三民網路書店 大學出版品 / 國立陽明交通大學

一段，被遺忘的二戰史寫給六燃，以及那些不被記得卻存在的人 「活隱喻．活博物館」（Living Metaphor．Living Museum）系列出版品，是國立陽明交通大學自2018年起執行文化部「再造歷史現場」與教育部高教深耕辦公室所支持的新竹六燃保溫睦鄰與博物館計畫，由陽明交大六燃團隊為「日本海軍第六燃料廠新竹支廠」（簡稱新竹六燃）之保存活化議題所展開的大學社會實踐之成果。 陽明交大跨領域藝術團隊和德國後劇場（Post Theater）聯合製作演出《原諒．遺忘》和《無／非紀念碑》兩劇，由50位國內外藝術家共同呈現以六燃二戰歷史為主題的跨領域創作，成為新竹生博物館（Hsinchu Living Museum）的一大重點。本書正是將演出影像記錄、研究論文、兩劇的劇本等集結成冊，不只是收藏整個計畫的內容，更是再次對展演的反覆沉思。

以記憶．植物．地圖三部曲方式展開將藝術實踐疊加在新竹六燃的紋裡之上 「活隱喻．活博物館」（Living Metaphor．Living Museum）系列出版品，是國立陽明交通大學自2018年起執行文化部「再造歷史現場」與教育部高教深耕辦公室所支持的新竹六燃保溫睦鄰與博物館計畫，由陽明交大六燃團隊為「日本海軍第六燃料廠新竹支廠」（簡稱新竹六燃）之保存活化議題所展開的大學社會實踐之成果。 國立陽明交通大學應用藝術研究所賴雯淑副教授，自2018年起執行新竹六燃「大煙囪廠房基地」保溫睦鄰駐站計畫至今已超過三年，她指出新竹是一座二戰城市，需要一群具反思、批判和實踐能力的市民來保存、活化、滋養她。2021年在大煙囪下所舉行的《遇／預見六燃：賴雯淑藝術裝置個展》，就是這個行動的具體展現。 《遇／預見六燃》，是一趟生命重新匯聚之旅，沿著蜿蜒如臍帶的小徑來到煙囪下，與母親相連，是意圖透過藝術行動來開啟六燃活隱喻、活歷史的建構，以記憶．植物．地圖三部曲的方式逐步展開，是將藝術實踐疊加在新竹六燃的紋理上，展開交纏互滲的多重部署，互文延展出個人生命中的六燃板塊。展出的七件作品，是個體遭逢歷史與記憶時，所碰撞推擠出的生命皺褶，但與其說是個人的，還不如說是與眾人交會時所折射出的歷史記憶晶體，是給大煙囪的一份獻禮。

唯有真實回應歷史、人民的生活與當代的意義，六燃才能得到自身存在的價值「與其說六燃文件展是為了研究六燃本身，不如說是為了理解其意義如何在時間中消失與重新被建構，是關於我們要如何記得六燃，治理六燃，建構六燃。」——賴雯淑 「活隱喻．活博物館」（Living Metaphor．Living Museum）系列出版品，是國立陽明交通大學自2018年起執行文化部「再造歷史現場」與教育部高教深耕辦公室所支持的新竹六燃保溫睦鄰與博物館計畫，由陽明交大六燃團隊為「日本海軍第六燃料廠新竹支廠」（簡稱新竹六燃）之保存活化議題所展開的大學社會實踐之成果。 「移動的六燃」給出了「移動的博物館」之想像，也是 2022 年六燃文件展的命題。與其說移動是打破定點，不如說是移置自我，超越框架。是認知、思想、典範的移轉，是歷史、行動、言說的挺進。六燃文件展將透過保溫的六燃、屹立的六燃、移動的六燃、分散式博物館四個特色分項，逐一探討永續生活、在地紋理、文資詮釋、治理策略、歷史書寫、博物館典範的六種移動，思考六燃去中心、分散式博物館的可能性。以藝術跨域實踐、永續生活設計、智慧科技保育、田野走讀漫遊、六燃地方學講座、博物館焦點團體訪談等行動，逐步建構六燃地方學的知識系統與六燃生博物館架構，明晰六燃文史的脈絡，揭示六燃二戰工業遺構的當代價值與定位，連結日本海軍第六燃料廠與臺灣高科技的臍帶關係，將全球語境下的六燃生活、生命與生產之新意義帶至光亮處，給出六燃活隱喻・活博物館的文化路徑與動態系統。

看見醫藥市場背後的無形之手揭露隱身在醫學管理背後的幽靈 大藥廠隱藏在公眾視野之外，它的無形之手伸入研究機構、論文發表規劃師、醫院關鍵意見領袖，甚至是醫學期刊編輯與病患權益倡議組織。 希斯蒙都從「知識政治經濟學」觀點分析藥廠如何介入當代醫學，掌握研究與發表的遊戲規則，在背後控制醫藥知識的生產線；以製藥產業及其代理人作為研究主題，探討他們是如何試圖形塑與傳播對自己有價值的醫學知識。希斯蒙都具體指出大型藥廠是如何拉攏為病患吟唱希望的「海妖」、驅使批鬥吹哨者的「巨魔」，並操控為藥廠喉舌的「殭屍」們。這些被幽靈左右的代理人，共同拼湊了藥廠與醫學知識共舞的圖景。 本書透過對藥廠與從業人員的訪查，追蹤了藥物知識與資訊的傳遞途徑——從臨床研究中抽取想要的數據，再找醫師意見領袖掛名發表論文，並透過多重的學術與行銷活動，進而影響醫師、消費者對藥物與治療方式的認知。希斯蒙都在本書中提出「裝配行銷」（assemblage marketing）的概念，描繪藥廠如何打造強大的代理人隊伍，組裝出有利於製藥產業的醫療市場，合理化購買藥品的興趣與行為。 大藥廠猶如盤據在醫學專業背後的幽靈，它的無形之手形塑了醫藥市場的潛規則。・本書特色1. 研究跨國藥廠打造醫療知識的策略、方法及影響。2. 揭露醫學論文掛名發表流程、大藥廠管理醫界關鍵意見領袖的方式。3. 鼓舞病患與醫師掙脫藥廠掌控，提出七點挑戰製藥產業的改革措施。・專家導讀當堅不可摧的論文竟是搭配產品的造勢文宣，研究與利益亦步亦趨時，我們看到《醫藥幽靈》的反省力道──它質疑所有以追求真理為名，操弄知識的生產體制。因此不光生醫製藥，只要市場夠大，產品有利可圖，任何產業都難逃「無形之手」的掌控。──郭文華／國立陽明交通大學科技與社會研究所、公共衛生研究所教授遵循法規與實證醫學因而成為當代醫藥市場的重要特徵。然而，即使藥廠依據法規進行臨床試驗開發藥物，並據實以科學數據行銷給醫師，就真的毫無疑慮，不致衍生任何惡意誤導或欺瞞的風險嗎？希斯蒙都的《醫藥幽靈》就對這個看來講究科學證據、又受監管的醫藥市場做出了重要的提醒。──王業翰／病理專科醫師、本書譯者・重磅推薦在網路資訊氾濫的今天，諸多我們日常生活中的消費行為，受到資訊傳播影響，醫藥品的選擇也不例外。這種無形的「認知作戰」，連社會各界的意見領袖群也可能難以知覺，在國際性藥廠散布的眾多訊息中被「潛移默化」

每一篇，都是真實故事刻劃疫情當下的日常與無常本書收錄29篇護理師在醫護現場的所見所聞，每篇故事背後所支撐著的，是在護理視角下透視出的病人生命故事、是一個家庭面對生死別離的悲歌、是一種對於護理的執著與信念、是在疫情下重拾原已殘破凋零的護理初衷、是醫護團隊在疫情中層層疊疊架構起來的信任及團結、也是社會大眾視角對於護理在疫情期間的偏見排擠或是憐惜關懷。「在這場全人類都參與的戰役中，我們蹣跚前行，疫情終結之時未到，我們還不能倒下……」•接連著經歷了公公重症、婆婆離世的創傷，她哭著告訴護理師：「病毒滅我全家……」•如果在疫情之前，我們會在整理完遺體後，請家屬來跟病人說幾句話、做最後的道別，但在疫情嚴峻的現今，我們連最基本的讓家屬道別都做不到！•我最害怕的不是病人，而是自己會不會感染而傳染到家人，因此我不只兩個月沒回家，甚至在一早發布疫情擴散時，就避免搭大眾交通工具回家。•一開始因為護理職業，找房子被質疑退租，被刁難，後來我找房子第一句話是問：「我是護理師，我可以租嗎？」•護理人員穿著密不透風的防護衣，在太陽底下協助採檢，身上流的汗水，臉上因戴N95 口罩後留下的壓痕，我想這種辛苦是沒人可以體會的。•大家看著對方，每個人的衣服都是濕的，還可以擰出水來，頭髮也像剛洗好一樣，臉上都是被N95 口罩緊壓的痕跡，但大家都不喊苦，因為有夥伴們共同努力。疫情時刻•感動推薦每個篇章都是抗疫前線的故事，每段文字都是感人肺腑的告白。這本書呈現出護理人員的堅毅信念，以及病患家屬的生命勇氣，刻劃著疫情當下的日常與無常。——國立陽明交通大學 林奇宏校長讀這本書，我彷彿又看到N95口罩下的深刻壓痕、兔寶寶裝裡的揮汗如雨；也像置身急診室與施打站等高壓環境，隨著29位護理師筆下的心情紀事而感動拭淚，更充滿心疼不捨。感謝護理師們守護醫療能量第一線的勇敢與付出，大家辛苦了。——臺北榮民總醫院護理部、台灣手術全期護理學會理事長 明金蓮主任戰「疫」下無人能置身事外，面對嚴峻的疫情，護理人展現專業，舉凡機場、篩檢站、檢疫所、校園、港口、醫院，至現行的居家隔離個案照護，護理人無所不在。一種安定人心、守護健康的強大力量，是實踐護理信念最好的見證。——國立陽明交通大學附設醫院護理部 林淑娟主任

歡迎來到世界的背面這裡，並非總是水深火熱、危機四伏▍「我們是難民，是沒有家的人。」▍「只要肯努力就有機會，不努力就什麼都沒有。」▍「那些外來移民不會真正為MT著想，他們只是來賺錢。」▍「若有一天西藏迎來自由，我可能也沒辦法回到西藏生活。」一座位於印度德里都市邊陲的「難民空間」：Majnu-ka-tilla（MT），是一座由流亡藏人所建造的難民城，這兒因商業發展而與我們對難民營落後、髒亂的刻板印象截然不同，沿街傳來嘈雜的人聲與撲鼻的香氣，充滿著生活的氣息。作者以「難民研究」的視角來到這裡，與流亡藏人訪談、閒聊、共食買賣，開啟社會科學理論與世界對話的空間，也試著探索形塑難民處境的機制，尋找能夠鬆動結構的位置，分析流亡藏人與地方社群的交往互動，以理解印度社會和流亡藏人的關係，探究被排除在現代民族國家治理之外的他們，如何在國家的身體之內，沿著各種縫隙，建造使其得以活著，存在，並且行動的條件。全書深刻梳理難民的共同經驗與處境，如何在每日生活中被社會再生產，結構性的國家力量又如何介入難民性的再生產？並翔實記述作者與流亡藏人相處生活的互動點滴，說情喻理，開展一段獨特的田野境遇和故事，牽引出自身對於難民處境的認識與省思，亦為流亡藏人社會描述的著作，開啟一個新的視角。▍共同推薦札西慈仁｜西藏台灣人權連線理事長林欣怡｜西藏台灣人權連線理事林昶佐｜立法委員范 雲｜立法委員黃崇憲｜東海大學社會系退休助理教授陳瑞樺｜國立清華大學社會學研究所副教授潘美玲｜國立陽明交通大學人文社會學系教授劉堉珊｜國立暨南國際大學東南亞學系副教授閱讀這本書，讓我看見西藏難民的多元面貌。——林欣怡（西藏台灣人權連線理事、廢除死刑推動聯盟執行長）開社會學之眼的深入動人書寫。——黃崇憲（東海大學社會學系退休助理教授）呈現與難民同行，領受著人之所以為「人」的境況。——潘美玲（國立陽明交通大學人文社會學系教授兼系主任）非常值得推薦的著作，把MT的日常情景，以及鑲嵌在藏人流亡生活與印度社會變遷的過程，淋漓盡致地呈現出來。——劉堉珊（國立暨南國際大學東南亞學系副教授）

再造歷史現場 ◎本刊為臺灣人文學核心期刊(THCI)與臺灣社會科學核心期刊(TSSCI)，並獲2013-2017年科技部人文社會科學研究中心人文社會科學期刊綜合類評比：第二級 歷史現場的再造也是歷史記憶的重述，它同時也是文化、歷史和生活的重新扣連，從地方出發重建國家歷史與記憶。從這個角度來看，文化、歷史與生活都不只是中性的表述，而是內涵著國家意識型態的文化工程，也因此文化資產的保存關涉的不只是地方如何活用的問題，更涉及了如何講述地方歷史，投射家國想像的挑戰。不論是泰雅民族起源，牡丹社事件或是清法戰爭與金門的冷戰島嶼，我們不難發現各自敘述的糾結矛盾，往往難以調合，歷史與現場的關係並非不言自明，記憶的回復往往亦是創造。由本刊編委陳瑞樺規劃和推動，於本期推出的「再造歷史現場」專題就是面對這些挑戰的一次嘗試。而收錄的一般論文，雖然與「再造歷史現場」專題沒有直接關係，卻可以在思考的延伸中看到「現場」之於歷史和經驗的複雜性。陳俊啟與呂正惠的兩篇書評亦是本期不可錯過的亮點。火花四射的評論足以彰顯《新編》為文學史與當代中國研究帶來的挑戰，值得讀者思考與跟進。

疫苗是如何誕生的？漁電共生行不行？視力表能否成為判斷盲人的標準？公民是否能「真正」參與臺灣智慧城市發展？從科技哲學、科學史以來，「物」始終是科技與社會研究者的關注焦點，本書除了延續前三集聚焦臺灣在地實作案例，更以「物」為線索，追究其交織出的各種世界觀、概念、體制脈絡，藉此瞭解社會如何形塑技術物對社會大眾的影響。在地化臺灣在本土意識及國家認同的逐步累積下，臺灣仍存在著族群、地域、政治，甚至認同差異，科技物的旅程也不例外。屏東林邊災後重建中新興的光電設施、高雄市路面下錯綜複雜的石化地下管線、臺南七股瀉湖與沙洲魚塭間的漁電共生、南投魚池鄉的邵族基因檢測與分類、彰化縣芳苑鄉沿海的離岸風場，以及臺北市的智慧城市等，這些案例展現出在地鑲嵌的技術與社會特質。歷史因緣際會看似自古已有之的藥籤、作為功能性鑑定視力的檢測表、存在各種治理與感受可能的森林、剖腹產的臨床因素研究報告，以及同樣環繞著孕婦身體的羊膜穿刺術，這些容易被抽象化的民俗、文化、知／常識或研究，也在本書中具現為特定物的歷史旅程，帶我們一起追溯二十世紀的臺灣身世。全球漫遊無論是從法國而來的滅菌疫苗技術、美國CDC新聞室公布的新冠病毒圖像，以及綜合德國、法國與日本技術軌跡的高鐵、美國自閉症輔助研究中的社會性機器人；在東亞的日本、臺灣與中國間遊走的液晶面板隱微知識、源自比利時的BMI公式、德國規範的水下噪音，以及美國藥廠的標靶藥物臨床試驗，這些討論更定位了諸多關鍵物從世界各地到臺灣之間的位移。★本書重點1. 集結26位STS學者近年研究所得，共同呈現臺灣首本專注探討「臺灣科技物」的科學素養讀本。2. 以人、物、知識、制度等面向，探索19個科技物／觀點，拓展讀者對本地科技與社會現象的思考敏銳度。3.各篇文章皆附「教學工具箱」，提供與該篇主題相關及延伸的教學資源，以利大學及高中教師參考運用。 ★學界推薦王文基／國立陽明交通大學人社院院長黃俊儒／國立中正大學通識教育中心特聘教授陳信行／世新大學社會發展研究所教授楊倍昌／國立成功大學微生物及免疫學研究所教授黃信騰／新竹建華國中校長許全義／臺中一中社會科教師蔡汶鴻／南科實中物理科教師當今科技社會瞬息萬變，我們也需要有新的視野。跟隨技術物生成與移動的軌跡，可更全面、細緻的關照人、技術物、社會與環境的關係，進而探索改變及提升的可能。／王文基（國立陽明交通大學人社院院長）集結19個重要的科技關

置郵傳命 國之血脈臺灣碩果僅存的郵界耆老，首本口述史問世！ 明代學者胡纘宗於《願學編》一書開宗明義指出：「今之驛傳，猶血脈然，宣上達下，不可一日緩者。」郵驛遂有「國之血脈」一說。在民國肇建後，中華郵政歷經抗日戰爭、國共內戰、播遷來臺。戰時，雖烽火交迭，堅守不退；平時，隨時代更迭，業命更新，郵政始終與民同在，郵史與國史血脈同拍。口述者潘安生於抗戰中期進入郵政服務，見識過外籍郵務長的流風餘緒，身歷槍林彈雨的軍郵生涯，並參與光復後臺灣郵政的接收與重建，以及政府播遷後郵政的展業與興革，其不僅是歷史的講述者，更是近代中華郵政歷史的重要參與者與見證人。本書由郵政博物館文史研究專員余燕玲女士採訪、編著。她以二十五萬字訪談逐字稿為本，並參考數十本郵史郵學專書、數百筆參考資料，撰就十五萬餘言專文。全書共二十五篇以時間為軸講述的郵政、郵史及郵識主題，讀來氣勢磅礡；配以珍貴歷史圖片，娓娓開啟郵驛之路。循著口述者溫暖的敍述，與八歲失怙的潘安生走出溫柔水鄉，投筆從戎，三考及第，走進百餘年來萬千郵人胼手胝足齊心開創的郵政事業。從古代郵驛的源起到現代郵政的創立興革，窺探一以貫之的置郵使命；從「戰時不撤退」到組建軍郵隨軍挺進戰場，看郵人的堅持護守與職業光榮；從「動盪時代槃槃大才」看烽火戰亂下，郵政先輩如何創造歷史，書寫光榮。本書特色1. 國內碩果僅存的郵政耆老潘安生，首度自述與中華郵政緊密交織的生命史。2. 全書收錄上百幅珍貴歷史照片、郵票紀錄，普及清代郵政官局成立到中華郵政逾雙甲子的歷史沿革及中外郵史知識。3. 每篇文末附「潘爺爺講故事」、「郵識點點靈」，介紹郵政歷史掌故、郵史軼事、郵識小品，篇篇清新可喜，餘韻無窮。專文推薦「潘安生畢生從郵，服務期間長達四十三年餘，致力郵政革新，潛心創辦專業郵刊，鑽研郵學郵史不遺餘力，堪稱郵學活字典。民國八十六年，中央研究院近代史研究所首開先例以郵政人物為主題出版口述歷史叢書《劉承漢先生訪問紀錄》，二十五年後欣見《置郵傳命》一書傳承薪火，為郵政這條前仆後繼血脈相連的光榮之路作見證。」──吳宏謀／中華郵政公司董事長

不賣命工作，就是懶惰？懶惰的究竟是不屈服於殖民資本主義的土著，還是一旁坐享其成的西方殖民侵略者？ 《懶惰土著的迷思》是已故馬來西亞社會學家及思想家賽胡先・阿拉塔斯討論去殖民東南亞研究和亞際研究的經典社會科學著作。該書探討16世紀至20世紀間，西方殖民者將殖民地土著視為懶惰民族的意識形態建構。在卡爾・曼海姆和知識社會學的基礎上，阿拉塔斯分析西方殖民者如何構建殖民地土著形象，以及這些迷思的塑造如何加強殖民意識形態和資本主義的運作邏輯。 這部發表於1977年的經典之作，旨在解構這個「懶惰土著的迷思（神話）」，並替這個形象除魅，是系統性批判殖民主義／歐洲中心主義知識的早期典範。用阿拉塔斯自己的話說，這本書的課題便是：「糾正單方面加諸於亞洲土著及其社會的殖民觀點⋯⋯對馬來西亞而言，這不僅僅是一則歷史研究習題：殖民時期的馬來人形象迫切需要被糾正，因為這個形象依然在部分有影響力的非馬來人當中發揮著巨大的作用，也影響了部分馬來知識分子。此形象只要繼續存在，就會損害民族融合的努力。這個形象也導致馬來人在就業上遭受一定程度的歧視：一些雇主避免聘用馬來人，因為他們認為馬來人懶惰。許多人也認為，馬來人天生不具備經商能力。這一切觀念都是源自於殖民時期的馬來人形象。」 本書的討論對象涵蓋馬來半島、菲律賓和印尼，超越現代民族國家界限和藩籬，思考群島（nusantara）共有的豐富多元文化、思想和傳統，以及這些文化如何在西方殖民者入侵後遭到扭曲。在殖民主義依舊魅影幢幢的現在，本書作為一本「去除殖民心靈」的經典，具有深刻的解放意義，歷史地回顧與批判殖民主義的來龍去脈，並檢視殖民統治賴以存在的前因後果。本書特色1. 1970年代吹響批判西方帝國／殖民主義號角的經典之作，為馬來西亞社會學家及思想家賽胡先・阿拉塔斯最重要著作的亞洲首次「無刪改」譯本。2. 特別收錄賽胡先・阿拉塔斯之子賽法立・阿拉塔斯為本書撰寫的中譯版序言。3. 挑戰西方帝國／殖民主義針對馬來世界具有剝削性的殖民資本主義意識形態。4. 對抗殖民主義論述，重建被殖民者自我形象與民族自信，看見被殖民者的真實面貌。共同推薦（依筆劃序）・王智明 ／中研院歐美所副研究員・王賡武 ／中研院院士、唐獎漢學獎得主・林建國 ／陽明交通大學外文系副教授・林開忠 ／暨南國際大學東南亞系副教授・高嘉謙 ／台灣大學中文系副教授・張錦忠 ／中山大學外文系副教授・

準備英語授課？先看這本就對了！你的第一本「英語教學教戰書」 本書專為英語非母語者撰寫，以實用的情境例句作為教師自學參考，俾以提升進行全英教學所需的能力及信心。同時為理工、人文兩大專業領域，設計相關授課案例，提供大量的教學口語例句及句型，有助引導學生互動，有效掌握學生學習情況。本版次特別提供精選例句MP3檔，方便讀者搭配書中指定句型複習聆聽，並新增〈導言：不光是用「英語」授課就好了〉一文，暢談實施英語授課的八大策略，讓英語授課可能超越中文授課成效！首刷隨書加贈厚磅牛皮紙書籤一張，讓讀者可以讀到哪就夾到哪，依個人閱讀進度掃描書籤上QRcode來收聽例句、反覆練習。■本書五大特色 1.首創專篇介紹理工、人文領域的教學例句，可依需求自行參用。 2.歸納英語授課通用流程，節省教師備課時間。 3.詳細標示關鍵句型及中文例句翻譯，方便學習套用。 4.附精選例句MP3檔，可不限時地反覆聆聽、加強吸收。 5.適合作為精進教師進修英語授課能力、學生修讀英語授課的先修書。■適讀對象（一）大專院校教師：藉以提升英語授課語言表達之能力，增進教學效能。（二）博士班學生：基於國內越來越多新聘教師面談包含英語授課試教項目，對於本土畢業之博士，是一大挑戰。因此，本書可協助國內博士生儲備自身英語授課知能，有利於申請國內各大專院校、甚至其他英語系國家教職的機會。（三）學士、碩士班學生：作為準備出國深造，申請TA（助教）工作、獎學金的前置準備。（四）選修英語授課的學生：透過研讀本書，學生可以了解英語授課課堂上，教師可能會使用到的英語詞彙句型，作為修讀英語授課課程的先備知識。■專文推薦欣見孫老師這本架構內容豐富完整的工具書再版，讓更多英語授課教師受惠，加速推動全英語課程質量精進。——陽明交通大學校長 林奇宏教授本書有助於國內各大專院校有心進行英語授課者，藉此提升授課語言表達之能力；博士班學生亦能閱讀此書作為儲備自身英語授課知能。——陽明交通大學生科技學系 吳妍華教授若讀者遵循本書建議，每周或每日「自言自語、套用練習」，將有效提升使用英語教授專業課程的意願及能力，並增進就業競爭力。——成功大學資訊管理研究所 林清河教授此書不僅可作為國內全英語課堂上師生對話討論的寶典，也可應用在其它需要以英語溝通的學術場合，是有志以英語授課並在國際學界一展身手的教師於案頭必備的工具書。——臺灣師範大學翻譯研究所 廖

★馬來西亞 2019年 國家圖書大獎★★馬來西亞 2021年 國家學術出版協會獎★他們為誰而戰？為何而戰？1943年10月9日，星期六晚上，神山游擊隊出擊。……當天的計劃是先偷襲斗亞蘭警察局和將該鎮從日本人手中解放出來。接著夜襲亞庇。1943年10月12日……日本人因遭到游擊隊員突襲，死傷無數而惱羞成怒，誓言全力報仇。據說，在前往下南南途中，日本人亂槍掃射了任何會移動的物件……二戰期間，馬來西亞一群華裔青年（以客籍為主）組織了一支「神山遊擊隊」，與地方島民共同團結，抵抗日本軍事佔領的暴虐政權。他們在初秋夜晚成功突襲，讓亞庇暫時脫離統治，但是，也迅速引來日軍殘酷的報復，包括監禁、濫殺島民、必打卡士大屠殺。在沙巴恢復和平後，殖民地政府在必打卡士設置了戰爭紀念碑，而神山遊擊隊的英勇事蹟也一直被沙巴人民銘記於心，因為這標幟著其追求自由的精神，以及在面對實力比自己強大太多敵人時的英勇抗爭。本書，正是記錄著他們的故事。共同出版：客家委員會客家文化發展中心

回返東方的對話六場講座，從生死疾病到祖先療癒，展現道教醫學的生命哲理 道醫以道教哲理為指導，是探究整個宇宙、自然環境，對萬物影響的一種特殊理論與醫療實踐。道醫重視醫者的自我修煉，安神定志，治於未病之時。 本書彙編張意將天師主講及學界與談的六場道醫思想系列講座，利於了解道教醫學，並收錄精彩道醫與當代學術對話的內容。 六場講座，每場次主題皆關照身而為人內在與外在關聯的人性與文化肌理。談論道醫的生死觀、疾病觀、生命觀，以及符籙作為訊息的傳遞，祖先與人心療癒的關聯，並論及道醫與現代心理學的影響與對話。通過演講與對談，本書呈現傳統道教鮮活的當代實踐，以及道教儀式專家的詮釋觀點，並結合跨領域學術研究者的臨場對話，激盪出前所未有知性與靈性的火花。本書特色1. 道教儀式專家親授，從家傳文獻中探尋道醫的思想源泉。2. 自華人傳統文化經驗出發，展現慎終追遠的護理關懷。3. 開拓更廣闊的人文智識版圖，提煉道教哲學的生死及宇宙觀。共同推薦（依筆劃序）「道」講的是天、地、跟人之間的關係，講的是整個環境對萬物身體的影響。當今預防醫學所注重的飲食、運動、睡眠，和這「上醫」所提倡的藥食同源、修身養性不謀而合；老祖宗的智慧真是值得細細品味，並進一步活用於日常生活中。——翁芬華（陽明交通大學生命科學系暨基因體科學研究所副教授）這樣的實作與立論令人詫異驚艷，其中蘊藏著豐富可觀的學術資源，亟待奔馳的想像力將之開發，引領至亙古而新的生活方式與對自我的重新認識。——鄭凱元（陽明交通大學心智哲學研究所教授）這些儀式專家非凡的人生經驗與文化學習，穿梭異界的靈性體驗，神奇的話術與身體經驗，是人類學者在田野中，所領受、學習的豐美禮物。——簡美玲（陽明交通大學人文社會學系教授）

揭示世界體系背後的殖民邏輯，直指西方文明自我敘事的暴力；透過多元認識論和永續經濟的生活實踐，開啟一條有別於發展主義的「全球南方」道路。 瓦爾特・米尼奧羅成長於阿根廷，現為美國杜克大學William H. Wannamaker教授，全球研究與人文中心主任，並擔任柏林文明對話研究院（DOC）資深顧問。於1995年出版《文藝復興的隱暗面：識字教育、地域性與殖民化》（The Darker Side of the Renaissance: Literacy, Territoriality, & Colonization）一書，奠定其重要的學術地位。 作為當代重要的解殖思想家和後殖民理論家，瓦爾特・米尼奧羅長年以來的研究以拉丁美洲的解殖思想和原住民哲學為進路，為我們揭示了16世紀以降、隱匿於世界體系背後的權力殖民性、西方認識論霸權和知識的地緣政治。 其近年的論著更聚焦於反思全球政治中興起的再西方化／去西方化力量和世界秩序的多極化，對於形構當前全球秩序的知識體系乃至於金融機構以及永續發展思維進行深刻檢視，並提出了重要的永續經濟與和諧生活概念。 本書結集了作者自己所挑選的代表性論著，另有為本書撰寫的全新篇章，以及本地學者與作者的訪談，為中文讀者開啟了一個如何面對世界當下難題並且進行知識解殖的「全球南方」視野。本書特色1.以拉丁美洲的殖民與解殖研究出發，為國內學界少見的拉美觀點。2.引入深厚史學視野，與台灣、亞洲學界對於殖民主義的反思相互銜接、對話。3.精彩分析當前世界失序、多極化世界秩序以及永續發展的資本競爭狀況。聯合推薦（依姓氏筆畫序）王智明　／中研院歐美研究所副研究員何衛華　／華中師範大學外國語學院教授陳春燕　／台灣大學外國語文學系教授廖咸浩　／台灣大學外國語文學系特聘教授魏　然　／中國社會科學院外國文學研究所副研究員

民國◎本刊為臺灣人文學核心期刊(THCI)與臺灣社會科學核心期刊(TSSCI)，並獲2013-2017年科技部人文社會科學研究中心人文社會科學期刊綜合類評比：第二級2021年10月10日是中華民國建國110年的周年紀念。然而，「民國」的意義，在兩岸政治的歷史推移中卻愈顯模糊。在對岸促統反獨以及此岸中華民國臺灣化的政治議程中，中華民國的「中華」雖是連結兩岸的歷史公約數，卻是政治毫不正確的幽魂，不僅屢遭對岸否定和無視，此岸更想要將之「正名」，乃至「除名」而後快。在「芒果乾」日益發散的當下，本刊此時推出「民國」專題並非為了紀念，而是為了思考「民國」的原理與價值。在歷史與現實之間，衡量「民國」、「中華」、「臺灣」、「中國」交錯曖昧的關係，直面「民國」帶給我們的迷惑、困惑與誘惑。本期透過論壇、展評和訪談來承接徵稿啟示的期待。孫歌、楊儒賓、陳丁輝與艾可的文章涵蓋了「民國」理念與歷史巨變的分析、南洋華人的民國感覺和想像，以及跨越海峽的年輕世代，在民歌的流轉中體會到的民國情懷等課題。

哲學家爭相重返昏厥或崩解現場，卻意外將哲學史推向身體史，推向不可知⋯⋯這些「去主體」經驗的跨文化研究案例，值得當代哲學的發問與介入。就啟發與期待而言，《遭撞翻的哲學家》可謂一碟開胃菜；然就當代哲學在此熱點領域不解風情、遲未介入、幾乎空白的失望而言，這標題或許就成了潛在的諷喻了⋯⋯——摘錄自本書序論〈我暈！〉，著名社會學家朱元鴻教授 法國當代著名哲學家、台灣教育部玉山學者布洛薩的這本哲學論文集，從

何謂人體研究、人體試驗、藥品及醫療器材臨床試驗？受到哪些法規的保護與管理？本書兼具學術性與實用性，以情境案例引領思考與理解抽象艱澀的法律條文，對研究對象而言，將能知悉自身權益及保障；對研究者而言，則有助於撰寫以「人」為研究對象的研究計畫，避免違反相關法規，以及讓大眾對於以人為對象之研究有進一步的理解。全書共分八章，分別介紹人體研究法、原住民族研究相關法規、人體試驗相關法規、藥品臨床試驗、醫療器材臨

哪一家台灣媒體最關注全球暖化新聞？除了取自國外編譯稿，台灣媒體的氣候變遷新聞如何產製？社群及影音媒體的按讚、評論、分享，會對災難新聞的關注帶來什麼影響？當極端氣候、地球暖化、氣候變遷、聖嬰現象、溫室效應、氣溫上升、節能減碳等新聞關鍵詞成為日常，每位世界公民都應該自問：「我可以採取什麼行動」？而擔任風險溝通、議題管理及危機傳播過程中之關鍵角色的「媒體」，更該在彷彿回到皮下注射理論的大效果時代，善盡風

臺灣第一本・深入客語語法主題論述專書 本書專注於臺灣客語語法研究，以客語語法結構的變異為主軸，探討詞法與句法之語法結構變異、小稱音與詞彙語法之間的互動介面，同時以共時語法比較與歷時語法比較來分析、探索客語語法結構的變異。 這本堪稱是臺灣首本針對語法結構變異深入探討的系統性專書。作者除了試圖突破現階段理論之不足，更致力於發掘新的研究方法。結合衍生語法學與功能語法學兩者來分析客語語法，研究語法可能