三民網路書店 香港出版品 / 歷史地理

本書以“英雄”為主題重新演繹那段百年史，按照時間的順序，把一件件曾經發生過的歷史事件向讀者娓娓道來，既注重歷史本身的過程，更關照歷史表像下的規律，探究成功者為何成功、失敗者為何失敗，對於許多認識上容易有偏差的人與事給予還本清源，有弘揚也有批判，有敘述也有反思，用一種全新的視角再現那段歷史。在人們心目中，“三國”是個廣泛的概念，不能只理解為曹魏建國（220年）到孫吳滅亡（280年）這60年，應該加上漢末的一段，本書從黃巾大起義前的180年開始寫起，止於280年，剛好100年，所以稱“漢末三國一百年”。

「有些事物會消失，如同從未發生過；有些事件永遠存在，是你生命的一部分」塵封已久的情書、飽含父愛的家書、與一生摯友的書信；跨越近百年的六十餘幅家族照片；面對家族記憶，挖掘心底隱痛；一經問世便感動無數人的年度好書。曹禺是中國戲劇大師。二十四歲即發表處女作《雷雨》，最重要的代表作還有《日出》《原野》《北京人》等。本書是曹禺先生的女兒萬方的一部非虛構作品，一種如戲劇舞臺般穿梭時空的家族回憶錄。又不僅是一部回憶錄，還是一段穿梭於歷史、回憶和現實中的旅程。構成這段旅程的，是作者對父母人生的追問和記錄，是對真相的好奇，也是對理解的渴望—理解父母，同時原諒曾經的自己。

 放眼世界解讀「百年未有之大變局」 關注局勢中美關係決定21世紀人類的命運 瞻望未來遠觀和探討中國為世界展開新圖景今世界正處於大發展大變革大調整時期，各國尤其是大國間發展的不平衡導致力量對比與戰略關係發生顯著變化，加之各種「黑天鵝」事件，國際形勢日趨錯綜複雜。本書圍繞「百年未有之大變局」的國際大環境下中國的大國發展戰略這一主題，探討了當前總體國際形勢、中國國內的發展、中國特色大國外交及大國關係等重要議題，向世人展現「大國遠見」之「遠」，並嘗試提出解局之道、術、策。

 現代化從歷史到現在，怎樣才算「現代」？ 轉捩點一百多年歷史中的轉捩點與可能性 再反思重新審視那些習以為常的歷史評價「古今之變」，是對中國從歷史進入「現代」過程中，再造國家甚至自身「文明」的一種思考。中國進入「現代」會遵循一種通用的演化路徑，還是會變成一個相當特殊的例外？十幾位中外學者對中國歷史和當下的判斷並不相同，讀來頗能給人啟發。

胡適1891年12月17日在上海出生，祖籍安徽。在上海接受中學教育後，他負笈美國，先後入讀康乃爾大學和哥倫比亞大學，前後七年。回國後，他年紀輕輕就擔任北京大學教授，1946年還出任該校校長；抗日戰爭期間關鍵的1938至1942年，他出任中國駐華盛頓大使，在推動美國介入二戰、軍事支援中國方面，起了積極作用。在生命中的最後四年裡，他擔任台灣中央研究院院長。 1911年滿清皇朝覆亡，西方嶄新和進步的思想湧入中國。胡適曾在不同的刊物當編輯，撰文介紹這些新思想，包括婚姻制度、提高婦權、文白之辯、孔儒思想、科學和民主等問題。他的一生、他的文章以及他的思想，影響、改變了無數中國人，是20世紀中國其中一位最偉大的公共知識分子。 胡適的人生軌跡與中國近代最動盪的時期重疊，他交遊廣闊，著述豐富，又留下大量私人書信及日記，令研究胡適成為一個龐大的課題。本書深入淺出，從胡適的人生經歷、學術成就、感情生活等角度介紹他的事跡，是認識胡適全面而簡便的一冊。

What does it mean to be queer in a Confucian society in which kinship roles, ties, and ideologies are of such great importance? This book makes sense of queer cultures in China—a country with one of the largest queer populations in the world—and offers an alternative to Euro-American blueprints of queer individual identity. This book contends that kinship relations must be understood as central to any expression of queer selfhood and culture in contemporary cultural production in China. Using a critical approach—“queering Chinese kinship”—Lin Song scrutinizes the relationship between queerness and family relations, and questions Eurocentric queer culture’s frequent assumption of the separation of queerness from blood family.Offering five case studies of queer representations across a range of media genres, this book also challenges the tendency in current scholarship on Chinese and East Asian queerness to understand queer cultures as predominantly counter-mainstream, marginal, and unde

東京2020奧運會男子花劍決賽，香港劍擊運動員張家朗歷史性地殺入奧運會男子花劍決賽，為香港摘下一枚男子花劍金牌，振臂歡呼勝利的一刻，烙下了香港一頁新的歷史。 張家朗十七歲成為全職運動員，在艱苦的劍擊訓練中，學會了堅持、努力、專注。歷經亞青賽、世錦賽、全運會，直到踏上奧運舞台。大小比賽中，他學會了如何面對逆境，百煉成鋼繞指柔，擊劍成就了今天的張家朗。縱橫順逆，總有輸贏，領悟了劍道，便可揮灑自如。 隨書附送：張家朗奪金書衣海報。 【核心賣點】- 具收藏性：收錄了張家朗奪金所用的裝備，由父母、隊友提供的成長和訓練照片，及東京2020奧運會比賽及頒獎照片，全面記錄張家朗在各個比賽場上的光輝時刻。- 真摰勵志：多位對家朗的成功有重要性的見證人(父母、教練、隊友等)，在書中分享家朗奪金背後故事，以及在訓練及比賽中展現的永不放棄精神。- 教養心得：家朗父母分享了如何養出奧運金牌運動員，在做人處事上對家朗的要求，供各位父母借鏡參考。- 劍撃知識：附有由香港劍撃總會提供的劍撃知識，讓劍撃初學者或觀眾認識劍撃規則及裝備。- 隨書附送：張家朗奪金書衣海報。

一國的失敗，往往是他國成功所造成的結果。拉咱像個平凡無奇的中國城鎮。主要流通的貨幣是人民幣，手機網路也是中國的網路。拉咱隸屬緬甸領土，緬甸國家主權卻並未觸及此地―為何如此？本書講述緬甸及其強鄰中國和泰國的近現代關係，尤其聚焦中、緬、泰三國交界的邊區。書中爬梳了各國國族建構差異的歷史發展及當代樣貌。本書突破傳統以單一國家的研究焦點，超越國界的限制，採取「鄰域效應」為理論視角，強調跨越國界的不對等國力關係，如何深深影響邊區地帶的政治結構方式，以及國家整合和國族認同的建構。對於現今緬甸國內政局及其與中、泰兩國的關係提供了重要、嶄新的理解途徑。

本書是資深香港專題作者魯金，繼《香港中區街道故事》及《香港東區街道故事》的另一部街道掌故作品。港島西區包括上環、西營盤、石塘咀及堅尼地城，還有摩星嶺、薄扶林等地。有別於中區以英人帶領發展為主，早期的西區是香港華人聚居及發展的區域。 作者藉豐富的史料及淺白的文字，揀選西區十多條有代表性的街道，詳述街道名稱的命名由來，如“裙帶路”、“爹核士街”、“蘇杭街”等。此外，本書亦著重描寫香港早期西區發展及居民生活情況，例如保良局及煤氣廠的設立、文武廟辦學等舊聞軼事。

明信片，是人們一種旅遊回憶或「到此一遊」的憑據，亦是一種具備多功能性質的媒介。它既是呈現出風土民情、湖光山色的藝術品，亦是蘊含文化積澱的收藏品及彌足珍貴的歷史資料。在資訊還未很發達的時代，明信片更加發揮教育的功能，成為人們汲取各類知識的來源。 日本是擅於運用圖像表達不同訊息的國家，明信片的面世正好大派用場。二十世紀初，日本開始出版包含國內外不同文化、風俗及地理的明信片，成為日本民眾汲取域外知識的渠道。但隨著日本走上軍國主義的歧途，明信片則開始成為軍方美化侵略戰爭的工具。 本書刊載了一百多張日佔香港明信片，這些由佔領者刻意塑造出來的圖像，讓我們看到甚麼，又看不到甚麼？

敦煌遺存至今的道教遺跡，是認識各個時期道教在河西地區傳播的珍貴資料，它們印證了「敦煌文化是各種文明長期交流融匯的結晶」。本圖錄的編寫是在近幾年大量的考察基礎上再作整理，大多材料為首次以彩色圖像公開出版。圖錄以歷史朝代順序為主線，結合石窟和地方社會的綜合考察，通過展現壁畫、塑像、題記、相關人物資訊，試圖還原古代道教在敦煌地區的傳播，以期為區域道教史、中國道教美術史乃至中國道教史、佛道交涉的研究課題，提供最新的材料。

七百多年前，意大利旅行家馬可．孛羅抵達中國，見證東方文明。七百多年後，意大利藝術家跟隨馬可．孛羅足跡，用冒險故事為中外讀者展示中國文明。 馬可．孛羅的父親從遙遠的東方回來，帶回很多東方見聞，震驚威尼斯。馬可．孛羅也為之着迷，決定跟父親啟程，見識神祕的東方。

七百多年前，意大利旅行家馬可．孛羅抵達中國，見證東方文明。七百多年後，意大利藝術家跟隨馬可．孛羅足跡，用冒險故事為中外讀者展示中國文明。 馬可．孛羅一行人走在絲綢之路上，使命是與中國開展友好往來。他們翻越險峻的喜馬拉雅山脈，走過變化多端的沙漠，終於踏進了中國的國土……

七百多年前，意大利旅行家馬可．孛羅抵達中國，見證東方文明。七百多年後，意大利藝術家跟隨馬可．孛羅足跡，用冒險故事為中外讀者展示中國文明。 馬可．孛羅初到中國，給中國文化深深吸引。他不僅在大都皇宮覲見大汗忽必烈，而且見識了中國功夫、天文科技、雜劇戲曲等，跟皇孫建立了友誼。

七百多年前，意大利旅行家馬可．孛羅抵達中國，見證東方文明。七百多年後，意大利藝術家跟隨馬可．孛羅足跡，用冒險故事為中外讀者展示中國文明。 馬可．孛羅贏得大汗信任，成為官員，在中國土地上開始考察。過程中，馬可．孛羅從西方人的視角展示了中國火藥發明、絲綢製造及佛窟藝術的偉大與珍貴。

本書係鄧家宙博士根據各方史料遺存編寫的香港佛教真言宗兩位先驅黎乙真大阿阇梨及張圓明阿阇梨年譜。黎乙真（1872-1937）、張圓明（1872-1948）夫婦，係香江名流，於佛法宿緣深厚，頗負時譽。得日本真言宗豊山派灌頂傳燈大位，為當時東密在中國唯一之傳承。先後在港島鬧市成立真言宗居士林及真言宗女居士林，在現代中國佛教傳播史上，極為獨特，並遺存大量珍貴史料，二人年譜為研究香港近現代佛教史及社會發展史提供了寶貴資源。

回到上世紀中葉，屯門還是一處叫青山的地方，那裏有不少陶窯和陶廠，由泥到陶，出產各種陶製品，可見當時香港陶業相當興盛。七、 八十年後的今天，香港碩果僅存的龍窯「青山龍窯」，還隱居於屯門鬧市，仍固守着香港造陶工業的記憶。完整的青山龍窯現列為香港三級歷史建築，它由 1940 年代運作至 80 年代初，主要燒製日用陶器， 從錢罌、砂煲、渠管到酒樽。《器說龍窯》讓一件件陶製品帶領大家 回到龍窯「香港製造」的現場，回望生活的美妙痕跡，娓娓道出我們 的香港故事。本書由香港龍窯關注組編寫，成員集藝術、 建築保育、 教育等不同背景的陶藝愛好者，致力推動龍窯保育及活化。

In New Asian Disorder: Rivalries Embroiling the Pacific Century, Lowell Dittmer and his team explore the recent political disorder in East Asia resulting from growing Sino-American polarization. The rise of China in recent years is widely regarded as a momentous shift in the global balance of power. China is now extending sovereignty into the East China Sea and the South China Sea, constructing a new set of global financial institutions and replacing “universal values” with technologically enhanced nationalism. The country’s “Belt and Road Initiative” is also tainted by the vast ambition to realize the “China Dream” within the foreseeable future. In response to China’s challenge, the United States has abandoned its “constructive engagement” policy towards the rising power and engaged in a trade war. Sino-American relations have been at a historical trough since the normalization of their relationship in the late 1970s. This book sheds new light on the current political disorder in the

只讀懂現象還不夠，現象下潛藏的「文化基因」，才是解讀西方文明的密碼。一部關於西方文明史的通俗理論著作，使讀者對西方文明有更深層的理解。 獨創「文化基因法」和「文明現象八變圖」，把文明的發展邏輯化、圖像化，還原文明發展的軌跡，更推測西方文明與全球資本的未來。 剖析法國法革命和英國工業革命這兩大西方歷史轉折事件，發掘現象下的本質。文明的未來，皆可從過去中發現端倪。回望西方文明史的關鍵事件⸺「法國大革命」與「英國工業革命」，前者引發出不斷的暴力鬥爭，終釀成恐怖；後者未顛覆政治制度和社會結構，成功過渡。兩場革命，兩條截然不同的道路。來自哪裡、為甚麼會來？走向哪裡、為甚麼會走？本書上半部分全面而精彩地剖析了兩場革命的歷史背景、關鍵人事、民族性格、時代心態，開發出一套獨特的西方文明「基因圖譜」，還原文明事件的發展路線，並測算其未來走向。那麼，作為現代西方文明的代表⸺美國，在少數意識、權力分立和利益小圈的支配下，未來是繁榮還是失序？與全球資本相生還是相剋？本書下半部分以美國的過去為線索，洞察美國文明的發展軌跡和其可預見的未來，也為中國未來的全球化姿態提供參考。

從「民國第一女刺客」到中國首位法學女博士、女律師、女法官、民法典編撰女委員、法政大學女校長，講述民國駐美大使魏道明夫人鄭毓秀傳奇人生。從清末變局到辛亥革命、民國肇建、二次革命、巴黎和會、留法勤工儉學運動、國民革命、抗日戰爭，再現一幅波瀾壯闊的近代中華民族救亡史長卷。◆ 她是民國時期享有盛譽的著名外交家、社會活動家，擁有眾多「近代中國第一」頭銜中國第一位法學女博士，第一位地方法院女性院長，第一位律師事務所女性律師，第一位法政學院女性院長，第一位參與起草《中華民國民法典草案》的女性，巴黎和會中國代表團中唯一的女性成員，第一位獲得法國榮譽軍團騎士勳章的東方女性，第一位叩響美國獨立象徵的費城「自由鐘」的大使夫人。◆ 她是丹心俠骨的女革命家，眾人樂道的民國「女刺客」豆蔻年華東渡扶桑尋找革命黨、加入「同盟會」，戮力推翻封建帝制；辛亥革命爆發後急欲締造民主共和國，參加暗殺清廷權臣袁世凱、良弼的「敢死隊」；巴黎和會期間，她力爭山東權益，「玫瑰手槍」事件成就一闋百年傳奇。◆ 她是中國近代女權運動先驅人物孩提時代拒絕「裹腳布」，花季年華「退婚」，民國元年與友人創辦《女子國學報》。她於1919年被廣州軍政府任命為外交調查會名譽會長，此為「中國女子參政運動的先例」；作為中國女界代表之一，她參加了1920年在瑞士召開的「萬國女子參政會」。◆ 她是推動近代女子留學教育第一人1920年12月帶領中共早期黨員劉清揚等二十名女生赴法留學，幫助生活困難的勤工儉學生，並與留法勤工儉學生周恩來、蔡和森、蔡暢、向警予、劉清揚、陳延年、趙世炎、李立三、鄧小平、何長工、李維漢、鄭超麟等早期共產黨人關係密切。◆ 她是近代眾多重大歷史事件的親歷者和書寫者她經歷了清末變局、辛亥革命、民國肇建、二次革命、國民革命、抗日戰爭等時期；她見證了「一戰」後「國際聯盟」的誕生，「二戰」期間作為中國駐美大使夫人活躍於國際政治舞台，並與夫君魏道明以及顧維鈞、王寵惠、董必武等參與了「聯合國」的籌建。