The Drive-In

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 「羅馬不是一天造成的！」 從沒人在意的邊緣小城邦 到無可匹敵的地中海最強霸主 羅馬究竟是如何辦到的？ ★本書榮獲日本新潮學藝賞 ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家 ） 說書名家五星激推｜ 楊照（知名作家） 神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人） 馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使） 李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人） 羅馬千年歷史中，其實有長達五百年的困頓、掙扎與蟄伏。羅馬的建立者、十八歲的羅慕路斯以臺伯河東岸的七座山丘為立足地之初，羅馬只是義大利中部一個的小部族，軍事、財富樣樣不如人，這樣的羅馬，為何最後能打敗眾強敵，締造輝煌偉大的帝國，成為地中海的最強霸主？ ◎跌破眼鏡！太過邊緣竟是羅馬生存的主因 在〈羅馬的誕生〉一章中，作者深入側寫羅馬初建時的義大利局勢，在羅馬初生之時，義大利半島上早就有兩股強大的勢力：羅馬北方，是以採礦、製器技術聞名的伊特魯里亞人，他們生活富庶、繁榮，還不斷對外擴張，可說是義大利半島上的王者；羅馬南方，則有前來殖民南義大利、工商業發展快速的希臘人。實力不如人的羅馬，是憑什麼條件，得以抵擋這兩股強權？ 作者剖析這三個族群的特性，得出讓人意外的結論：因為這兩大族群根本沒把羅馬放在眼裡！對伊特魯里亞人來說，羅馬太小、太擠了，不適合居住；對希臘人來說，羅馬所在的臺伯河離通商港口太遠了，連讓人想攻占的吸引力都沒有。因位處邊緣，反而讓羅馬建立之初得以不受強敵壓迫，在義大利半島站穩腳步，迎來日後的繁榮與強盛。 ◎一人決斷！有效率的統治　奠定羅馬發展基礎 羅慕路斯開啟的羅馬「王政時代」，由一位

● 卡林的爸爸在杜拜被逮捕後，他知道自己必須加快腳步找出相關證據來證明爸爸不是小偷，然後還家人一個公道。他必須這麼做！因為他知道他美麗又知性的未婚妻薩米拉‧阿爾胡姍不可能嫁給一個家裡有問題的丈夫。● 所以卡林和他的哥哥必須快快行動，而未婚妻薩米拉也幫了他們一把。●When his father is arrested in Dubai, Kareem has to move fast. He mu

108 課綱英文素養寫作必備寶典，應戰各類英文作文考題，看這本就夠！★了解大考英文作文素養命題重點，掌握正確審題、構思與布局要領！★從認識文體、寫作思考串聯到掌握關鍵句型，逐步練好寫作基本功！★提供大考各類寫作題型技巧剖析與範文佳句，全面提升英文寫作力！

宋史大家黃寬重教授六十載研究集結砌磚夯土，再構南宋半壁山河相較漢、唐武功盛世，南宋在過往很長一段時間代被貼上了「積弱」的標籤。所謂「半壁山河」，除了是相較北宋而言喪失大片國土的直述句，更隱含南宋是據守南方的「殘缺政權」之意。在此觀點下，南宋被視為庸碌腐化、委屈求存的朝代，直到當代學界以「背海立國」視角重新審視南宋歷史後，才逐步翻轉「半壁山河」的意義。黃寬重教授近六十載的學史生涯，以「再構南宋半壁山河」為畢生志業。藉爬梳整理史料，穩健紮實地探索、重新認識南宋的面貌。此套研究彙叢以「半壁集」為名，黃寬重教授除了希望畢生研究能翻轉讀者對南宋半壁山河的負面刻板印象外，也期待學界持續在南宋史研究領域砌磚夯土，攜手構建南宋的半壁山河。《半壁集》收錄黃寬重教授多年來發表的期刊論文與研究成果，並依主題分冊編輯出版，包括「家族與社會」、「地方武力」，「文獻整理及其價值」、「東亞地緣政治角力」、「政局變動的戰、守、和博弈」、「為學基本功」、「知人論事」等冊。《和戰博弈——南宋軍政對應與爭議》偏安一隅的存續博弈，和戰之際的國運沉浮以防禦築起偏安基石，從政爭窺見士大夫的恢復之夢宋代，一個始終與強敵共存的朝代。從契丹、女真到蒙古，在鐵騎壓境的軍事僵局下，「和」與「戰」不再只是外交選項，而是貫穿兩宋、牽動權力結構的國是核心。北宋在聯金滅遼的戰略誤判中傾覆；南宋則在半壁江山的屈辱中，展開了超過一百五十年的生存掙扎。本書以「和戰博弈」為主軸，透過秦檜、岳飛、史彌遠等關鍵人物，揭示權力運作背後的政治整肅與人性盤算。除了朝廷上的唇槍舌劍，本書更深入邊境山城與社會底層。從西南防禦體系的築城實踐，到「歸正人」的流轉命運，全方位呈現南宋如何結合地理優勢與地方力量，以「守」延續國祚，在和戰之際尋求一線生機。

宋史大家黃寬重教授六十載研究集結砌磚夯土，再構南宋半壁山河 相較漢、唐武功盛世，南宋在過往很長一段時間代被貼上了「積弱」的標籤。所謂「半壁山河」，除了是相較北宋而言喪失大片國土的直述句，更隱含南宋是據守南方的「殘缺政權」之意。在此觀點下，南宋被視為庸碌腐化、委屈求存的朝代，直到當代學界以「背海立國」視角重新審視南宋歷史後，才逐步翻轉「半壁山河」的意義。 黃寬重教授近六十載的學史生涯，以「再構南宋半壁山河」為畢生志業。藉爬梳整理史料，穩健紮實地探索、重新認識南宋的面貌。此套研究彙叢以「半壁集」為名，黃寬重教授除了希望畢生研究能翻轉讀者對南宋半壁山河的負面刻板印象外，也期待學界持續在南宋史研究領域砌磚夯土，攜手構建南宋的半壁山河。 《半壁集》收錄黃寬重教授多年來發表的期刊論文與研究成果，並依主題分冊編輯出版，包括「家族與社會」、「地方武力」，「文獻整理及其價值」、「東亞地緣政治角力」、「政局變動的戰、守、和博弈」、「為學基本功」、「知人論事」等冊。《和戰博弈——南宋軍政對應與爭議》偏安一隅的存續博弈，和戰之際的國運沉浮 以防禦築起偏安基石，從政爭窺見士大夫的恢復之夢 宋代，一個始終與強敵共存的朝代。從契丹、女真到蒙古，在鐵騎壓境的軍事僵局下，「和」與「戰」不再只是外交選項，而是貫穿兩宋、牽動權力結構的國是核心。 北宋在聯金滅遼的戰略誤判中傾覆；南宋則在半壁江山的屈辱中，展開了超過一百五十年的生存掙扎。本書以「和戰博弈」為主軸，透過秦檜、岳飛、史彌遠等關鍵人物，揭示權力運作背後的政治整肅與人性盤算。 除了朝廷上的唇槍舌劍，本書更深入邊境山城與社會底層。從西南防禦體系的築城實踐，到「歸正人」的流轉命運，全方位呈現南宋如何結合地理優勢與地方力量，以「守」延續國祚，在和戰之際尋求一線生機。

無一字拾他人牙慧，無一處落前人窠臼。——許喬林〈鏡花緣序〉｜本書特色★經由專家校訂，查證詳實，註釋清楚明確。★內容結合歷史、神幻、諷諭與遊記，以詼諧風趣的筆法，刻劃海外見聞與真實人心。｜內容介紹《鏡花緣》是一部敘述「海外奇談」和描繪一百位才女故事的章回小說。它承受、融合了《山海經》和《神異經》的內容，然而卻將其予以人情化，而不單只是神話故事的翻版而已。作者藉由女人和神怪這兩種題材的安排，運用隱括斂藏、諧音暗喻等種種修辭方式，暗諷滿清之入僭中原，譏評現實的社會人生，並進一步提出個人的主張和理想。文筆幽默活潑，情節翻空出奇，雅俗共賞，為明清小說中獨樹一格之作。

神說的「話」，變成藝術家筆下的「畫」畫中圖像的弦外之音，總讓你一個頭兩個大？《新約聖經》是超級巨星耶穌的絕對主場帶你從故事源頭破解藝術名畫的關鍵線索今天我們不聽話，一起來「乖，你聽畫」！● 踏進博物館，面對眼花撩亂的西洋古典藝術想了解卻無從下手嗎？● 每次參觀展覽，都在困惑眼前這幅畫中的男女老少到底是誰嗎？● 耶穌從馬槽降生的奇蹟、傳道的魅力、受難的悲壯到復活的勝利，獨自一人撐起了西洋藝術史的半邊天。想看懂西洋古典藝術，先聽懂耶穌的傳奇人生準沒錯！【《新約聖經》的人氣女明星】•恭喜太太賀喜太太，童貞懷孕的馬利亞•生日派對贈禮指南，耶穌與三博士來朝•Say cheese～神聖家族的全家福【身穿毛皮行走曠野的男子】•乾淨的水不洗嗎？為耶穌洗禮的約翰•從嬰兒到中年男子，施洗約翰的各種形象•我要那顆頭！莎樂美與施洗約翰的頭顱•進級的少女，形象大變化的莎樂美【見證奇蹟的時刻】•最強婚禮救火隊！耶穌出道的驚人神蹟•出來吧魚魚們！耶穌獨門的招生密技•你就是天國的鑰匙，第一使徒彼得的任務•這鍋我不背！背黑鍋的抹大拉的馬利亞•鞭數十，趨之別院，潔淨聖殿的耶穌【逐漸逼近的受難日】•晚餐時的犯案預告，耶穌與十二門徒最後的晚餐•誰的孤單指數能比我高？果園中耶穌的孤獨禱告•史上最毒一吻！背叛耶穌的暗號竟是親一下？•到底何罪之有？遭受群眾嘲諷藐視的救世者耶穌【邁向死亡的過程】•卸妝效果一級棒的潔面布，聖維羅妮卡的面紗•救贖與希望的象徵，耶穌被釘十字架•時間緊迫的安葬儀式，耶穌生前的最後一刻•媽媽請妳也保重，遭逢喪子之痛的馬利亞【我又活過來啦！】•置死地而後生，2.0的進階版耶穌回來啦！•Don’t touch me！請與耶穌保持良好社交距離•要來點葉黃素嗎？臉盲症患者與耶穌的晚餐•你可以再靠近一點，鐵齒多馬的耶穌戳戳樂•下班啦！任務結束回歸天父懷抱的耶穌 書中精選二十五則最常被藝術品取材的新約故事，從耶穌誕生、傳道、受難到復活，藉由回歸故事源頭，歸納出故事轉化成藝術的必備圖像，帶你一路破關斬畫，不論藝術品是熟悉的、陌生的，還是有點熟又好像不太熟的通通沒問題，經典圖像在手，藝術世界任你行！▎藝力推薦 歷史教師、作家 吳宜蓉 不務正業的博物館吧版主 郭怡汝 超人氣部落格 漫遊藝術史（以上依首字筆畫排列）用最親切好懂的方式帶你看舊約和新約的名畫故事，邊看畫、邊理解聖經裡的人性與小細節，翻一頁就停不

神說的「話」，變成藝術家筆下的「畫」畫中圖像的弦外之音，總讓你一個頭兩個大？《舊約聖經》這場神與人跨越千年的大考驗帶你從故事源頭破解藝術名畫的關鍵線索今天我們不聽話，一起來「乖，你聽畫」！● 踏進博物館，面對眼花撩亂的西洋古典藝術想了解卻無從下手嗎？● 每次參觀展覽，都在困惑眼前這幅畫中的男女老少到底是誰嗎？● 從創世的震撼、偷嚐禁果的墮落、拓荒的艱辛到流亡的血淚，上帝與猶太人這場持續千年的「試煉與被試煉」，劇情完全超越你我想像！【首先，讓我們來點光】•就是那顆善惡果！亞當與夏娃與蛇與罪惡•世界上第一樁殺人案件，該隱與亞伯的兄弟悲劇•活命需要一艘船，挪亞一家的手工大挑戰【族長們的艱辛拓荒之路】•驚嚇指數破表的信仰試煉，爸爸刀下留兒啊！•貴家族真亂，滅城之下的亂倫悲劇•新娘就是妳！打水打到一個老公的利百加•愛情大亂鬥，雅各與他的老婆們•來單挑啊！在夢中與天使摔角的雅各【出埃及啦摩西！】•我撿到一個寶～寶～成為埃及王子的摩西•分開吧大海！苦命領隊摩西的出埃及甘苦談•免費早晚餐供應，摩西出埃及團的旅遊福利•上帝的規矩要聽！摩西與十戒與約櫃【戀愛腦要不得】•提親路上打爆獅子的參孫•Don’t touch my hair！猛男保持神勇的秘方【國王百百種】•人小志氣高，單挑巨人的超派牧童•小王的情慾謀殺案，大衛王與拔示巴•我才是孩子的媽！所羅門王最燒腦的人性考驗•異邦女王高調登場，所羅門王與示巴女王【聖經版黑寡婦】•貓科控的天堂，來去獅子窩住一晚•聖經版黑寡婦？友弟德的斷頭美人計 書中精選二十則最常被藝術品取材的舊約故事，從創世、墮落、拓荒、建國到以色列人流亡，藉由回歸故事源頭，歸納出故事轉化成藝術的必備圖像，帶你一路破關斬畫，不論藝術品是熟悉的、陌生的，還是有點熟又好像不太熟的通通沒問題，經典圖像在手，藝術世界任你行！▎藝力推薦 歷史教師、作家 吳宜蓉 不務正業的博物館吧版主 郭怡汝 超人氣部落格 漫遊藝術史（以上依首字筆畫排列）用最親切好懂的方式帶你看《舊約》和《新約》的名畫故事，邊看畫、邊理解《聖經》裡的人性與小細節，翻一頁就停不下來！ ──不務正業的博物館吧 粉專版主 郭怡汝

戰火香港下的愛與背叛、孤獨與革命讀《孤島張愛玲》，更靠近她真實而脆弱的一面「孤島」既是地理意象，也是精神隱喻。對張愛玲而言，香港是一座漂泊、孤立與疏離的島。她在這裡遙望大陸的翻天巨變，以局外人的距離書寫革命與愛情。這份冷眼旁觀，使作品同時帶有殘酷與深情，成為她文學生涯中獨特的一環。《孤島張愛玲》是蘇偉貞對張愛玲文學生涯「香港時期」的深度研究。過去評論多聚焦於張愛玲在上海與美國的文學生涯，往往將香港視為短暫過渡，本書則重新將這段時期置於核心，揭示它在張愛玲創作轉折中的關鍵地位。1950年代初，張愛玲旅居香港，完成《赤地之戀》與《秧歌》兩部重要小說。這些作品不再僅是書寫愛情，而是對歷史、社會與人性掙扎的冷峻，用張愛玲的話說，是一種「真實的生活氣息」。「張愛玲浮在城市上方，《赤地之戀》中那些無處容身的個人主義者—劉荃、黃絹、戈珊、張勵……一個個倒在都市焚化爐的灶腳旁，不死也大傷。」蘇偉貞透過細讀，剖析小說語言與人物背後的文化寓意，指出它們如何折射土地改革、革命運動以及都市與鄉村之間的張力。除了文本分析，本書亦梳理出版史與歷來讀者對「張學」視域的轉變及脈絡，追索這些小說如何在當時被發表、引發爭議，逐步進入台灣與華語文學的討論場域。作為女性作家，蘇偉貞也以敏銳視角，探討張愛玲如何將漂泊與孤立的生命經驗化為文字，並在香港這座「孤島」中留下她文學生涯裡不可或缺的關鍵。

《人間詞話》是近代學術巨擘王國維融匯中西文化的文學評論專著。他所標舉的「境界」說，在中國近代文壇上獨樹一幟，對中國古典文學評論向近代轉化有篳路藍縷之功。本書為尊重作者與保持作品原貌，編排上按照王國維原意分為四部分：卷一為王國維生前手定稿；卷二為人間詞話未刊稿；卷三為人間詞話刪稿；卷四為人間詞話附錄，四卷共一百五十五則，正文並參考諸多版本詳為校勘。王國維的文學、美學思想豐富，本書導讀對其人其書有深入介紹，並透過詳確的注譯與多角度、多方面的分析評述，以幫助讀者深入研讀。

《圓覺經》全名《大方廣圓覺修多羅了義經》，透過文殊師利等十二位菩薩與佛陀的問答，宣說如來圓覺妙理，揭櫫一切眾生具足圓覺妙心，是指引如何修行成佛的經典。《圓覺經》廣受唐代天台、華嚴、禪宗、密宗重視，北宋郭印提出佛教四書，清末吳坤修甄選釋氏十三經，它從未缺席，又早早流布高麗與鎌倉時代的朝鮮、日本。該經一卷之薄，允為東亞漢傳佛教「經中之睛」。是次新注新譯，深度利用東亞文獻以校勘、輯佚，紹述唐僧玄奘忠於原典及思想、語言原貌之傳統，從佛學乃至文學角度，予以精當闡釋，化深奧為易懂，內容至簡至要。〈導讀〉一文更明析該經結構、善本、善注、文體，乃至東亞古典時代地位諸議題。研讀佛教經典者，切莫錯過。The Sūtra of Perfect Englightenment 圓覺經, whose full title is The Nītârtha Sūtra on the canon of the great and expansive Perfect Enlightenment (Dà fāngguăng yuánjué xiūduōluó liǎoyì jīng) 大方廣圓覺修多羅了義經, uses a conversation between the Buddha and twelve Bodhisattvas, led by Mañjuśrī, to promulgate the wondrous doctrine of perfect enlightenment. It discloses that all sentient beings have an innate mind of perfect enlightenment, and guides them on how to train to attain Buddhahood. In the Tang dynasty, the Sūtra of Perfect Enlightenment was held in high esteem by the Tiantai, Huayan, Chan, and Vajrayāna (Esoteric) schools. And it was listed in the four Buddhist classics proposed by the Northern Song’s G

「痛」是人類共有的不愉快感覺與經驗，不僅包含肉體及精神上不同層面的感受，其性質、強度、範圍及持續時間也各異其趣。對患者而言，緩解痛的需求經常比治療原發疾病更加迫切，這是臨床上最具特色的難題之一。作者經由各種史料與文本的分析，探索歷史、文化及醫學相互影響之脈絡，並以較寬廣的角度審視古典中醫學裡「痛與生命」之間的各種關係。此外，更挖掘出不同時空背景下，時人身體觀與身體感的多樣性、面對身心病痛的感受與態度，及其對應的醫學理論與方法。本書除了解析「痛」的相關概念，亦同步探討古典中醫在先秦兩漢萌芽期牽涉的各種生命議題，以及逐漸成形的知識群對後世的影響。作者也以醫師的立場呼籲，中醫學的研究與臨床都應先從古典內涵起步，才有機會再創新。全書內容不僅具備專業的深度，也透露出作者對古典中醫學的熱情與信心

魔鬼藏在細節裡，數學也不遑多讓！ 你相信嗎？在神話故事的情節中，古代竹簡的註解裡，甚至是畫家筆下的作品……一直都存在「數學」。 這是一場探索知識細節的冒險！作者以深厚的數學史底蘊與豐富的閱讀經驗，帶領讀者穿梭文化、語言、文本與藝術之間，尋找數學隱藏的軌跡及其意義。從伏羲與女媧的神話，到計數與說算的多種風貌，再到葛飾北齋的《略畫早指南》，數學在字裡行間悄然現身，讓我們重新發現它的魅力。本書特色｜字・裡・行・間◆ 字不是死板符號，而是活生生的靈感數學不只存在於黑板上的方程式，它也潛藏在古代神話與小說情節之中。數學和文字一樣能編織故事，甚至在秦吏的素養裡，計數還被認為比讀語更重要！◆ 裡頭全是意想不到的數學驚喜從《儒林外史》的貨幣單位，看見明清社會的另一種風貌；從葛飾北齋的《略畫早指南》，了解東方畫家如何用直線、圓形等幾何學元素，描繪他眼中的世界。◆ 行走閱讀之路，就像迷宮探險每篇文章都是一個全新的入口，帶讀者走進不一樣的數學風景。書中沒有艱澀冗長的證明，只有知識的冒險，每一段都讓人忍不住想更深入探究其中的奧妙。◆ 間隙之處，蹦出學習新想法在細節裡，將會看見數學的幽默與浪漫。每篇內容都能獨立閱讀，老師可直接運用於課堂上，學生更能在課外閱讀中找到學習的新樂趣。跨界專業齊聲推薦(依首字筆劃排序)冬陽｜央廣「名偵探科普男」節目主持人吳念祺｜每天都要一起玩STEAMxPlay親子學習社群創辦人洪進益｜澎湖縣石泉國小教師、教育部師鐸獎得主莊惟棟｜魔數術學文教執行長

An OverviewEducational SystemPreschool and Compulsory EducationSenior High School EducationTechnical and Vocational Education Higher EducationLifelong Education Special Education

中醫外科實錄曾記載，一名病患氣管、食管因自刎皆斷後，竟可以縫合救活過來！？這樣一則「反常手術」的病例，反映了中醫治療什麼樣的特色？又是從何時開始，中醫外科療法逐漸式微，而轉向以藥物治療為主呢？本書透過明朝「外科天才」陳實功的手術案例，探討中醫療法是在何種社會、文化背景下，由縫合手術轉變為藥物療法的過程，以及其所反映的中國醫學史遭遇的困境──明清時代外科「方脈化」的漫漫歷程。

宋史大家黃寬重教授六十載研究集結砌磚夯土，再構南宋半壁山河 相較漢、唐武功盛世，南宋在過往很長一段時間代被貼上了「積弱」的標籤。所謂「半壁山河」，除了是相較北宋而言喪失大片國土的直述句，更隱含南宋是據守南方的「殘缺政權」之意。在此觀點下，南宋被視為庸碌腐化、委屈求存的朝代，直到當代學界以「背海立國」視角重新審視南宋歷史後，才逐步翻轉「半壁山河」的意義。 黃寬重教授近六十載的學史生涯，以「再構南宋半壁山河」為畢生志業。藉爬梳整理史料，穩健紮實地探索、重新認識南宋的面貌。此套研究彙叢以「半壁集」為名，黃寬重教授除了希望畢生研究能翻轉讀者對南宋半壁山河的負面刻板印象外，也期待學界持續在南宋史研究領域砌磚夯土，攜手構建南宋的半壁山河。 《半壁集》收錄黃寬重教授多年來發表的期刊論文與研究成果，並依主題分冊編輯出版，包括「家族與社會」、「地方武力」，並預計陸續推出「文獻整理及其價值」、「東亞地緣政治角力」、「政局變動的戰、守、和博弈」、「為學基本功」、「知人論事」等冊。「宋代的家族與社會」首談墓誌史料價值和限制，及與家族史研究之關係；進而由個案研究出發，探討浙江四明及江西地區，六個著名士人家族的興衰與社會關係演變。最後跳脫個案研究的框架，進一步說明宋代家族發展成敗的要素，並對長久以來關於宋代社會究竟是「流動性」或「封閉性」的爭議，提供新的看法。 作者透過傳世文獻、出土墓誌資料，結合近人研究成果，掌握宋代士人家族，特別是南宋江南家族的發展脈絡，及其人際網絡與社會關係，方便讀者理解宋代士人家族發展樣貌，更進一步了解士族在中國近世基層社會中所扮演的角色。

宋史大家黃寬重教授六十載研究集結砌磚夯土，再構南宋半壁山河 相較漢、唐武功盛世，南宋在過往很長一段時間代被貼上了「積弱」的標籤。所謂「半壁山河」，除了是相較北宋而言喪失大片國土的直述句，更隱含南宋是據守南方的「殘缺政權」之意。在此觀點下，南宋被視為庸碌腐化、委屈求存的朝代，直到當代學界以「背海立國」視角重新審視南宋歷史後，才逐步翻轉「半壁山河」的意義。 黃寬重教授近六十載的學史生涯，以「再構南宋半壁山河」為畢生志業。藉爬梳整理史料，穩健紮實地探索、重新認識南宋的面貌。此套研究彙叢以「半壁集」為名，黃寬重教授除了希望畢生研究能翻轉讀者對南宋半壁山河的負面刻板印象外，也期待學界持續在南宋史研究領域砌磚夯土，攜手構建南宋的半壁山河。 《半壁集》收錄黃寬重教授多年來發表的期刊論文與研究成果，並依主題分冊編輯出版，包括「家族與社會」、「地方武力」，並預計陸續推出「文獻整理及其價值」、「東亞地緣政治角力」、「政局變動的戰、守、和博弈」、「為學基本功」、「知人論事」等冊。 「宋代的家族與社會」首談墓誌史料價值和限制，及與家族史研究之關係；進而由個案研究出發，探討浙江四明及江西地區，六個著名士人家族的興衰與社會關係演變。最後跳脫個案研究的框架，進一步說明宋代家族發展成敗的要素，並對長久以來關於宋代社會究竟是「流動性」或「封閉性」的爭議，提供新的看法。 作者透過傳世文獻、出土墓誌資料，結合近人研究成果，掌握宋代士人家族，特別是南宋江南家族的發展脈絡，及其人際網絡與社會關係，方便讀者理解宋代士人家族發展樣貌，更進一步了解士族在中國近世基層社會中所扮演的角色。

繼承北宋政權的南宋在立國環境的巨大挑戰之中如何調整「強幹弱枝」的國策，展現別於北宋的政權特質？ 書中所探討的地方武力，包括由南宋各級政府所組織的地方軍，以及各種形式的民間自衛武力。他們在抗禦外侮及維持境內治安皆具有舉足輕重的份量；與正規軍一樣，也成為支撐南宋政局的重要力量。 本書論及南宋為何以江南半壁山河能夠立國百餘年之原因、南宋政權之性質以及南宋對強幹弱枝國策的重大修正，而且將地方武力的問題置於南宋中央與地方關係的脈絡中討論，充分掌握了時代特性與問題關鍵，有助於讀者了解宋代軍事、政治與社會。

繼承北宋政權的南宋在立國環境的巨大挑戰之中如何調整「強幹弱枝」的國策，展現別於北宋的政權特質？ 書中所探討的地方武力，包括由南宋各級政府所組織的地方軍，以及各種形式的民間自衛武力。他們在抗禦外侮及維持境內治安皆具有舉足輕重的份量；與正規軍一樣，也成為支撐南宋政局的重要力量。 本書論及南宋為何以江南半壁山河能夠立國百餘年之原因、南宋政權之性質以及南宋對強幹弱枝國策的重大修正，而且將地方武力的問題置於南宋中央與地方關係的脈絡中討論，充分掌握了時代特性與問題關鍵，有助於讀者了解宋代軍事、政治與社會。

俄羅斯是個難解的謎。－－俄國詩人布洛克(Alexander Blok)l全新修訂：追加專文與後記，精闢分析烏俄戰爭局勢l 全臺獨家：唯一臺灣學者的俄羅斯史研究，最貼近臺灣讀者 l 脈絡清晰：從基輔羅斯建立開始談起，詳實精確敘述俄羅斯如何一步步邁向現代國家 從沙皇統治的廣袤帝國，一夜翻轉成無產階級的國度；曾經的共產世界領導者，在與自由世界的競爭中瓦解；從網友戲稱的「戰鬥民族」，到實際發動二戰以來規模最大的（俄烏）戰爭；俄羅斯對世界來說是一頭令人望而生畏的巨熊、是一場難以預測的寒風暴雪、是一道深奧難解的謎題。 ▍邁向帝國之路：從基輔羅斯到俄羅斯帝國 西元862年，斯拉夫人沿著洛瓦河流域建立基輔羅斯，彼時的羅斯僅僅只是維京人轄下的部落聯盟，距離繁強帝國甚遙。經歷內憂外患的相互傾軋，也曾受亞洲的蒙古人征服，作為金帳汗國成為蒙古帝國的一部分。經歷留里克王朝的王權集中與羅曼諾夫王朝的社會改革和開疆闢土，終使俄羅斯逐步建立起橫跨歐亞的龐大帝國。 ▍動盪淬鍊不凡：十九世紀俄羅斯黃金時代 自十九世紀以來，在亞歷山大二世治下的俄羅斯迎向政治、經濟、新聞及教育的諸多改革，在動盪不堪的帝國背後，卻同時俄羅斯迎向文學、音樂、繪畫最璀璨的黃金時代。杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰等文學巨擘以猶勁的筆觸，揭露繁盛帝國背後的暗影。柴可夫斯基將傳統民族音樂融入作品，將充斥俄國國民性的創作發揚至全世界。而寫實主義畫家包括克拉姆斯科伊、列賓等人則以社會貧苦為顏料，在俄羅斯藝術史上描摹出人性的熠熠光輝。俄羅斯文采可觀的文學和優雅迷人的音樂、獨特神秘的宗教與文化，一再向世界展示其獨特豐厚的生命力量，堪比一口濃烈辛辣的伏特加。 1917年十月革命過後，看似推翻了專制王朝，然而社會主義蘇維埃控制下的俄羅斯社會，卻未迎接共產主義理想藍圖中的平等安定。繼任者面臨西方的衝擊與國內的挑戰聲浪，該如何帶領俄羅斯邁向國民和世界所期許的未來，直至今日仍然是艱難的課題。昔日帝國該走向何方？ 本書自862年基輔羅斯建立，至1999年底葉爾欽辭去總統職務為止，按照時序詳細梳理俄羅斯各階段的政治、社會、經濟以及文化狀況，更新增普丁統治至今的政治概況與俄烏戰爭歷史淵源的精闢分析，帶領讀者一探龐大的俄羅斯如何自歷史中脫胎，在歐亞之間崛起立足，成為世界強權的過程。

《大乘起信論》是一部具爭議性、對佛教思想在中國發展有深鉅影響的論典；一部曾給當代哲學家牟宗三先生極大思想啟發的佛學著作。所論「一心開二門」詳細說明了凡、聖不同的因由；從「不覺」到「覺」，更明確點出了落實在修行活動中的「始覺」觀念，是心迷為凡、覺悟成聖的圓滿理論展示。透過本書精要的導讀與注譯，為世人親近佛教原典、進探佛法義海，提供了一條現代之路。

魏晉南北朝時期的志怪小說，以大量虛構的故事、奇幻的境界、離奇的情節、簡潔的語言、優美的文筆，為中國小說的發展奠定了基礎。其中由東晉著名史學家干寶所撰寫的《搜神記》，是諸多志怪小說中成就最高、影響最大、最具有代表性的作品。它廣搜民間各種關於神異、奇蹟、鬼怪以及神仙方士的傳說，並旁採正史中有關祥瑞、異變的記載，內容豐富生動，異想奇思紛呈，對後世傳奇、小說和戲曲都有深刻啟發與影響，也是研究古代神話和民間傳說的寶庫。本書正文以各善本參校，導讀詳盡，注譯精當，人名、地名可考者皆有注釋，是讀者進入志怪小說瑰奇世界的最佳途徑。

本書旨在探討《中庸》的形上思想，建立《中庸》道德形上學的思想體系。無論是形上思想或生活實踐，「中庸」都是儒家核心的價值觀。「中」，說明不易之道，取得永恆性的理想與價值；而「庸」，則為此永恆的理想與價值，提供了具體化的實現可能。書中透過比較與反省錢穆、勞思光、牟宗三、唐君毅、徐復觀等五位學者對《中庸》之詮釋，掌握《中庸》形上思想之依據，藉此展開對《中庸》形上思想的重建，證成《中庸》是由《論語》、《孟子》心性修養而來的極成之作，為一實踐形態的、道德的形上學；並透過對價值觀的考察，肯定此一道德形上學足以作為宗教、哲學等一切價值要求之超越根據。

求孕，求男，求好男；養胎，安胎，祈順產。 古代女性承擔了生育的重任，卻沒有解釋生育的權力。 在男性書寫的歷史中，我們仍能從中挖掘溫柔的力量。 房內是一位富貴之家的孕婦，獨自半蹲地架在衡木上生產。房外則是她的公公，陪同來助產的高僧，隔著窗戶教她調息。西元六世紀一個不可思議的分娩故事，先後經兩位士大夫抄錄和轉載。這些男性醫學專家對產婦和助產婦的評價，透露了什麼樣的身體觀與性別觀？遭到品頭論足的女性，又表現了哪些醫療照顧上的能力與特色？為了回答這些問題，本書從生育文化入手，介紹求子、懷胎、分娩的方法，乃至避孕、墮胎的手段，藉由重建各種醫方及其論述，說明中國婦科醫學逐漸成熟的過程。接著，以乳母與產婆為範例，進一步探討女性作為照顧者，乃至醫療者時，所面臨的待遇、評價與挑戰。最終，期望在一千五百年後的今天，從性別的角度，重新回顧女性參與生老病死的歷史。

★入選第88梯次「好書大家讀」知識性讀物組！★數學不再是冷冰冰的數字，而是打造幾何藝術的魔法！◆怎麼幫地球量腰圍？◆飛機的飛行航線為什麼不是直線？◆教堂的窗格是數學設計的？◆用數學在打掃的機器人？◆黃金比例到底是什麼？你是否覺得，數學充斥在日常生活的每個角落，卻總是難以打動你的心？現在，就與數海展開一場顛覆想像的藝術冒險吧！擁有敏銳觀察力與創造力的數海，喜歡發問卻不愛學習的弟弟浩瀚，將跟著知識淵博卻幽默風趣的麥斯爺爺深入了解數學與藝術的完美結合，發現隱藏在幾何之中的神奇魔法！一起透過簡單的線條與角度，創造出幾何藝術，讓你領略數學世界的美麗與驚奇！數學‧生活‧素養，融合教學經驗與實作課程作者運用自身參與高瞻計畫課程及豐富的教學經驗，將數學知識用最有趣、好玩的方式融入內容及實作中，幫助孩子用更輕鬆的方式探索數學，啟發孩子對數學的興趣及創造力。拒絕數字解釋！用有趣的互動對話搭配漫畫式插圖，輕鬆學習數學概念！數學不再是抽象概念，而是以各種可愛的面貌出現在讀者面前，引導孩子以創意的眼光去觀察生活周遭的形狀、圖案和結構，並在觀察中培養出豐富藝術涵養與邏輯思維。跨領域及素養學習的最佳讀物這本書不僅是知識的載體，更是一座激發數感的橋樑。每一個單元將數學幾何與日常生活完美融合，孩子在學習的同時，也能靈活運用知識，發掘生活中隱藏的智慧與創意。不只是理論學習，更是實踐獨立思考與問題解決的能力。◆本書特色◆1. 每單元皆有精心設計的問題探索及趣味動手實作，讓孩子閱讀後，能更進一步鞏固學習內容。書末附參考答案，自學練習不卡關！2. 適合自學，也適合教師作為中小學彈性課程的參考教材。結合數學與藝術內容，具備多元跨領域的應用價值，讓教學更具有啟發性，輕鬆融入教學課程。書末附上課綱學習內容與核心素養參考對照表。3. 輕鬆有趣的故事內容，沒有複雜的知識與劇情，只有各種生活中的共鳴，閱讀無壓力！4. 從幾何概念中培養數感，建立數學基礎，幫助未來學習數學時能更輕鬆應對，學習更加自信。5. 從歷史故事到實際應用，用對話的方式帶出核心數學概念，自然理解抽象推理與演繹邏輯，養成批判性思考的習慣。◆藝數推薦◆ (依首字筆劃排序)小壁虎(蔡孟耘)老師│宜蘭縣竹林國小教師冬陽｜央廣《名偵探科普男》節目主持人李政憲│新北市林口國中數學科教師、教育部師鐸獎得主洪進益｜澎湖縣石泉國小教師、教育部師鐸獎得主洪萬生│臺灣數學

學界研究中國古典園林，始於園藝界、建築界，主要聚焦於硬體建設，探討其山石、水、花木、建築與布局。九○年代，中文學界開始留意私家文人園林在文化、文學、社會等面向的豐富意蘊，至於公共園林的研究，則仍乏人問津。 在中國太平盛世的繁榮榮時代，平民文化與文士官宦文化快速流涉，因此中國公園的發展幾乎與私家園林同步：如唐代長安城的曲江樂遊原、宋代杭州城的西湖。都因繁華城市空間的擁擠特性，成為市民熱愛遊賞、接近山水的休閒勝地。 本書系統解析了中國公園的源流演變，以及唐宋時期各類型的公園發展，與積澱的園林造詣、遊賞特色，不論從園林史或文化史來看，都能為您帶來豐饒有趣的饗宴。

《東京夢華錄》可說是一本「文字版的清明上河圖」，所記為宋徽宗時期北宋都城東京開封的方方面面，描繪其上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經濟文化的重要歷史文獻。本書正文以黃丕烈舊藏元刊明印本為底本，參校其他善本，改正部分訛誤，注釋、語譯則吸取近年相關研究的最新成果，並在「研析」中對於內文的重要章節，從歷史、文化等方面作了評說，是愛好民俗學、風俗學、歷史學的讀者不容錯過的佳作。

Education in the Taiwan 2024-2025

★Read with Bookman! 【文學家的床邊故事】★ 你知道有許多兒童文學經典是作家為自己孩子所寫嗎？ 讓我們重拾經典，以原文閱讀體會文學直觸你我心弦的感動 The Wind in the Willows（《柳林風聲》）——是作者為兒子所寫，圍繞著鼴鼠（Mole）、水鼠（Ratty）、蛤蟆（Toad）與獾（Bager）的故事。他們心地善良，各有各的「特質」——鼴鼠友善親切，但一旦有什麼念頭就執意要做；水鼠相當聰明也非常戀家，老成的獾不喜社交，在動物中相當有威嚴。而最令人頭疼的就是蛤蟆了，興致來的快，去的也快，富有的他總是大搖大擺，造成別人困擾也不在意。這些河岸動物生動多姿的故事由此展開： 「一個溫暖的春日，鼴鼠辛勤地在地洞中大掃除。地洞中冬暖夏涼，颳風下雨都不怕，只是太暗了。夏季炎熱、冬季寒冷，唯有春風陣陣宜人，吹進陰暗的地洞中，讓長年足不出戶的鼴鼠也忍不住拋下家事，一鼓作氣鑽出家。原來外頭的世界有如美夢，鼴鼠興奮地沿著粼粼的河流奔跑，並遇到了以河為家的水鼠。 對水鼠來說，他住的河有如母親一般。水鼠介紹起河岸的動物：蛤蟆先生——有許多愛好，一旦迷上就會不顧一切直到厭倦。河岸旁的野樹林（The Wild Wood）裡住著兔子、黃鼠狼、白鼬、獾等動物，有好有壞。孤僻的老獾看到鼴鼠與水鼠成群結隊，還來不及介紹，哼一聲就走了。」 這群動物夥伴待人處事各有不同，但深知彼此心性的他們，在好友遇到困難時相互幫助，共度難關： ●　離家多日的鼴鼠聞到家的氣味，在寒冬中哭著要找回家的路，原本擔心危險的水鼠停下趕路的腳步，趕忙安慰好友，或許這思家的心牽動了同樣十分愛家的水鼠，讓水鼠即便在天寒地凍中，也要鼓勵好友找出那不知何處、深藏地下的家。 ●　蛤蟆本性不壞，但不負責任、恣意揮霍的個性，總有天會讓他惹上大麻煩。好友獾好說歹說，讓他不要飆車，卻一點也沒聽進去，身陷牢獄。即使蛤蟆惹事生非，但在蛤蟆氣派的家遭到野樹林的黃鼠狼霸佔時，三位好友嘴上唸歸唸，依舊義氣相挺，為他出謀獻策。 鼴鼠、水鼠、蛤蟆與獾的互動，是否讓你想到生活中與好友的來往？朋友中總有一位最聰明的領頭羊，有的有特別的愛好，還有一位專找麻煩，卻能夠在彼此照應下，度過生活中大大小小的難題。也許經典的無窮魅力，已藏在你我生活中，待你細細

世界工業大國、歐盟第一經濟體閃爍光輝的德國，竟也有灰暗慘澹的過去？ 面對兩次大戰的衝擊德國選擇重振實力、面對瘡疤德國經驗，臺灣如何應對？ ▷原本只想討論贖罪卷的馬丁路德，意外開啟歐洲宗教戰爭？▶歷經兩次世界大戰，德國如何從遍地廢墟成為歐洲核心國？▷新冠肺炎、烏俄戰爭等世界變局，為德國帶來什麼影響？★快速瞭解德國歷史的「德國史」 有「歐洲心臟」之稱的德國，不僅承繼古老日耳曼文化、引領歐洲宗教改革，十八世紀成立的德意志帝國更晉升為歐洲強權。本以為能逐步掌握歐洲大陸，兩次大戰的戰火重創德國，幾乎耗盡德國的氣力。 瀕臨崩潰的經濟與社會，並未擊潰德意志民族融於血脈那堅忍不拔的性情，德國選擇重整實力、與歐洲各國合作，一步步成為世界工業大國、歐洲聯盟重要經濟體。然而，非法移民、新冠肺炎、俄烏戰爭等動盪接踵而來，德國又該如何應對？本書多方徵引各家說法，以客觀平易的文字娓娓道來德國歷史中的起與伏，向世人展現德意志民族堅強的韌性。 ▋什麼是德國？──一切從日耳曼小部落說起 作為今日工業大國的德國，起初原是日耳曼小部落。五世紀時，雄霸一方的羅馬帝國日漸衰落，日耳曼民族乘機而起、建立王國，其中東法蘭克王國奠定了日後「德意志」領域的發展。 ▋拿起你的小槌子──引領歐洲宗教改革的馬丁路德 在中世紀歐洲，儘管天主教為社會核心、具有穩定人心之作用，卻也隱藏諸多弊病。十六世紀時，馬丁路德以〈九十五點〉質疑教會赦罪券「以金錢贖罪」的救贖功用；然而，馬丁路德不僅被天主教會視為異端，更意外開啟了後續影響全歐洲的宗教戰爭。與此同時，來自德意志的小國──普魯士從中擴展勢力，一步步成為德意志之首，而一場由法國掀起的革命浪潮，顛覆了普魯士的命運。 ▋是光輝燦爛，還是灰暗慘澹？──德意志黑鷹的帝國夢 十八世紀時，法國大革命襲捲全歐洲，面對橫掃歐洲的拿破崙大軍，普魯士王國率領德意志地區與之抗衡，不僅成功抵禦拿破崙的攻勢，更建立德意志帝國、晉身歐洲強權！本以為能步步掌控全歐洲，兩次大戰無情地戰火嚴重打擊德國，千瘡百孔的家園、斷垣殘壁的情景，曾睥睨歐洲的德意志黑鷹黯然地低下頭臚，悲戚低鳴。 ▋世界變局下的德國──中歐強權的起與伏 儘管遭逢世界變局，仍未擊潰德意志民族那堅忍不拔的性情。面對瀕臨崩潰

臺灣第一本「用寫的」正念引導書正念減壓創始人卡巴金推薦的正念機構，「台灣正念工坊」師資執筆、執行長監修！3階段 Ｘ 12個主題 Ｘ 52週練習為了自己而寫，也與珍惜的人一起寫──覺察生活每時每刻的奇蹟，寫出你們的幸福正念，一套身心修練系統，幫助我們更全面的理解自身處境、重新看待我們與周遭的關係、找出合適的方法解決困境，從而培育生活的智慧。感覺是一個很難的工具，對吧？但其實，從生活的點點滴滴，包含吃飯、刷牙、搭電梯，都能練習正念；只要帶著正念，每一天每一刻，都有獨特的奇蹟等待我們去發掘。如果你未曾接觸正念，這本手札是一扇探索正念世界的大門；如果你已對正念有基礎了解，這本手札提供了在生活中保溫、深化及擴展的練習機會。將正念落實在生活的每個地方：練習01 品味食物 →「比以前更能嘗到食物的味道了！」練習28 正念抉擇 →「弄清楚自己想要什麼後，做決定不猶豫了。」練習47 正念溝通 →「今天跟不喜歡的人講話，變得有效率很多！」這本手札是一份心意，願能陪伴你，在你探索生命的道路上，提供方向與支持；這本手札是一份禮物，送給自己，送給重要的人，一起寫出你們的正念奇蹟。使用方法1.你可以從第一個練習開始，也可以從最喜歡的練習開始。2.練習時，可以依據引導，自行調整步驟與時長；在每一次練習中，都能找到自己的節奏。3.練習結束後，回顧本週練習過程，再選擇下週你要休息，或是繼續下個練習。在52個正念練習中，你都可以擺脫制式的既定內容，打造最適合自己的正念練習。隨書附贈「正念時光膠囊留言卡」◆由臺灣知名質感文具品牌「一分之一工作室」操刀設計。◆兩張一組，分別記錄正念旅程的開始與結束，讓未來的你見證自己的改變。◆第一張「Before the beginning」：在練習開始之前，留下你對未來的期望、現在的心緒及想法。◆第二張「After the end」：在練習完成後，記錄工作或生活上的改變，或是寫下想對自己說的話，留言給未來的自己。本書特色★臺灣首屈一指的正念機構「台灣正念工坊」執行長親自監修，師資群執筆，結合正念專業知識與自身實踐經驗，做你最溫暖與專業的正念引路人。★將專業理論，化為3個階段實踐；並以52項練習，培養12個行動與態度。從日常的呼吸開始，逐步推展至工作、溝通、社交、家庭。有一天你會發現，一舉一動皆有正念。★絕佳書寫體驗：裸背線裝，完整攤平，寫字不卡卡；特選好書寫、不易泛黃的

唐詩的繁榮，不僅表現在數量多，藝術質量高，而且還表現為詩歌創作欣賞的高度普及和對於社會生活的深遠影響。在唐代，至少是在中上層社會，詩歌就如同日常生活中的柴米布，是日常生活的組成部分。唐代詩歌比較全面地反映了唐代的社會生活，表達了唐代詩人特別是讀書人的種種心態。我們今天閱讀欣賞唐詩，不但可以從中得到美的享受，而且還可以藉以了解古人的生活和心靈。

★澳洲聯邦文學獎★世界華文文學獎★聯合報文學獎★得主張至璋晚年傾盡畢生心血的最新力作林巾力、封德屏、隱地傾情推薦 極盡曠達與壯美一本反芻人生滋味的雋永之書 ｜印象｜一代華人移民的美國印象如那些移居美國幾十年的華人一般，張至璋也眷念著故鄉的水土。他細膩的寫下美國大地上華人的每一道舉手投足與呼吸，無論是他鄉遇故知的感動，還是中西文化的碰撞與思考： 「人們坐上黛博拉的木椅，腳下的春天是櫻海，秋天是楓紅。」「總有一兩個晚上大夥泛舟遊湖，到對岸市鎮聽場音樂，看場電影。你知道，月夜下湖面的波浪，是銀色的。」「或許百年後的現在，這件事已不重要，該敬重的是他們付出的愛無與倫比。」 ｜繾綣｜一封封歐遊情書羅丹說，生活中不是缺少美，而是缺少發現──令人留戀的維也納咖啡滋味、史特勞斯筆下氤氳的藍色多瑙河、古堡中的鏽蝕鎧甲與塵封記憶……歐陸的山河大地、與萍水相逢人們的一顰一笑，都溶進筆墨與鏡頭，成了一封封的歐遊情書。 「睜眼看是翠堤春曉黑白影片， 閉上眼是蜿蜒的藍色水流。直到你親臨河上，才驚醒，藍色多瑙河原來是墨綠色。」「從玫瑰園下望老城，巴洛克式迷人斜頂住宅，屋瓦清一色磚紅，俯視全城很美。巷弄細窄，橫豎斜，陽光投影不一。」「我奔波於大城小鎮，在河畔，湖邊，山林，雪地倘佯，腦中總映出來『愛因斯坦的夢境』，覺得腳下的石板路，愛因斯坦曾經踏過。」 ｜輕狂｜細數輕狂，謳歌不盡的似水年華 第一堂國文課應該要教什麼、冒險蹺課騎腳踏車、早年外島服役的珍貴經驗……這些屬於上一代人的記憶，都在字裡行間徐徐甦醒。 「我想念老東犬，哪怕只啃片魚乾，喝碗我從南竿辦貨運來的馬祖老酒，也心滿意足了。」「如今搭輕軌能直達漁人碼頭。臺北的腳踏車道國際馳名，起點就在淡水，但是我想，怎麼沒有人興起念頭，重啟淡水三輪車呢？」 ｜凍結｜凍結時光片段，對林海音家族的深情回眸 爾雅創辦人隱地先生曾說：「林先生家的客廳，是半個臺灣文壇。」余光中、琦君、齊邦媛、瘂弦……這些人都是林家的文友，讀者能追憶莊因的筆墨風流、窺見何凡撰稿的清寂側影，攜手再次「穿越林間聽見海音」，重溫令人感動的文學印象。 「『我眼中的岳母可不同，溫柔美麗，處事明快。』其實我們都沒說錯，他是獨子，我是半子，他是懷著當年『白門再見』的少年輕狂看父母，我是隨著

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 三世紀的羅馬皇帝擁有兩種截然不同的形象 出身良好的的皇帝看來高雅但文弱 草莽出身的皇帝卻又滿臉暴戾之氣 透露出三世紀羅馬的變局與危機 ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礡史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主——塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家 ） 說書名家五星激推｜ 楊照（知名作家） 神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人） 馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使） 李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon 》主講人） ◎　崛起的外族勢力 日耳曼民族勢力強大，已不是當年偶爾南下劫掠的蠻族；東方的美索不達米亞、波斯更是虎視眈眈，不斷窺伺刺探，甚至公然挑戰。三世紀的皇帝無法留戀舒適繁榮的羅馬皇宮，他們的責任在邊界，在遙遠的外族面前，他們在解決國內的社會問題和國外的外患侵擾中疲於奔命。 ◎　人人都可能成為羅馬的主人 這是個不再需要「全人」的時代，只要有軍隊、只要有功勳，人人都可能成為羅馬的主人。軍隊凌駕元老院，決定了皇帝的人選，而三世紀皇帝就在軍隊擁立、不滿、謀殺、再立新皇帝的惡性循環中不斷更替，軍事強人成為皇帝的唯一標準！ ◎　趁勢崛起的基督教，究竟是一劑強心針或者催命符？ 在社會動亂不斷、人心惶惶的不安氣氛之下，基督教成為一盞明燈，照亮人心，提供心靈的撫慰。雖遭到官方的壓迫，但同時也成為一股新興的社會力量。面對逐漸步入衰老的羅馬帝國，基督教是否能成為一劑強心針？或是加速羅馬的瓦解？鉅大的變動考驗羅馬的韌性！ 【羅馬人的故事　系列特色】 ˙暢銷三十年的磅礴史詩：描繪羅馬從誕生、發跡，歷經崛起壯大，終致破滅衰亡的過程，帶您一覽羅馬千年來的奮鬥、輝煌與殞落。想深入了解羅馬，本系列是不可錯過的必讀經典之作！ ˙大時代下「人」的故事：除了陳

本書接續〔明清傳奇編〕上，自第捌章至拾陸章。 第捌章介紹明末沈璟及吳江諸家，肯定沈璟所著《南曲全譜》對曲學的貢獻。他是吳江諸家的領袖，但與諸家並無意結幫拉派，故實無所謂吳江派，釐清學界的「湯沈之爭」。第玖章論述明末詞律三名家袁于令、吳炳及孟稱舜。袁于令代表作為《西樓記》、吳炳代表作為《粲花五種曲》、孟稱舜代表作為《嬌紅記》。 第拾章進入清代傳奇，述評李玉及蘇州劇作家；其中李玉《一笠庵傳奇》場上案頭兩宜，是晚明清初第一大戲曲家。第拾壹章論述李漁及其《笠翁傳奇十種》，李漁在明清易代之際選擇以文化商人謀生，自組家班演出自編的喜劇，或不容於儒雅之士，但其所作屬場上之曲，廣受歡迎，其戲曲理論亦頗具卓見。 第拾貳、拾參章論述清代曲壇盛名的南洪北孔。洪昇《長生殿》是千百年來曲中巨擘，案頭場上皆宜；孔尚任《桃花扇》費時十五、六年，三易其稿始成，為智慧才華最燦爛的結晶，歷史劇不祧之典範。第拾肆章論蔣士銓《藏園九種曲》為乾隆以後第一。第拾伍章敘崑曲漸走下坡，「有曲無戲」的《帝女花》尚有可觀。第拾陸章以吳偉業《秣陵春》、尤侗《鈞天樂》等六種傳奇簡評作結。綜覽全冊，可明瞭明清傳奇的發展趨勢及盛衰現象。

本書包含〔明清傳奇編〕第壹章至第柒章，從探討戲文和傳奇之分野及其質變歷程開始，論述明代傳奇名家名作至湯顯祖為止。南曲戲文經「北曲化、文士化、崑山水磨調化」而蛻變為明清傳奇。其間經歷明人改本南戲、明人新南戲（舊傳奇）、明清傳奇（明人稱新傳奇）等三個歷程，涉及劇本南北曲、曲文唱辭和語言腔調的演進變化，形成「內外在結構」最為精緻的體製規律。 第壹章先釐清學界諸說，繼而從關目、腳色、套式三要素探討南戲蛻變為傳奇之歷程。第貳章延伸至明清傳奇之分期及其特徵，以「三化說」的先後時間序列為基準，考述明初戲文為「新南戲」，明嘉隆間魏良輔改良水磨調、梁辰魚始製《浣紗記》而「傳奇」成立，繼盛於明末清康熙間，至乾隆花雅爭衡而漸衰。第參、肆、伍章為名家名作述評，從明清傳奇開山之作梁辰魚《浣紗記》為發端，述及隆萬起以一劇成名、或以傳奇自況或嘲弄之作家作品。第陸、柒章論述湯顯祖及其作品，共計劇作家十三人、劇作二十四部。論題涵蓋作家之生平、著作、交遊、思想，劇作之創作背景、題材運用、關目布置、文學特色、藝術造詣、旨趣思想。明清傳奇作家多如繁星，作品浩如煙海，本書但舉名家名作討論述評，俾能以綱舉目張之架構，概見明代傳奇之演進脈絡。

「老化」是無可避免的生命歷程， 亦是經典作品中的不朽命題、人生意義的終極問答！ 人類對「老化」的觀察記述，始自神話與史詩的時代。希臘眾神不老不死，對比凡人的脆弱無助；《荷馬史詩》裡歲月無情、造化難測，激發人類將有限生命活出永恆意義。柏拉圖、塞內卡跟西蒙‧波娃等哲學家，對「老」的過程進行思考辨證；希波克拉底、培根與虎克，則用理論與觀測，探求人體老化的秘密；莎士比亞、狄更斯、海明威筆下老人的遭遇，更豐富了人們對各式各樣老化情境的想像。透過經典作品的刻劃，「老化」從不可逆轉的命定，轉變成探索生命意義的不朽命題。 ★為什麼希臘神話與史詩裡面，神都不老不死，人類卻要面臨有限的生命與身體能力？ 為了長相廝守，女神向宙斯祈求賜予愛人不死，卻忘記許下青春永駐的願望，讓美少年日復一日老去；大英雄阿基里斯都已經有刀槍不入的設定了，為什麼卻還是要留一個腳踝的致命傷？特洛伊戰爭因海倫的美貌而起，難道女性的青春美貌就只是戰利品？ 在超凡神祇的對應下，希臘羅馬神話史詩所表現出的人類有限生命與身體能力，其實點出了積極的生命觀，正因為無法永恆，更應該積極把握、創造意義。 ★如果人體如同機械，是由精密的零件組合而成，那透過科學是否能汰換老朽的器官，甚至製造生命？ 科學革命與啟蒙運動，為人類帶來理性的光輝。假如生命如同機械，是精密零件彼此連結運作的結果，那我們能不能透過科學來觀察、實證身體與宇宙的運行，甚至反過來製造生命？ 於是科學家或者透過精密機械來模擬生命體，或者以科學實驗來驗證生命的運作方式，進一步再刺激對生命的想像，於是創造出《科學怪人》這樣影響後世深遠的文學作品。 ★一舉一動充滿「男人味」的海明威，其實對於老化感到焦慮不安？西蒙‧波娃如何透過哲學，思考老年與性別的一體兩面？ 棒球、拳擊、狩獵、吃生蠔……，當我們提到海明威，除了他筆下作品的精采洗鍊，也很常連結到他本人的「陽剛」氣息。乍看之下，可能會覺得他是個豪放直爽的人，但細看他的作品角色，卻可以發現有很多老人與年輕人的對比，並從中流露出對於老化的恐懼與焦慮？ 大家都知道西蒙‧波娃的《第二性》，以及她本人在性別論述上的重要地位。但其實西蒙‧波娃還有一本《論老年》，談論了老年所受到的歧視。也因此無論是女性或老年，都面對了不公平、不合理、不人性的壓迫歧視，不應該被

本書接續〔明清傳奇編〕上，自第捌章至拾陸章。 第捌章介紹明末沈璟及吳江諸家，肯定沈璟所著《南曲全譜》對曲學的貢獻。他是吳江諸家的領袖，但與諸家並無意結幫拉派，故實無所謂吳江派，釐清學界的「湯沈之爭」。第玖章論述明末詞律三名家袁于令、吳炳及孟稱舜。袁于令代表作為《西樓記》、吳炳代表作為《粲花五種曲》、孟稱舜代表作為《嬌紅記》。 第拾章進入清代傳奇，述評李玉及蘇州劇作家；其中李玉《一笠庵傳奇》場上案頭兩宜，是晚明清初第一大戲曲家。第拾壹章論述李漁及其《笠翁傳奇十種》，李漁在明清易代之際選擇以文化商人謀生，自組家班演出自編的喜劇，或不容於儒雅之士，但其所作屬場上之曲，廣受歡迎，其戲曲理論亦頗具卓見。 第拾貳、拾參章論述清代曲壇盛名的南洪北孔。洪昇《長生殿》是千百年來曲中巨擘，案頭場上皆宜；孔尚任《桃花扇》費時十五、六年，三易其稿始成，為智慧才華最燦爛的結晶，歷史劇不祧之典範。第拾肆章論蔣士銓《藏園九種曲》為乾隆以後第一。第拾伍章敘崑曲漸走下坡，「有曲無戲」的《帝女花》尚有可觀。第拾陸章以吳偉業《秣陵春》、尤侗《鈞天樂》等六種傳奇簡評作結。綜覽全冊，可明瞭明清傳奇的發展趨勢及盛衰現象。