三民網路書店 中國圖書館分類法 / 綜合性圖書 / 論文集、全集、選集、雜著 / 雜著

《夢溪筆談》是沈括晚年所作筆記文字的結集，是他一生學問最精華部分的結晶，包括制度史、財政史、音樂學、天文曆算學、醫藥學、地理地圖學、考古學、詩學及書畫學、音韻學、文獻考證學等方面的內容，以及一些逸聞軼事、雜記瑣談等。

《能改齋漫錄》是南宋人筆記小說中比較重要的一種，其內容有記載宋朝史事，辨證詩文典故，解釋名物制度等幾方面，凡二千余條。本書由於博取後世失傳的多種文獻，所以篇中輯錄的資料對於後世文史考訂工作幫助極大。今傳《能改齋漫錄》比較完善的刊本分十八卷（另有輯錄逸文一卷），主要分事始、辨誤、事實、議論、記詩、記事、記文、方物、樂府和神仙鬼怪幾門。其中卷十五“方物”門大多言飲食出產，關於食品名稱的考訂、唐宋及魏晉時代的飲食風尚的文字還散見於其它各卷中，作者廣征博引，考校精詳。我們將這些飲食烹飪的有關內容一並選出，加以注譯。所選各條仍按原卷次排列，便於讀者查對。另有京仲遠所作序及吳曾子吳復後序也都放在卷首譯出。本書現在所見的刊本有十多種。

《夢硯齋遺稿 成山廬稿》分別收錄了晚清遵義人唐樹義和唐炯父子的奏稿、信函、詩文。作為效忠朝廷的士大夫，唐樹義和唐炯父子站在朝廷立場上記載了清軍和太平天國、撚軍慘烈交戰的歷史，使我們看到當時連年戰亂給中華大地造成的哀鴻遍野、赤地千里的悲慘景象，同時還記載了法國侵佔越南，窺伺中國西南的侵略意圖，並且陳述了朝廷內部主戰與主和兩派的矛盾，以及晚清官場爭鬥的兇險，揭穿了所謂同光中興的假像，具有較高的史料價值。

《實賓錄》，北宋馬永易撰。姓名別號之稱，蓋起于晉宋，至宋代蔚然成風。此書收古今帝王將相、名人文士，以及神仙異物之名號，原名《異號錄》，二十卷，約成書於北宋末、南宋初，後被宋人文彪增廣至三十卷，並取《莊子》“名者，實之賓也”的典故，改稱《實賓錄》。 本書舉凡古今殊異名號，一一收集，以名號類型加以排比，亦多涉宋以前詩文故實，頗有史料價值和可讀性。

《張伯駒集》分上下兩冊。上冊主要側重於詩詞，收《紅毹紀夢詩注》、《續洪憲紀事詩注》、詞集（《叢碧詞》、《春遊詞》、《秦遊詞》、《霧中詞》、《無名詞》、《續斷詞》）、詞話。下冊主要側重于談藝，收《素月樓聯語》、《春遊瑣談》、《叢碧書畫錄》、《亂彈音韻輯要》等。《紅毹紀夢詩注》，伯駒先生以詩介紹關於京劇藝術、戲曲界軼事掌故及自身與京劇之淵源（尤其與余叔岩之交往）並自作注，為瞭解京劇藝術發展的歷史提供了珍貴的資料。《續洪憲紀事詩注》所記皆是親歷親聞之事，伯駒先生與袁世凱有姻親，而且與袁世凱之子袁克文交好，親身見證了洪憲帝制的鬧劇，掌握了第一手材料，披露了一些鮮為人知的內幕，有很高的史料價值。張伯駒長於書畫鑒藏、詩詞創作、京劇表演和書法，但諸藝中造詣最高的應是倚聲填詞，其詞作遠勝於詩，歷來為人所稱道，周玉言曾為其《叢碧詞》做跋，稱詞以李後主始，而以張伯駒為殿。可見對其推崇之高。又有學者論當代詞人，以張伯駒與沈祖棻並提，而張詞確非浪得虛名，內容上能寫其真情實感，不失其赤子之心，是詞人之詞。形式上，大概是因為精於京劇藝術的緣故，京劇和填詞有相通之處，京劇表演要音色鏗鏘和諧，唱腔才能優美，填詞亦然，如其舉例《點絳唇》古人填詞"遼鶴東來"、"紫霧香濃"第三、四字為平聲，但是一定要三為陰平，四為陽平。京劇唱腔"手握兵符"、"地動山搖"亦如此。第四字用陽平是因為陰平不利於行腔之故。其填詞亦嚴守四聲陰陽，所以諸作皆音韻和諧。宜誦宜吟。《素月樓聯語》主要講對聯技巧、對聯趣話、名聯舉要。選博取精，意趣高雅，言簡意骸。正如作者自序所言是為"然存其（對聯）梗概，以便後學，不使成絕響"。《春遊瑣談》是筆記性質的作品，內容涉及金石、書畫、考證、詞章、掌故、軼聞、風俗、遊覽等，都是意味雋永的文章。《叢碧書畫錄》張氏為自己收藏的書畫做的題記，共114篇，每幅作品分署名稱、作者，詳記該書畫質地、題署、用印及內容，是仿舊時收藏家著述體例而作，可為書畫鑒藏提供參考。《亂彈音韻輯要》，最先發表在《戲劇叢刊》第二期、第三期上，將京劇韻分為"十三轍"，是京劇的第一本韻書，旨在指導演唱。京劇以人傳，張伯駒親炙于余叔岩，此書研究京劇藝術者，自不能錯過。

葉德輝(1864--1927年)，字奐彬，號直山，別號郋園，清湖南湘潭人，晚清著名的版本目錄學家、藏書家、刻書家。葉德輝生平長於經學，尤精通目錄版本，所著及校刻書達百數十種。著有《書林清話》、《六書古微》等，彙編校刻有《郋園叢書》、《觀古堂匯刻書》、《雙梅景暗叢書》等。藏書目錄有《觀古堂藏書目錄》，又有葉氏的題跋匯錄《郋園讀書志》，一九三五年，葉氏後人就其生前所刊、所著書版片尚存者，匯輯成《郋園全書》一二九種。葉氏因其政治立場反動，身後不為世重，但並不能因此掩蓋他在學術上的地位和成就。本書力所能及收錄葉德輝所有著作、不同版本及相關文獻，希望能為葉德輝與晚清湘學的相關研究提供幫助。

張岱（一五九七～一六八九？），一名維城，字宗子，號陶庵、蝶庵、會稽外史、六休居士，山陰（今浙江紹興）人。張岱生活於明末清初易代之際，入清後隱居不仕，由於種種原因，張岱在清代不甚受到重視，直至“五四”新文學運動以來，方經周作人等學者的發掘，獲得學界的普遍認可。本編搜輯張岱文獻各種版本十五種，其中，明稿本《張子文粃》書內亦題作《琅嬛文集》。張岱著述涉及範圍頗廣，四部均有涉及，本書即按經史子集順序編次。

本書選輯熊十力著作六種，以影印方式原貌呈現，精心編制細目，並請名家撰寫導讀，便於讀者研讀。本次所收著作包括《新唯識論》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《佛教名相通釋》、《乾坤衍》，均為熊氏代表性作品，較全面地反映了熊十力治學各個方面的成就。

清馮班撰《鈍吟雜錄》十卷，分家戒、正俗、讀古淺說、嚴氏糾謬、日記、誡子帖、遺言、通鑒綱目糾繆、將死之鳴。涉及經學、小學、詩法文論、字學筆法、讀書法等，為研究明末 清初思想、學術、文學、書藝，以及虞山詩派的詩學理論，提供了基本史料。本書以清康熙十八年原

顧千里師事尚書學專家江聲，對於經、史、小學、天文、算術、輿地、九流百家、詩、文、詞、曲，無所不通。他的著作，經編者詳加校勘，重為序次，改編為二十四卷，易名《顧千 裡集》。《顧千里集》的內容，主要是序、跋部分，也是菁華部分，可以看到他學問的全面。這部《

本書從民國九年影印之《越縵堂日記》、民國二十六年影印之《越縵堂日記補》、1988年影印之《荀學齋日記後集》、稿本《窮愁錄》、稿本《癸巳瑣院旬日記》中輯錄讀書筆記、考證札記。采取逐日輯錄，按日編排的形式。專論某書的段落，以書名、朝代、作者為小標題；考證札記，撮其大意，擬定標題。所引文字，如詩詞摘句、文章抄錄，以日記稿為準避清諱字、避家諱字徑改回原字（改後文字不通者除外

《迪吉錄》是晚明思想家顏茂猷所撰的一部善書著作，為明清期間眾多官員、讀書人所珍重，並以此作為趨吉避凶、積功累德的人生必讀書。《迪吉錄》全書共八卷，分官鑒、公鑒二門，皆雜錄諸書因果之事。“迪吉”之名出自《尚書‧大禹謨》：“惠迪吉，從逆凶，惟影響。”孔穎達傳：“迪，道也。順道吉，從逆凶。”蔡沈注雲：“惠，順；迪，道也；逆，反道者也。惠迪從逆，猶言順善從惡也。禹言天道可畏，吉凶之應於善惡，猶影響之出於形

《夢溪筆談》二十六卷，《補筆》三卷，《續筆談》11則，全書凡609則，另有附錄，含歷代批語、題跋、著錄，末附《人名索引》及《沈括行跡》。北宋沈括撰，金良年點校。沈括(1031―1095)，字存中，杭州錢塘人，嘉祐八年進士，是宋代學問最為淵博的學者之一，尤其長於掌故、天文、演算法、鐘律等，被英國科學家李約瑟譽稱為“中國整部科學史中最卓越的人物”。《夢溪筆談》是綜合性的學術筆記著作，記載了大量的掌故、

此集為《全椒古代典籍叢書》系列之一種。 全椒初建於西漢，今屬安徽省，有2200多年的歷史，自古文風昌盛，歷代文人都熱衷於著書立說，留下了一批寶貴的文化遺產。自宋代至民國，全椒文人編著的書目約有342種之多。一縣之地而產出如此眾多跨代久遠的古籍，在全國當為罕見。而據歷代《全椒縣誌》記載，椒人的許多著作在歷史上產生了重大影響，有很高的歷史、學術和藝術價值。為充分展示全椒的深厚文化底蘊，也為了更好的保護和傳承優秀傳統文化，政協全椒縣委員會組織專家學者編輯整理了《全椒古代典籍叢書》。《叢書》計劃分專題出版，如釋德清、吳敬梓、薛時雨等人物著作的專題出版。本集《吳鼒集》全面搜輯整理吳鼒詩文詞著作、手劄及其輯錄的作品，在求全的基礎上擇優善本收錄國家圖書館、上海圖書館等館館藏《吳學士文集》《吳學士詩集》《百萼紅詞》《陽宅撮要》《宋元檢驗三錄》《韓晏合編》《吳山尊先生手劄》。

此集為《全椒古代典籍叢書》系列之一種。 全椒初建於西漢，今屬安徽省，有2200多年的歷史，自古文風昌盛，歷代文人都熱衷於著書立說，留下了一批寶貴的文化遺產。自宋代至民國，全椒文人編著的書目約有342種之多。一縣之地而產出如此眾多跨代久遠的古籍，在全國當為罕見。而據歷代《全椒縣誌》記載，椒人的許多著作在歷史上產生了重大影響，有很高的歷史、學術和藝術價值。為充分展示全椒的深厚文化底蘊，也為了更好的保護和傳承優秀傳統文化，政協全椒縣委員會組織專家學者編輯整理了《全椒古代典籍叢書》。《叢書》計劃分專題出版，如吳敬梓、薛時雨、吳鼒、江臨泰等人物著作的專題出版。本集《吳國縉集》全面搜輯整理吳國縉著作，收錄《世書堂稿》《詩韻更正》等兩種吳氏著作，此外還收錄吳昺一種，故名《吳國縉集》(外一種)。

《夢溪筆談》為北宋科學家沈括所著，收錄了沈括一生的所見所聞和見解。英國學者李約瑟稱該書為“中國科學史上的里程碑”。《夢溪筆談》包括《筆談》《補筆談》《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條，內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。沈括本人具有很高的科

古籍彙編影印。本書收錄清代學者盧見曾自著、編纂和刊刻的文獻十餘種，主要包括其自著及編纂的《雅雨堂詩集》《玉尺樓傳奇》《旗亭記》《焦山志》《金山志》《雅雨堂叢書》等，以及刊刻的趙明誠《金石錄》、王士禎《漁洋山人感舊集》、方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》等經典文獻，校勘精審，版刻精美，體現了清代中期高超的刊刻水平。本書選目涵蓋經、史、子、集四部，內容豐富全面；所選底本清晰，較為珍貴，且多為雅雨堂刻本，具有較高的出版價值和學術意義。

《能改齋漫錄》，南宋吳曾撰。其二千餘條，疏為十八卷，分十三門：事始、辨誤、事實、沿襲、地理、議論、記詩、記事、記文、類對、方物、樂府、神仙鬼怪。全書著力於詩句用典、沿襲之辨析、推究，所考以杜甫、王安石、蘇軾三家為多。於宋人詩話、筆記，亦頗為留意，或匡謬糾舛，或補苴瑕漏，或闡發原論。本此整理，以《武英殿聚珍版叢書》本為底本，以《守山閣叢書》本為校本，另參以胡仔《苕溪漁隱叢

《蠖園文存》出版於一九三六年，鉛印線裝，一函兩冊。函套和封面由祝書元題寫，扉頁為章梫所書，前有祝書元、瞿宣頴兩序，末有作者跋文一篇。文分上、中、下三卷，卷上、卷中收錄公牘，卷下主要是書序、長輩行述墓表文字，凡七十三篇。其文條分縷析，邏輯嚴密，語言樸實，明白曉暢，亦如他的為人治事。朱啟鈐身居高位，平生所為，多關典章國故，因此，這部文存亦是研究中國近代學及朱啟鈐生平的重要資料。鑒於其重要學術價值，且久