精選套書

「日本近代消費文化史套書」從百年來的日本觀光旅遊、購買土產、逛百貨等角度切入，重新探究這些我們如今習以為常的消費行為背後有著怎樣錯縱複雜、耐人尋味的歷史。囊括旅遊史、土產史與百貨史，著眼於時代與產業的變遷，不只是吃喝玩樂，而是帶來一段兼具深度與廣度的日本之旅！《土產物語：從伊勢赤福到東京芭娜娜，細數日本土產的前世今生》「土產是一種產業，是一種社會網絡，是文化認同的一部分，也是外地人認識在地的媒介。」──陳靜寬／國立臺灣歷史博物館研究組副研究員岡山吉備糰子與桃太郎的故事背後其實和戰爭脫不了關係？伊勢赤福當初如何受到皇室加持而躍登龍門？京都八橋的正牌老店之爭反倒提升了土產的知名度？北海道白色戀人爆紅又與全日空的企劃有何關聯？一部以「土產」為主題的日本近代史專著揭開不為人知的產業祕辛與軼聞趣事每當赴日旅遊，除了觀光攬勝、品嚐美食，更少不了大包小包的「土產」，舉凡機場飯店觀光區，囊括仙貝羊羹甜饅頭，各地土產的種類之多總叫人眼花撩亂，琳瑯滿目的精巧包裝、動輒百年的悠久歷史以及流傳已久的動人故事，更是讓遊客樂於敞開心胸與荷包，掃貨不手軟──畢竟土產不只是旅行的證明，更能展現分享的喜悅。這麼說來，人手一袋土產曾幾何時變成了旅遊的習慣？買土產莫非是東亞國家獨有的風氣？如今廣受歡迎的日本土產又是怎麼發展起來的？日本的「土產」一詞起源眾說紛紜，一說源自裝盛祭神供品的「宮笥」（miyake），也有人認為是源於大和朝廷儲糧的「屯倉」（miyake），指的都是百姓獻給神明或貴族的貢品，而當時百姓在不辭遠路參拜後，往往會分得神明賜予的酒食，還會帶回酒杯等物品證明神明的「庇蔭」。但後來由於參拜的人數眾多，祭品不敷分配，久而久之，便開始出現販售土產的店家，以「土產」取代神明的「庇蔭」，更可以帶回家鄉分送親朋好友。其次，在過去交通不便的年代，各地盛產的知名美食只能作為一項「名產」在當地現做現吃，但隨著現代化鐵路設施漸趨完善與保存方式的改良，「名產」產生了流通的可能，搖身一變成為旅客購買後能夠長途攜回、分送親友的「土產」。土產的形塑與歷史典故息息相關，其沿革發展更與參拜伊勢神宮的風氣、博覽會的舉辦、日本帝國的擴張、溫泉旅行的興盛以及現代社會的變遷密不可分，產品的改良、宣傳與銷售策略的調整等，也令許多土產得以延續數百年、至今深受海內外遊客喜愛。所謂的土產，代表的不僅是風味的傳承和旅行的回憶，更蘊含社會脈

【編輯溫馨提醒】持進步派、左派、反帝國主義、反英美立場者，請小心服用本書！「能力愈強、責任愈大」，讓英語民族再度偉大「白種人的負擔」不是歧視，而是責任與承擔！英國史學大師．保守主義視角．優美流暢文筆致敬邱吉爾名作《英語民族史》的承先啟後之作！《銀翼狂潮》作者西姆斯，《末日》、《巨人》作者弗格森強力推薦《1900年以來的英語民族史》是一部受到著名英國首相邱吉爾的名作啟發，而寫成的史學巨作，描述了英美國家發展的歷史，如何締結堅固的同盟，共同面對充滿動盪的二十世紀。作者回顧二十世紀初，當時的美國尚未以強權地位躋身國際世局，接下大英帝國的棒子。但他認為，即將到來的新世紀將要歸屬於英語民族。英語民族循序漸進，成功擊敗德意志帝國、軸心國的侵略與蘇維埃共產主義，而今則正在和伊斯蘭原教旨恐怖主義持及世界各地莫名的「反英美主義」奮戰。在今天這個「多元」的現代世界，作者羅伯茨歌頌英語民族的光榮過往，英語民族責任與承擔，告訴大家要對歷史抱著「溫情與敬意」，對前人留下的傳統要時時銘記在心。今人看來，這實在顯得不合時宜，宛若上世紀遺留下的老古董。羅伯茨也不諱言會被左派批評他歌頌帝國主義、白人中心，鼓吹執行正義之戰，誓死剿滅共產主義及極權政府，疾呼文人圈、媒體圈、電影圈中淨是虛無、犬儒的失敗主義者，鎮日扭曲事實、無病呻吟。羅伯茨就是要挺身跟「政治正確」的大旗奮戰。羅伯茨的觀點在當代雖然特立獨行，但他真心守護自由民主價值，珍視歷史傳統，期許英語民族「能力愈強、責任就愈大」的傳統右派立場，這在近年美國走回孤立主義老路，民主國家與獨裁國家此消彼長的國際局勢中，更顯得本書可貴。【本書特色】1. 採編年體例，細數自二十世紀初以來，英語民族在全世界範圍內的興衰起落，期間經歷兩次世界大戰、美蘇冷戰與本世紀初的反恐戰爭。2. 作者談天說地、信手拈來品評百年來諸多歷史事件，時而辯如懸河、時而疾言厲色、時而又哀嘆當政者對敵人過度軟弱，讀者可由本書一窺「英語民族中心者」的世界觀為何。3. 作者保守立場鮮明，極度反法西斯、反共產、反伊斯蘭基本教義派，對左派、對自由派、對反英美「帝國主義」者沒有好話，是台灣市面少見的英美傳統右派的歷史著作。

★想認識西洋藝術家，卻不得其門而入嗎？★美國總統國家與社會貢獻獎獲獎人韓秀，以史家之觀點，小說之筆法，帶您深入故事現場。★數十幅精選作品，引領您進入藝術家的世界。《巴洛克藝術第一人――卡拉瓦喬》#喜歡在作品上打「聚光燈」的藝術家在黑死病蔓延義大利之際，黑衣騎士遇上了那道藝術之光，漆黑的世紀因此明亮起來……卡拉瓦喬是巴洛克藝術的先驅，他的一生，充滿革命性與戲劇化。他崇尚騎士精神，身體裡流著一股英雄血液。然而，這股正義之氣卻使他的一生顛沛流離，流亡成為他無法逃避的宿命。《神的兒子──埃爾．格雷考》#藝術大師畢卡索的啟蒙者在眾人都以文藝復興三傑(米開朗基羅、達文西、拉斐爾)為典範、紛紛前往義大利尋求藝術發展的機會時，只有他離開大家都嚮往的義大利，轉往西班牙發展，他就是來自希臘克里特島的埃爾‧格雷考。他尊崇自己內心的信念創作藝術，不但喚醒了西班牙的文藝復興，也為後世開闢一條嶄新的道路……《德意志的上帝代言人──杜勒》#與達‧文西齊名的斜槓藝術家文藝復興只有三傑？文藝復興不只發生於義大利，它可是全歐洲的盛會！杜勒是將文藝復興思想帶入德國的藝術家，也是世界上第一位身兼出版家的插畫家、第一位為捍衛智慧財產權走進法庭的藝術家、第一位將版畫藝術引進皇家慶典的藝術家……談到德國文藝復興，你不能不知道他！《矇矓的恆星──李奧納多‧達‧文西》#藝術史上空前絕後的一代通才李奧納多‧達‧文西是古今中外最知名的藝術家之一，但實際上大部分人卻可能對他的作品、以及李奧納多的故事知之甚少：在《最後的晚餐》的顏料中，隱藏了什麼樣的祕密？《聖母子與聖安納》的種種布局安排，代表了什麼？《蒙娜麗莎》這幅畫背後有什麼樣的故事？李奧納多與拉斐爾、米開朗基羅，這三大藝術生命又會掀起怎樣的時代狂潮？ 讓韓秀帶領我們回到極盡繁華、也極盡飄搖的的15世紀，解開真正的「達文西密碼」！《永遠的先行者──林布蘭》#啟蒙無數藝術家的光影大師林布蘭（Rembrandt, 1606-1669）生於荷蘭萊登，以色彩鮮明的版畫與精湛的銅版蝕刻技術聞名於世，為巴洛克時期最具代表性的藝術家之一。早期善於以「明暗對照法」繪製栩栩如生的肖像，例如《杜爾普教授的解剖課》，他也因此畫一舉成為當時阿姆斯特丹最富有的人之一。但好景不長，因為受妻兒接連過世的打擊，1640年之後，林布蘭的畫筆不再濃墨重彩，他的畫布變得灰暗，人物形象追求自然、更加

挪威哲學家史文德森．灰暗情感三部曲在混亂世代藉哲學思考日常，重新對焦我們與世界的關係挪威當代知名哲學家拉斯．史文德森，擅長以輕鬆淺白的語言，透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題，譬如無聊、孤獨、謊言、恐懼、自由、邪惡等，挖掘人性中最深沉情感的正反兩面，並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世，學會用理性探求本質，重新檢視各個普世共通的心理情狀，從而構築出適合自己的思維，堅韌心智、活得更加自在。————————孤獨的哲學————————我們真的活在最孤獨的時代嗎？★2022年漢諾威哲學研究所．最佳哲學圖書獎★挪威當代哲學家史文德森淬鍊最灰暗複雜情感的光亮之作唯有為自己的孤獨負責，才能找到生命的歸屬——「我們今日面對的並非孤獨感愈來愈重，而是獨處的機會太少。」孤獨向來是個難以啟齒的話題，儘管事實是，有人的地方就有孤獨。在安靜無聲的家中、在空蕩的午後公園裡、在熱鬧的陌生派對上，甚至走在繁忙街道上被人群包圍時，都可能感到孤獨。就像許多流行歌曲都低聲唱著，我們內心有多孤獨……☆協助自我理解、釐清孤獨成因與排解孤獨感的思想工具書☆《孤獨的哲學》借鑒哲學、心理學和社會科學的最新研究，區分不同類型的孤獨，分析了孤獨的心理和社會特徵，也討論孤獨如何影響一個人的生活品質以及身心健康，並提出了數項值得深究的思考： ○1孤獨、單獨與獨處三者有何異同？ ○2孤獨是一種現象，還是一種情感？ ○3擁有愛情與友情，就不孤獨了嗎？ ○4幸福是能為自己的孤獨負起責任？本書更提出：現代社會的主要問題不是我們有太多的孤獨，而是太少的獨處。作者認為身處孤獨時刻，實際上能讓我們更深刻認識自己、了解自己立足在世界的什麼位置。本書特色 大量引用自古到今的哲學論述、做全面的概念分析，更以貼近讀者的電影、戲劇、文學為例，細膩而共情的闡述關於孤獨經驗的發現。 打破大眾對孤獨的成見，彙整各方資料一步一步推導出年紀、性別、時代、個人主義、社群網路、新聞媒體等與孤獨的關係和影響層面。\ 給予讀者面對孤獨的思考基礎、協助自我發現、建立個人邏輯，進而理解孤獨、享受獨處。————————謊言的哲學————————為何有人生氣朋友說謊，卻全盤相信政客的謊言？★美國中央情報局(CIA)刊物《情報研究》推薦★挪威當代哲學家史文德森拆解虛實交雜之現世的爭議之作沒有信任，人類生活幾乎不可能存在—

《大路朝天》導演張贊波，睽違十年，非虛構長篇巨著貼身潛伏於內蒙古百萬粉絲「狼主播」網紅身邊中國社會與直播宇宙交錯的荒誕現形記風景與囚籠之間的奇異世界線上線下、現實虛幻，都是人們的欲望遊戲張贊波的書寫，就像一部躍然紙上、精采紛呈的紀錄片劇集【書中收錄田野紀實攝影】中國內蒙古，藍天白雲大草原，蒼狼白鹿蒙古馬──其暗面是觀光圈地、動物營利、生態破壞、傳統式微，以及愈來愈走火入魔的直播與攝影風潮。中國每天有幾十億人次遊走於直播平臺，各種不同類型的網紅主播崛起，各種光怪陸離的景象如病毒一般在線上線下同步蔓延。作為世界第一大相機擁有國，龐大的民間觀光攝影團成群結隊奔赴廣袤山河，用手裡的高檔相機，製造出千篇一律的「集體主義美學觀」美景大片、動物靚照和美女寫真。網紅主播與攝影團卻對身邊的嚴峻現實視而不見，藉助美顏濾鏡和PS技術，竭力讓世界變成一個「正能量」和「歲月靜好」的烏托邦。張贊波潛伏於內蒙古風景區，近身觀察在「直播宇宙」中穿行的網紅「狼主播」，如何將千里之外的草原風景與「野狼」，透過網路輸送各地，由此靠著粉絲打賞與帶貨獲利。而與狼主播共舞的「野狼們」，每天只能被囚於籠中，啃食冰凍的雞架子果腹。手機螢幕上的「美女與野狼」，背後是對流量數字的重重算計，以及藉助話術和「人設」完成的層層包裝。網紅們沉浸在直播宇宙的世界裡，享受琳琅滿目的電子禮物以及粉絲們的免費愛心，想破頭腦漲粉絲、上熱門──貼緊官方的正能量主旋律是正途，一走歪，也可能中箭落馬。其實網紅也如動物是「可割可棄」的消耗品，不行了，就再打造另一個網紅。師父帶徒弟，重新走起！繼續掠奪自然風景與動物，繼續多重面具的遊戲人生。昔日皇帝的獵場，如今成為官商共謀的觀光景區，政府大舉徵地，牧民逐水草而居的生活愈來愈困難。夢想發大財的觀光霸主，一面擘劃草原上的江山藍圖能掙得多少門票錢，一面積欠建築工、守衛、馴馬師的工資。被圈起的景區，內部設立起各式囚籠，有狼、有馬、有鹿，供聞風而至的業餘「攝影家」和觀光客們，人手一臺「大炮」和手機，對著囚籠裡的獵物「咔嚓咔嚓」，彷若發射沒有煙硝的子彈。從蒙古國來的年輕騎士們，像先祖成吉思汗一樣遠征千里遙遙路途，只為在異國他鄉「打黑工」，既沒有職業保險，工資也遭層層盤剝，祖上的榮光歷史和文化，被以「中國速度」火速打包成「觀光項目」，最後變成粗製濫造舞臺上任人消遣哂笑的庸俗劇。隨著四季流轉、冬去春來，在這片自

最佳賣點程兆熊先生對中國文化的推廣未曾停歇，是新儒家學派中被遺漏的一位重要人物。本部書共三冊，七十餘萬字，除了收錄了程先生的文章外，對與程兆熊先生有密切往來的熊十力、何思敬、戴家齊、許思園、徐先兆、王淑陶、黃維等人亦進行了扼要的介紹，還全文錄入了與程先生有文字往來的部分師友的文章、信札、公函以及相互酬酢的詩歌等資料，內容旁徵博引，以極其豐富的文獻材料乃至檔案，沿著歷史的發展脈絡來勾勒程兆熊先生的前半生。文字耐讀，語言生動，妙筆生花，這種發乎性情的書寫方式也增添了本書的趣味性與可讀性。內容簡介一代時儒程兆熊先生（1907－2001），熟識歐陽竟無大師，親炙於熊十力先生，與吳宓、錢穆、許思園、唐君毅、牟宗三等諸位先生交好，一生奉行簡單化與務實的體證，卻甚少人知道他的學識背景與豐厚閱歷。作者李惠君花了近三年的搜集與整理，以文追人、以文追事，從程先生大學開始到1949來台之前發表的文章及以文化救國建國的事蹟，以時間為軸、以文章及交往人物為織，書寫成七十五萬餘字《解鎖程兆熊》前半生，時間從1926年到1949年，共三冊：《解鎖程兆熊前半生－少年冶遊風景好一九二六至一九三七》、《解鎖程兆熊前半生－一心萬古又千秋一九三七至一九四二》、《解鎖程兆熊前半生－省識風塵萬里吟一九四二至一九四九》。從《解鎖程兆熊前半生》中，我們可以看到一條清晰的線索。先生十九歲離鄉南下廣州，受同鄉黃維規勸與資助，棄考黃埔軍校而入中山大學物理系就讀，既而又受推薦編輯《黃埔生活》，其時正在蔣介石誓師北伐之際，也是國共兩黨裂痕加深進而清黨的時刻，國共兩黨同時注意到動員農民力量乃掌握政權的利基，其時先生任職黃埔中央軍事政治學校，除了在負責主編的《黃埔生活》及《黃埔週刊》撰文之外，也主編系列叢書，其中程先生編有《農民運動》一書，關注農民與土地問題，他認為中國的根本問題是農民問題。由農村文化運動到社會運動而政治運動；同時還有個循環性，由政治運動，再到農村文化運動。誠如本書作者所言，此文雖是因為國共分歧而為國民革命所編就的書籍，已然可見程氏性情之教的風格。作者又提到第五點所提的社會進化觀點，也一直貫穿程先生後來的相關農業治國救國的著作中。所以作者提醒我們：「這些深度接觸農民運動議題及土地改革問題，是否也是影響程先生復學之後轉系農科的因子呢？又關於農民的教育問題，是否也是程先生回國投入抗戰以致當了專員做了許多訓練，及後要

秦漢時代的文物考古， 出土了大量的織物、飾品、陶銅金銀玉器、壁畫和畫像石刻等等， 炫麗的色彩得以重現在世人的眼前， 使我們有機會捉捕到兩千年前的真實光影。 歷史現場的炫麗，雖然可能只是部分恢復， 但是我們可以用想像去填補失色的部分， 再現歷史風華。 今天的歷史研究和書寫者，很多忽略顏色，只習慣專注於文字材料。這不是他們對顏色無感，而是文字本身無形中造成了無意識的習慣和局限，將色彩排除在思考和關注以外。 邢義田院士多年來親身接觸秦漢考古出土的原始文物和圖畫，繽紛、炫麗、鮮活的文物，讓人感覺到兩千年前的世界，離我們並不遙遠和冰冷。《古月集》收錄他最具代表性的研究成果，並採用一千三百餘張珍貴圖片，一方面為文字論述作證，一方面也拉進讀者和秦漢的距離。 全著分為四卷：卷一是「漢代的簡牘」；卷二是「畫像石、畫像磚與壁畫」：卷三是「皇帝、官僚與社會」：卷四是「法制、行政與軍事」。四個主題收錄一起，方便讀者一探在其他固守傳統研究領域和方法的論文裡被忽略之問題和面相，為認識古代中國社會、思想和文化找到新的可能。 卷一「漢代的簡牘」，簡牘文書可以說是秦漢官僚行政最直接的物證，全卷分為「研究」和「述舊與資料」兩部分。研究部分大半和居延漢簡有關，兼及新出土的簡牘；述舊和資料部分，主要是依據檔案和口述，記錄前輩研究和保存居延漢簡等文物的功勞和過程。 卷二「畫像石、畫像磚與壁畫」，收錄有關漢代畫像石、畫像磚和壁畫的研究和評論，分為「概說」、「個論」、「資料與評論」三個部分。古人留下文字或圖畫，是以不同的形式和語言在傳達所思、所感，信息豐富多彩，大量的墓葬畫像石磚和壁畫，生動地反映了地方官僚的集體心態和價值觀，也反映了文獻中見不到的漢代社會。 卷三「皇帝、官僚與社會」，探討不同背景的地方精英，以什麼條件，通過怎樣的管道進入全國性的官僚體系，漢代官僚運作的基本依據和特質，以及權力來源的皇帝與皇帝制背後的思想觀念等。官僚體制和背後的價值觀，可說是中國傳統政治和文化經驗中的一大特色。 卷四「法制、行政與軍事」，從社會特質與統制體制的關係、官僚人才的來源與訓練、官僚體制運作的特色、官僚士人的價值觀等幾個方面，論述秦漢時期以皇帝為核心的官僚體制如何產生及運作，並說明在那個「天地間之大變局」中，某些不變或變動不是很劇烈的部分，很可能是中國歷史文化發展上最根本的「底色」。

/// SP限定套書，爽快擁有 ///諸位，那些在茫茫人海中找上你的緣分有兩種「一種來報恩，一種來報仇！」喜獲億圓樂透，準確預言新冠疫情、安倍遇刺、烏俄戰爭……百萬YTR【老高與小茉】也折服那個男人，三木大雲の妙法壇──壓軸開講！★ 本套書內含《京都怪奇談》系列最新作品：【幽冥之門篇】＋【宿緣之道篇】★ 一字記之曰「緣」，帶走這套書，即是你跟佛有緣│ 今天科學無法證明的事，│ 不代表明天的科學也無法解釋，對吧？驚悚、悔恨、溫暖與感動交織──共40個絕叫短篇！日本最會度化人心的怪談和尚，用最犀利的文字，還原最真實的靈異現場，要你時而顫抖、時而噙淚，更重要的是，借鑒科學無法解釋的超自然現象，要你好好活著、好好做人、好好珍惜眼前的人生。│人生中盤根錯節的緣分，│ 有時能扶你一把，也能倒推你一把！不知道從什麼時候開始，在我洗澡、穿衣服，或者走在路上時，經常會有人從背後使勁推我一把。一開始，他只是用手指輕輕一戳，到後來變成猛力一撞，最後，我不得不背對著鐵軌等電車……「啊，我想起來了！是那個傢伙，他來報仇了！」那個時候，我跟著圍觀群眾，好奇仰望著站在頂樓邊緣、凝視下方的男子。每個人都屏住了呼吸……「要跳就快跳啊！」我不耐煩的脫口而出。下一秒，男子就一躍而下。│諸位……│令人毛骨悚然的並不是鬼，│而是那些你早已忘記的「善惡果報」！█ 一家四口為什麼總是錯過晚餐時間？那個媽媽到底在幹嘛？（媽媽的粥）█ 剛出社會的年輕人，半夜睡得正香時，突然有人一腳踹進他的肚子！（從天而降的腳）█ 「我跟你說哦，我以後不能再跟你抱抱了。」5歲小男孩突然說了這種話，我的背脊一陣發涼……（孩子的預言）█ 那間廁所早就用牆封起來了嗎？那麼，我昨晚進去的那間廁所是……（膽小鬼）█ 那個擅自從「走失兒童中心」把我接走的人，居然是……（走失兒童中心）█ 深夜裡穿著雨衣奔跑的女人是誰？每次當她出現，就會捎來惡耗。（穿著雨衣的女子）█ 家中地板突然出現一團黑色汙漬，我感覺有人站在那裡……（黑色汙垢）█「你說監視器拍到三個人？但電梯內明明只有我們兩個人啊！」（凶宅）█ 隧道裡站著一個全身濕透的男人，那些水正漸漸蔓延到我車子的後座上……（水壩）█「快跳、快跳啊！」那個聲音來找我，要把我推下去了……（不要推我！）─────────etc. 靜心咀嚼，福報自來【三木住持／給讀者的話】比起真相，人類這種生物，更容易聽信負面傳

日本超人氣怪談和尚の京都怪奇談三部曲帶你讀怪談、見人性、悟佛法有趣又刺激！可怕卻能帶來幸福……＼三木大雲の怪談妙法壇，就此揭幕！／★百萬YT頻道「老高與小茉Mr & Mrs Gao」專題介紹！★從疫情、俄烏戰爭到安倍遇刺，精準預言佛經「三災七難」的那個男人……跟著他穿梭於人鬼神三界，一同走入他所經歷的「離奇怪誕世界」。京都怪奇談：看遍怨靈、輪迴與冥界的愛恨嗔癡，日本高僧三木大雲親身遇見的「另一個世界」看遍怨靈、輪迴與冥界的愛恨嗔癡……──日本超人氣怪談和尚三木大雲の妙法壇──首度登台！來自死者的電話、娃娃的怨念、鐵軌上的老婆婆、看見另一個自己、被死神救了一命……京都古剎‧蓮久寺住持三木大雲，出身京都寺院，家族世代皆為僧侶。他以怪談為開端，建立通俗易懂的「怪談法話」，致力透過怪談講述佛法來布道。屢獲多項日本電視怪談比賽冠軍，說故事的能力與魅力備受大眾肯定，是日本最受歡迎也最會說故事的怪談和尚。本書收錄44篇三木大雲親身經歷，以及受理委託以來所遇見的一系列京都怪奇談。由日本電視節目大賽認證的「怪談王冠軍」，全日本最會說故事的怪談和尚，帶你在怪談之中見人性、悟佛法。透過認識另一個看不見的世界，你的人生或許將從此改變。我並不是想看就能看見。倒不如說，有時候會不小心看見不想看見的東西。「有形亦無形，無形亦有形。在佛教中，有輪迴轉世的說法。這意味著我們都有來世。既然有來世，也意味著有前世。人生的意義在於轉世和死亡之間的靈魂修行。究竟有沒有死後的世界，要死過了才知道，但根據我的種種經歷，我確信是存在的。」──三木大雲　京都怪奇談2：見證因果、惡靈與眾生的愛別離苦，日本高僧三木大雲遇見的「另一個戰慄京都」因果、詛咒、惡靈，平常看不見的不可思議の京都，就此揭幕……日本超人氣怪談和尚三木大雲の妙法壇第2彈！再度轟台！「念，並非眼睛所能看見的事物。因此它是否真實存在，沒辦法用科學方法證明。不過這個世界上充滿了生者及亡者的念，其中有善念，亦有惡念。實際上，由這些念引發的怪異現象也相當多。即使生命終結也依然持續運作的念，真的會有消失的一天嗎？我在這些難以理解的怪談故事中，看見了人應該學習的道理。」──三木大雲麵包店的祕密、小熊布偶的救命之恩、出租女友的詛咒、詭異的公園、被惡靈纏身的男人……分租公寓裡有個「從不打開的房間」，一名女學生即將入住成為新房客只不過，她必須遵守一項條件，那就是絕對不能

★ 運動故事寫得精采，故事背後的收斂與延伸也恰如其分，尤其是對於運動員生涯規劃的切角，十分精準。★ 除了書中的觀點，還有各種探索自我的工具實例，更是讓閱讀的人收穫滿滿。★ 有故事也有方法，引導運動員規劃未來職場的工具書。★ 透過多元視角深入探討，看到更宏觀的運動世界★ 解剖運動員身、心、靈發展議題，並分析科技如何加持運動、構思地方創生與世界級運動賽事關聯性★ 擘劃運動相關領域的整體未來發展，將會成為您我之間，認識體育產業的最佳媒介！《隱形賽局》 我們為何需要一本運動產業議題的書？你是否曾經在看完一場緊張刺激的NBA籃球賽後，心中對其中的戰術、策略感到震驚，甚至對滿場觀眾的商業賽事充滿好奇？你是否也對於台灣選手出賽時為何不能舉國旗加油感到困惑？為何奧運會的舉辦城市總是引發爭議？為什麼一名足球員需要賣出天價的轉會費？這是一本引人深思的讀本，目的是深入探討當今全球體育界所面臨的關鍵性問題，並以引人入勝的方式將這些問題呈現給年輕讀者。運動不僅僅是運動，它還牽涉到商業、社會、文化等多個層面。本書以台灣二○二○年後的全球體育議題為基礎，涵蓋了眾多運動產業的重大問題，包括球團運作、運動經紀人、啦啦隊、運動禁藥、贊助商、品牌行銷、性別平等、科技應用、球探、勞資糾紛、電競運動、心理健康等。書中討論的這些議題是理解體育的第一步，並且希望能為熱愛運動的人提供新的視角，讓他們在享受比賽的同時，培養多元觀點和成為全球公民的能力。 這本讀本不僅希望能引導年輕人藉由向運動員學習，透過身心修練，活出無限人生，還期望大家都可以進入運動產業的議題世界，培養自己的思考和批判性思維能力，並更進一步地理解和參與運動的多元層面。無論你是運動愛好者、未來的運動員，或只是對運動產業感興趣的人，這本書都將為你提供深入的見解和啟發。 Steven 前勁國際運動管理顧問、王信凱 台灣草根體育協會理事長、包駿鑫 PLG高雄鋼鐵人隨隊治療師、石恩亞 NBA籃球YouTube 10N觀點、朱開宇 沛肯設計負責人暨Stancave聯合創始人、朱木炎 2004雅典奧運跆拳道金牌、羊正鈺 學習家有限公司創辦人、吳春城 壯世代教科文協會理事長、吳旻寰 東海大學教授兼高齡健康與運動科學學程主任

隨書附送精美貓咪書簽 伴你同遊故宮每個角落大江東去，浪淘盡，千古風流人物。昔日多少叱咤風雲的人和事，如今都隨歲月飛散。但我們仍可以從前人的記載尋找他們的身影，了解過去的輝煌歷史。從李太白到蘇東坡，從崇禎皇帝到慈禧太后，從王羲之書法到雍正畫像，故宮專家祝勇帶領我們遨遊書畫世界，從故宮的古物認識不為人知的歷史故事、帝王生活、文人軼事……閱讀故宮三冊裝，輕鬆走入故宮的神秘領域。

「要避免內戰，你必須成為帝國主義者。」「擴張」是美國史的核心元素，不但讓美國一躍成為頂級強國，也成就了美式的自由主義。只要確保個人自由、市場競爭和科技發展，人類就會不斷進步──這樣樂觀的美國神話真的終結了嗎？《美國神話的終結（普立茲非小說獎）：從擴張的邊疆到美墨邊境牆，直視美國歷史的黑暗根源》◆2020年普立茲非小說獎◆◆2019年美國國家圖書獎非小說獎入圍 ◆西進的拓荒傳統，曾給了美國無盡擴張的想像……直到川普建起一道邊境長城，標誌著美國立國神話的終結。普立茲獎歷史學家格倫丁以如椽大筆、批判之眼回顧美國四百年史，大舉揭示美國疆界擴張和種族主義的歷史黑暗面，重新思索「美國」之書。 自從美國成立以來，開放且持續擴張的邊疆一直是這個國家的認同核心。它象徵未來充滿無限希望，也是美國的信仰基石――相信自己是「例外國家」，擴張即是自由的體現，更賦予了美國人重視民主、個人主義和大步向前的精神。然而，如今美國有了新的象徵：邊境圍牆。 在本書中，歷史學家葛雷．格倫丁以獨到的視角、優美的筆觸，深入探討美國歷史上邊疆的意義。從美國革命到1898年的美西戰爭，從羅斯福新政到2016年的總統大選，他展示美國在過去幾百年來不斷利用擴張──無論是發動戰爭或是打開市場──作為「逃生門」，將國內政治與經濟衝突向外移轉。然而，這種移轉意味著美國從未正視自身種族主義乃至於社會不平等的問題。如今，2008年的金融危機與美國在中東挫敗的戰爭，兩者結合而成的災難已將這扇門狠狠關上，將長久以來被導向至其他地方的政治激情帶回國內。 對格倫丁來說，美國揮之不去的種族暴力和排外勢力，當今政治的極端分化和社會的喧囂憤怒，這一切矛盾的根源，其實早已深深銘刻在美國的歷史邏輯當中。而川普邊境圍牆的建立，不僅象徵著美國例外主義終結的墓碑，也開啟了美國面對自身國家神話的關鍵契機。《橡膠帝國：亨利・福特的亞馬遜夢工廠》◆普立茲獎、美國國家書卷獎決選、英國塞繆爾・約翰遜獎決選名單◆◆《紐約時報》《紐約客》《美國公共廣播電台》《波士頓環球報》《舊金山紀事報》《芝加哥論壇報》年度選書◆科技樂觀主義最後如何拋棄了我們？ 亨利・福特，這位推出劃時代鉅獻「T型車」的人，雖沒有具體發明任何產品，但他是將裝配線應用在現代工業的第一人，掀起生產模式、管理思維的革命，也定義出一種全新的人與機器關係。這個「量產革命」的起手式，進一步催生出二十

《人類恐怖創意血腥殘酷的刑罰史》沒有史上最殘酷刑罰，只有你想像不到的殘忍折磨！各種令人髮指的行刑歷史，讓人忍不住別開頭。•絞首、砍頭、車裂、五馬分屍……•活活燒死、千刀萬剮、剝頭皮……•西班牙宗教裁判所最愛的行刑方式•讓人全身痙攣、眼球爆裂，愛迪生難辭其咎•喝人血、烤人肉、磨骨粉、再來份人肉臘腸，保證藥到病除……綜觀人類歷史，不管因為傷人性命、奪人財物，或是破壞社會秩序，加入邪教散播邪說，或甚至是無辜之人，不分年輕老少、不分男女種族，不分階級，都可能被迫死亡──死亡的方式五花八門，其中最重要的共通點則是──痛苦的死亡。從早期以蠻力、尖銳利器、重物如石頭來進行處決，隨著時間遞進，製作工具的方式越來越精良，可利用的材料越來越多，於是，行刑的花樣也就越來越多。除了懲罰之外，也作為其他人的警戒，因此也成為一般人日常生活中的奇景。同時因為殺人效率的提升，以及各種人為因素，遭到處決的人，也越來越五花八門。到了近代講究人權，企圖減少受刑人的痛苦，出現了注射死刑、毒氣室、電椅等等花招，但效果如何，自然有待公評。而圍繞死刑而產生的種種傳說，更是讓人匪夷所思、瞠目結舌。當人類將創意運用在取人性命之上，然而是否如期收到懲罰與警戒之效，答案已經昭然若揭。《祕密會社與邪惡教派》最危險的祕密組織！令人大開眼界的集會歷史•數千萬中國人因其而亡的太平天國、以肉身擋槍炮的義和團•殺害信徒或勸誘信徒自殺的米勒教派與大衛教派•生人活祭的阿茲特克、勒殺無辜旅人的圖基教派•神祕而有諸多傳說的光明會、共濟會、錫安長老教會•研發強大殺人武器的奧姆真理教•惡名昭彰的西班牙宗教裁判所、3K黨•現今世界菁英領袖創立的畢德堡會議……綜觀人類歷史，諸多惡名昭彰的異教與祕密會社已對無數人造成難以形容的苦難。而什麼樣的信仰會導致恐怖的殘殺？為何崇拜神明要伴隨可怕的暴力行為？本書帶領讀者踏上黑暗之旅，進入歷史上某些最危險、最隱密團體的神祕世界。包括熱切等待世界末日的宗教派別、嚴格控管並殺害眾人的邪教，從古（活人陪葬的蘇美、生人活祭的阿茲特克）到今（活在法律之外的現代犯罪組織、掌控世界頂尖權力的組織），這本書揭示了那些隱藏在各處、祕而不宣的群體樣貌。同時作者也探究是什麼因素，驅使人類祕密聚會，並隱瞞自己的行為與結果？為了尋找答案，作者上溯鐵器時代，研究充滿人類犧牲、政治殺戮、祭司和神祕先知的暴力歷史，無論是在社會邊緣還是在權力中

跟著宋朝人過一天：知否？知否？應是綠肥紅瘦！宋代人為什麼這樣說話、那樣生活？　宋朝人有奪──假掰？ 古代雅痞就這樣爽爽過！ －上館子、看表演，偶爾去阿公店（！）也看球賽 －廚師太會做菜，只好請他走路！？為什麼？ －宋代就可以「打香腸」？ －宋代情侶怎麼談戀愛？晚上可以逛夜市、一邊約會？ 一天廿四小時、十二個時辰，宋朝人怎麼過？ 玩出、吃出獨屬宋朝的風流！ ◎宋朝人過得有多爽？吃飯要外食、洗臉水要買來用；而且，連皇帝都可以叫外送？ 作為中國經濟發展最好、最熱絡的時代之一，許多宋朝人其實根本不愛在家裡吃飯，而是喜歡去氣派又好吃的餐廳大吃特吃。而當時的頂尖餐廳──不但有三層樓高、還需要蓋出五座建築物來招待客人？五個「大樓」還彼此之間可以互通往來，光是包廂就有60個！？ 此外，也因為經濟高度發達的關係，許多服務業也因運而生。覺得現在早餐店隨地可見就夠方便了嗎？在服務業超級發達的宋朝，連一般民眾都不需要一大早起床燒火做飯、打洗臉水。《東京夢華錄》與《夢梁錄》中都有記載：在宋代，連尋常百姓都可以一大早買到已經燒好的洗臉水、早餐店裡就有賣十幾種口味的包子「炒肺」、粥飯之類的早餐。輕鬆地梳洗、吃完早餐後，瀟灑地直接去工作地點上班。 宋朝人，也太會生活了吧？！ 偷偷告訴你⇨在宋代，皇帝也想叫外送！而且吃了開心，不但會給小費，還會變回頭客？ 南宋隆興年間的一次觀燈節，當時的宋孝宗就曾在入夜之後叫了夜市上的「南瓦張家圓子」和「李婆婆魚羹」等宵夜外送送入宮中，並且還給了雙倍的費用；大概是覺得這麼好吃的東西，只有自己吃到太可惜了吧？於是之後的淳熙五年，宋孝宗在去給太上皇請安前，還專門派人再去買李婆婆雜菜羹、賀四酪麵、臧三豬胰胡餅、戈家甜食，帶去與太上皇一起分享品嘗。 ◎吃包子超過十種口味、沒辣椒還是無辣不歡；宋朝人還吃爆米花、吃火鍋、吃韓國流行的醬蟹，甚至，吃生魚片！？ 宋朝人，吃的有多爽？光是一個包子，除了常見的肉包、筍包與菜包外，還有薄皮春繭包子、蝦肉包子、七寶包子、江魚包子、水晶包子、鵝鴨包子──生活在現代的我們，聽都沒聽過的餡料，宋朝人上街就買得到？ 其實──這只是宋朝的小吃而已。在宋朝，連泡菜都有不同的吃法！拿大白菜、蘿蔔去醃是不夠的，連雞、鴨、鵝、魚、蝦、蟹……甚至雀鳥，都可以醃來吃？ 韓國著名的醬蟹，也有宋代版的食譜。要煮熟了吃，也完全沒問題。

《時代》雜誌百大影響人物，被授權研究羅斯柴爾德檔案庫資料的史學家尼爾．弗格森，全面解密世界上最神祕金融家族的經典歷史之作＼若金錢與權力是形塑現代社會的兩大要素，那麼羅斯柴爾德家族便是二十一世紀以前左右歐洲世界的主宰。／作者尼爾．弗格森被選為《時代》雜誌百大影響力之人，作為貫通歷史與財經的史學家，他以溫莎皇家檔案庫與羅斯柴爾德檔案庫中的珍貴收藏為基礎，藉由破譯其家族所使用的古老希伯來文，爬梳數萬封私人書信與文件紀錄，輔以插圖、圖表與彩色照片，以時間為順序詳述羅斯柴爾德家族近乎等同於歐洲金融史的發展過程，並且橫跨經濟、社會、政治和外交等領域，建構起這個家族在倫敦、巴黎、法蘭克福、維也納、那不勒斯的全像。邁爾．阿姆謝爾，十八世紀的法蘭克福貧民窟的一介猶太人成為宮廷銀行家，憑藉其遠見與家族凝聚將財富傳承給了五個兒子，建立跨國家族企業銀行體系；爾後他的兒子自布料商人起家，以敏銳商業觸角奠定掌握金流的跨國經濟霸權。家族團結與猶太教是羅斯柴爾德家族的核心與準則，他們利用財富幫助歐洲受壓迫的猶太人爭取完整的公民及政治權，辦學、建醫院，並且同時在文化、藝術、建築、園藝等領域也有涉略。戰爭與金錢在國際政治的河道上匯流，他們持續透過債權借貸影響各國政府的局勢，直到一次世界大戰前仍是世界上最大的銀行；十九世紀工業革命帶來的革新，加上君主政體和中產階級經濟遭受到的挑戰，進一步改變了羅斯柴爾德家族的地位。除了銀行業務，他們更進入鐵路、礦產、葡萄酒與藝術市場，走上多元經營之路。縱然在第一次世界大戰與第二次大戰的摧殘下，金融中心轉移至紐約，使得家族蒙受重大損失，然而，謹守著邁爾．阿姆謝爾祖訓的家族成員們卻依舊能靈活地化險為夷，使家族榮光永續傳承，造就近代史上最龐大的金融王朝。《羅斯柴爾德家族》以清晰的脈絡、廣泛的深度與跌宕的戲劇性，破除流傳久遠的傳說，生動還原了神祕家族成員的樣貌，更揭開十九世紀全球經濟政治背後推手的迷人故事。 【專業推薦】Cheap｜百萬歷史YouTuber柯睿信｜歷史說書人History Storyteller主編神奇海獅｜歷史作家蔡依橙｜陪你看國際新聞 創辦人 謝金魚｜歷史作家（順序按姓氏筆畫排列）

一代國學通儒、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 為世人留下寶貴的文化資產 錢穆先生以史為軸，廣涉群經子學，著述等身，學術思想歷久不衰，其治學精神至今仍為學界楷模。除學術專業外，亦從古聖先賢的思想中找到可用於當代社會的價值與意義，為世人提供人生的指引，期望透過思想啟蒙，提升人民素質、傳承傳統文化，可見錢穆先生對於現實社會的終極關懷。三民書局也不遺餘力地保存其珍貴的學術思想，希冀能為傳揚先生著作，以及承續傳統文化略盡綿薄。 二○二二年三民書局以全新設計，將錢穆先生作品隆重出版，本套書收錄錢穆自一九二三至一九八九年，六十餘年間的經典之作，共39種40冊，作品涵蓋史學、國學、文化雜錄三大面向，完整呈現錢穆一生的思想脈絡，以及為學態度、學術研究與人文關懷。 本套書搭配極具整體感，質樸素雅、簡潔大方的書封設計，期能以全新面貌，帶領讀者認識國學大家的學術風範、思想精髓。 ●套書特色： 1.本套書略分為史學、國學、文化雜錄三面向。集結錢穆感性與理性的著作，全方位認識錢穆其人及其思想。 2.錢穆為20世紀之國學大師，學貫古今中外，考據嚴謹，立論獨特，條理分明，為世人留下寶貴的學術文化思想資產。 3.錢穆身處西方文化強力擴展的時代，如何力抗西方思想洪流、宣揚中華文化精神，可在書中一窺錢穆之用心。 本套書計有39種40冊： ◆史學 ──以嚴謹的史學研究方法，詮釋中國數千年之歷史 中國史學發微 中國歷史精神 中國歷史研究法 中國歷代政治得失 中國史學名著 國史新論 古史地理論叢 秦漢史 ◆國學 ──梳理中國學術流變，闡發諸子思想精微 論語新解 孔子傳 莊子纂箋 莊老通辨 先秦諸子繫年（上∕下） 兩漢經學今古文平議 朱子學提綱 宋代理學三書隨劄 中國學術思想史論叢（一） 中國學術思想史論叢（二） 中國學術思想史論叢（三） 中國學術思想史論叢（四） 中國學術思想史論叢（五） 中國學術思想史論叢（六） 中國學術思想史論叢（七） 中國學術思想史論叢（八） 現代中國學術論衡 中國思想通俗講話 ◆文化雜錄 ──綜論中國文化及文學之深刻內蘊，一窺其人生信念及處世之道 中國文化叢談 中華文化十二講 世界局勢與中國文化 文化與教育 民族與文化 歷史與文化論叢 黃帝 中國文學論叢 人生十論 八十憶雙親‧師友雜憶（合刊） 新亞遺鐸（上∕下） 湖上閒思錄 晚學盲言（上） 晚學盲言（下）

《商人、企業與外資：戰後臺灣經濟史考察（1945-1960）》考察《茶金》時代臺灣的經濟脈動，超越以往教科書裡的戰後經濟史，重新認識早期臺灣大型企業的發跡過程。本書考察戰後至1950年代，本地與外來企業於戰後臺灣發展初期的草創過程，從經濟復興到自立階段，本地與外資企業的歷史源流與營運實態。戰後初期，在臺日經濟往來大幅限縮的背景下，臺灣的對外關係活動場域轉以中國大陸為主。原本從事臺日商品買賣的臺灣商人，轉而前往中國大陸尋求與臺灣間的貿易買賣，顯現出商人因應主權更迭下在事業上的靈活應對。另外，臺灣與中國大陸間的商貿活動，也需關注戰前日本對外擴張過程中人員流動的延續性。1949年底中華民國政府撤退來臺後，民間投資由臺灣本地與來自中國大陸移民兩個系統的資本匯集而成。具備商業買賣或貿易經驗的臺灣商人，因嫻熟日語的優勢而擔任日本品牌在臺銷售的代理服務，爾後進一步與日方合資建立生產事業。部分欲生產新產品的企業，大都由日本和美國企業提供技術，但其中如縫紉機需要諸多衛星工廠支援的組裝性事業，則因當時欠缺標準化的觀念，品質未臻完善，而侷限了市場的成長。以往官方對土地改革四大公司民營化政策的論述，宣稱其促使地主資金流入工商業，並活絡了臺灣經濟。以臺灣工礦公司為例，政府採行分廠出售的民營化方式，促成民間資本可以較低的成本取得廠房後成立新公司，而免除創廠初期的前置作業。值得注意的是，這些取得廠礦的經營者大都不是地主階層出身，部分成員成為當前大型企業集團的第一代經營者。另外，臺灣工礦公司歷經分廠出售後剩下的廠房體質貧弱，營運上面臨虧損且股價低迷，而造成地主和投資人無法因持股而獲利。1950年中華民國政府與盟軍總部簽署「臺日貿易協定」，重啟臺日經濟。戰前支配臺日間流通業的財閥資本，在戰後因充分發揮綜合商社在多國設立據點的貿易機能，而呈現與戰前市場不同的樣態。日資來臺著眼於商業與工業市場利益，試圖將較為成熟的技術移轉來臺，與東南亞諸國以戰後賠償的經濟協力，由政府領導企業進入當地參與公共工程的投資方式有所差異。 臺美雙邊的經濟構造，除了應放在1949年政府從中國大陸轉進來臺的脈絡來理解外，還需著重臺灣在美國援助的體系下所創造出與企業成長相關的體系。臺美間的技術交流，是由前往美國為主進行受訓返國的人員組成的中美技術合作研究會，作為重要的對口橋梁。商業網絡的關係，應關注原本服務於政府的人員，在兩國間的

『Hi～? 你也想加入我的蓬萊美眉共和國嗎？』～蓬萊仙山～ ※台灣電視史上一則被遺忘的荒謬怪奇故事※ 倪瑞宏【藝術本】 VS. 黃郁仁【文史本】 聯合主演 ———藝術文史B級片———※首刷限量※ 【錄影帶雙封面盒裝套書】※ 「然後我們聽到了關於『佛光旅行社』、『大享台語好萊塢』、『連合會蓋台』、『蓬萊仙山電視台』、『許曉丹伊甸園婚禮』……種種聽起來十分磅礡卻又不曾被歷史記載的故事，整理資料時我都陷入一種奇幻的情緒之中，懷疑這一切真的是真實的嗎？」——作者 黃郁仁「我想用懷舊的老靈魂仙女人設，去操練處在這速度過快的時代裡，我們該如何與過去共存的一種方法？以及我想知道為什麼，我會如此著迷於想找回上世紀的生猛氣息？那我們現在又是如何失去它？還是那只專屬於某些特定台灣阿伯內心的中二魂？」——作者 倪瑞宏※專文推薦—— ◆「國王的新衣」與受傷的心 by 蘇致亨 「這是我近年的非虛構寫作心頭好：一位熱血少年和一位下凡仙女，聯手寫出以蓬萊仙山董事長莊添光為中心，戰後台灣史一段最B級的傳奇經歷。無意間闖進這研究領域的他們，在我看來，交出了非常不得了的作品，不只戳穿台灣史研究的新衣，喚醒了夜貓族惡品味的集體記憶，也勾引我們的心。」◆「看見」一個自己以外的存在 by 汪正翔 「我記得小時候從第四台看見『蓬萊仙山』的算命與辣妹歌舞，儘管我覺得非常荒誕，但是我並沒有真正『看見』他們，因為我毫不遲疑地認定他們是台灣本來就有的低俗文化。直到我閱讀《蓬萊仙山》，我才真正意識到，那是一個我完全無所知的世界，在這個荒謬感迸發的瞬間，我開始看見了這些人。」※隨書附—— ◆「蓬萊仙山大事紀時間軸」精美拉頁 ◆〈蓬萊午夜秀〉隔離在家仙女拉頁 ◆蓬萊仙山人物關係圖 ◆蓬萊仙山地圖※仙女藝術家倪瑞宏和熱血文史青年黃郁仁，深入探訪已消逝的蓬萊仙山電視台幕後祕辛！曾風光一時，掀起各種低俗文化現象的蓬萊仙山，當年為何被勒令停業？透過藝術畫作，透過文史田野調查，兩位作者共同為你揭開蓬萊仙山的前世今生，這個台灣電視史上被遺忘的一則荒謬怪奇故事！《蓬萊仙山》套書包含：作者黃郁仁理性爬梳的《蓬萊仙山‧春遊記》（?冊【文史本】），和藝術家倪瑞宏情感奔放的《蓬萊仙山‧悲情夢》（?冊【藝術

跨越世紀的史學泰斗──余英時 一代巨擘的治學方法、為學成就，經典再現 ●系列特色： w 余先生學術成就的多方位呈現 集結余先生橫跨三十年的的學術論文、通俗短講和專書序文，文體特性各異，涉獵主題廣泛，展現其深厚的研究學養和嚴謹的治學態度。而其中針對恩師錢穆學術和思想的研究，不僅為讀者提供理解錢穆的另一取徑，也能從中觀察余先生自青年以來的學思歷程。 w 走出象牙塔的社會關懷 余先生學術成就斐然，但是他並未將眼光限縮於研究的象牙塔中，而是賦予自身知識份子該有的淑世理想。從套書中的短文和講詞，可以看出余先生也將其學養和批判性眼光，應用在針砭時事與社會問題。他不畏政治勢力，不獨善其身，嘗試利用筆墨啟發讀者一同追求更自由、美好的時代。 w 時代變遷中的一盞明燈 余先生藉歷史分析點破中國百年來所處的危機，亦巧妙剖析中國在他落筆當下的整體局勢，展現余先生對自由和民主等普世價值之關懷，並給予讀者化解危機的可能方向。其見解在今日詭譎莫測的局勢下，讀起來依然擲地有聲。 ▋《歷史人物與文化危機》 中國的文化危機，在於硬性挪用西方思想，卻無視自身文化的積累，亦忽略變革是需要長期的努力。 「『五四』以來，中國激進化的知識人好像是上了漂流在太平洋的船，他們想遠離中國文化，卻無法離岸太遠；他們想飄向西方文化，但又一再迷失了方向。他們在海上漂泊，兩邊都不能著岸。這個文化危機成了中國人最大的悲劇。」 余先生在《歷史人物與文化危機》指出，中國文化和認同危機出自清末以降知識分子對中、西文化的矛盾心態。他們施行改革時，擁抱西方的「新制度」和「新思想」，一味摒棄中國傳統文化；面臨西方帝國主義的壓迫時，卻又流露出對於傳統的依戀。在這個情況下，中國的文化發展和認同皆處於混沌狀態，沒有根基，也就無法推動真正的民主、平等、人權和自由等通行全球的原則。 藉由梳理眾多重要歷史人物和其身處的時代，余先生認為唯有體認到中國社會和文化的特殊性，才能由內而外的推動社會發展，追求普世價值。 ▋《中國文化與現代變遷》 變與不變的權衡，中國傳統文化在現代洪流該何去何從？時人又該如何因應變局？ 「政治祇是軀殼，文化則以靈魂注入此軀殼。中國人一向認為『徒法不足以自行』，其實是大有道理的。一切法

比《二十一世紀資本論》更巨大的成就趁貧富不均再度引爆崩盤前，抓住挽救世界經濟的最後機會．．最全面的診斷：跳脫西方、橫跨千年．全球第一本經濟不平等全史．最細緻的分析：169張圖表，以政治、社會、文化、歷史的多元角度完整檢視．最有力的改革藍圖：翻轉你我的經濟思考模式，改變10%富人壟斷90%資本的既有觀念　解決人類史上最大的經濟難題：貧富不均從何而來，又該如何面對？我們曾相信拚經濟就是一切，相信富人賺錢、窮人也能雨露均霑。直到法國經濟學家皮凱提的《二十一世紀資本論》橫空出世，證明經濟成長無法消除經濟不平等，嚴重的貧富差距更將導致動盪、戰爭與革命。二十一世紀已進入第二個十年，全球不平等已再次來到新高點。為了避免災難重演，是時候面對資本分配不均的歷史困局。人人生而平等，為何有些人比其他人更平等？皮凱提認為，答案就在於你我所抱持的政治意識形態。也就是說，若要改變不平等的資本分配邏輯，就得先改變不平等的意識形態。那麼，改變如何可能？本書將帶你走過歐美、印度、中國、巴西、南非等地的千年歷史，宏觀分析不同人類社會裡導致經濟不平等的意識形態，看見意識型態的轉變究竟如何發生。我們能否想像一個99%財富不會累積在1%富人身上的世界？一個經濟更民主、分配更合理、機會更均等的社會？本書透過歷史告訴我們，這份理想真有實現的機會。本書更會詳盡說明，要打造這樣的社會，究竟需要哪些租稅制度、政府施政、企業參與及憲政制度方面的改革，以及更重要的，需要我們每一個人一起改變哪些既定的成見與觀念。《資本與意識形態》因此不僅是一部全球不平等的大歷史，更是皮凱提獻給二十一世紀人類的改革藍圖。◎隨書附贈導讀手冊【朱敬一／中研院院士、陳禹仲／中研院人社中心助研究員、萬毓澤／中山大學社會學系教授、葉浩／政治大學政治系副教授──經濟．歷史．社會．政治等多領域深度導讀】【本書特色】．《二十一世紀資本論》正宗續作，睽違八年正式上市！．從千年不平等的大歷史中，找到解決貧富差距惡化的方向：在美國式超級資本主義、俄國式盜賊政治，以及中國習近平主義之外，找到最能消除二十一世紀經濟不平等的改革方案．全球唯一中文版．隨書附贈精美導讀手冊

第一部：反猶主義第二部：帝國主義第三部：極權主義

獨家特獲授權發表‧第一屆唐獎漢學獎受獎致詞、接受唐獎演講全文──中國史研究的自我反思‧【羅家倫國際漢學講座】演講全文──從科學民主到人文民主〈接受克魯格獎講詞〉／〈接受唐獎漢學獎講詞〉，完整呈現余英時學思歷程自述出版人顏擇雅特別撰文導讀：余英時最重要的一篇通論、余英時給台灣的最後建言中央研究院院士、美國哲學會會士、克魯格獎、唐獎漢學獎得主──余英時重要人文思想研究之作，全新編輯校對，絕版經典再現《從價值系統看中國文化的現代意義：中國文化與現代生活總論》顏擇雅（出版人）：余英時最重要的一篇通論中國文化與現代生活之間究竟有著什麼樣的關係？二十世紀中國人最感困惑的大問題本書是根據於1983年9月3日在台北「國父紀念館」公開演講的紀錄改寫而成的，是當時《中國時報》主辦的「中國文化與現代生活」演講系列的一個總結。就中國文化與現代生活之間的複雜關係，余英時先生從澄清價值系統著手，將中國文化的現代意義予以精微的闡發和透澈的疏通。超然於全面西化和極端保守的傳統爭執之外，既不左右袒，也不做調人，而實事求是、允執厥中地提出了具體、平正而圓融的看法。這本書即使不是百年來中西文化論辯最後的斷案，至少也是五四以來所有討論文字中見解最圓熟、立論最透闢的一篇，堪稱是燕許大手筆、世紀大文章。不僅是余先生本人這方面長久深思熟慮的一個總結，為此下的種種思辨開啟了一條通途大道，誠可謂繼往開來、承先啟後，佔有關鍵性的重要地位，價值至為重大。無論是從二十一世紀中國人對傳統文化反省的脈絡來看，或是從當前台灣政治與文化脈絡來看，都是一部極具價值意義的作品。余英時先生認為任何一種文化系統都有其整體性及歷史性；「文化」應被當作是成套的行為系統，並以價值系統為中心而展開。中國文化的價值系統中，最重要的核心就是「人文精神」。他對傳統中國文化的價值系統做一個全面性的回顧以後，又從人與天地萬物的關係、人與人的關係、人對自我的態度、人對生死的看法等四個角度進一步分析：中國文化的價值系統在這四個文化領域裡的具體表現。余先生在這本書裡採取整體性觀點和比較視野，從大處著眼，扣緊價值系統作為文化的核心，凸顯中國文化的特殊性。《知識人與中國文化的價值》特別獨家收入：余英時接受第一屆唐獎漢學獎　受獎致詞、接受唐獎演講全文──中國史研究的自我反思〈接受克魯格獎講詞〉／〈接受唐獎漢學獎講詞〉，最重要的余英時學思歷程自述「知識人」（intel

Dr. Phoebe的美國文化深度剖析大公開！從美東到美西，大城市小牙醫的私房觀察無論遊留學、工作、生活，都能輕鬆了解美國人的真正生活！《美國人的真正生活》美國遊留學、工作、生活必看！從美東到美西，大城市小牙醫的私房觀察從小遠渡重洋到美國求學的小留學生， 以自身經驗拆解傳統東、西方文化，看遍美國東、西岸人性格，寫下在美國生活與臺灣背景的交相衝擊下的蛻變與心得，讓每個懷抱美國夢的你，都能找到最屬於自己的生活方式。《美國女子學》#凍卵 #MeToo #瘋狂的矽谷媽媽──看美國女人如何破關打怪，為不完美的自己而戰！身兼女人、職業婦女、妻子、媳婦與母親等多重角色，以自身受亞洲文化影響、並浸淫於美國文化的思維，寫下對東、西方女性在面對感情、事業、家庭與自我時，相同與相異的深刻觀察。

《設計嬰兒》二○一九年，中國科學家賀建奎曝光中國已經掌握基因編輯技術，可以讓HIV患者生出不帶原的寶寶，而且是雙胞胎。但是他沒有因為這項技術曝光被大家讚譽，反而飽受抨擊。 神設下的關卡，由人類透過科學突破，真的那麼罪該萬死？ ▌不只是「生個健康孩子」▌ 羅伯特‧L‧克里茲曼醫師，哥倫比亞大學醫學院以及梅爾曼公共衛生學院的精神病學教授，同時也是生醫倫理碩士班的主任。在本書中，他要與我們分享的是：當人類的科技可以突破神──或是遺傳上的限制時，生孩子就不只是「生孩子」那麼簡單。 健康，打勾；所以我們在自然受孕時碰到遺傳疾病時，可能會選擇人工流產的方式進行「篩選」。講篩選太過沉重嗎？或者我們會說，讓一個「有缺陷」的孩子來到這個世界，這樣的人生會幸福嗎？我們有一個充分的藉口「篩選」掉這樣的胎兒，或者這樣的胚胎。胚胎的狀況是這樣的，我們可能是不孕症，所以要找一個最容易存活的胚胎。那麼，如果是在自然受孕的情況下，多次「篩選」仍避不開遺傳疾病，於是選擇人工受孕（也同時篩選胚胎）這麼做合理嗎？ ▌一張關於寶寶的清單 ▌ 我們要一個健康的孩子，但光是這樣一個單純的期待，都可能碰到四個問題： ①健康的定義是什麼？ ②試管嬰兒的適用範圍應該包括可以自然受孕的人嗎？ ③若不行，擁有生育能力的人，就沒有權利透過胚胎篩選擁有一個健康孩子嗎？ ④若可以，我們要回到第一個問題：健康的定義是什麼？這樣的篩選合理嗎？ 我們會說，遺傳疾病被篩選掉也合理吧？那麼疾病的定義是什麼呢？地中海型貧血？那麼，肥胖呢？肥胖被視為慢性病，被認為與飲食攝取有關，這又可能跟遺傳有關。而且，如果孩子不用怕發胖，那該有多好？ 好的，隨著科技發展，肥胖可以放進來，那麼身高呢？那麼雀斑呢？那麼膚色呢？ 但要是認為所有的人都能夠勾選想要的選項，那可就大錯特錯了。 ▌「疾病」「缺陷」的定義應該是什麼？▌ 亨丁頓舞蹈症（Huntington's chorea），當然是遺傳疾病；X染色體易裂症（FXS）也是。但克里茲曼醫師在本書中提出，一部分的失聰社群、或者侏儒症社群，係將「失聰」或是「侏儒症」視作為特徵而非疾病。當他們期待透過人工生殖技術延續這樣的特徵時──這是應該被拒絕的嗎？ 或者我們該問：有理由拒絕的嗎？ 什麼是特徵？什麼是疾病？當事人認定的「特徵」，若被界定為「疾病」而期待延續，科技上可以達到這個

Amazon甜蜜推薦「永遠不知道老婆在氣什麼」&「希望老公像歐巴一樣暖心」的夫妻必讀！ 全彩精緻插畫+幽默獨白，秒懂夫妻間沒說出口的小劇場！ ．說不挑食卻把討厭的蔥剩下 ．老愛在密閉空間偷放屁 ．襪子永遠隨便亂丟…… 婚後才發現老公的真實樣貌，究竟能讓老婆多驚訝？（請見本書P.154-155） 妳的枕邊人又有多寶呢？歡迎一起來抱怨（口誤～是討論討論） ．要你收衣服，就不會順便摺好嗎？ ．又忘記關燈、關水，很浪費耶！ ．說什麼「幫我的忙」，家事你也有份！ 所有人都聽到老婆的怒吼了，為何只有老公狀況外？ 更糟糕的是，不管臭臉或抓狂，他都不知道妳在氣什麼， 到頭來甚至還嫌棄：真囉嗦，怎麼像我家老媽一樣！ 啊～這怎麼能讓人不生氣？ 等等，不是妳家老公太笨（嗯～或許是有點），問題出在妳！ 記得～當老婆的絕不能變成「老公的媽」， 但卻要把老公當作「兒子」教！ 所有婚姻中的大事，都是由雞毛蒜皮的小事累積起來的，有時會讓夫妻懷疑當初真的有相愛嗎？到底幹嘛要結婚？其實沒這麼悲觀，戀愛之情轉淡很正常，只要喚起值得感謝的片段回憶，再花點小巧思好好經營，就能和因愛而結婚的另一半永遠和樂相處。 ﹝溫柔推薦﹞ 那對夫妻（張品筠Nico、林京燁Kim）／超紅夫妻檔外遇、家暴、熟年離婚……， 當一段關係走不下去，強求絕不會幸福！ 你得學著將傷害降到最低、更珍愛自己， 「好散」收場，才能真的重生！ 該怎麼做？ 沒有不受傷的分手， 但有期待未來更美好的具體實踐。 ◎先檢視一下，你是否曾這麼想： “先說分手的人，就要付給對方贍養費。” “還敢提離婚，那孩子怎麼辦？” “我不會放過小三，得狠狠敲她一筆。＂ “誰賺得比較多，子女親權就歸誰。” 小心，這些錯誤觀念讓你陷入歹戲拖棚的僵局了！ 時間是治療傷痛的良藥，但絕對是處理離婚的毒藥， 只要碰到「錢與情」，過程就容易糾纏不清，愈演愈烈， 甚至會演變成： ．惡意謠言滿天飛，影響人際關係。 ．撕破臉、對簿公堂，讓孩子好為難。 ．花在官司訴訟上的時間和費用，快要吃不消。 ．愈拖愈久、招數用盡，最好只好接受對方開的條件。 ．深陷離婚憂鬱，一輩子走不出來…… 只要做到好散收場，這些狀況都可以避免，請掌握一個大原則： 思考「怎麼做，對自己離婚後的生活最理想」！

新加坡如何走向一流國家？誰說「好人難出頭」？一個年幼喪父、出身貧寒的木訥少年，如何在逆境中成長，昂首挺胸走出自己的路？他為何能繼強人李光耀之後擔起國家重任，帶領新加坡完成轉型的「高難任務」？一部非比尋常、振奮人心的傳記。對新加坡內閣作業與政府決策過程，有深入的見解和洞察，想了解新加坡近代歷史、政治傳承、人才培育和政府決策過程的人都不容錯過。★吳作棟★吳作棟自小喪父，歷經貧寒的童年，靠著政府助學金念完大學。沒有任何背景、人脈、關係，也毫無攀上大位的心機，卻在無心插柳的情況下踏入政壇……1941年生於新加坡，祖籍福建，中學就讀萊佛士書院。新加坡大學經濟學系文學士，美國威廉斯學院發展經濟學碩士。1976年獲人民行動黨推薦參選馬林百列選區國會議員並當選，之後陸續接任人民行動黨中執委、祕書長等職，帶領行動黨贏得兩次大選勝利。曾任職於新加坡海皇輪船公司和政府機構，歷任新加坡財政部高級政務部長、貿工部長、衛生部長和第一副總理兼國防部長等重要職務。1990年新加坡總理李光耀卸任後，全體閣員投票選出吳作棟接任第二任新加坡總理。2004年起，李顯龍接任總理，吳作棟擔任國務資政，與內閣資政李光耀共同輔助政府決策，直到2011年新加坡大選後，和李光耀同時宣布辭去資政職務。同年獲頒日本旭日大綬章。在擔任新加坡總理期間，與李光耀在政治上有如師徒般的信任關係，為新加坡的社會、經濟完成重大轉型，共同締造了新加坡在一九八○年代後的輝煌奇蹟。 後冷戰時代的新加坡，如何邁向一流國家？吳作棟：「小國必須心懷大志。」當吳作棟在1990年接棒出任新加坡第二任總理，許多人曾經懷疑：新加坡這個年輕的新興國家沒了李光耀，是否還能繼續生存？然而，在吳作棟主政的十四年間，新加坡在他帶領下，一路挺過經濟風暴、抵禦恐怖襲擊、扛住大選重挫、全民一心對抗SARS等。本書捕捉了吳作棟這位政治領導人錘煉轉型的過程，讓人看到他如何從青澀稚嫩的新總理，蛻變為一位頑強務實的戰略專家。在後冷戰時代，世界秩序紊亂，但他不止鞏固了新加坡在全球格局中的生存空間與聲望價值，還使之進一步拓展、晉升，獲得各國領袖的肯定與敬重。 這套由吳作棟授權的傳記，由記者出身的新加坡文學獎得主白勝暉執筆，透過作者與編採團隊對吳作棟的多次深入採訪，輔以人民行動黨的資料、吳作棟私藏筆記和個人觀點，讓讀者得以從罕見的深刻視角一窺新加坡的政治決策和運作。第一輯

《法國美食史》法式甜點、法式清湯、葡萄酒、五花八門的乳酪、還有……麵包革命？要品嘗真正的法國美食，為何需要專業導覽？想要全面了解法國豐富精采的烹飪歷史，最重要的關鍵是「故事與傳說」──法國飲食歷史是建立在故事與傳說之上，透過一再複述，而成為歷史的一部分。法國得天獨厚，農產豐富，並且有一大批作家與大廚以文字歌頌它，讓法國名正言順成為美食文化誕生地。所以，法國烹調得到主宰地位的關鍵不只是食品的品質，還有法國人以出色的方式講述關於法國烹調的故事。法國飲食學專家瑪莉安．泰本在本書中全面介紹了法國豐富的烹飪歷史，其中不僅充滿了令人垂涎欲滴的美食，還融入了來自不同時代、不同地方的神話和故事──從勃艮第的蝸牛狩獵到里昂的女廚師，從羅馬高盧的乳酪，經中世紀到現在的麵包辯論等等。每一章節都有文學賞析，藉由文學和電影探索法國美食，讓讀者更清楚美食傳奇如何透過這些文本一路傳承至今，同時也回溯當時的飲食紀錄。泰本同時揭示了法國海外領土對當今法國美食形態的影響；最後還提供歷史食譜，供讀者在家製作、嘗試。《西班牙美食史》★二○二○年世界美食家美食書獎──最佳飲食史書賞Tapas、海鮮燉飯、巧克力、葡萄酒、還有……馬德里、凡爾賽與那不勒斯，甚至遠及南美洲西班牙料理的多樣與豐富，令人目不暇給在西班牙這個多元國家裡，歷史隨處可見。西班牙的多樣化是歐洲其他地區都難以匹敵的，它的多樣化也是一切西班牙風貌的起源：土地與人民、音樂、傳統風俗、語言，當然也包括了飲食。從古代起，不同的外來文化就一直滋養著西班牙飲食。在過去，西班牙吸引的是某些外國遊客與作家，他們尋找刺激有趣的故事，以便回家之後加以講述，這些講述可能並不公平，也不寬容，但總是引人入勝；然而那樣的時代已經遠去了。不久以前，正宗的西班牙食物還遭到忽視，人們不屑一顧，不然就是把它拿來襯托法國或義大利菜，不過現在國內外評論家的看法已經大為改觀。如今西班牙的飲食，無論是傳統風格或者前衛風格，在全世界都受到喜愛，並且仍在為自身的悠久歷史寫下新的篇章。西班牙的美與多元特色無可比擬，而且全國各地都絕對能夠奉上滿滿一盤美食。

《台南旅圖速寫》台南是台灣著名的古都，號稱有三多「廟多、古蹟多、小吃多」，從三百多年前明鄭時期的經營延續近代日治時期的城市再造，蘊含豐富的歷史底蘊，以及人文的脈絡，近幾年拜文創與老屋再造等風氣之賜，讓台南在地創業故事屢見不鮮，充滿創意的原動力，也讓台南這個城市有更多不同台灣其他城市的風貌。本書主題，從「人文地產景」出發。這樣的分類方式是日本「地方創生」專家宮崎清教授以在地人的角度將社區文化做出「人

★ 日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美，佛像圖鑑暢銷代表作。★ 看圖就看懂，純手繪的精緻畫風，絕對令你大呼：「超可愛！」★ 全彩印刷，完整介紹東京．鎌倉．東海地方最具代表性的190尊佛像。★ 獨家附錄詳細地圖、順遊景點、伴手禮推薦，有吃有玩、CP值最高！東京．鎌倉一向是臺灣人遊日時的熱門景點，　除了逛逛繁華的都會區、造訪傳說中的湘南海岸之外，　還有許多知性與藝術性兼具的佛像值得一看。至於臺灣人相對陌生的東海地方，則包含愛知、岐阜、三重縣。你也許會前往名古屋城（愛知縣名古屋市）參觀、　到動畫《你的名字》、《聲之形》（岐阜縣飛驒市、大垣市）取景地朝聖、　參訪千年大社伊勢神宮、走一趟熊野古道（三重縣伊勢市），但這裡同樣有許多各具特色的佛像值得造訪。本書作者田中弘美是日本知名佛像插畫家、散文家。她因深愛佛像之美，多年來走訪全日本多所寺廟，親手畫下當地最知名、最有梗、最具代表性的優雅佛像。她說：「仔細觀察祂們的臉部胖瘦、衣服的穿著方式、配飾、手指等細節，　就會發現每尊佛像都有些許的不同，令人興奮莫名。」◎從0開始也沒問題，佛像基礎知識全圖解‧所有的佛像，都是以釋迦牟尼的一生為原型？‧神佛也有階級之分？位分最高的是誰？怎麼分辨？‧每尊佛像都有代表其身分的手印，如何判斷此為哪位尊駕？‧佛像手中的法器也有學問！蓮花、寶塔、法輪……各代表什麼意思？‧佛像也有替身？一般看到的可能都是代替品，那麼本尊上哪去了？◎專家帶逛，親訪東京．鎌倉．東海地方190尊最有梗的佛像‧為何一尊僅剩臉部的「合格大佛」，能吸引全日本考生前來參拜？→大佛山（上野恩賜公園）：上野大佛‧佛像不就該好好供起來？竟有菩薩情願端坐戶外，不怕風吹雨淋？→淺草寺：觀世音菩薩像、勢至菩薩像（二尊佛）‧奈良時代就吹韓流？來自高麗國、身體呈S曲線的菩薩何處尋？→保元寺（台東區）：菩薩立像‧騎著孔雀的阿彌陀如來在哪裡？全身閃耀紅水晶色澤，美到不行！→安養院（板橋區）：紅頗梨色阿彌陀如來坐像‧這尊閻魔大王為何只有一隻眼睛？還被暱稱為「蒟蒻閻魔」？→源覺寺（文京區小石川後樂園）：閻魔大王‧鎌倉不只有大佛，還有分別象徵過去、現在、未來的佛像三胞胎？→淨智寺（鎌倉市）：三世佛坐像‧淺笑露貝齒、體內藏五臟……？這尊佛像根本人體模型！→榮國寺（愛知縣名古屋市）：阿彌陀五臟佛‧一般的馬頭觀音都把馬兒放頭頂，這裡的馬頭觀音身騎白馬走三關！→三河善光

21世紀的諸多疑問，在20世紀才找得到答案 ★《星期日獨立報》年度好書★ 現代思想史經典之作‧首度引進繁中版 社會學巨擘丹尼爾·貝爾推薦：彼得‧沃森以一己之力完成的百科全書，涵蓋了20世紀所有思想的歷史。 一部歷史，走過人類百年思辨之路―― 跟隨佛洛伊德、凱恩斯、畢卡索、沙特、霍金……的腳蹤， 追索兩次大戰、共黨興衰、登陸月球、網路世界……的發端， 你會明瞭歷史怎麼轉彎，又是如何改寫現在、定調未來

1932年，來自臺灣的田徑選手張星賢，代表日本隊參加洛杉磯奧運，站上世界舞台。他是臺灣首位參加奧林匹克運動會的體育選手。本次《我的體育生活》以「張星賢回憶錄」及「張星賢日記及書信」兩個主題獨立成冊，以套書形式出版。藉著日記、書信與回憶錄，為我們構築了一個倒轉時光的跑道，當他站在起跑線上，以自信的表情，面對世界各地競技，面對來自四方的對手與觀眾，面對輸贏，面對人生，如何集中精神，在歷史聚光燈下，剎那

夾縫中的台灣三部曲，影響台灣未來命運最關鍵的文化史觀！21世紀的世界權力版圖正在改寫，當中西文明直接碰撞，國際局勢詭譎多變！台灣安身立命與圖強發展的依據，必需從歷史上確立文化史觀開始。這是一套關心台灣未來的知識菁英必讀的經典著作未來的中國發展方向，必然是以──中華文化為主體，用市場經濟做手段，達到社會主義的目標！台灣夾處在兩岸與中西對抗中，如何自處？兩岸知識分子能夠攜手「共構文化中國」，兩岸人民要

本書以梁啟超的一生經歷為縱軸，以梁啟超與康有為、袁世凱、嚴復、孫中山、楊度、宋教仁、蔣百里、胡適、徐志摩等人的交往為橫軸，以點帶面、以人帶史，以寬廣的視野和宏大的格局講述了晚清民初諸多重大歷史事件，同時也以梁啟超為中心再現了時代大變局中一代知識分子的擔當、求索和彷徨。

本書創作前後經歷近二十年。全書旨在讓讀者明白中國建構現代國家過程的背景、面對的問題、解決的方法及發展的前景。

將二O一八年出版「熟手?慢工細活-高雄百工之山線&部落:食農工藝師老手藝」一書，搭配今年五月出版之「熟手?慢工細活-高雄百工之海線&村落:漁農工藝師老手藝」二書合購，特別贈送為海線手繪職人百工瑣設計帆布書袋及特別集結山海線書中所有職人介紹，及藝師們出沒的特色美店地圖，值得你我收藏。

東西方妖怪大集合！ 只要你膽子夠大，翻開本書，全世界的妖怪故事都在你眼前， 還等什麼？ 東方人怕妖怪，西方人怕妖怪，全世界的人都怕妖怪？非也，除了害怕，人們更喜愛閱讀妖怪故事，又愛又懼，正是「妖怪」的魅力。在現實世界中到底有沒有妖怪的爭論，見仁見智，但牠的確深深的存在著人類的想像世界裡，各種妖怪文學作品百家爭鳴，各種離奇詭譎的故事吸引人們閱讀。 無論東方或西方文化，遠古時代的人類因為對於大自然未知

白衣學佛，不離世法，必須敦倫盡分；處世不忘菩提，要在行解相應。 ――李炳南李炳南先生（1891-1986），出身武學世家。早年學儒，淹貫經史諸子，兼攻法律、醫學，對古典詩歌之創作，精湛豐贍。入法學專校後，親近法界前輩梅光羲與聞唯識。中年以後，由儒入佛，深究教相義學，曾從明師參禪學密，最後依隨印光大師，專修專弘淨土，倡導持名念佛。先生原主管獄政，1938年抗戰初起，受邀至曲阜孔府，此後扈隨奉祀官孔德成先生擔任幕僚長五十年。1949年隨國民政府遷台，公餘之暇，以親承太虛、印光二大師教誨，標舉「宏揚淨土法門，建設人間佛教」為志，創辦台中市佛教蓮社暨聯體機構，包括育幼、安老、救濟、施醫等各種慈善公益事業；儒佛兼弘，廣設念佛班、弘法團、研究班、國學啟蒙班、國文補習班、論語講習班，乃至月刊社、出版社、廣播社等教育文化事業。尤其重視大專青年教育，創辦慈光講座、明倫講座，接引入佛門之青年不知凡幾。其弘化之功普及台海兩岸，影響遠及海外未來，其言教身教與著作，至今猶影響佛門子弟。寓台三十八年，講經不斷，直至往生前一月猶未已。預知時至，安詳往生，荼毘後舍利無數。堪稱民國以來學佛居士楷模。《李炳南居士年譜》編著者林其賢，長於義理、辭章、譜牒、考據諸學，以先前編撰《李卓吾事蹟繫年》、《聖嚴法師年譜》之經驗，精細戮力從事於此著。全書分為《年譜》五冊、《圖冊》一大冊，全書逾四千頁、兩百萬言。《年譜》以編年體記錄譜主一生行事德學，收存其學思、著述、書函、詩歌、文書等文字紀錄，完整呈現其人格行誼與學思歷程，以及對國家、社會與佛教的貢獻；《圖冊》則收存照片、手稿、書函、題字等珍貴之圖像紀錄。圖文各繫年可相輔互見。本書最大的特色是取材以譜主著述及來往書信為主，並廣蒐期刊報紙、公私文書檔案，以及友朋學生之傳記、訪談、著述、筆記，詳加考證，儘可能還原歷史現場，真實呈現譜主行誼，一位修行者成學的歷程。書籍規格年譜：25開，長21×寬14.8×高cm圖冊：菊8開，長21×寬29.7×高cm

《律師不會告訴你的事．法律實戰四部曲》──長銷近20年，為數萬當事人指引法律地圖打贏官司的心法，操作訴訟的要領，揭露司法的現實，抓住法官的思維。掌握你必須知道的風險與遊戲規則，學習最全面的訴訟作戰藝術與兵法。本套書是作者歷經將近四十年律師生涯的全方位心得精粹，透過法律故事、訴訟技巧、法庭攻防，提供實踐運用，一步步協助讀者建立面對打官司的正確心態與知識，避免陷入官司泥沼，更能取得訴訟優勢。透過本套書，可以・協助一般大眾瞭解面對官司所應看清的司法現實與因應之道・提供官司操作技巧，認清具體糾紛內容，避免陷入官司困境・解說自保的法律知識，瞭解預防法學的重要，遠離法律糾紛一套四本，分別為：《律師不會告訴你的事1︰打贏官司的30大心法》、《律師不會告訴你的事2：訴訟糾紛全攻略》、《律師不會告訴你的事3：你最好要知道的司法真相》、《律師不會告訴你的事4：如何在訴訟中說服法官》。《律師不會告訴你的事1︰打贏官司的30大心法》90％的律師經驗不足，官司勝負掌握在你手上！本書透過法律故事、訴訟實戰技巧、實務法庭攻防，教你如何為訴訟作好準備、如何與律師溝通、如何應對檢調；充分的法律認知，正確的訴訟態度，是勝訴的關鍵！訴訟是一種戰爭，布局成功就會贏！訴訟是一種機率，少輸就是贏！訴訟是一種態度，態度對了就會贏！訴訟是一種工具，戲法巧妙就是贏！訴訟是一種溝通，講對、講通了就會贏！本書由經手過多起轟動社會的官司、身經訴訟百戰的張冀明律師現身說法，告訴你律師不會告訴你的事，傳授面對法律訴訟時應該做的基本功課、必須熟悉的遊戲規則，以及可以靈活操作的技巧與空間，乃至於如何與法官、檢察官、對造以及媒體溝通。不論個人、企業、律師，應用書中這些「訴訟心法」是打贏官司的不二法門。全書內容共分三篇，從訴訟本質出發，「備戰篇」介紹習法過程；「策略篇」完整呈現處理訴訟的技巧，從風險控管、訴訟程序、訴訟策略到如何安度訴訟，提出了三十大操作心法；「實戰篇」透過十五個喧騰一時且具代表性的案子，演練與運用這些訴訟精髓，期使讀者一窺訴訟全貌，客觀地瞭解訴訟內容後，再決定是否走入訴訟。《律師不會告訴你的事2：訴訟糾紛全攻略》誰說解決糾紛一定要打官司？打官司一定得請律師？律師究竟提供哪些服務？該如何從律師那裡得到幫助？訴訟關鍵，當事人的認知與作為，比律師的角色更重要！掌握以下四大關鍵，一次搞定訴訟糾紛：・面臨法律糾紛，先搞清楚你

從燒王船到媽祖遶境進香，從金門「貢王」到馬祖「擺暝」身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，用三十載光陰與數以萬計的影像，為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。影像與故事交織的庶民信仰紀行，帶你一同深入台灣人的百年記憶。本套書收錄：《朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳》、《海之信仰．朝聖台灣離島：貢王・擺暝・逡港脚，島民祭典的影像側寫》本套書特色◆第一手跟拍，猶如親臨現場：攝影作者累積30年廟會與新聞攝影專業，逾300幅撼動人心的第一手畫面，讓您彷彿置身現場。◆廣開本裝幀，震撼度超還原：可完全展開的特點，無論是穿透力十足的震撼場面，或是內心最深處的祈求，在在令人感動。◆廟會知識，看熱鬧也看門道：「長知識」及「小辭典」專欄穿插補充，讓您在觀賞或參與之際，更能深入瞭解廟會儀式的知識。◆祕訣分享，掌握拍攝好技巧：「攝影經驗談」專欄，分享多年來作者拍攝燒王船、媽祖遶境進香的職人訣竅與心得。◆近身觀察，信仰面貌全記錄：聚焦廟會的神職人員與信眾，充滿人文關懷與影像社會學的視覺張力，為最令人動容的見證記錄。祭典不僅僅是人民敬天拜神的廟會儀式，更是信仰傳承與精神生活的延展。本書作者陳逸宏，同時身為攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳的他，在大學參加攝影社第一次接觸祭典攝影後，便開啟了廟會攝影的緣分。此後，他年復一年，用無法計數的影像，記錄下人們敬拜神明的那份虔誠與台灣人民最為樸實的生活信念。三十餘年的影像，終在二〇二一年集結成冊，《朝聖台灣》一書以逾三百幅影像與一年一訪感動人心的隨行紀錄，匯集成一部珍貴的台灣媽祖與王船祭典影像史，並獲得當年「Openbook好書獎．年度生活書」的肯定。完成台灣本島的兩大信仰盛事記實之後，他回頭思索已間斷多年的離島信仰採訪，於是便又收拾行囊，在新冠疫情肆虐嚴重的兩年間，無所畏懼地展開了一趟又一趟的跳島旅行，並用相機記錄下金門、馬祖、小琉球、澎湖、綠島、彭佳嶼當地人才得以窺見的宗教儀軌，集結為《海之信仰．朝聖台灣離島》。書中除了有震懾人心的祭典影像，也以文字記載作者走訪離島特殊的信仰文化與風土民情，並分享在拍攝祭典現場時經歷的神祕經驗。想了解不同於台灣本島的信仰文化與流變，本書絕不可錯過。

本書探討中世紀教會法、近代初期甫憲法化的法國、英國和德國的法制發展，揭櫫審判正義是社會公平的基礎，法官的獨立與公正乃是審判正義的核心。本書也解釋了法院職能在不同歐洲政治體中的變異，儘管存在分歧，不同國家傳統如何共享某些基本價值和特徵。有別於許多介紹西方法制的論著囿於特定時空的制度內容，本書從正義的觀念談起，藉由但丁《神曲》中，寡婦向羅馬皇帝圖拉真抗辯的故事開場，引出主旨：法官要在眾目睽睽下實現正義，兼具思想史的意涵。在史料的使用方面，本書不落固守訴訟程序的窠臼，是結合歷史、法學、與法律思想的跨學科研究。