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滿額折
誕生於二十世紀初，日本近代化告一段落的漱石文學，真切地描繪出當時的社會問題、當下文化思潮的反映，以及作家自身的苦惱。不僅如此，漱石文學也因涉及許多隱喻表現而意義深遠。本書以向二十一世紀傳遞百年漱石文學的訊息為方針，透過嶄新的視角與觀點，力闢深入的解讀，堪稱一部劃時代的漱石研究著作。 歳月を経てもその作品がなおも広く愛読される作家は限られる。明治の大文豪夏目漱石はその好例である。日本型近代化が一段落
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684
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滿額折
漫漫歷史長河裡，平凡小人物能如何因應大時代的風雲開闔？ 在宋代道學與政治糾葛變化最激越的孝宗、光宗、寧宗三朝，中下階層官員孫應時（1154-1206）躬逢學術蓬勃發展而成為道學追隨者，日後又因道學領袖捲入朝廷政治鬥爭而遭受波及，身陷慶元黨禁陰霾。本書藉由譜寫孫應時的生命故事，描繪南宋中期道學追隨者如何利用自身宦歷政務經驗與人際關係等社會資本，因應政治變局。旨在探討人際資本在宋代中低階層士人宦途中所
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¬¬¬《臺大教學傑出教師的故事11》集結二十八位教學傑出教師的故事，探索他們成長學習的過程，如何轉化為教學熱忱，並運用各式的教學方法，培植學生的專業知識，以及給予生命的關懷。
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基因改造技術發展至今，已然開啟了一個新的紀元。不過，其所造成的爭議卻紛擾不斷，到底這些爭議的癥結點為何？面對主張者與反對者，作為消費者的我們能做何選擇？在本書中，我們將揭開基因改造神祕的面紗，讓讀者在了解新科技的應用與問題所在之後，可以發揮自身的消費權，將命運掌握在自己手上！
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252
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我國憲法帶有濃厚的社會主義色彩，以促進民生福祉、實踐社會正義為基本原則，其追求的社會正義是一種實質平等的理念，並不滿足於禁止人為的不合理差別待遇，而是更積極地課予國家消弭或緩和這些不平等為目標。但現實的一面又是如何呢？富差距持續擴大、不公稅制、教育資源分配不均…為何社會國的實然面與應然面會有那麼大的落差？如何弭平落差，才能實踐社會正義，實現社會國的理想？ 本書以「追尋社會國──社會正義之理論與制度
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558
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拋開「宗親關係」的模糊論述，回歸帝國擴張的歷史脈絡，一解清代如何建構起臺灣的想像地理！ 一直到清代初期，中華帝國一直視臺灣為遠隔於海外的丸泥小島；但時間來到十九世紀末葉，臺灣卻已成為帝國眼中「不可分割」的一部分。在這兩百年間，大清帝國的人們對臺灣的印象到底歷經了怎樣的轉變？ 本書從清代所留下的殖民旅遊書寫、地誌圖像為中心，透過文人筆下對臺灣風土民情、自然景象，及原住民描寫的再現──如性別倒錯、種族
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臺大文學獎由國立臺灣大學中國文學系主辦，文學院、學務處課外活動組協辦。第十九屆文學獎主題為「孤寂與騷動」，在資訊流通快速、訊息傳達便捷的時代，現代人卻反而時常蘊蓄著日常中難以輕易說與他人知曉的情感與故事，由此而感到孤寂，或者騷動著、渴求釋放與被理解的心。如何與孤寂共處，如何讓騷動的情感適當地釋放，正是現代人共同的課題。文學創作，正是一種適合自我探索、表白與抒發情感的表現形式。 本屆詩作，平均水準整
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396
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滿額折
方豪（1910-1980），原籍浙江諸暨，天主教神父、中央研究院院士暨民國著名史家，專長中西交通史、宋史及臺灣史。方豪早年入天主教修道院接受修士培成教育，不僅得到了西方哲學、神學的紮實訓練，同時也培養了拉丁文、法文等的書寫能力，此對於他後來的中西交通史研究，打下穩固的基礎。西學之外，方豪自幼受其父啟發，對讀史有濃厚興趣。論者以為：「方豪之治史，自近身始。身為教士，則治公教史；籍隸浙江，則治浙江鄉土
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342
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滿額折
本書主要蒐集、窺探日治時代的日人作家西川滿在台灣的文學活動與創作軌跡。藉由系統化的資料整理與文獻探討，作者不僅自台灣文學史的視角，描繪了西川滿接受台灣文化及文學影響的歷程，也善用西川滿之一手資料，強調其創作與台灣這塊土地之間的密切聯繫，對於台日文學關係研究具有一定的學術貢獻。 本書は、今まで日本文学史書に全く見出すことのできなかった日本領台時代台湾における文学活動の記録を、散乱した資料の中から蒐集
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846
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本書以臺灣的社區治理為探討主軸，輔以非營利組織、地方治理以及國外治理個案比較等研究，充分體現臺灣公民社會及地方治理實踐的現況。社區作為人民自治最基礎的單位，是公民社會組成的一環，也是培養公民及共同體意識最佳的範圍，更是人民直接參與公共事務及自我治理的場域。臺灣的公民社會，透過對安全社區、醫療照護與社會福利服務、文化產業與節慶、地方教育政策、宗教治理，以及非營利組織治理網絡等地方治理議題的關心與投入
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450
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本集中的三個劇本，跨越了古今的藩籬，分別應用了南管、崑曲、豫劇及話劇等戰後台灣仍然興盛的劇種，對古典作品前有承襲，後有開創，是「現代主義」創造性的繼承範例。文字風格變化多端，足以表現各聲腔劇幅，華美剛健兼而有之。 《浪漫傳奇拜月亭》是當代舞台劇導演汪其楣為王海玲、朱陸豪等戲曲名家，將元末明初四大傳奇之一的「拜月亭」（又名幽閨記），改寫為一部引人入勝的當代戲曲。並由朱海珊成為交代情節的關鍵角色，化繁
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405
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不同藝術間某種互相認同的關聯的質素，彷彿那一瞬間，一張畫、一件雕塑正欲發聲為話語。──美國詩人龐德（Ezra Pound, 1885-1972） 作為城市漫遊的攝影者，葉灼走訪各地，以其靈視的眼光，瞬間凝住喧鬧世界於一格，使生活中「既熟悉又陌生、既真實又奇幻的」影像／映象再現；而行遍天下，以比較文學理論馳名國際的葉維廉，生命中的觸動，總湧為詩文。父子二人雖異，卻又同——在尋索生命歸屬的過程中，在工
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495
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詩的創作所表現的，只是一顆心的七情六慾及其喜怒哀樂而已。詩人的心，遺落人間的一顆明珠；「光射塵方 • 圓照萬象」所呈現的美感境界，也就是詩人生涯一甲子，杜國清所創造的詩情世界的光影形象吧。 本詩集收錄的作品共301首，呈現出詩人學者在詩藝的追求上，理論和實踐互相印證、詩論和創作彼此照應的特色，內容分成「詩論篇」、「體物篇」、「緣情篇」、「詩藝篇」四大綱目。 杜國清的詩學理論，隨物宛延，唯心迴轉，基
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675
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「鎖國」體制是日本近世在「内」、「外」夾縫中所選擇的對外政策。本書是圍繞「鎖國」、「開國」問題，在台灣聚集日本、韓國、荷蘭專家於一堂，相互討論而彙整的論文集，也就是現代研究者之「內」與「外」交叉議論的成果。超越以往僅以日本近世史研究之一環的討論，本書不限於東亞，更擴及歐洲、環太平洋等，在全球化的世界史動向中，對日本近世選擇的「鎖國」體制及其變化過程，提出宏觀及多樣的論點。 要問「鎖國」究竟討論些什
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鑑於學術史論及清中葉《易》學為了強調時代特色，皆以漢《易》派為代表，本書採取不同研究視角，強調彰顯《易》學發展的多元性，故針對清初及清中葉的《易》學，分別就圖書《易》學、漢《易》派、宋《易》派，及歸本《易》經傳、強調致用與建立體系的《易》家進行類型學研究，探討黃宗羲、李塨、惠士奇、張惠言、王又樸、汪紱、程廷祚、晏斯盛、莊存與、焦循等十家《易》學，以呈現清初及清中葉《易》學的豐富面貌。清代《易》家在
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滿額折
滿額折
本書從學術史及文獻分析這兩大角度探討易學在日本、朝鮮、越南及琉球的傳播與影響。除了嘗試勾劃這些中國近鄰的易學發展史外，它還針對日本、朝鮮及越南的重要易學著作作專題性的文獻分析，並提出「易學文化圈」的構想。這是首本研究東亞易學的專書，其開拓性的研究對了解易學、域外儒學史及東亞文化交流史都有極大幫助。
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225
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氣候變遷議題已經迫使全球各地的法律學者不得不積極尋找有效的制度因應。然而，在傳統內國行政法和國際法二元架構底下，內國行政法無法有效處理跨界大尺度的氣候變遷問題，國際法也因為嚴重的政治對立而遲遲未能發展出有效、完整的管制規範，以至於氣候變遷的法律討論經常難以聚焦。本書以全球行政法途徑分析聯合國氣候變化綱要公約與京都議定書兩個國際條約，及其衍生發展的決定和規範，嘗試整理耙梳現行氣候變遷規範的形貌與規範
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張煌言，曾與鄭成功合作反清，一起北征、攻打南京。兵敗後，鄭成功遠走臺灣；張煌言則選擇以死明志，被清廷處決於杭州。張煌言從容就義的氣節及其抗清事蹟，並未隨著時間而消逝，反而在民間傳頌不絕，後世學者形容他是「南明抗清的最後一人」、「一代完人」。 然而，細究清代的兩個半世紀，張煌言的歷史形象並不一致，有著多次轉變的過程：從南明的「志士」、清初的「逆寇」，進而成為「儒家忠臣」，再到清朝後期的「革命先驅」，
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滿額折
近現代猶太民族在華散居的歷史，始於中國門戶被西方列強以武力打開的19世紀後半葉，不到一百年間，便有約四萬名為了尋找商機或避難地的猶太人，從世界各地先後來到上海、香港、天津、哈爾濱等中國的新興城市，在商務、房地產、服務與製造業、文化藝術以及政治等各領域都有亮眼的表現。雖然猶太人踏上中國土地的年代可追溯至千年以前，但這段猶太人與近現代中國的百年歷史，代表了兩大民族第一次直接的來往，也是世界猶太人散居史
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滿額折
為補足國內都市氣候治理研究之缺口，本書從經濟學、空間規劃、社會學與環境科學等角度出發，著重在都市氣候變遷之治理、減緩、調適與空間規劃等面向。以都市作為氣候治理單位，不僅因為都市是最消耗能源的區域，都市面臨的災害風險與脆弱度提高，還因為都市已成為氣候變遷關鍵的行動單位。全書有十二章，著重在以下三個部分：一是氣候變遷對於都市建城環境的衝擊，以暴露度與脆弱度分析都市面臨的環境風險；二是從社會經濟作用之領
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585
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本書對韓國朝鮮朝（1392-1910）的儒學作系統性研究，以問題的論爭為主，討論多位著名儒者的思想。包括朝鮮朝前期的鄭三峰、李退溪、李栗谷，及朝鮮陽明學唯一大家鄭霞谷；對後期的蘆沙學派、寒洲學派、華西學派也以田艮齋的評論為線索，對各學派的觀點作概括性的討論，凸顯出各學派的特徵及朝鮮朝主理與主氣兩派的不同。書中主要採用當代新儒學對宋明儒學義理分析及分系的詮釋觀點，又融入康德的道德哲學中的重要觀點。並
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585
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滿額折
蘇州，這個過去被視為人間最富庶的天堂，在中國對日抗戰期間遭受摧殘，已不再是過去的景象。這動盪的八年當中，身處淪陷區的蘇州百姓是如何渡過的？ 本書透過蘇州的茶館、菜館、旅館與煙館等四種休閑行業的研究，呈現抗戰時期蘇州「畸形繁榮」的城市生活，扭轉了過往對淪陷區遭受嚴重破壞、經濟凋敝、工商與金融萎縮等的既定印象。從大時代的城市看人民的日常生活，亦從畸形的繁榮見民眾的消費習慣與集體心態。此外，本書透過由下
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滿額折
研究電腦如何下棋、解謎題和進行對局是資訊科學中研究人工智慧的重要一支。電腦對局的研究課題多元且具挑戰性，又因入門的條件較低、成效評定方式明確，故吸引許多人投入研究。本書有系統地蒐集並整理相關文獻，歸納電腦對局之精華要義，有助於入門者學習參考，奠定基礎。 本書綜覽電腦對局研究，並特別注重演算法層次的引導式理解及討論，也描述演算法實作時所需的系統知識和技巧，兼顧理論和實際。 研究電腦對局，終極目標不只
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滿額折
解纏足、新式教育、高等女學校……從新女性的誕生，追溯台灣社會近代化的變動過程 所謂「新女性」，是出現於1920年前後，日本統治下的台灣女性們所被賦予的稱謂。她們是脫離纏足的舊慣，接受日本新式教育的一群，主要是高等女校畢業生構成的集團。 本書乃透過女性角色的變化，企圖重新啟問日本對台灣統治的社會史意義。同時以「新女性」世代的誕生過程及其社會定位為對象，具體進行分析；並透過1895至1945年日治時期
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滿額折
「浙東學術」在中國思想史中，究竟占有何種位置？ 本書收錄作者多年來在中國近代學術思想史的研究成果，討論了陳亮、黃宗羲、萬斯同、全祖望、章學誠的文史之學，將他們的政論、史論、文獻學和史志之學綰合一起，試圖為南宋以降至清代中葉浙東地區學者學術思想勾勒出一條有意義的線索。浙東學術精神在於「史」，作者運用史學史的方法，也著重學術人的生平、治史方法等前後相承的發展，以傳統文獻學為基礎，同時強調歷史與觀念的互
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海德格哲學彷彿是一道光芒，照亮我們心中的家園，讓流浪於外的我們回到久別重逢的家鄉。海德格是上承胡塞爾（Edmund Husserl）現象學，下開歐陸後現代思潮的重要哲學家，要領會歐陸當代哲學主要思潮，就要深入瞭解海德格的哲學理論。最理想的方式，當然是由閱讀其著作，尤其是他最重要的作品《存有與時間》開始。然而，對當代中文讀者而言，無論在言語或是思考方式上，這部經典都是艱深難懂，往往令人望之卻步。為了讓讀者較容易把握海德格哲學，作者在本書中運用簡易流暢的文字，輔以實例，以十五章的導讀與分析，逐節分點闡釋海德格的理論思維，完整而連貫地勾勒出《存有與時間》的整體架構與脈絡。期許讀者能在明白海德格哲學後，對其理論困難，有自己的反省與體悟。也希望本書能帶領讀者進入海德格和歐陸當代哲學的殿堂，打開新的視域，以不同的觀點來認識人生和宇宙之美。
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滿額折
台灣資深戲劇家汪其楣以戲劇藝術作為提昇社會文化的工具，在台灣劇場發展過程中，是不可或缺的人物。本集除了有她早期重要的兩部舞台劇作「人間孤兒」、「大地之子」外，還收錄多篇相關劇評，以及多張極富戲劇張力的珍貴劇照，值得愛劇人珍藏。 「人間孤兒」首演於1987年，這部回顧台灣歷史與社會的舞台劇，曾引起文化界的震動。全劇由二十幾個片段組成，揉合過去與現在，歷史與傳統，事實與想像，藉著反諷與批判，嚴肅面對文
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滿額折
台灣資深戲劇家汪其楣以戲劇藝術作為提昇社會文化的工具，在台灣劇場發展過程中，是不可或缺的重要人物。本集收錄她充滿動人女性角色的三個劇本。 由影視紅星主演的《天堂旅館》描述的並不是天國，劇中愉悅的人情，寬容的體諒，對生存的肯定，對未知命運的接納與承擔，更像編導素淨平淡的人間理想。 《月半女子月半》是抗議以貌取人、以瘦為美的女性劇本，舞台上胖女孩的成長故事轉化為觀眾共鳴的深刻感受，她們的際遇與挫傷也化
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滿額折
動盪的時代，我們面對的是一場全球金融體系的大革命。隨世界貿易組織（WTO）與經濟體的發展，全球經濟競爭激烈，公司發展以國際化、集團化為主流，但臺灣二十年來，因企業集團發展衍生諸多掏空財經弊案，對財經秩序影響甚巨，各種以境外公司為工具、轉投資、募集資金等方式掏出大眾的金錢。臺灣經濟並非沒有成長，而是財富分配問題。針對企業集團犯罪問題，應有積極對策，方能有正常財經法律秩序。 就如同最高明醫生是醫未病之
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滿額折
The book is divided into two parts, namely “Japanese Philosophy: Teaching and Research in the Global World” and “Japanese Philosophy as an Academic Discipline.” The first part integrates reports on th
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在全球化的趨勢下，「離散」已成常態；家，反而成為不斷改變、不斷建構與解構的發展過程。 本書以1970至2005年之間的加拿大後殖民小說為對象，包括《英倫情人》、《妾的兒女》、《阿巴桑》、《鹹魚女》、《殘月樓》等，探究這些作品如何透過跨界筆法、反異國風混雜、疆界空間化等文本策略，從不同角度訴說都市裡弱勢、邊緣的離散人物的故事，以及他們在離散中如何建構樣貌不一、本質不同的「家」。 《離散為家》分兩部分
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美國是由多元族群所組成的國家，其中十七世紀初抵達的清教徒，雖然人數不多、時間也非最早，但其推崇勤勞、簡約、學習等的價值觀，形塑了新英格蘭價值體系的核心。此價值體系與美國主流文化的關係為何？是局限於新英格蘭地區的「新英格蘭體制」（New England way）？抑或是與時俱進、日久彌新，隨美國的擴張而伸展，成為普世的「新英格蘭之道」（the New England Way）？在建國二百餘年後，美國
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315
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滿額折
本書是美國天主教大學哲學家柯雄文（Antonio S. Cua, 1932-2007）的遺著。 柯雄文是英語世界裡從事中國哲學研究的代表人物，於先秦儒家倫理學領域貢獻卓著。在本書中，他主張以「君子」為典範，恢復秩序與美感──「禮」，以在後現代質疑、批判、否定與解構一切的思潮中找到自己的定位，因應當代面臨的困境。因此本書也可視為柯雄文從古典儒家倫理學的觀點，對後現代的間接回應。 本書首先以雅斯培（K
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270
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滿額折
出版日：2017/01/10
作者：Jiunn-rong Yeh;
Sandrine Maljean-Dubois;
Yann Kerbrat;
Vanessa Richard;
Wen-Chen Chang;
Chun-Yuan Lin;
Li Luo;
Bin-Hui Wang;
Hsin-Chun Wang;
Jian Ke;
Kai Wu;
Wen-Chen Shih;
Marion Lemoine;
Anne-Sophie Tabau
出版社：臺大出版中心
裝訂：平裝
Climate change and its adverse impacts on nature and human society are clearly felt. Who should bear the responsibility? Should anyone be held liable for grave losses and damages related to climate ch
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540
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滿額折
教育是百年樹人的大計，若沒有眾多傑出的教師們殷勤、耐心地耕耘，就難以有成長茁壯的可能。本書集結臺大二十七位教學傑出教師的故事，聆聽他們如何成長學習，轉化為教學熱忱，並運用不同的教學方式，提供學生專業的知識以及給予全人的關懷。
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270
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滿額折
This study is an attempt to reorient the field of Chinese linguistics from the perspective of the new field of cultural interaction studies. The author, approaching Chinese linguistics from the periph
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面對六直轄市新局，我們更該從地方與城市發展、都會與區域治理等角度，思考如何改革都市政府體制的結構與運作。 本書聚焦於都會治理與跨域管理層面，充分依據理論與實務討論，分析臺灣及歐美各國的都會區面臨全球化與在地化的潮流時，在政治、行政、民主與社會發展等方面的困境及轉型。臺灣在後六都時期，應反思都市發展的不對稱與民主赤字問題，建構多元中心的都會治理；同時借鏡歐美都會區發展與轉型的經驗，規劃臺灣都會治理的
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