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1.
神守傳統與道教起源
出版日:
2008/09/01
作者:
吳銳
出版社:
東大
裝訂:
平裝
生活在遠古的人們,並不滿足自己所在的現實空間,於是另外構想出精神空間,產生了偉大的宗教和藝術,形成了類似梵蒂岡那樣的宗教社會實體(神守)。作為中國土生土長的宗教,道教直接延續了仰韶文化(西元前5000-前3000年)以來的神守傳統,甚至在東漢初年(西元41年之前)於部分地區,形成了以「
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2.
靜心之教與養生之道
出版日:
2008/05/01
作者:
李似珍
出版社:
東大
裝訂:
平裝
養生者其身清 修心者其神靜 養生觀念,是道教學說中極富特色的部分,久為世人所矚目。本書結合養生功法與靜心教義,展開道教思想的探討。除了道教理論、歷史演變的論述,本書特別凸顯長期在身心方面的實踐對修道者的提升部分,涉及的內容有:道教靜功(包括一般的靜修方法和內丹術),道教動功(包括導引術、內家拳及雜修功法),在道德層面、科儀齋戒方面所展開的各種心理上的調攝方法,以及服食、辟榖、外丹、房中術等獨特的養
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3.
道教的信仰與思想
出版日:
2008/01/01
作者:
孫亦平
出版社:
東大
裝訂:
平裝
推天道以明人事 齊生死而處順立忠孝以正其心 忘物我而清明道教是以「得道成仙」為基本信仰的中國傳統宗教,它從天人關係一體同源的思路出發,以「道」為本,追尋生命無限存在的可能性,表達了中華民族的生存智慧和生活經驗。千百年來,內容豐富、形式多樣的道教文化,對中華民族的發展以及民族心理、民族精神的鑄就,都產生了廣泛而深刻的影響。 本書以道教在中國社會中的歷史發展為經,以其信仰、思想、仙學、倫理觀、社會觀
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4.
印度教宗教文化
出版日:
2007/07/01
作者:
林煌洲
出版社:
東大
裝訂:
平裝
一法顯永恆 妙樂唯實有除了自小就開始修習,或是專門研究印度教的當地教友與學者之外,一般人要了解印度教,都需要花費一番工夫。這不僅是因為語言或是文化上的隔閡,更是因為印度教本身就不是一個單純的宗教——它除了以宗教、哲學與社會為主要內容和基礎,更幾乎涵蓋了印度各個層面的活動。可以說,瞭解印度教,就瞭解了印度文化。本書根據印度教的主要經典,從宗教思想觀念與文化發展史的角度,探討與研究印度教宗教文化。不僅
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5.
禪與創新
出版日:
2007/06/01
作者:
董群
出版社:
東大
裝訂:
平裝
禪的歷史就是一個創新史創新創造了人生 創新改變了命運提到「禪」,您會想到什麼?是為了「安心」而斷臂求法的二祖慧可?「本來無一物,何處惹塵埃」的六祖惠能?還是那許許多多有趣而意境深遠的禪宗公案?到底「禪」是什麼?為什麼「禪」的故事如此扣人心弦,「禪」的思想又如此引人入勝?本書以歷史上諸多禪宗公案與事件為引,結合西方「創新理論」,從禪師們看似荒誕不經的行為中,剖析「禪」充滿創新能力的意境。不僅強調我們
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6.
恆河之魂:印度教漫談
出版日:
2007/01/01
作者:
江亦麗
出版社:
東大
裝訂:
平裝
梵天現 溼婆舞亙古風華 媚惑重生印度教是產生於南亞次大陸的古老宗教,也是印度文化的集中體現。它不僅僅是一種宗教,也是一種生活方式。在21世紀的當代,印度教仍然具有強大的生命力,在印度的社會、政治和文化生活中發揮著舉足輕重的影響力。《恆河之魂──印度教漫談》是一部系統論述印度教的專著。本書循著印度文明的歷史軌跡,深入探討印度教的起源和發展演變;詳細介紹印度教的經典、史詩和派別;闡述印度教的基本信仰(
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7.
簡明伊斯蘭史
出版日:
2004/08/01
作者:
金宜久
出版社:
東大
裝訂:
平裝
伊斯蘭教興起迄今已有一千三百多年的歷史。它主要流傳於西亞、北非、南亞、東南亞、中亞、撒哈拉沙漠以南非洲等地區,二次大戰以後在歐美國家也獲得傳播。目前,世界上約有十二億穆斯林,占世界總人口的1/5。由於伊斯蘭教與政治有著密切的關係,特別是二次大戰以後,它已成為某些傳統信仰基督教的西方國家的第二大宗教,而在地區政治和國際政治中發揮著不可忽視的作用。因此,瞭解伊斯蘭教發生、發展的歷史很有必要。本書極其通
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8.
上帝:儒教的至上神
出版日:
2004/04/01
作者:
李申著
出版社:
東大
裝訂:
平裝
祀天 法天 參天澡身 浴德 化物如今的中國人提起上帝,就認為那是基督教的神;很少人知道,上帝本來是中國人的神,更具體的說,是儒教的至上神。儒教是不是宗教?最近的爭論也已進行了二十多年;時至今日,雖然大多數人仍然認為儒教不是宗教,但「儒教是宗教」的說法已經得到越來越多的理解和認同。本書介紹儒教至上神的產生、發展及相關事件,對長期習慣於「儒教不是宗教」的學者和一般大眾,本書的內容都是新的知識觀點。李申
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9.
佛寺采風:中國佛寺漫談
出版日:
2004/04/01
作者:
黃夏年
出版社:
東大
裝訂:
平裝
中國是一個多民族、多宗教的國家,佛教尤其出采。廣袤的大地上,到處林立著佛寺,莊嚴肅穆的佛像,讓人起敬皈依。作者從中國傳統文化的角度著眼,考據地方文化的特點以及寺院的山水風光,勾勒出著名佛教寺院最值得一看的精采內容,同時也簡略地介紹佛寺相關歷史、寺內裝飾、各種佛像與儀式。閱讀本書,將對佛教和佛寺有重點性的掌握,是提升個人審美力與旅遊樂趣的好幫手。黃夏年,男,1954年10月15日生,江蘇常熟市人。1
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10.
淨土或問‧導讀
出版日:
2004/03/01
作者:
陳劍鍠
出版社:
東大
裝訂:
平裝
諸佛心內眾生,塵塵極樂;眾生心中諸佛,念念彌陀。《淨土或問》是元朝臨濟宗天如惟則禪師的著作,以問答的方式提出二十六對問答,各問答之間皆有連貫,文脈一氣呵成,一一剖析淨土法門的各種信仰問題,不但讓一般讀者對淨土法門有初步認識,即使高才博學的人亦能感其文意高妙,受益匪淺,是一本涵蓋思想理論及修持方法兩方面的淨土要典。本書以三個層次來撰寫,首先將《淨土或問》的原文置於最前面,接著在每一段問答的原文之後導
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11.
獅子勇士:錫克教史話
出版日:
2003/11/01
作者:
江亦麗
出版社:
東大
裝訂:
平裝
沒有印度教徒 也沒有穆斯林一個追求和平的宗教 一個崇尚武力的宗教錫克教16世紀初?生於印度西北部的旁遮普地區,其創始人是納那克祖師。錫克教創立之初非常溫和,是?了調和印度教和伊斯蘭教的衝突而?生的追求和平的宗教,但到了後來,卻一變而?崇尚武力的宗教,並創立了錫克教的軍事教團組織──「卡爾沙」。錫克教是嚴格的一神論,認為神只有一個;並有嚴格的教規和進步的倫理思想,主張積極參與社會生活。錫克教最有特色
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12.
龍王信仰探祕
出版日:
2003/10/01
作者:
苑利著
出版社:
東大
裝訂:
平裝
透過對龍王信仰的探索,認識中國的文化傳統華北地區是中國農耕文化的發祥地,同時也是個旱災頻仍的災區,因此,歷史上以祀龍祈雨為中心的龍王信仰異常發達。本書在認真梳理龍王信仰來龍去脈的基礎上,對中國以布雨龍王為首的雨神系統、祀龍祈雨儀式、祈雨組織構成以及祈雨文本等問題,進行了深入的研究,這對於我們認真檢討中國龍王信仰的性質與功能,深入探索龍王信仰的運行方式,以及由此更深入地了解中華民族的本土文化,都具有
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13.
基督宗教
出版日:
2003/09/01
作者:
FRITZSTOLZ著楊夢茹譯
出版社:
東大
裝訂:
平裝
「交槁的當晚,我看到報導以、巴衝突的新聞,以色列人對巴游組織喊話:約旦河仍然在這裡!我於是比較明白現實的政治局勢之外,這句話背後涵蓋的宗教意義……」──譯者基督教是我們日常熟悉的宗教之一,但是,我們真的了解基督宗教嗎?在這個時代裡,基督徒正與其他宗教進行前所未有的密切交流,因而需要對其有更縝密的基本認識。因為只有能清楚意識到自身立場的人,才能夠主導一場充滿意義的對話。本書作者藉著基督宗教的傳統言說
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14.
禪與精神醫學
出版日:
2003/06/01
作者:
平井富雄著
;
許洋主譯
出版社:
東大
裝訂:
平裝
坐禪直令人開明心地,捨離迷悟廓然瑩徹 身心和諧是現代人所極需要、但又難以獲致的境地;然而,一種簡易的坐禪卻產生了莫大的功效,讓人心地開明、廓然瑩徹。本書從心理科學的理論來檢視坐禪的奧妙,並從具體的醫療實例及腦波變化來驗證理論,不僅為精神醫學的領域開拓了新風貌,更為坐禪提供了精神科學的基礎。
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15.
天台哲學入門
出版日:
2003/05/01
作者:
新田雅章著
;
涂玉盞
出版社:
東大
裝訂:
平裝
定慧雙修,止觀並重;三諦具足,只在一心 天台宗是成立於隋代的佛教宗派,之所以名為天台,是因集其教學大成的智者大師於天台山宣教。智者大師從「迷」到「悟」兩個核心概念來教示大眾,一方面給迷的眾生指示悟的境界,一方面也說示抵達悟境的方法或過程,甚至也論述悟境本身內容,將中國佛教的止、觀、教融為一體,構成一完整的佛教宗派。
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16.
茅山道教上清宗
出版日:
2003/05/01
作者:
鍾國發
出版社:
東大
裝訂:
平裝
洞藏天地生仙話,意媾神凡播上清不了解上清宗,就不能真正了解茅山道教;不了解茅山道教,就不能真正了解中國道教;而不了解中國道教,就不能真正了解中國文化和中國人。本書深入淺出地描述以神仙理想和道教活動為主線的歷代茅山文化風貌及其演進,以及仙山形勝、宮觀格局、隱居心態、存想體驗、動天福地、山中宰相、丹鼎爐火、符籙印劍、宗師統系、教門盛衰等諸多趣聞,並對道教史上的一些疑難問題提出個人見解,可謂雅俗共賞。
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17.
奴隸變宰相的約瑟
出版日:
2003/05/01
作者:
蘇淑芬
出版社:
東大
裝訂:
平裝
《聖經》說:「人的忿怒要成全你(神)的榮美;人的餘怒,你(神)要禁止。」約瑟就是一個好的例子,哥哥們將他賣到埃及,本意是要滅絕他,但在約瑟的眼中,竟是全能的神扭轉一切的惡事變成為好事,先到埃及來為他們預備糧食以及居住的所在。所以,在人生旅途中,我們可能沒有好的資質、好的機會,沒有遇到貴人,甚至遭人陷害,或是被出賣,人生就好像要陷入無底泥沼中;但是人生也正如一場牌局,手中雖然拿到壞牌,可是經過神的扭
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18.
何謂禪
出版日:
2003/05/01
作者:
鎌田茂雄著
;
昱均譯
出版社:
東大
裝訂:
平裝
安靜地凝視自己的身心 遁入悠然寬廣的禪境 生活在現世的人們,忙碌異常,有如走馬燈似地不停的工作,最後面臨死亡。此時,我們應該安靜地凝視自己的身心,傾聽它們的需求。禪,不僅可以解開心的煩惱,更能調適身體的問題;簡單地說,禪可以匡正生活。若您想使身體保持理想狀態、心胸悠然寬廣,不妨就由閱讀這本禪書開始吧!
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19.
中國民間信仰與道教
出版日:
2003/04/01
作者:
劉仲宇
出版社:
東大
裝訂:
平裝
讓神安撫民眾的心,燃起對未來的希望。中國傳統文化中,儒釋道號稱三教,是中國文化的主要支柱。說支柱,同時也就意味著它們不能囊括全部的中國文化。在民間,還有每日每時在日常生活中大量重現的俗文化。民間信仰即俗文化的一部分,對它的了解,是理解民眾精神生活的重要途徑,本書詳述中國民間信仰與道教的互動與發展,使讀者能更加理解鮮活的中國文化。
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20.
佛教入門
出版日:
2003/02/01
作者:
三枝充惪著
;
黃玉燕譯
出版社:
東大
裝訂:
平裝
菩提樹下,佛陀證道;釋尊教說,廣植眾生 佛教一直以宗教的立場來開導大眾,使人得到精神安慰。再加上佛教能建立思想,使其成為人們實踐的支柱,這更對各種優異文化的形成、深化、發展等,有很大的貢獻。本書全部圍繞在「何謂佛教」這個主題上,對於佛教入門所必須述及的各種問題,以平實的文字做忠實的敘述,使佛教的整體面貌得以開顯。三枝充 ,1923年生於日本靜岡縣。日本東京大學及德國慕尼黑大學文學博士、哲
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21.
經典頌古
出版日:
2002/11/01
作者:
吳言生
出版社:
東大
裝訂:
平裝
電光石火,箭鋒相拄禪宗對機,機機相副禪宗運用了電光石火的公案,以及吟詠公案的頌古來表現其思想體系。頌古的本意,在於使讀者從諷詠吟頌間體會古則的旨意,是禪文學得一種形式。本書在總體把握禪宗思想的基礎上,立足於禪本意的立場,對吟詠百則公案的頌古進行分析、欣賞,如遊人登山,隨芳草而直到孤峰頂上,讓自古以來即喧囂禪林的經典頌古廓然朗現。
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22.
經典禪語
出版日:
2002/11/01
作者:
吳言生
出版社:
東大
裝訂:
平裝
三言兩語打發千斤重擔,一絲不掛暢遊萬水千山襌宗在表現生命體驗、禪悟境界時,於「襌不可說」中建立起一個嚴謹而閎大的思想體系,而本書正是通向襌悟思想之境的一座橋樑,藉由禪師們的機鋒往返,剝落層層的偏執,使你寸絲不掛,讓你在耳際招架不住的困思之中,體證修行與生活一體化的澄明之境,並嗅聞出禪門妙語的真實本性。
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23.
經典禪詩
出版日:
2002/11/01
作者:
吳言生
出版社:
東大
裝訂:
平裝
詩是一種超妙深邃的境象,洋溢著生命的高情遠韻禪宗詩歌是一筆豐厚的文化遺產,從創作主體上來看,包括歷來襌僧創作的悟襌之詩,和文人創作、帶有襌味的詩歌兩大類,而本書所探討的經典襌詩是指前一類。襌宗詩歌與純文學性的詩歌不同,它的著眼點不在於文字的華美、技巧的嫻熟,而在其襌悟內蘊的深遽、豐富;因此,藉由禪詩的吟詠,深足以豐饒身心、澄明生命。
優惠價:
66
145
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66 折
24.
佛言佛語:佛教經典概述
出版日:
2002/11/01
作者:
業露華
出版社:
東大
裝訂:
平裝
上契宇宙間一切事物之真理,下契人世間一切眾生之根機要了解佛教,必須要知曉中國佛教。而要知曉中國佛教,則應對中國佛教的經典有一定的認識。但佛教經典浩如煙海,除一些佛門高僧外,一般人很少能遍閱藏經。為此,本書主要對佛教經典,特別是對中國佛教的經典作一些歷史性及概要性的介紹,使讀者閱讀本書後,能對佛教經典的產生、內容及在中國社會的流傳情況有更深的了解。
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25.
佛教經典常談
出版日:
2002/08/01
作者:
渡邊照宏著
;
鐘文秀
;
釋慈一譯
;
陳一標校訂
出版社:
東大
裝訂:
平裝
淺談佛門浩瀚聖典,輕啟八萬四千法門作為宗教文學或哲學著作,佛教聖典當然具備豐富多樣的內容,縱使在教戒、傳說、寓言、笑話、小說、戲曲、歷史、地理、民俗、習慣等人類所有的生活面,像佛教聖典這樣廣涉多方且富於變化者,確為世界文獻所僅見。本書以淺易明白的方式來介紹佛經的成立及現存的主要經典,輕啟你對佛門經典的常識。作者:渡邊照宏,生於1907年,卒於1977年。1930年東京大學文學部印度哲學科畢業。專攻
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26.
多難之路:猶太教
出版日:
2002/07/01
作者:
黃陵渝
出版社:
東大
裝訂:
平裝
履約神所默示的一切,回歸神所賜與的土地 猶太教的核心是相信宇宙有而且只有一位上帝存在,其教義強調猶太人是上帝從萬民中揀選出來的一個特別民族,受到上帝的眷顧,並肩負上帝委託的特殊使命。然而,這個民族卻經歷了滅國、流亡及種族屠殺等乖舛多難的命運。在背負過去的傷痛及靜待救贖的日子裡,且讓我們共體猶太信仰在人類史上的堅貞與多難。
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27.
滿族薩滿教
出版日:
2002/06/01
作者:
王宏剛
;
于國華著
出版社:
東大
裝訂:
平裝
追溯遠古的神靈,回歸質樸的原始精神信仰「薩滿」為通古斯語,意為「知曉神意的人」。薩滿教是北方先民用集體的力量擺脫蒙昧的一種文化形態,它記錄了人類童年時代的某些精神景觀與心靈發展的歷史軌跡。本書深入「白山黑水」的東北滿蒙地區,為你揭開一幕幕美麗的原始神話,讓你飛翔在薩滿的萬物神靈裡。
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28.
印度教導論
出版日:
2002/06/01
作者:
摩訶提瓦著
;
林煌洲譯
出版社:
東大
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平裝
若可實踐正確之身心鍛鍊,則真實之洞見將隨之而生由正當的語言、思想及行為著手,積極地提升自己的內在精神,寬容並尊重各種多元的思想,進而使智慧開顯壑達,體悟真理的奧祕,這就是印度教。印度教強調以各種方法去經驗實在及實踐愛,而這正是本書力求把印度教介紹給世人的寫作動力。藉由詳盡的闡釋,本書已提供了一條通往永恒及良善生活方式的線索。
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29.
改變歷史的佛教高僧
出版日:
2002/06/01
作者:
于凌波
出版社:
東大
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平裝
大法東來,經典流布;佛門龍象,延佛慧命佛教的種子傳入中國之後,所以能在中國的土壤紮根生長,實在是因為佛門高僧輩出。他們藉由佛經的翻譯及法義的傳播來開拓佛法,使佛教蓬勃發展。當我們追懷魏晉南北朝時代的佛教及那個時代的高僧時,也盼古代佛門龍象那種旺盛的開拓精神可以再現,為佛法注入新的生命。
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30.
伊斯蘭教與中國社會
出版日:
2002/06/01
作者:
葛壯著
出版社:
東大
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平裝
堅定信仰真主的力量,成為優越奮發的穆斯林 曾經有一個虔誠的穆斯林說:「如果我信仰真主,當然是我優越,如果我不信仰真主,這條狗就比我優越。」就因為穆斯林們的堅定信仰,使得阿拉伯的伊斯蘭文化不斷地在中國各地傳播,並與中國各朝代的商業、政治、文化及社會產生了密切的互動。且讓我們走進歷史的事蹟裡,一探穆斯林在中國社會中的信仰點滴。葛壯 1955年10月生,廣東潮安人。1978年入
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31.
白馬湖畔話弘一
出版日:
2002/05/01
作者:
陳星著
出版社:
東大
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平裝
一處清涼無染的白馬湖畔,一生魅力無窮的弘一大師 碧水瀲豔的白馬湖有著桃花源般的寧靜,它以超凡的秉性成為千丈紅塵中的清涼世界;而弘一大師就像引起湖面漣漪的一股清流,他與白馬湖作家群交錯成一幕魅力無窮的人文風景。本書娓娓道出弘一大師在白馬湖居留期間的事跡,讓您沈浸在大師的文心、藝術與佛緣裡。陳星 1957年9月生,杭州人,1983年畢於杭州師範學院中文系。研究方向為中國近現代文化,主攻弘一大師研究
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32.
華嚴宗入門
出版日:
2002/05/01
作者:
劉貴傑
出版社:
東大
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平裝
心能變現一切, 修行即是修心 傳說印度龍樹菩薩承大乘行願,發心潛入龍宮的藏經閣讀經,後從龍宮攜出《華嚴經》下本,才得流傳世間。 華嚴宗依《華嚴經》而立,以法界圓融無礙為宗旨,宣揚一心含攝無量,並直指唯有修心才能成佛。 本書提契華嚴宗的基本概念及主要義理,讓你步入華麗莊嚴的佛法殿堂。
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33.
從印度佛教到泰國佛教-宗教文庫
出版日:
2002/05/01
作者:
宋立道
出版社:
東大
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平裝
一尊獨一無二的翡翠玉佛 一段古老而深遠的佛教傳播 南傳佛教歷經兩千餘年的發展,堅定地在東南亞大陸站穩腳跟,成為當地傳統文化的主流,不僅支配人們的道德觀念,影響人們的生活情趣,更成為泰國政治意識形態的一部分。 藉由一尊玉佛的故事,且看一代聖教如何滲透到東南亞社會的政治、歷史與文化各方面,以及宗教在人類創造活動中的偉大作用。
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34.
圓通證道:印光的淨土啟化
出版日:
2002/05/01
作者:
陳劍鍠
出版社:
東大
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平裝
啟化眾生正信,開闢人間希望淨土 佛教自清朝雍正皇帝以降,因未能防止無賴之徒剃度為僧,故僧流猥雜,使得佛法面臨滅法的劫難。在這種逆流的環境下,印光大師續佛慧命,啟化佛教信徒要能慎思明辨、確立正信;他並提倡他力往生的淨土思想,建立求生西方極樂的堅定信念,為人世間開闢了一片希望的淨土。 ◎作者:陳劍鍠 出生於1964年,高雄巿人。畢業於文藻外語專校西班牙語文科、國立臺灣大學中文系,香港大學中文
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35.
頓悟之道:勝鬘經講記
出版日:
2002/04/01
作者:
謝大寧
出版社:
東大
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你不是去信一尊外在的佛,而是去信你自己的心 如果眾生皆有無明住地的煩惱,是否有殊勝的法門可以對治呢?本書以「真常唯心」系最重要的經典──《勝鬘經》來顯發大乘教義,剖析人間社會的結構性煩惱,並具體指出眾生皆有如來藏心;而唯有護持這顆清淨心,才能真正斷滅人世煩惱,頓悟解脫。謝大寧 1957年生,江蘇省阜寧縣人。國立臺灣師範大學文學博士,現任國立中正大學中文系教授及臺北市信義社區大學課程總
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