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《山海經》是中國志怪小說之鼻祖，內容包羅萬象，涉及中國古代歷史、地理、文化、交通、民俗、神話等，是中國文化的精品，也是中國古人的智慧結晶。《山海經故事》擷取其中膾炙人口的神話傳說，包括女媧造人、精衛填海、誇父逐日……通過閱讀這些故事，既能激發孩子想像力和創造力，又能讓孩子們瞭解中國古代神話傳說，接受傳統文化薰陶。

本書以2020年中國絲綢博物館主題展覽“眾望同歸：絲綢之路的前世今生”為切入點，由絲路考古與歷史領域的知名學者趙豐、榮新江、杭侃等講述絲綢之路的由來和發現歷程。作為一份世界遺產，絲綢之路的起始時間從張騫第一次出使西域的公元前138年算起，到1877年德國地理學家李希霍芬從學術上正式提出“絲綢之路”的概念，再到2014年聯合國教科文組織正式批准絲綢之路成為全世界共認的文化遺產，已經走過了2252年。全書據此分為三部分，從歷史事實存在的中西交流之路、李希霍芬時代提出的絲綢之路、教科文組織提出的世界遺產絲綢之路三個角度講述絲綢之路的發現史和學術史。

《山海經》是中國志怪小說之鼻祖，少年魯迅“ 為心愛的寶書”，內容包羅萬象，涉及中國古代歷史、地理、文化、交通、民俗、神話等，是中國文化的精品，也是中國古人的智慧結晶。《山海經故事》擷取其中膾炙人口的神話傳說，包括女媧造人、精衛填海、誇父逐日……通過閱讀這些故事，既能激發孩子想像力和創造力，又能讓孩子們瞭解中國古代神話傳說，接受傳統文化薰陶。

《山海經》是一本曠世奇書，也是中小學課外閱讀推薦書目。書裡不僅記載了許多膾炙人口的神話傳說，還描繪了很多形態各異的山精海怪以及有著奇特外貌的異人。羲和浴日、後羿射日、大禹治水、精衛填海、鳳凰、九尾狐、窮奇……我們耳熟能詳的故事原來都出自《山海經》，就連文學大家魯迅也為它深深著迷，稱它為“寶書”。《山海經》裡看似荒誕不經的內容是我們中華民族寶貴的精神財富，即使到了現代，它依然展示著蓬勃的生命力，很多影視劇、小說裡的精怪形象都來源於它。這本《講了100萬次的山海經》以《山海經》原文為藍本，將晦澀難懂的古文重新梳理，以新時代下孩子們能夠理解的新視角切入，把通俗易懂的語言和誇張好玩的插圖有機結合起來，讓孩子可以輕鬆讀懂山海經。除了各種精怪和神話傳說，本書還整合了其他古代文學作品中與《山海經》有關的內容作為拓展內容，從而讓孩子更加深刻地理解《山海經》對於後世文學的重大影響。作為一本上古奇書，《山海經》裡有很多不易閱讀的生僻字，本書也標注了拼音。

本書是“國民閱讀經典”（平裝）中的一種。《山海經》全書現存十八篇，內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道裡、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。 本書是《山海經》全文注譯，注解簡明，譯文通俗流暢，是《山海經》的上佳讀本。

本書將日本藏有關中國歷代除地理總志以及我國西北、西南地區以外的地理文獻進行系統整理，如（漢）無名氏撰、（明）張遂辰閱《三輔黃圖》(日本市島春城舊藏本)、（唐）段成式 撰：《酉陽雜俎》(乾隆年間大酉山房刻本)、（宋）李格非撰、（明）毛晉訂、(日本)松元幸彥重校《洛陽名園記》(日本文正十二年全交館藏本)、（清）葛元煦著、(日本)藤堂良駿訓點《上海繁昌記》(日本明治十一年刻本)等等，其中有眾多和刻本及日

本書共分六章，各章內容以“絲綢之路”為線索，將其串聯在一起，形成基本架構。全書所述包括：文明交流視野下的樓蘭及其周邊、北魏及其以後的石刻繪畫藝術中的銀杏樹及花樹、筌蹄形象及實物的傳播與演變、唐代長安地區墓葬樂舞圖像中的氍毹及蓮花上的舞蹈、唐代長安名刹西明寺、史海拾貝等。

本書是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。最有代表性的神話寓言故事有，夸父追日、女媧補天、精衛填海、鯀禹治水等。

本書包括兩大部分，一是正文，一是附錄。附錄整理了《山海經》中的皇帝、炎帝、帝俊譜系，統計了山水、礦藏、國家、異人、動植物出現頻次。正文中，除每章前有提要，每則分注、釋、引、解四個部分。注針對關鍵字詞和句子進行解析；釋是翻譯；引則征注家相近、相反觀點以備參考；解是個人揮發。

中國是歷史悠久的古國，勤勞勇敢的中國人民留下了輝煌燦爛的文化成果，這些文化成果之所以得以享譽世界，離不開不同文化之間的交流與溝通。最終成型于漢朝的絲綢之路正是一條中外文化和經濟交流的寬廣通道，讓中國認識世界，學習外來先進技術；也讓世界得以分享中國先進文化和輝煌的文化成果。絲綢之路上的商隊兩千年來絡繹不絕，至今仍為世界經濟文化的繁榮做出重要貢獻。 這段歷史早已過去，但兩漢人經營西域、全力開拓和維護絲綢之路全線貫通的奉獻精神、開拓進取的精神依然影響著後人。本書既能讓我們瞭解為什麼中國古人會付出大量努力去開通絲綢之路，又能告訴我們該如何去建設和利用絲綢之路，為人類，為國家，為自己帶來收穫。

《山海經》共計18卷，其中“山經”5卷，“海經”8卷，“大荒經”4卷，“海內經”1卷。該書記載了大量關於地理山川、古動植物、風土民俗、神話傳說等方面的內容，體現了先民豐富奇特的想像力，非常值得一讀。此次推出的《山海經詳注》，結合郭璞、吳任臣、郝懿行、袁珂等多家注釋，對《山海經》一書中的疑難字詞，尤其山川地理、古動植物、神仙怪異等加以詳細注釋，內容深入淺出。為了便於讀者更加直觀理解文字所述的內容，特

本書是一本大型的原創手繪人文圖畫書，以精裝大開本、手繪圖文的形式將陸上絲綢之路的知識呈現給孩子。書中以陸上絲綢之路為主題，以歷史人文為主要脈絡，將千年絲路上的人文、歷史、科技、人物、故事、知識等，以畫卷形式多維度呈現。本書包含了豐富的歷史知識，如別樣的異域風情、絲路的小知識、相關的歷史人物、歷經千百年的文物、世界文化遺產、物質文化遺產等。本書的神奇之處在于打破時空和畫面局限，不再以場景圖片去展現，而是採用元素與場景相結合的方式，以敦煌壁畫的美術風格來呈現千年絲路的變化過程，讓讀者領略不同時代的絲路風貌。

本書是一部大型原創手繪人文圖畫書，以精裝大開本、手繪彩圖的形式將海上絲綢之路的知識呈現給青少年。本書以海上絲綢之路為主題，以歷史人文為主要脈絡，將千年絲路上的人文、歷史、科技、人物、故事、知識等，以畫卷的形式多維度呈現。本書包含豐富的歷史知識，如別樣的異域風情、絲路的小知識、相關的歷史人物、歷經千百年的文物、世界文化遺產、物質文化遺產等。本書的特別之處在于打破了時空和畫面的限制，不再僅以場景圖片展現內容，而是採用元素、場景相結合的方式，以敦煌壁畫的美術風格來呈現千年絲路的變化過程，讓青少年領略不同時代的絲路風貌。

明代文人唐寅曾有詩描繪江南吳地：“世間樂土是吳中，中有閶門更擅雄。”本書主書名便取自該詩句。本書聚焦於江南吳地的文化遺產、建築遺跡，以及歷史城鎮、歷史村落和水陸交通網絡，通過書畫、碑刻拓片、歷史地圖、建築構件、營建工具等進行呈現。書稿分為“序章”“自得”“自適”“自如”“自在”等章節，解析江南吳地在歷史時期（特別是宋至清代）的城鄉空間、社會生態與文化面貌，更多地關注千年來吳地的日常生活風景，呈現吳地每一個“普通人”生活中的方方面面——從吃飯、飲水，到日常起居、讀書、耕作、出行，乃至物資與產品的流通，婚喪嫁娶、禮拜祭祀、醫療衛生等各個方面。每一章節附有相應內容的二維碼，讀者可以掃碼觀賞數字江南。

《絲綢之路研究集刊》由陝西師範大學歷史文化學院、陝西歷史博物館、陝西師範大學人文社會科學高等研究院聯合主辦，任務是借同道之力，深入挖掘絲路歷史、地理、民族、宗教、語言、文字、考古、藝術等問題的新材料，尤其關注與絲綢之路有關的美術考古、藝術考古等圖像的相關研究，倡導“圖像證史”的研究方法，試圖透過歷史文物，探索絲路上“人”的歷史。本書是第7輯，收錄26篇論文，從考古發掘、石窟壁畫墓誌研究、史實考辨等各個方面論述了絲綢之路歷史文化研究相關領域的問題，彰顯了學術價值，弘揚了絲路文化。