三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 傳記 / 中國人物傳記 / 氏族譜系

本書內容詳實，且能夠激發讀者的思考，以充分的資料做支撐，輔以合理適時的闡發較為深入地介紹了孔子的思想和孔氏後人的承繼發揚。全書分九章，分別是孔氏先賢與孔姓流傳、孔子的抱負和氣質、孔氏子孫的家風倫常、孔氏家族的世系傳承、孔子後人學術風範的傳承、政治擔當的傳承、藝術氣質的傳承、孔氏家族的生活風俗和近代以來孔氏家族的發展。孔子家族綿延傳承兩千多年，後人所承繼的孔氏家風是家族得以發展的重要因素，孔氏家族的家風對我們認識家風、踐行家風有重要意義。

《河南家族史》是“河南專門史大型學術文化工程叢書”之一，家族組織是社會中從事生產和其他各類社會活動的最基本的群體,在人類社會中佔有重要的地位,因而,家族研究便成為歷史學、社會學和文化人類學的重要課題之一。河南地處中國之中,最早進入文明社會,河南史是中國史的一個縮影。河南家族史的研究亦因此具有了特別的意義。本書梳理從原始社會末期至近代以來的河南家族歷史，分析其特徵與主要家族，對瞭解中原文化及河南家族文化具有重要意義。

《中國古代宗族移殖史論》由著名歷史學家劉節先生編著，為中英庚款董事會協助研究的成績報告，後獲得中華民國教育部學術審議會二等獎。作者站在民族文化的角度研究上古史，綜合運用語言學、考古學、民俗學、社會學和人類學的方法，從文明演進的角度去說明中國上古社會的歷史發展。本書是圍繞古代氏族的圖騰、氏族的流衍分佈與遷移、氏族間的關係等問題而展開研究的總成之作。

本書在對德州地區譜牒文獻展開系統調查、梳理和研究的基礎上，收錄本地區譜牒文化的歷史發展、流傳過程和存世情況，包括《安德田氏家譜》《盧氏家譜》《德州南城李氏族譜》《山東平原宋氏宗譜》《平原任氏族譜》《蘇祿王溫安家族通譜》等。

本書作者出身于一個有著傳奇經歷的家族――廣西桂林灌陽縣唐家。從中法戰爭、甲午戰爭至抗日戰爭，唐家都出現了捲入歷史風暴中心的人物，如唐景崧、唐鏡沅等，從晚清的進士翰林巡撫知州到民國的學者教授國軍將士，百年風雲盡在其家史中展現。本書在中國近代正史研究的基礎上，根據家族檔案、口述材料、家傳實物等，講述唐家一百多年來與近代中國息息相關的家族故事，以“中法戰爭―甲午風雲―抗戰烽火―教育報國”為主線，從個人與家族跌宕起伏的命運折射近代中國的壯闊歷史，為正史的脈絡提供豐富的歷史細節，以家史弘揚中華民族不屈不撓、前仆後繼之精神。

上海圖書館藏家譜數量和質量在海內外均首屈一，《上海圖書館藏珍稀家譜叢刊》系從其上萬種家譜中，精選中國歷史名人珍稀家譜，經系統整理予以影印出版。本書為《上海圖書館藏珍稀家譜叢刊》(第五輯)包括《[合肥]肥南韋氏宗譜》十六卷首一卷末一卷、《[鄞州]鄞縣姚氏宗譜》十二卷首一卷末一卷、《[宣州]宛陵桃源章氏宗譜十八卷》、《[遂川]草汾彭氏重修族譜》不分卷、《[湖南]彭氏四修族譜》十二卷、《[仙居]柯溪馮氏宗譜》十一卷、《[武進]毗陵西陲唐夏楊氏宗譜》三十二卷、《[諸暨]趙氏清門宗譜》二十三卷、《[仙桃]劉氏族譜》十五卷等九種家譜.

1.學者化身說書人，娓娓講述變革時代大家族的興衰，史料殷實，脈絡清晰，文采斐然。在跌宕起伏的故事中感受華麗家族的傳承和變遷。2.“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。《簪纓世家：六朝琅邪王氏傳奇》及其姊妹篇《華麗家族：六朝陳郡謝氏傳奇》所寫，就是那曾經住在烏衣巷、有著“堂前燕”的王、謝家族。六朝世家子弟十分看重其“世模”“家風”，他們的“家傳”“家訓”之類常作標榜。標題中的“簪纓”“華麗”，就是試圖以之區分二者的不同家風。“華麗”二字，主要立意於時人所申斥的“老莊浮華”之語，因為在作者看來，謝氏子弟更傾向於老莊，傳續著一種“老莊心態，名士家風”，他們的“華麗”不僅是物質上的，更是精神上的。至於“簪纓”，眾所周知是達官貴人的冠飾與徽標，象徵著權力與勢位。3.謝氏家族在六朝的延傳，人逾十代，年過三百，從其第三代謝鯤起，便長久保持著一種生活基調：我稱之為“老莊心態，名士家風”。這在行止上體現為“風流”。謝氏子弟的“風流”是古今共認的。其最高代表人物謝安被稱為“風流宰相”，他也是“瀟灑”的始作俑者。他們的同時代人兼同鄉袁昂曾見證說，“謝家子弟，縱複不端正者，爽爽自有一種風氣”，直到宋代詞人辛棄疾還稱“謝家子弟，衣冠磊落”。總之，他們的“華麗”不僅是物質上的，更是精神上的，可謂身心俱華。 六朝陳郡謝氏家族，曆世十幾代，延續三百年，其風流子弟均為六朝名士的代表，與琅邪王氏並列當時最顯赫的家族。謝氏家族世代懷抱適情悅性的生活理想，“朝隱”的處世態度，講究風神儀錶，縱情山水詩歌。在那樣一個亂世，誕生了這樣一派源于老莊心態的名士家風，聰慧俊秀、狂狷放達的謝家子弟雖最終消亡於嚴酷的政治環境，然其芝蘭玉樹般的風神何嘗未留在後人吟詠的詩篇之中。本書以十幾位謝氏子弟的才情風貌和人生際遇作為主線，縱橫交錯地勾勒出六朝三百多年的政治圖景及士人心態，展現出這個家族的精神傳統在不斷變幻的大環境下的傳承和變遷、融合與抗拒，直至消亡的過程。

六朝琅邪王氏家族，曆世十幾代，延續三百年。與六朝另一望族謝氏相比，王氏家族更重權位功名，所獲得的政治權勢使其成為中國名門豪族。王氏子弟具有“與時推遷”的精神，善於進取機變，不斷適應政治形勢。其家族歷史不僅是一部兩晉南朝的權力更迭史，而且是一部思想流變史。以“書聖”王羲之為代表的王氏世代書法家則標識著這個家族的另一種更為永恆的風流。

本書是一個鄉村女孩在成為母親之後，通過口述史和民族志的方法寫就的中國鄉村百年傳續的教育家譜，對家庭教育中的親緣共育、恩德訓育、吃苦倫理、青春期悸動、貴人相助、階層擺渡、現代養育焦慮、完美母職、象徵性父權等話題進行了深入的探討。在這裡，我們既能看到一個農村家族的五代人在百餘年間如何面對苦厄、動盪、無常把孩子“拉扯大”的複雜經驗，也能看到個人命運與國家命運休戚相關的“野孩子”們的長大成人的多條路徑。

本書講述的是一對父子之間的衝突。父親是清朝的康熙皇帝，他1661～1722年在位，兒子是他的太子――胤礽，這一衝突即為繼承皇位而發生的兇殘的權力鬥爭。在清朝統治的初期，個人的歷史與更宏大的王朝歷史以及康熙宮廷歷史交織在一起。筆者把這一對父子間的悲劇視為滿洲人佔領中原之後相關事件的轉折點；這一對父子之間權力鬥爭的政治運作和文化環境就是上演此悲劇的舞臺。

本書借助社會學的社會分層和流動理論，把“家學—科舉—士族”視為一個互動的運行體系，以家學的傳承為核心揭示三者的關係；把“世族→士族→士大夫”視為一個完整的演變過程，從士族的本質特徵入手，重新審視士庶更替的真相和演變軌跡，觀察學問家族興衰過程中所顯示的規律。

本書是紹興歷史文化叢書之一。文化名城紹興歷史深厚，文化博大精深，紹興歷史上豪門望族成為紹興文化的重要支撐。一個家族中有許多人甚至幾代人的文化傳承必將對一個地域形成一定的影響。在各個領域取得成就的豪門望族共同建構了紹興的地方文化特色。本書對自南朝至民國近二千年紹興望族文化進行了深入探討，挖掘出時代氛圍對望族形成的影響，望族的家族教育、門風形成望族的基本特色，家族的文化成就不僅對紹興甚至對全國都產生影響。

本書稿為《思綏草堂藏稀見名人家譜彙刊》系列圖書的第六輯，影印收錄著名家譜收藏家勵雙傑所藏稀見名人家譜5種，成書28冊。人物涉及京師大學堂創辦人張百熙、中國人民解放軍上將朱良才、近代著名詩人朱湘、中國共產黨一大代表陳潭秋等，涵蓋了教育家、軍事家、文學家等各界名人，關涉山東、湖南、湖北、安徽等4個省份。所收家譜均為1949年以前纂修的線裝名人家譜，每種家譜前皆有作者所撰提要，對譜籍、譜名、版本、冊數、修纂者、開本尺寸、遷徙經過、曆修情況、家譜主要名人等內容進行準確而詳細的揭示，便於讀者閱讀使用。

晚明湖州閔、凌、茅、臧四大望族有79人參與編刊活動，所刊書籍達300余種，現存館藏約3000部。其編刊活動既有精品意識，也充斥牟利手段，特別強調視覺效果，商業特征十分明顯，反映了從家刻到坊刻的變化過程，是晚明社會經濟文化的生動縮影，揭示了晚明士人生存狀態及其文化創造力，對中國文化傳承與普及有重要意義。本書通過對四大望族編選、評點、序跋、刊刻及銷售活動的系統研究，從四大望族經濟實力、科舉仕宦、文化素

范仲淹(989年10月1日－1052年6月19日 )，字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋初年政治家、文學家。范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍。後歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年(1040年)，與韓琦共任陝西經略安撫招討副使，採取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶曆三年(1043年)，出任參知政事，發起“慶曆新政”。不久後，新政受挫，范仲淹自請出京，曆知邠州、鄧州、杭州、青州。皇祐四年(1052年)，改知潁州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累贈太師、中書令兼尚書令、楚國公，諡號“文正”，世稱範文正公。范仲淹政績卓著，文學成就突出。他倡導的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對後世影響深遠 。有《範文正公文集》傳世。本書即是對范仲淹及其後人傳世著作及相關文獻的整理彙刊。

京津冀一體化與協同發展是近年來黨中央與國務院制定的一項重大國家發展戰略，其影響與意義都十分深遠，且具有歷史的縱深。明清兩代，北京作為國都的地位與建置趨於成熟，直隸(天津、河北)地區拱衛京師的輔助功能逐步顯現，成為以一地而系一國之重的京畿腹地。近代以來海運大開，京津冀又以地利之便在經濟、教育與文化上得到了迅速的發展，由此聚集產生了許多世家大族，或在文學與文化上有極深的建樹，如任邱邊氏幾世能文，一門風雅，是典型的文學世家；或在晚清民國的政治舞臺與歷史進程中有極大的影響，如天津徐氏家族的徐世昌，則是著名的清末重臣，民國的文治總統。世家大族尤其重視家族譜牒的修纂，京津冀家譜也因此成為反映近代中國社會與歷史變遷的重要文獻，不僅數量眾多，而且史料豐富，舉凡政治、經濟、教育、文化以及社會生活各個方面的演進與發展，在其中都得到了最原始最直接的呈現。京津冀家譜不僅因其數量眾多，史料豐富而應予以特別的重視，更且因為京津冀自明清近代以來已成為政治文化交匯的中心，京津冀家譜中所呈現的諸如商人興起、士商互動、大族興衰、西學東漸、家庭教育、新舊婚姻等社會變遷最具有時代的典型意義。

本書是作者王道翻閱眾多資料，奔訪經年，輾轉數地而寫就。他以口述人為基點，以人物變遷為經緯，以堅持和衝突、秉性為戲劇點，配以三百多張圖片，再現了合肥張家百年來的歷史變遷，百年斯文存續脈絡及世家之和韻流風，讀之一一浮現。本書從家族角度切入，探討家族核心質量的傳承，對家族史的探尋，可看到一個社會轉型或裂變的因由。書稿以淮軍張家的崛起開篇，接下來每章基本是各個人物的小傳，其中尤以“合肥四姐妹”的幾個章節最為傳奇。

樂安孫氏家族是中古時期較為顯赫的家族之一，本書對中古樂安孫氏家族的興起與發展脈絡進行了梳理。具體來說，本書以唐代博州武水樂安孫氏家族為重點考察對象，探析其家族先世、興起與發展的歷史過程，詳細論析了其家族仕宦情況、家族文化以及所取得的文化成就。縱觀唐代樂安孫氏家族的發展史，孫氏家族是一個典型的仕宦家族和文學家族，展現出家族文化同唐代科舉與社會之間的互動關係。