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作者
傅佩榮
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傅佩榮 著
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傅佩榮 譯
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傅佩榮、傅琪媗
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傅佩榮編著
(2)
何權峰、曾昭旭、王乾任、王溢嘉、周慶華、歐宗智、郝譽翔、劉軒、張友漁、傅佩榮、曾漢塘 作;巴克利 繪
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傅佩榮 編著
(1)
傅佩榮 主編
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傅佩榮 作;康逸藍 編
(1)
傅佩榮、徐學庸、何建興、吳承庭 主編
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傅佩榮、許詠晴、曹行、熊偉均、楊舒淵、饒忠恕、傅琪媗
(1)
傅佩榮、郝廣才、符芝瑛-作;朱瑟雷夫、保羅艾坦、張世明、麥克努雪夫-繪
(1)
傅佩榮作品.
(1)
嚴復、辜鴻銘、蔡元培、秋瑾、陳獨秀、魯迅、蔣夢麟、李大釗、胡適、劉半農、許地山、徐悲鴻、林語堂、馮友蘭、傅斯年、徐志摩、朱自清、沈從文、牟宗三、余英時、李亦園、張忠謀、楊國樞、金耀基、白先勇、陳映真、李家同、陳維昭、何懷碩、王邦雄、余秋雨、蔣勳、傅佩榮、龍應台-著;立緒文化-編選
(1)
易中天、于丹、紀連海、傅佩榮、李裏
(1)
林良、曾永義、張曉風、南方朔、傅佩榮、張曼娟、張文亮等 共同執筆
(1)
陳榮華、傅佩榮
(1)
雅士培 著;傅佩榮 主講
(1)
魯迅、楊逵、林語堂、蘇雪林、梁實秋、琦君、吳魯芹、周夢蝶、王鼎鈞、葉石濤、韋政通、張拓蕪、沈君山、傅偉勳、劉紹銘、王蒙、黃永武、隱地、陳若曦、朱迺欣、黃達夫、楊牧、何懷碩、亮軒、吳晟、顏崑陽、邱天助、廖玉蕙、傅佩榮、駱紳、平路、林水福、周芬伶、簡媜、李進文、蔡明燁、洪雯倩、柯裕棻、黃信恩-著;立緒文化-編選
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傅佩榮
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作者:傅佩榮
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筆
第
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161.
究竟真實:傅佩榮談老子(簡體書)
出版日:
2012/09/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
平裝
《老子》作為道家思想的發源,研究它是一門博大精深的學問。它所強調的是“道”,即究竟真實,宇宙萬物跟人合起來看就是真實,這也是道家所要強調的。那么一切的背后是充滿變化的,人生的各種遭遇也是充滿變化,只有“真實”原則是永遠不變的。這一切來之于“道”,又回歸于“道”。《究竟真實:傅佩榮談老子》一書,以掌握古文經典的哲學涵義的角度去解讀,“澄清概念、設定判準、建構系統”,首先對其原文進行忠實于字詞本義的白
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162.
傅佩榮譯解經典(簡體書)
出版日:
2012/08/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
盒裝
《傅佩榮譯解經典(套裝共6本)》措辭嚴謹、學術水準,為大眾正確理解和領會經典而多年錘煉,囊括國學領域中地位最高的經典文獻:《大學》《中庸》《孟子》《老子》《莊子》《易經》《論語》,以簡體橫排,加注拼音,白話釋義,配以義理注釋,以便於當代公眾閱讀典籍,研治學問。作者傅佩榮是臺灣大學著名教授,早年師從方東美先生,後於耶魯深造,繼而執教歐洲,兼具中西文化之深厚教養,集四十餘年潛心研學之心得,以哲學分析與
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163.
傅佩榮譯解莊子(簡體書)
出版日:
2012/07/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
精裝
《傅佩榮譯解莊子》之譯解主要依據王叔岷先生《莊子校詮》的考據與疏釋。在白話譯文方面,參考了黃錦鉉先生的《莊子讀本》,陳鼓應先生的《莊子今注今譯》,以及黃明堅女士的《莊子》譯文。我的注解以哲學思辨為重點,力求把握“澄清概念,設定判準,建構系統”的原則,對書中的關鍵概念(如道、德、天、性、情、自然等)及價值判斷,都作清楚說明,希望重建莊子的哲學體系。本書的譯文部分與原文可以一一對照,使復雜離奇的“通假
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164.
傅佩榮譯解孟子(簡體書)
出版日:
2012/07/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
平裝
孟子名軻,表字無傳,戰國時鄒國人。具體生卒年月不詳,古今有多種推斷,通行的說法大致有兩種,即前322年-前289年,或前385年一前304年。 孟軻是魯國貴族孟孫氏之後,出世時,家道已衰落,是沒落貴族的後裔。據說他的父親名激,在孟軻很小的時候就去世了,孟軻的主要由母親撫養成人。孟母很重視對孟子的教育,歷史上廣泛流傳著“孟母三遷”、“孟母斷機杼”的故事,足見其良苦用心“。在母親的精心教誨下,孟軻度
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165.
傅佩榮譯解易經(簡體書)
出版日:
2012/07/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
精裝
澄清概念,回溯原點,展現一貫之系統,明本發微,以利正解。 《傅佩榮譯解經典系列:傅佩榮譯解易經》包含著中華文化的精髓,凝結著遠古先哲們的睿智卓識。它用通古達今的哲學思想和完整的符號體系,指證宇宙萬物運動的基本規律,揭示人類發展的基本趨勢,也詮釋了人生福禍吉兇相互轉化的辯證思想。 跨越智慧的門檻,消除文字的隔閡詮釋自然之變化、人世之因應涵蓋天地人生之道的生命哲學。
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166.
傅佩榮譯解論語(簡體書)
出版日:
2012/07/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
精裝
澄清概念,回溯原點,展現一貫之系統,明本發微,以利正解。 《論語》中蘊含了豐富的人生智慧,是形塑中國人心理和行為的重要精神資源,也是先賢留給我們的寶貴財富,其中對後世影響最大的有“仁”、“禮”以及“中庸之道”。孔子言而世為天下則,行而世為天下法“最終成為一百世師”。其思想跨越時空局限,突破語言、種族與宗教的藩籬,受到有識之士的一致推崇。 跨越智慧的門檻,消除文字的隔閡聆聽先聖修身養德的智慧之聲
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167.
心靈的旅程(簡體書)
出版日:
2012/06/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
平裝
我們談論完整的人生,不能忽略身、心、靈三個部分。年輕的時候,也許側重身(衍伸至有形可見的外貌、體力、財富、地位等)。身的活動當然不能脫離心,而心的運作主要在知、情、意這三項潛能的實現過程中,具體展示于獲取特定知識、發展人際情感,以及培養個人志趣上。然後,在一個看來抽象、其實扮演主導作用的層次,還有“靈”的存在。“靈”的運作可以表現于宗教信仰的靈修活動中,但是宗教并非“靈”的運作的唯一領域。 因此
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168.
傅佩榮譯解《論語》(簡體書)
出版日:
2012/06/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
平裝
《論語》全書共二十篇,是孔子及其學生的言行記錄,經后世整理編輯而成今日之版本。 《論語》中蘊含了豐富
優惠價:
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169.
傅佩榮譯解大學中庸(簡體書)
出版日:
2012/06/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
精裝
澄清概念,回溯原點,展現一貫之系統,明本發微,以利正解。傅佩榮教授對《大學》、《中庸》的首次譯解,與朱熹、王陽明不同的觀點,期望古代“大學”教育的理想再現於今日,尋求古今為人的至高德行。跨越智慧的門檻,消除文字的隔閡探究“大學”之道,再現古代理想教育體現“中庸”之至德,化育人性的契機。.
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170.
傅佩榮譯解老子(簡體書)
出版日:
2012/06/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
精裝
澄清概念,回溯原點,展現一貫之系統,明本發微,以利正解。老子是道家的創始者。其所謂的“道”,是“究竟真實”,亦即萬物的始源與歸宿,萬物的基礎與動力來源。排除感官與認知,化解欲望與行動,覺悟由道而來的“永恆的與無限的層面”。跨越智慧的門檻,消除文字的隔閡領悟智慧之大道、萬物之上德深入老子返朴守真的自由境界。
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271
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171.
易經解讀:新世紀繼往開來的思想經典
出版日:
2012/05/10
作者:
傅佩榮
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
《易經》:伏羲氏、周文王、孔子三位古代聖人合作的成果。伏羲氏先畫八個單卦,重疊為六十四卦象的人也應是他;周文王貢獻了卦辭、爻辭;孔子則作「十翼」(翼為輔助),包括:彖(上、下),象(上、下),繫辭(上、下),文言,說卦,序卦,雜卦。 《易經》位列《十三經注疏》之首,不僅因為它在時代上最為古老,更因為內容涵蓋了「天道、人道、地道」,亦即要在天地之間讓人類安身立命。其方法是「設卦觀象」,以符號代表自
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87 折
172.
傅佩榮譯解易經(簡體書)
出版日:
2012/05/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
平裝
《傅佩榮譯解易經》,本書內容提要:傅佩榮教授將《易經》六十四卦視作一套完整的人生密碼,并用現代白話對其進行了詳盡又明白的解說。解讀中作者參考了傳統注疏與歷代學者的譯注成果,同時又力求將其通俗化,與我們的日常生活聯系在一起。此書包括經、傳、譯文以及注解,傳文的順序作者有適當的調整。
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173.
傅佩榮談人生:哲學與人生(第二版)(簡體書)
出版日:
2012/05/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
平裝
許多朋友對哲學產生興趣,要我推薦一本入門書。我不揣冒昧,就誠懇介紹《傅佩榮談人生:哲學與人生(第2版)》,并且說明理由:“這是我在臺灣大學所講的一門通識課程,聽眾對象是大學生,內容算是深入淺出,知識亮點也都作了適當的鋪陳。加上從口語轉記為文字,可讀性較高。” 為了善盡一個作者的責任,我利用假期仔細校訂本書,并且增加第十五章與附錄。第十五章的標題是“拓展生命的深度與寬度”,代表我近期思考有關哲學與
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174.
傅佩榮譯解孟子(簡體書)
出版日:
2012/05/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
平裝
《孟子》是一部記載孟子周遊列國與君主論政的對話錄,共分七篇,是儒家思想的代表性經典。孟子受業于孔子之孫子思的門人。他效法孔子“知其不可而為之”的精神,認定自己肩負“木鐸”的使命,周遊列國,希望有機會“得君行道”。《孟子》一書所記載的,主要是他的言論與事蹟。從戰國時代的大趨勢看來,孟子的觀點顯然不切實際;從孟子的具體遭遇看來,連他自己也承認並未成功。但是他樹立了一個典型,使後代讀書人在敬佩與效法之餘,不免心生感歎。傅佩榮教授以現代白話譯解此書,並綜合與融會歷代注家與當代學者的研究成果,引領讀者跨越文字的隔閡,去探究孟子的政治理想和人生價值。在注解時,刻意突顯孟子立論的基礎――人性論。以此為基礎,孟子的思想大廈可以安然建立,而儒家哲學,則可形成圓滿系統。
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175.
易經與人生(全新修訂版本)(簡體書)
出版日:
2012/05/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
平裝
這本《易經與人生(修訂版)》由傅佩榮著。《易經》在古代經典中屬于哲學類,它是一套圓滿的哲學體系。《易經》再三揭示人生的正途在于:培養德行、增強能力,以及啟發智慧。作者以“易經與人生”為名,介紹了《易經》的由來,卦象等知識,并以通俗易曉的文字解讀這一傳統經典,讓現代人更方便地接近和欣賞古人的智慧,并可以付諸實踐。《易經》提示我們人生有可測與不可測的部分,同時人也有自行做主的選擇機會。我們當全面客觀地
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87
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176.
傅佩榮譯解大學中庸(簡體書)
出版日:
2012/04/01
作者:
傅佩榮
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
平裝
《大學》 《大學》與《中庸》原本各是《禮記》中的一篇短文,至南宋朱熹將其收於“四書”之中,與《論語》、《孟子》並列,一躍成為儒家的重要經典。 其中,《大學》又因朱熹的《四書章句集注》成為明朝以來科舉考試的主要內容,進而為國人熟知的古代經典,其思想所造成的影響也普遍深入人心。 傅佩榮教授的譯解注重於澄清概念,回溯孔孟原典,展現一貫之系統,儘量避免抽象或玄奧的術語,由此期望古代“大學”教育的
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87
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177.
論語解讀:新世紀繼往開來的思想經典
出版日:
2012/03/29
作者:
傅佩榮
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
大字校訂.白話解讀最明白曉暢的新版《論語》 《論語》記載孔子生平講學及其學生的言行記錄,是中國正統文化儒家思想的代表性經典。全書共二十篇,以簡潔的文字表達個人德行的修養,以及治國利民的世界理想。經過歷代學者的研究注解,原文每一句都展現了眾說紛紜的面貌,形成閱讀上難以跨越的障礙。傅佩榮教授累積二十年研究心得,以白話文重新解讀《論語》,為現代人提供一個簡單而有效的閱讀方法,解讀部分是本書用心所在,就
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90 折
178.
大學.中庸解讀
出版日:
2012/02/06
作者:
傅佩榮
出版社:
立緒文化
裝訂:
平裝
《大學》與《中庸》原本各是《禮記》中的一篇短文,至南宋朱熹將其收於「四書」之中,與《論語》、《孟子》並列,一躍成為儒家的重要經典。 其中,《大學》又因朱熹的《四書章句集注》成為明朝以來科舉考試的主要材料,乃成為國人熟知的古代經典,其思想所造成的影響也普遍深入人心。 傅佩榮教授的解讀著重於澄清概念,回溯孔孟原典,展現一貫系統,盡量避免抽象或玄妙的術語,由此期望古代「大學」教育的理想再現於今日,成
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179.
《論語》新解(全二冊)(簡體書)
出版日:
2012/02/01
作者:
傅佩榮
出版社:
譯林出版社
裝訂:
精裝
《傅佩榮:新解(套裝上下冊)》為當代著名學者傅佩榮先生將《論語》的思想結合歷史與當下社會現實所作。《傅佩榮:新解(套裝上下冊)》的視野廣闊,作者以開闊的心胸,打通中西文化,處處閃現著獨特的觀點和視角。此書對于反觀自身和思考社會現象能起到不小的幫助。
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87
365
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87 折
180.
《老子》新解(上下)(簡體書)
出版日:
2012/02/01
作者:
傅佩榮
出版社:
譯林出版社
裝訂:
軟精
《新解(套裝上下冊)》為套裝書,分上下兩冊。《新解(套裝上下冊)》內容簡介:老子的思想廣博深邃,其所著《老子》作為道家思想的發源,是一部現代人超越相對價值安頓心靈的智慧經典。解讀《老子》時,作者注重《老子》中傳達的深刻哲理與智慧,重視人的自然性。結合歷史與當下社會現實研讀《老子》,對反觀自身及思考社會現象不無裨益。
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87 折
181.
《孟子》新解(上下)(簡體書)
出版日:
2012/01/01
作者:
傅佩榮
出版社:
譯林出版社
裝訂:
軟精
《新解(套裝上下冊)》內容簡介:人生的目的,就是要完成天命。人既然活在世界上,就要有活下去的使命,這是上天給予的。要從當下開始,去思考自己為什麼要活著,活著應該做什麼事。簡單說來,人生所做的一切絕不只是為了外在的成就,而在于每一個人都可以充分實現自己的天命,成為君子,成為聖賢。
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182.
論語之美(簡體書)
出版日:
2012/01/01
作者:
傅佩榮
出版社:
湖南文藝出版社
裝訂:
平裝
《論語》是儒家文化的源頭,其清明剛健的入世精神,中行敦厚的人文之美,深深浸入中國人的心魂血脈。原典形式貌似鬆散,實則一以貫之,“半部《論語》治天下”,字字珠玉啟人心。傅佩榮教授凝聚三十年研究心得,甄別上百家注解,以全新形式解讀《論語》原典原意。本書依二十篇次序,圍繞精要命題逐句細解,指引讀者輕鬆領悟《論語》精髓,找到立身處世的人生正路。本書還收錄傅教授在浙江大學“文化中國人才計劃”的國學講稿精華,
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183.
傅佩榮老子新解 24CD
出版日:
2011/08/05
作者:
傅佩榮
出版社:
清涼音
裝訂:
平裝
老子的《道德經》只有五千多字,但是其中含藏的智慧閃耀二千多年,並且直至今日更顯光華。他針對天下大亂的困局,虛擬一位「聖人」,以他代表悟道的統治者,再設法昭示我們什麼是「道」。一旦悟道,人生將充滿無限契機。
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184.
老莊的相對論:為什麼美女會愛上野獸、帥哥會迷上恐龍?
出版日:
2011/07/15
作者:
傅佩榮
出版社:
時報文化
裝訂:
平裝
隨書附贈傅佩榮教授主講「聽莊子說美感」有聲CD 快樂不快樂、有錢不有錢?跟著老莊一起顛覆你的人生相對論,終結在善惡美醜中掙扎的自擾生活! 如果你不懂為什麼有錢的都是別人、不是自己?煩惱為什麼生活中痛苦比快樂多?不知道到底該不該追求名利、競爭到底?其實,這些看似人生大哉問的相對祕密,老莊早在幾千年前就告訴你了! 老莊的犀利觀點做人最好要「呆若木雞」,放空自己,營造莫測高深的假象,如此便能所向無
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185.
論語300講(全二冊)(簡體書)
出版日:
2011/07/01
作者:
傅佩榮
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
《論語300講(套裝上下冊)》是我們目前所能找到的,最集中表述孔子思想的一部書。它是由孔子的弟子編訂的。有子、曾子幾人的學生負責編輯,所以在《論語》中,他們也被稱作“子”。“子”就是老師的意思。《論語》中的材料其實是非常凌亂、簡短的,經常有一句沒一句。往往背的時候很容易記住,但卻不明白為什么這樣說。《論語300講(套裝上下冊)》將從《論語》著手,系統地介紹孔子的思想。也就是說,我們將把
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186.
向孔門弟子借智慧(簡體書)
出版日:
2011/06/01
作者:
傅佩榮
出版社:
中華書局
裝訂:
平裝
《向孔門弟子借智慧》講述了:孔子的學說“一以貫之”,以一個中心思想建構起整個儒家體系。連顏回這樣的高材生都難免感嘆“仰之彌高,鉆之彌堅”,何況是我們隔了兩千五百多年之後的現代人呢?孔子親自教誨的弟子為數眾多,時日又久,但是他依然感慨“莫我知也夫”,總覺得無人了解他的心意,又何況是我們這些平凡的後生晚輩呢?因此,學習孔子,有如步上漫漫長途,要耗盡一生的心血與體驗才能結成善果。
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104
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87 折
187.
向善的孟子:傅佩榮《孟子》心得(簡體書)
出版日:
2011/03/01
作者:
傅佩榮
出版社:
華文出版社
裝訂:
平裝
中央電視臺《百家講壇》山東衛視《新杏壇》鳳凰衛視《國學天空》。 主講人、國學大師傅佩榮教授正本清源、中西貫通,全解孟子修身處世之道。 三十年研究心得,深入淺出正解經典。 現代人安定身心之書、奮發向善之書。 孟子被譽為亞聖,他將孔子的思想發揚光大,構建了完整的體系,并有許多重要的思想創見。其著作《孟子》比《論語》更為豐厚可讀,是儒家最重要的經典之一,也是現代人不可缺少的精神營養。 孟子是戰
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滿額折
188.
哲學入門(簡體書)
出版日:
2011/03/01
作者:
傅佩榮
出版社:
新星出版社
裝訂:
平裝
《哲學入門》內容簡介:傅佩榮先生以簡易淺顯的方式,介紹了哲學這門課程的脈絡。哲學是什么?有人說:哲學是在黑暗房里找黑貓,無解之謎。有人說:哲學把簡單的說成復雜,讓人生畏。哲學真正的內涵是“愛智”,運用智慧探究本源,找出解悟人生之道。哲學蘊藏了豐富的資源。哲學家,無論在西方或中國,說話常能一針見血。他們的佳言所對應的并非特定時空里的特殊事件,而是直接提升到普遍的層次。唯其深入,所以普遍。正因為看穿了
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189.
我讀孔子(簡體書)
出版日:
2011/02/01
作者:
傅佩榮
出版社:
北京理工大學出版社
裝訂:
精裝
以這部“經典”?基礎,設法在現代生活的“經驗”中加以印證,結合經典與經驗,孔子的智慧將成?我們走上人生路途的最佳指引。作者回顧以往的學習生涯?基礎,他在過去的二十餘年一直在玩味體認孔子的思想,由此確立了屬於自己的人生觀與價值觀,他在本書中,試圖把自己的心得完整展現出來,其中所涵蓋的是《論語》的大部分篇章與所有重要觀念。本書提示我們如何由真誠出發,讓人生達到圓滿的境界。
優惠價:
87
156
無庫存
滿額折
190.
完整人生Ⅱ(簡體書)
出版日:
2011/02/01
作者:
傅佩榮
出版社:
北京理工大學出版社
裝訂:
軟精
本書是傅佩榮教授近幾年研究探討人生問題的主要心得,呈現了作者對人生哲學的基本觀點。內容主要包括:人生的價值在哪裡;走向智慧的高峰。
優惠價:
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140
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191.
完整人生Ⅰ(簡體書)
出版日:
2011/02/01
作者:
傅佩榮
出版社:
北京理工大學出版社
裝訂:
精裝
本書是傅佩榮教授近幾年研究探討人生問題的主要心得,呈現了作者對人生哲學的基本觀點。內容主要包括:從心理學看自我;提高自己的情感智商與逆境智商。
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滿額折
192.
愛智的趣味(簡體書)
出版日:
2011/01/01
作者:
傅佩榮
出版社:
北京理工大學出版社
裝訂:
精裝
《愛智的趣味》內容簡介:什麼叫做哲學呢?哲學就是“愛智”。蘇格拉底的哲學就是:“我非智者,愛智而已”。哲學是Philosophy,Philos是愛,Sophia是智慧,所以哲學是愛智,代表你要不斷地追求真理。我的專業正是哲學,并且愿意與人分享自己的心得。為了配合一般讀者的背景,我刻意避開煩瑣冗長的論證,以免減低了愛智的樂趣。“哲學脫離人生,將成玄虛;人生脫離哲學,將無定位”——這是我的信念。
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136
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193.
心靈的曙光(簡體書)
出版日:
2011/01/01
作者:
傅佩榮
出版社:
北京理工大學出版社
裝訂:
精裝
《心靈的曙光》內容簡介:西方哲學的風貌,從古至今都是百家爭鳴。閱讀西方哲學,可以培養理性思辨的習慣,這種習慣正是知識分子所應具備的。凡事但求合理,進而推究理性之依據,設法建立共識;這正是注重溝通的現代社會所需要的修養。我不必奢望在讀了柏拉圖與康德之后,可以改善人際關係,或增加個人資產。我可以期許的是,讓自己的心靈由平地走向高原。高原上視野遼闊,或許可以“望盡天涯路”,對于人生全貌及價值層次可以作整
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194.
自我的意義(簡體書)
出版日:
2011/01/01
作者:
傅佩榮
出版社:
北京理工大學出版社
裝訂:
精裝
《傅佩榮:自我的意義》內容簡介:一切哲學探討莫不由自我出發,最后再回歸自我。在個人的生命歷程是如此,在西方思潮的進程中,亦是如此。自我是可貴的,其意義在于不斷成長及成熟。即使人生真如西西弗斯神話所云,必須推石上山,我們也不妨以欣賞之心迎向前去。我們也許無法牢記每一位哲學家的觀念與學說,卻難以忘懷內心的每一次“若有所悟”。保持警醒與醒悟,似乎就是人生正途,此外別無良策。
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195.
《易經》的智慧(簡體書)
出版日:
2011/01/01
作者:
傅佩榮
出版社:
北京理工大學出版社
裝訂:
精裝
《的智慧》主要內容簡介:《易經》是一部奇妙無比的古書。看不懂的人說它是有字天書,略知一二的人對它深感敬畏,真正了解的人就愛不釋手,隨時擺在案頭,向它請益人生的各種問題,然后增長處世的智慧。關於《易經》的學習,我用三句話來概括:一、不學一定不會;二、學了不一定會;三、學會終身受用。希望讀者可以比較全面而客觀地認識《易經》,由此進入它廣大無邊又深奧無比的世界,與歷代讀書人一起遨游相
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196.
我讀《論語》(簡體書)
出版日:
2011/01/01
作者:
傅佩榮
出版社:
北京理工大學出版社
裝訂:
精裝
《傅佩榮文集:我讀》內容簡介:以孔子思想為立足點,人類既不會毫無抵抗地隨順俗化與物化的浪潮,也不會因為宗教信仰的差異而形成尖銳的對立與沖突。《論語》所蘊藏的普世價值正在發出耀眼的光芒。閱讀《論語》,是一件愉快的事,自由沉潛其中,以孔子為師,與孔子為友,更是平生樂事。因為,認識孔子,就是認識一個傳統的開始,就是了解人生何去何從的方向,也就是正確實現人生理想的第一步。
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156
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197.
老莊的智慧(簡體書)
出版日:
2011/01/01
作者:
傅佩榮
出版社:
陝西師範大學出版社
裝訂:
平裝
代表中國道家學說的老莊思想,是中華民族智慧的重要組成部分。傅佩榮編著的《老莊的智慧》結合令現代人困惑的實際問題,運用老子的《道德經》及莊子的許多生動有趣的寓言故事,并比照孔孟的思想,闡述了老莊對于人生中的美與丑、苦與樂、貧與富、生與死等問題的獨到見解,探索了老莊的智慧帶給我們的啟發與思考。
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87 折
198.
哲學與人生 1(簡體書)
出版日:
2011/01/01
作者:
傅佩榮
出版社:
北京理工大學出版社
裝訂:
精裝
《哲學與人生1》內容簡介:哲學對每個人都是必需的,因為人類天性之中就有一種哲學的傾向——每個人的內心都希望自由,能夠做自己,擺脫各種限制與壓力,越來越感受到作為一個人的喜悅。那么如何才能達到這種境界?要愛好智慧。愛好智慧就是從事哲學思維,它像人生的照明燈,讓我們知道該往哪里走。
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199.
傅佩榮:我讀《孟子》(簡體書)
出版日:
2011/01/01
作者:
傅佩榮
出版社:
北京理工大學出版社
裝訂:
精裝
《我讀》主要內容簡介:孟子的辯才無懈可擊,他的思想更是精微深刻,而辯才與思想結合起來昕產生的氣勢、則為古今罕見。在解讀時,我刻意凸顯孟子的人性論,因為這是他立論的基礎。有此基礎,則思想大廈可以安然建立,則儒家哲學可以形成圓滿系統。孟子繼承及發揚孔子的理想,可謂貢獻至偉,值得我們感激與學習。
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87
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200.
哲學與人生2(簡體書)
出版日:
2011/01/01
作者:
傅佩榮
出版社:
北京理工大學出版社
裝訂:
精裝
《傅佩榮:哲學與人生2》內容簡介:人生就好像航海一樣,如果你沒有羅盤,就不知道自己住哪里走。羅盤就是哲學,哲學是對人生的經驗做全面的反省。我們可以向別人借這樣的一個羅盤或指南針,參與許多偉大的哲學家的見解,也可以在自己的內心里啟發這樣的智慧。其實每個人的內心都有這樣的一個羅盤,只不過他不一定找到。我們可以用一句話來說,離開人生,哲學是空洞的,它沒有內容。如果離開哲學的話,人生是盲目的,找不到方向,
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