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61.
后殖民主義語境中的東方社會(簡體書)
作者:
張其學
出版社:
中國社會科學出版社
出版日:
2008/06/01
裝訂:
平裝
本書以“后殖民主義語境中的東方社會”為論題,系統梳理了后殖民主義理論的基本內容,探討后殖民主義理論關于東方社會歷史命運的分析以及后殖民主義理論與馬克思主義的關系。基于此,本書分三個部分來闡述上述問題。第一部分主要論述后殖民主義理論的崛起及其實質。第二部分主要梳理了后殖民主義理論的基本內容。第三部分主要探討了后殖民主義理論與馬克思主義的關系。
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62.
東方叢刊 2008年 第1輯(簡體書)
作者:
麥永雄
出版社:
廣西師範大學出版社
出版日:
2008/03/01
裝訂:
平裝
《東方叢刊》是東方叢刊2008年第一期,書中收錄了19篇針對中國文學研究的優秀論文,包括《從獲得性語匯的差別看中西繪畫不同的根源》《時間與空間:重構美學》《論“碑文似賦”》《當下文學的圖像化追求》《革命時代的愿景——意識形態轉型與30年代文學》等。 該書可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
定價:60 元,
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63.
歐亞學刊(V5)(簡體書)
作者:
餘太山
出版社:
中華書局
出版日:
2007/12/13
裝訂:
平裝
一、本學刊所謂“歐亞”主要指內陸歐亞(Eurasia),大致東起黑龍江、松花江流域、西抵多瑙河、伏爾加河流域,具體而言除中歐和東歐外,主要包括我國東三省、內蒙古自治區、新疆維吾爾族自治區,以及蒙古高原、西伯利亞、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗斯坦、巴基斯坦和西北印度。其核心地帶即所謂歐亞草原(Eurasian Steppes)。 二、內陸歐亞歷史文化研究是
定價:228 元,
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64.
東方叢刊 2007年 第4輯(簡體書)
作者:
麥永雄
出版社:
廣西師範大學出版社
出版日:
2007/12/01
裝訂:
平裝
《東方叢刊》收錄的是最新的有關東方美學、東方文化、文論、比較文學、外國文學、中國文學等方面的研究文章。 本書是東方叢刊2007年第四期,內中具體收錄了:《藝術自律或者藝術品的尊嚴》、《多彩的馬克思和我們的選擇》、《西方馬克思主義的人本立場》、《當前馬克思主義文論中國化研究中的全球化語境》、《布達佩斯學派美學——阿格妮絲·赫勒訪談錄》等文章。
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65.
世界文化的東亞視角─全球化進程中的東方文明(簡體書)
作者:
關世杰
出版社:
北京大學出版社
出版日:
2007/10/01
裝訂:
平裝
我們都承認,中國的文化和西方的文化是不同的。在過去的數千年中,我們的文化已經融入到居家、擺設、服飾、飲食之中,滲透到了中國人的起居、進退、交往等諸多潛移默化的禮儀之中,也已演化成為書畫、絲竹、管弦、舞蹈、戲劇、詩歌等藝術。我們能夠理解這一切,看到這些,就會感到順眼,聽到這些,就會感覺順耳,生活在這種氛圍中便會感到順心如意,工作在這種環境中,心靈便會找到歸屬感。那么,如果我們在工作中,為什麼不能更“
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66.
日本東方學(第一輯)(簡體書)
作者:
(日)日本京都大學人文科學研究所
出版社:
中華書局
出版日:
2007/08/01
裝訂:
平裝
何謂“東方學”?自古以來,日本積極地吸收中國文化,并以自己的方式加以實質性的消化,進而開展了大量學術研究活動。本書是用漢語公開發表日本東方學最新成果的專業雜志,本輯收錄了《秦漢的刑罰——其性質和特徵》、《近代中國的“文明”與“文化”》和《十九世紀廈門的歸國華僑》等十八篇學術論文。
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67.
學術前沿:東方學(簡體書)
作者:
王宇根
出版社:
北京三聯
出版日:
2007/07/01
裝訂:
平裝
《東方學》這本書與當代歷史的動蕩和喧騰是完全分不開的。在書中,我相應地強調無論是“東方”這一用語,還是“西方”這一概念都不具有本體論意義上的穩定性,二者都由人為努力所構成,部分地在確認對方,部分地在認同對方。 《東方學》以對1975年黎巴嫩內戰的描寫為開端,這場戰爭結束于1990年,但是暴力與丑惡的人類流血事件卻延續至今。我們經受了奧斯陸和平進程的失敗。第二次巴勒斯坦人起義爆發以及遭到再次入侵的西
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68.
歐亞學刊 第6輯(簡體書)
作者:
餘泰山
;
李錦繡
出版社:
中華書局
出版日:
2007/06/01
裝訂:
平裝
本書主要從試論中國早期“胡”概念之淵源,摩尼教神“凈風”、“惠明”異同考,Images of the Hephthalites in Sino-Sogdian Art,古代蒙古的飲金為誓,New Data on an early Arab Attack on China,四衛拉特聯盟的形成,論清朝統一新疆對中亞的意義等十九方面來論述古代內陸歐亞與中國文化國際學術研討會。
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69.
歐亞學刊(第七輯)(簡體書)
作者:
余太山
;
李錦繡
出版社:
中華書局
出版日:
2007/06/01
裝訂:
平裝
本輯內容包括:三道海子文化初論;新疆考古中所見生殖崇拜遺痕;突厥毗伽可汗寶藏及相關問題;伊斯蘭教時期中亞的希臘文化遺存;艾蘇哈卜·凱赫夫麻札與吐峪溝宗教文化;《通典·邊防·西戎》“西域”部分序說;等。
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70.
三十年河東 三十年河西(簡體書)
作者:
季羨林
出版社:
當代中國出版社
出版日:
2006/06/01
裝訂:
平裝
季羨林自言︰到了耄耋之年,忽發少年狂,一系列引人關注的怪論、奇思問世。在季先生的這些怪論奇思中,影響最大的莫過于本書闡述的“三十年河東,三十年河西”︰“三十年河東,三十年河西”,我引的這兩句話,最受人詬病,然而我至今仍然認為,這是真理,是詬病不掉的。 從人類的全過程來看,我認為,東方文化和西方文化的關系是︰三十年河東,三十年河西。目前流行全世界的西方文化並非歷來如此,也絕不可能永遠如此。到了
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71.
東方主義(簡體書)
作者:
(英)薩達爾
出版社:
吉林人民出版社
出版日:
2005/05/01
裝訂:
平裝
東方主義(orientalism)這一概念,所關涉的是“西方”表述“東方”的理論和實踐。這種表述,有長久的歷史和其內在的邏輯結構。薩達爾此書,正是對這一歷史和結構的一種梳理。在梳理東方主義的歷史及其內在的邏輯結構的同時,薩達爾也梳理了晚近有關東方主義的諸多理論和批評,并討論了東方主義在當代西方的深化和實踐。 作者在文章中引用了西方思想史中俯拾即是的對于東方的詆毀和侮蔑之語,(其中包括了對于東方各種
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72.
暢談東方智慧(簡體書)
作者:
季羨林
出版社:
人民日報出版社
裝訂:
平裝
《暢談東方智慧:季羨林、池田大作、蔣忠新對談錄》是季羨林先生與中國社會科學院蔣忠新教授、日本著名思想家、哲學家池田大作先生的長篇對談錄,求將民眾、民族、宗教和文化聯結在一起的“統和”和“共存”的智慧。三位智慧之士圍繞“如何把21世紀建設成‘和平與共生的世紀”’、“‘東方智慧’在其中能夠承擔什么樣的使命”等這些人類歷史性的課題,進行了長達七年的交談。
定價:179 元,
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73.
東方業刊(簡體書)
出版社:
廣西師範大學出版社
裝訂:
平裝
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