三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 世界史 / 通史 / 文化史

本稿廣泛運用研究東印度公司相關文獻以及西方相關研究，考察歐洲啟蒙時期的“中國風”。 “中國風”在物質領域中的呈現為茶與瓷器、漆器與壁紙、絲綢與服飾、建築與園林在歐洲的盛行。在精神領域的流行並不亞於物質領域。

1913年5月29日，在法國巴黎的香榭麗舍劇院，一出名叫《春之祭》的芭蕾舞劇即將上演。可誰都沒有想到，當舞臺的幕布拉開、演員開始表演後，現場觀眾開始騷動，口哨、噓聲、謾罵不絕於耳，最終讓這次首演成為20世紀文化史上Z著名的事件之一……斯特拉文斯基的這部作品可以稱得上“驚世駭俗”，以形式、節奏、旋律等方面的創新，奠定了它在音樂史上獨一無二的地位。在本書中，英國資深音樂學者吉蓮·摩爾，就將帶領我們回顧這部震驚音樂界的作品誕生的文化背景、創作過程，及其對20世紀流行文化的種種影響——從迪士尼動畫，到影史經典《驚魂記》《人猿星球》《大白鯊》，再到爵士樂、搖滾樂、現代舞等等。了解《春之祭》之後，你將再也無法忘掉它。

本書旨在賦予通史教材以文明進化的學術內涵。讀者可以從近代國家、近代市場與金融、近代科學與哲學、近代歐洲文學、近代工業與工人運動、近代殖民主義和民族解放運動、近代國際關係的形成與演變中，把握近代文明的豐富內涵和發展趨勢。

本書以時空為序，採用專題的形式，考察了西方文明產生和發展的漫長歷程。在勾勒西方文明各個歷史時期經濟、政治和社會發展的主要內容和基本特點的同時，關注文化和制度方面的變遷與進展，探究西方文明發展中思想與精神演變的特點和規律，探討近代西方的思想文化運動，闡明其在西方現代化進程中的地位與作用。

這是一部講述人類從石器時代走向數字時代的全球文明史。數千年前，當人類還只是分散在荒野中的狩獵者、採集者時，我們已經開始創造自己的故事――生存帶來了聚落與組織，對目的和意義的追尋帶來了語言和文化，文化之間的碰撞帶來了進步與毀滅……散佈在大陸之上的人類文明，如同一個個彼此獨立的星群，依靠各自的文化凝聚在一起，閃耀著獨有的光芒，同時又彼此影響，共同構成全人類的文化宇宙。作者充滿洞見性地將獨立的歷史事件串聯起來，闡明了人類創造和交流的獨特能力及其對世界的影響。從這個角度看，歷史就是文化宇宙中發生的事件，星群則是歷史舞臺上的主角，屬￿不同星群的人類共同演繹著一出宏大戲劇。本書探索了歷史長河中，不同事件之間產生的漣漪效應，讀者將瞭解，地理特點是如何塑造古代文明的？馬鐙和褲子的發明如何左右了帝國的興衰？伊斯蘭教如何推動了哥倫布的遠航？13世紀蒙古帝國的崛起如何改善了英國農民的生活？本書追求一個全球視野下的敘述模式，在其中，“每一個我”都是塑造當今世界的重要因素。

英國皇家學會科學圖書獎獲得者，循《槍炮、 病菌與鋼鐵》和《人類簡史》的路徑，告訴我們人類如何通過四個關鍵驅動力改變自身物種的命運，讓人類這種弱小的物種取得了不可能的成功。40億年前，生命在地球上誕生，而到20萬年前，人類才開始出現。然而在這短短的時間裡，我們已經從一群簡單的覓食者變成了支配地球的力量，能夠同時製造藝術品和原子彈。是什麼讓人類擺脫了其他物種的命運，走上一條新的道路？人類的獨特之處是什麼？這些獨特之處如何改變了人類自己，又如何改變了人類與環境之間的關係？加亞‧文斯給我們的答案是四個關鍵驅動力：火、語言、美和時間。火把我們從能量的禁錮中解放出來，讓我們突破了動物的局限。語言讓我們比其他動物能傳遞更多、更準確的信息，實現人與人之間的溝通，用文字、故事、記憶創造了累積性的文化。70萬年以來，人類一直追求美的感受，通過共同的信仰和身份凝聚在一起。時間是客觀、永恆的，但我們用自己創造的方式來記錄時間，使用時間，獲得理解世界的動力，科學由此產生。通過考察群體遺傳學、考古學、古生物學、人類學、心理學、生態學和社會學的前沿研究，本書使我們重新想像我們自己。本書挑戰了認知革命改變人類的主流理論，創造性地提出，人類是基因、環境和文化三者共同進化的獨特產物。使我們不同與於其他動物的，不是個人的聰明才智，而是我們的集體智慧。通過四個關鍵驅動力和基因、環境、文化的共同作用，人類進化的反饋循環過程正在將我們轉變成一個超級有機體。人類真正的非凡之處，並非在於我們是擁有強大的工具的聰明的黑猩猩，而在於我們成了所有外在事物的設計師，也創造了我們自己。

《世界文明史》薈萃了人類文明重要歷史時期具有代表性的文獻資料，既包括原創經典和事件親歷者所書寫的第一手資料，也配有展示相關歷史時期的陶器、青銅器、錢幣、雕塑和建築物的視覺資料，二者相輔相成，圖文並茂地向讀者展示六千年來，人類文明的緣起與發展，輝煌與衰落。本書將人類歷史視為一個整體、一個全球文明在各個地理區域此消彼長的過程，因此，本書不僅在介紹人類歷史上的各個文明，更注重講述文明之間的互動。

"本書以時間為軸，從地球歷史的發端、史前時代一直講到20世紀，帶領讀者穿越數個世紀的時光，重走一遍人類的發明創造之路，講述人類文化的傳承和歷史。本書中列舉的文化知識都是優中選精，每個文化方面選取十余個文化現象進行講解，其中包括：重要的神話傳說、非常偉大的文學和哲學代表人物及其基本發現、不可思議的紀錄、極具代表性的藝術家、科學的重要概念等有趣的文化知識。書中每一頁都記錄人類社會的璀璨成就，讓讀者能夠更好地認識這個世界，更好地找到自己在世界上的位置。通過閱讀本書，讀者可以對人類社會的發展演進過程有一個大體的瞭解，對歷史、文學、政治、社會、藝術、科學、體育和地理方面的重大發展和有極大影響的重要人物和事件留下深刻的印象。"

本書以聯合國教科文組織評定的世界遺產為主要研究對象，兼收我國具有代表性的重點文物保護單位，針對歷史事件、美學價值、科技成就、社會影響以及相關國家的管理體系、法律制度等不同內容進行啟發式介紹，為人文相關領域的學生培養人文意識及跨學科思考能力，作為大中專院校的通識課教材。本書也可以作為科普圖書，為社會大眾普及對世界遺產的認知，從而培養全社會關注文化遺產，自發保護文化遺產的共識。全書風味8個章節，其中第二至七章是以地域結合文化特徵分別介紹中國，亞太地區、阿拉伯地區、非洲、歐洲與北美、拉丁美洲與加勒比海地區的世界遺產

在現代建筑中，混凝土幾乎普遍使用，隨之而來的觀點也兩極分化：有人厭惡，甚至惡心，但另一些人則對混凝土充滿激情。本書不是一部通過混凝土去認識歷史的材料史，而是將混凝土視為一種有歷史的材質，作為材質，混凝土可以表達各種各樣的思想，關於建筑的、攝影的、藝術的等等，它呈現的不是一種物質簡單而純粹的平凡世界，通過對混凝土的考察，我們同樣進入了一個信仰與反信仰、希望與恐懼、渴望與厭惡的無常世界。阿德裡安·福蒂探討了混凝土如何改變了我們對“自然”、時間、甚至“物質”的理解。雖然這本書主要關注建筑師對混凝土的反應，因為他們對這種媒介有了更多的了解，但它也考慮了混凝土在政治、文學、電影、勞資關係以及當今關於可持續性的爭論中所扮演的角色。政治家、企業家、神職人員、攝影師、藝術家和電影制作人都利用混凝土來達到他們自己的目的。同時也涵蓋了歐洲、北美、南美和遠東地區，探討了混凝土在多大程度上促成了現代主義的一致性，並探討了它引發的爭論。這是關於混凝土對全球影響的第一次反思，這本書提供了一種看待過去一百年來我們的環境的新方法。

《世界遺產尋寶記/大英兒童漫畫百科》以《大英百科全書》的內容知識為基礎，通過色彩鮮明、形式活潑的漫畫和生動有趣的故事，為孩子深入淺出地講述相關科學知識。本知識領域主要講述社會和文化，讓孩子有趣地觀看人類社會與文化的各種面貌。本冊的主題是世界文化遺產。旅行家、暢銷書作家海博為撰寫介紹世界文化遺產的書籍，帶著羅雲和美琪一起踏上了尋找世界文化遺產的旅途。在旅途中，他為孩子們介紹了世界各地的文化遺產，並生動講述了其中動人的歷史故事。

亞歷山大帝國的建立、希臘化世界的形成，使東地中海與印度河之間的廣袤區域連為一體，為未來絲綢之路西線的全面開通與拓展奠定了基礎。張騫通西域，使中原華夏文明與帕米爾以西各國文明的接觸和交流變為現實。從黃河到地中海，絲路綿延數萬里，從兩漢到隋唐，絲路沿線及其輻射的地區、國家、民族幾經變遷沉浮。但其中最負盛名的是帕提亞(安息)、貴霜、羅馬(大秦)、薩珊波斯、粟特以及草原遊牧帝國。它們都曾經是絲綢之路的必經之地，都為歐亞大陸諸文明的交流和發展以不同的方式做出了各自的貢獻。同時，它們也是絲路貿易和文化交流的受益者。正是通過絲綢之路，它們不僅擴大了與周邊文明的交往，更重要的是和歷史悠久、輝煌燦爛的中華文明建立了不同程度的直接或間接的聯繫。所謂“四萬裡外”，“馳命走驛，不絕于時月；商胡販客，日款於塞下”，就是這種中外文明交往盛況的真實寫照。這種聯繫的結果就是物質文化的相互補充和精神文化的相互交融。其中最為著名的就是佛教的東傳和絲綢的西漸，前者成為中國文明的一部分，後者成為羅馬帝國上流社會的時尚。西域的其他的宗教如波斯的瑣羅亞斯德教、摩尼教，羅馬帝國的聶斯托利教，甚至後來的伊斯蘭教也都是通過絲路進入中國的。羅馬帝國對東方香料、絲綢的巨大需求，與安息、印度“交市於海中”又推動了從地中海到中國南海地區海上絲綢之路的連通與對接。因此，古代諸文明因絲路而發展，依絲路而興衰，絲路沿線各國事實上構成了一個命運共同體。我們今天的“一帶一路”構想不正是基於這樣的理念提出並實施的嗎？

燦爛多姿的古埃及文明、古巴比倫文明緣何成為死文明？人們常說兩希文明締造了西方文明，如何締造？意義何在？印度種姓制度對於印度歷史和今日印度的影響究竟有多大？中國文明為何歷數千載而不絕，今天我們該如何繼承傳統？……人類文明史上那些熟悉卻又陌生的命題，在本書中獲得了入木三分的解答。本書以軸心文明的起源和演化為基點，運用觀念史和系統論的研究方法，系統勾畫了史前至今人類文明的主要脈絡，並試圖尋找一種能夠容納

本書講述了中國大地上的世界遺產故事。全書以文化遺產傳承、利用和保護的故事為經，以作者“老單”在9個省份、12處遺產地參加《萬裡走單騎》節目錄制的見聞和隨想為緯，講述了一代又一代中國人尋找和守望中華文化根脈的故事。在節目錄制的獨特視角下，作者以日記為載體，用一貫金句頻出、舉重若輕的語言風格帶領讀者開啟一場世界遺產之旅。輕鬆的圖文內容背後，是厚重的學術積累、忘我的傾情投入和堅定的文化自信。

與其說這是一本游記，倒不如說這是一本承載地中海歷史的文化散記，沿著作者的足跡，敘述了從突尼斯的北非迦太基故地到西西裡島再到亞平寧半島古老的修道院，以及渡過亞得裡亞海抵達的的杜布羅夫尼克（拉古薩）和前南斯拉夫喀斯特崎嶇海岸線附近地區的歷史。作者並不是按照時間線而是根據路線和景觀來展開的，這就使得本書更像一本歷史散文，實際上也是如此，在歷史敘述中，穿插了哲學、歷史、政治、宗教、民族、神話乃至經濟的種種

《文化記憶》是揚·阿斯曼系統提出“文化記憶”理論的經典之作。全書分兩部分，第一部分探討了記憶（有關過去的知識）、身份認同（政治想像）、文化的連續性（傳統的形成）三者之間的關係。第二部分具體描述了在古代埃及、以色列和希臘三種高級文化中，有關過去的集體圖像如何構成，對民族身份的確定和強化起到了怎樣的作用，文化記憶又是如何形成並發揮作用的。這一理論不僅為認識不同文明成長的內部機制和興衰根源提供了嶄新的視