仰（簡體書）
作者：
(美)保羅‧尼特
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2007/10/01
裝訂：
平裝
本書作者在書中反對傳統的神學觀，認為基督教必須和其他宗教對話，必須修改基督教自身的神學模式，并創造性地提出了相互關聯的和全球負責的基督論、教會論、傳道論，認為基督教需要進一步修正它對待其他宗教的方式，各個宗教需要為解決人類共同的難題而攜手合作。
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208.
謝扶雅的宗教思想（簡體書）
作者：
唐曉峰
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2007/10/01
裝訂：
平裝
理解宗教，既是一種內在心靈的體悟，又需要對不同人群的靈性經驗加以比較，由此方得宗教的精髓和真諦。作為一個基督教思想家，謝扶雅在持守其信仰本真的同時，亦對其西方傳統有著批判性審視。而作為一位中國宗教思想家，他更注重東方宗教思想及其可能與基督教發生的碰撞或溝通。 這部著作既有對謝扶雅本人的宗教哲學思想和神學思想之系統闡述，也有唐博士自己的評論及反思，從而深化了對基督教與中國文化關係的討論。在20世紀中
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209.
基督教思想評論 第6輯(簡體書)
作者：
許志偉
出版社：
上海人民出版社
出版日：
2007/08/01
裝訂：
平裝
《基督教思想評論》為維真學院中國研究部主持、編輯的學術叢刊，旨在推動海內外華人學者對基督教哲學的研究，加強國內外基督教思想研究的交流與合作。本輯包括“托馬斯·阿奎那研究大專輯”、“梵二及天主教研究小輯”、“思想與實踐”、“思與詩”、“書評”5部分、共29篇文章。
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210.
在上帝與牛頓之間-趙林演講集(1)（簡體書）
作者：
趙林
出版社：
人民東方出版社(東方社)
出版日：
2007/05/01
裝訂：
平裝
本書中論及到西方文化中的一些較為深刻的問題，由六個篇幅較大的演講和一個附錄組成，這些演講都是作者在國內一些大學的講壇上所做的學術演講，它們帶有較強的專業性色彩，但是所涉及的問題卻具有普遍意義。 2006年11月，東方出版社出版了作者的第一部演講集，書中收錄了作者近年來在中央電視臺“百家講壇”欄目所做的五次演講，以及我在國內幾所大學和城市講壇所做的五次演講，書名叫做《趙林談文明沖突與文化演進》。這
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211.
和在愛中-和好.和諧.和平（簡體書）
作者：
潘興旺
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2007/04/01
裝訂：
平裝
浙江省基督教兩會發動“兩會”同工和神學院教師，以“和好和諧和平”為主題，撰寫發揮基督教在促進社會和諧方面積極作用的論文。我們認為，發揮基督教的積極作用，需從神學思想建設入手，而神學院是基督教神學教育基地和神學思想建設以及神學研究的中心，理所當然地要在神學理論和信仰實踐方面發揮先鋒和帶頭作用，在神學教義上積極提供或闡述和諧進步、尊重差異、包容多樣、積極向上的信仰觀念，挖掘和弘揚以人心向善、誠信友誼、
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212.
基督教思想評論(總第五輯 二00六年第二冊)（簡體書）
作者：
許志偉
出版社：
上海人民出版社
出版日：
2007/02/01
裝訂：
平裝
《基督教思想評論》為維真學院中國研究部主持、編輯的學術叢刊，旨在推動海內外華人學者對基督教哲學的研究，加強國內外基督教思想研究的交流與合作。本輯包括“神學研究”、“漢語神學的反思”、“學術爭論”、“中國與基督教”、“譯文”、“書評”、“感悟篇”7部分、共24篇文章。
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213.
選擇窮人：基督教文化學刊（簡體書）
作者：
中國人民大學基督教文化研究所
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2007/02/01
裝訂：
平裝
“選擇窮人”(option for the poor)之謂，見于多納·多爾(DonalDorr)出版于1983年、又于1992年修訂和擴充的一本同名書。從當時的角度看，“選擇窮人”的概念似乎是“幾年前剛剛出現的”；但是除去宗教改革時代的“唯信得救”(salvation through faith alone)之外，它已經成為一個“最富爭議的宗教術語”。 按照多納·多爾的描述：“我們生活在一個分成階
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214.
信仰的危機(簡體書)
作者：
斯坦利羅
出版社：
宗教文化出版社
出版日：
2006/07/01
裝訂：
平裝
本研究的目的在于，從基督教信仰的立場出發考察當今文明的危機。當今的處境見證了一種人類的精神之中的深刻矛盾。如今，我們得以看到了那些我們一路走來時就已潛蕆在后的妥協模式——這些模式可以用來澄清迄今為止隱匿伏的含糊不清之處。從表面看來，人類最為緊迫的問題似乎是政治問題、社會問題和相應的經濟問題。但我們知道，就深層次而言，有一些根本得多的問題正面臨危險。這些更為深刻的問題關涉的是人類生活的終極目標和意義
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215.
基督教文化160問(簡體書)
作者：
卓新平
出版社：
人民東方出版社(東方社)
出版日：
2006/06/01
裝訂：
平裝
本書內容包括基督教的歷史發展、教義體系、派別演變、傳播交流、經典文獻、著名人物、思想觀念、文化藝術、重要節日、民間習俗等方面。
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216.
基督教的合理性(簡體書)
作者：
[英]約
出版社：
武漢大學出版社
出版日：
2006/05/01
裝訂：
平裝
本書共十五章，按其內容可劃分為兩個主要部分：前十章為第一部分，主要論述了什么是真正的基督教信仰。洛克反對奧克斯丁所提出的罪惡的可繼承性，認為眾人犯罪是因為違背了嚴格的“立功之法”，故而需要遵守“信主之法”，才能得救。而這個“信主之法”或者說基督教信仰的基本定則，就是信耶穌為彌塞亞，外加懺悔和遵從耶穌的教訓。后五章為第二部分，論述了這個基本定則的合理性之所在，進一步闡發了洛克在《人類理解論》中所提到
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217.
基督教與創世同齡（簡體書）
作者：
馬修‧廷得
出版社：
武漢大學出版社
出版日：
2006/05/01
裝訂：
平裝
自然神論是17世紀興起于英國、18世紀發展到歐洲大陸的一種自然神學，對歐洲大陸的啟蒙運動產生了重大影響，并推進了理性與科學精神在全球的廣泛傳播，而本書則被稱為自然神論的“圣經”或“教科書”。作者馬修·廷得爾從兩條先驗原則推導出一個永恒不變、無限智慧與良善，并在一切時代向所有人類施與真理的上帝，然后根據具備天賦理性能力的人與上帝的相互關系強調愛上帝和愛鄰人這兩條道德法則，主張人應該用上帝賦予的理性能
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218.
馬勒伯朗士的”神“的觀念和朱熹的”理“的觀念(簡體書)
作者：
龐景仁
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
2005/06/01
裝訂：
平裝
本書分為四大部分，研究了“我思故我在”、“見神”、“心靈”、“創造”、“聖字的降生”、“持續的創造”、“理的多和一”等哲學思想。
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219.
宗教教義與社會演化(簡體書)
作者：
(德)盧曼
出版社：
中國人民大學出版社
出版日：
2003/10/01
裝訂：
平裝
本書通過對社會系統日益復雜性的論述，以及對傳統宗教演變的分析，闡發了利用宗教功能簡化現代社會復雜性的社會學觀點。盧曼重在闡述而意在啟示——希望神學家自覺意識到宗教的功能，反省傳統的建制宗教在現代社會中究竟喪失了什麼，還保留下什麼，還有什麼資源可為現代社會的溝通所用。從現代社會的實在結構來設想的話，人們會問，這如何可能？在社會分化和宗教分化的社會實在中如何可能設想宗教的社會化功能？在這一意義上講，《
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220.
基督教並不神秘（簡體書）
作者：
(英)約翰‧托蘭德
出版社：
商務印書館(大陸)
出版日：
1992/03/01
裝訂：
平裝
《基督教并不神秘》所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個別序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作，汲取其對我有用的精華，剔除其不合時宜的糟粕，這一點也無需我們多說。
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