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有人評說「哲學」是玄學──不切實際的學問，是吃飽飯沒屎 的人拿來消磨時間的東西云云。真是胡謅、瞎講。其實：哲學在一切科學之中才是最最具體而微的學科，是科學之王，真是不可一日無此「君」哩！現時代由於自然科 學及技術超音速銳進，社會科學追不上它的結果，於是有人懷疑人生的意義，感覺世界存在得不合理。這種大惑非請「哲學大師」出來解除不可！唯名論哲學可以出場了！林正弘教授撰述這部大作，可謂適逢其時。研究哲學
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「古」「魯」「鐵」「廖」「胡」這一個「詞」或這五個姓，凡屬廣東佬無不耳熟能詳，即指粵籍五大革命聞人也──古應芬、鄒魯、吳鐵城、廖仲愷、胡漢民五位。本書是繼吳鐵城回憶錄（本文庫第27號）後又一部鉅著的回憶 錄。四厚冊，共36章。這部書不純粹是著者個人的自傳，可將它充當「中國國民黨黨史」去讀，更可充當「中華民國開國建國史」去讀；是身為現代中國國民必備的常識課本，亦是憧憬革新的現代青年的一部言行鏡鑑！
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這是吳相湘教授生平回憶錄的第一冊。個人生活瑣事和經過的時代大事連串在一起，並有很多圖片。具可讀性和親切感。
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這部孟武隨筆，係名學者薩孟武教授所撰寫的袖珍論文彙集；共計三十二篇，內容方面，大體上政治性八篇，法律性八篇，軍事性四篇，教育性五篇，社會性三篇，文化性四篇。作者針對現實上的各種問題，用史學家的眼光，去縷述它們，終而指示出解決問題之道；立論每多引證古今中外的文獻，見地極其超越本書。非但適合念文、史、哲或軍事學校的同學閱讀，從政人員以及為人師表者亦 可參考。
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本書可以當武俠小說讀，也可以當革命先烈傳記讀。這位鑑湖女俠，精劍道，工詩文，蓄志革命，推翻滿清，光復中華。綜她一生所作所為，志在建立一個男女平等，自由民主的新中國；為 國父最賞識的一位巾幗英雄，也是個力 行哲學實踐得最徹底的一位我國近代女性。革命是一種武俠行為──扶弱鋤奸的行為，讀者如要懂得具體的國民革命是怎樣一回事，這部書不可不讀。
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國際時事是現代人應該懂得的常識；而時事論評的選閱，則更能加深讀者對時事的印象和理解。名報人賴景瑚編撰的這部書，就具備這種特性。這個選集含25編宏文，申述目前世界幾個強權大國─美國、日本、蘇俄、法國、英國─ 的動向以及時人行縱，也指出了回教國家，新興非洲在世局中的舉棋輕重。 際茲能源缺乏，國際經濟生活蕭條的今天，〞以色列、埃及、中東烽火〞是最熱門文章，〞美國會不會重蹈羅馬帝國的覆轍〞，真是
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這是一本退職法官的「自白書」，有血、有淚、有情趣、也有剛強與骨氣。武陵溪先生今日之多彩多姿，實源於他幼年時代所受的種種磨鍊。本書曾在某刊連載一年三個月，獲得知識青年普遍的激賞。一位留美的中國學生寫信給該刊的負責人說：「當我們十多位同學圍攏著讀完了武陵溪先生的文章後，我們都哭了！」本書所寫的一切，不僅是作者個人由封建社會過渡到自由民主新中國歷程中的感受，也是這一代中年人共同的閱歷。
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這是一本退職法官的「自白書」，有血、有淚、有情趣、也有剛強與骨氣。武陵溪先生今日之多彩多姿，實源於他幼年時代所受的種種磨鍊。本書曾在某刊連載一年三個月，獲得知識青年普遍的激賞。一位留美的中國學生寫信給該刊的負責人說：「當我們十多位同學圍攏著讀完了武陵溪先生的文章後，我們都哭了！」本書所寫的一切，不僅是作者個人由封建社會過渡到自由民主新中國歷程中的感受，也是這一代中年人共同的閱歷。
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「燈下」是作者的精心傑作，集中包括十篇散文，有血、有淚、有愛、有夢！有異國的情調，有祖國的風光，有世界男女作家的言談風采，有國際作家會議的點點滴滴，有民族的歌聲，有作者的自傳，篇篇感人。
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書中滋味：如人飲水，冷暖自知。但一個愛好讀書的人，永遠不會悲觀；一個尊重知識的民族，永遠不怕落伍。克服困難，解決問題最有效的途徑，便是借重專門學識，參考既往經驗。（這兒指的就是書）以上的話是著者強調的。這書輯有八十多篇短文，大半都是涉及「書」的；推介了幾十本新出書刊，品評中肯貼切。此外，也評介某些作家、電影、新聞界、圖書館；「索引與書目」乙篇，出版家應取為參考！
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這書簡分十二類：(1)論事，(2)敬賀，(3)慰勉，(4)申感，(5)道謝，(6)通問，(7)述報，(8)祈懇，(9)求教，(10)人事，(11)酬應，(12)瑣務。係原著者「實用書簡」的姊妹篇。本篇特點是：每件函件，短小精悍，佈局密實；不論遣詞造句抑或起承轉合，在在恰到好處。內容所涉及的，全是處世方法，立身道理；字裡行間，反映出晚近政情利弊，民生良窳；又作者個性耿介，不尚浮誇，文如其人。一卷在手
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近代中國史，經過了幾遭兵燹，幾番烽火。描述這些事實的書，雖很不少，但多偏重於國家大事的記載；對於描述那時代的小民，艱難苦痛，歷經險阻，死裏逃生的情形的書，卻不可多得。本書大部分內容是作者懷舊之作，作者曾身處北伐、抗戰、剿匪的變亂時代，故由書中可見作者當時的生活情形，又可見那個時代的影子。
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本書是一位石門水庫名工程師的回憶錄。由於他在孩提啟蒙時期讀了那部四字文式的「地球韻言」，後來卒之成了水利工程專家，可謂妙事。作者除了長於水利工程之外，還對命理學、易經、佛教、古典文學有深度的研究，且對西洋文化亦有深刻的了解。這部書可貴處，指出了：尋求學問本領並不難，難在「怎樣將尋求得來的學問本領用出去」，亦即「怎樣纔可學以致用？」「用得通？」它是一本很有學術份量的文學傳記。
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這是一部散文小說彙編，後者祇佔極小部份。講到題材，脫不離寫景、寫物、抒情、敘事、記遊、閒話家常、追憶親友；但，「同此琴書，別有治生之樂！」同樣題材，分別由兩位作者撰寫的結果，差別性就很大；主要原因是對「人地事物時」 的看法不同，人生觀各異。著者陳慧劍先生的每一篇章，既風趣，又幽默；「儼若遐思，逍遙物外；欣然冷笑，遊戲人間。」對常年居住在都市過緊張生活的讀者，不啻是一服寬鬆劑！
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本書的特點，是用風趣、輕鬆及潑辣的文字，寫身邊瑣事，寫社會群象，著墨不多，但能「語小，天下莫能破」。語語發自肺腑，而非掉書袋，且洗盡鉛華，不尚雕琢。用白話寫出一般人的心聲，不作無病呻吟。全書共一百十四篇，篇篇可讀。
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古代文學 早期的德國文學，情形不詳。只有從當代學者對希臘及羅馬作品的鑽研，以及從研究早期作品的現代比較文學及語言學方面，獲知一鱗半爪。由於沒有可供記述的文學，傳統上只有以口相傳，因此，文學作品的保存甚為困難，且不易保留原來面目。尤其是日耳曼民族不斷地遷徙，更加上一層困難。何況，在古老的日耳曼時代，由於基督教傳教活動，扼殺了非宗教的藝術活動。那些早期的咒文，以及吟詠神話與英雄事蹟的詩，
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一位精通音樂、繪畫、詩歌、戲劇、金石、書法的藝術家李叔同，為甚麼會出家薙度而成為我國現代的一位高僧？陳慧劍居士寫的這部弘一大師傳，給我們掀開了部份的謎底。大師拳拳服膺「以戒為師」的名訓，「人間處處都見辛酸」，所以他盡力宏揚佛法，饒益有情。佛，覺者也，自覺存在論的哲學，強調人必須完全自覺個人在這無意義世界中的不合理的存在，纔能解脫。對否？請讀者親自印證這部書！
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本書包括十六個短篇，兩則隨筆。作者係抒情散文名家，文筆飄逸。它們（有兩篇係譯作）的主題，都極鮮明，旨在描畫出人世間一個「愛」字。雖然故事的內容多少含有些纏綿、悽慘、悲哀、傷感的情調，但絕無悲觀的氣氛。各篇的人物可愛、結構巧妙、描寫細緻、議論清晰、對話俐落，在在都是感人的地方。
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當第二次世界大戰，德軍挾雷霆萬鈞之勢，席捲歐陸時，王長寶女士適侍親駐波蘭之華沙（乃父王景歧先生時任駐波公使），目睹大戰爆發，於危急中襄助乃父護僑撤館，輾轉流徙，駕車避難，繞道德境，遍歷丹麥、比、法、荷蘭、瑞典、挪威、瑞士諸 國；其間經過，日有記述。及老父在日內瓦沈痾不起，忍痛訣別；王女士遭此大變，著之於篇，辛酸惋惻，不忍卒讀。後奉母返國，途經珍珠港，適逢日機偷襲，硝煙彈雨，劫後餘生，目擊身受，寫來
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這部書係作者對人世間生活的隨筆和雜感；在一○一篇的短論裡，探討的是眾生相；諸如人類的夢想，行星生物學、氣象學、催眠術、流行性感冒和鼠疫，也說到政治家、人性、人道、氣節、真理、自由平等博愛、經濟、人口、學術、教育、藝術。本書內容雖屬多方面，但著者立 論是?P>
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本書作者施翠峰先生他利用馬來西亞藝術學院邀請去講學時，抓住了這個良機，跑南海各國，他跑了七千多公里旅程的屐痕足跡，他認為我們如果承認旅行也是一種心靈上的洗練的話，他相信東南亞便是我們最好的去處。 本書中闡 明了各地名勝古跡，及好玩的遊覽地區，也附上幾張照片，此書可供未去南海的讀者也好像去過似的，供去過的讀者回味回味。
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這是本局出版的易君左先生近作回憶錄的第四部份：第一種是「大湖的兒女」，第二種是「火燒趙家樓」，第三種是「蘆溝橋號角」，第四種就是這本「勝利與還都」了。這一集是寫對日抗戰勝利前後的親見親聞，可以說是一本活生生的抗戰實錄， 其中包含了多少血淚，多少壯士豪傑可歌可泣的事蹟，以及多少官場秘章，實最適宜一般讀者的胃口。
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本書作者施翠峰先生他利用馬來西亞藝術學院邀請去講學時，抓住了這個良機，跑南海各國，他跑了七千多公里旅程的屐痕足跡，他認為我們如果承認旅行也是一種心靈上的洗練的話，他相信東南亞便是我們最好的去處。 本書中闡 明了各地名勝古跡，及好玩的遊覽地區，也附上幾張照片，此書可供未去南海的讀者也好像去過似的，供去過的讀者回味回味。
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這本散文篇章不多，只二十八篇；上半部係作者對大陸西北風光的描繪，讀來引人入勝。下半部係作者人生隨筆，深具學校和社會教育意義。代跋署名浪子寫的「重生父母」，堪與朱自清的「背影」相媲美。著者是一位極有教學經驗的師表，博聞而風趣，富人情味；對犯罪心理、青年心理、教育心理、文藝心理都有心得，深悟教育三昧。本書可當小說「愛的教育」看，可當電影「吾愛吾師」看！
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水晶先生的這部散文集，有幾篇是國外生活報導，描寫得生動可愛；有幾篇是漫談作家生活的，觀察深刻；其中「作家難為」，不論是作者、讀者、乃至編者，都該一睹；有八篇文藝批評，這是著者對目前部份中外作品的論評和心得，有獨特見解。此外，另有三篇譯作，附帶五篇小說。作者專攻西洋文學，對我國文學的造詣亦相當深。他能將他的文學理論，融貫進他的作品中，脫穎而出，是他成就所在。
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二十世紀被形容為大眾傳播的世紀，我們生活在這大眾傳播的世界中，究竟我們對於大眾傳播有多少認識，有多少瞭解？這是本書所要解答的問題。 本書作者曾從世界聞名的大眾傳播學者尼克森博士及卡特博士等研究大眾傳播之理論，為國內有數的大眾傳播學者之一；加上作者清新的文筆；談來活潑有趣。 本書共收集了有關大眾傳播方面一系列短簡六十篇，無論正在研究或是想瞭解大眾傳播者，均是值得一讀的書。本書以我們所常見的眼前發生的
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二十世紀被形容為大眾傳播的世紀，我們生活在這大眾傳播的世界中，究竟我們對於大眾傳播有多少認識，有多少瞭解？這是本書所要解答的問題。 本書作者曾從世界聞名的大眾傳播學者尼克森博士及卡特博士等研究大眾傳播之理論，為國內有數的大眾傳播學者之一；加上作者清新的文筆；談來活潑有趣。 本書共收集了有關大眾傳播方面一系列短簡六十篇，無論正在研究或是想瞭解大眾傳播者，均是值得一讀的書。本書以我們所常見的眼前發生的
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作者以活潑生動之文章，深入淺出之方式，對有關婚姻、家庭、親屬、繼承等法律問題，詳加探討。全書共廿二篇，各以不同之方式，就不同之問題，根據報載的事實或另舉有趣的事例，加以分析研究；而綜合六法全書中之民法親屬繼承兩編之重要法條和有關問題，作有系統的闡述。閱讀本書，固可增進與個人有切身關係的有關家庭問題之法律常識，亦可供研究親屬法與繼承法的重要參考。
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作者以活潑生動之文章，深入淺出之方式，對有關婚姻、家庭、親屬、繼承等法律問題，詳加探討。全書共廿二篇，各以不同之方式，就不同之問題，根據報載的事實或另舉有趣的事例，加以分析研究；而綜合六法全書中之民法親屬繼承兩編之重要法條和有關問題，作有系統的闡述。閱讀本書，固可增進與個人有切身關係的有關家庭問題之法律常識，亦可供研究親屬法與繼承法的重要參考。
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孟絲（本名薛興霞），生於南京市。像許多同時代的人一樣，在熾烈的中日戰火中度過童年，後在南中國的海島受完中學及大學教育，而後便是異域羈留六、七年。 本書所搜羅的短篇小說計七篇。然而從她的作品來看，孟絲應當是一位態度謹嚴的作者，所處理的題材也逐漸在擺脫狹隘的生活領域，試著向更廣的面及更深的層次發展。本書裡「唐人街的故事」是對蟄居在那兒的華人，有了較深了解及濃重同情以後，根據一樁個案調查而寫。一些海
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國內外知名作曲家友棣教授親撰的這部〞音樂創作散記〞，是他學習音樂一生從事音樂教育工作的實錄。主要內容：樂教經驗與樂曲創作海外求師與詳研理論各類樂曲創作的過程舞蹈劇與清唱劇的創作編作組曲構想之實 踐民歌串珠與兒童歌曲的設計音樂理論與音樂隨筆；共60篇。古典音樂的欣賞要用心靈，至少要用腦子，純用手足則不夠樂味耳。該書勿論是音樂教師，學生，或愛好者，允宜人手一冊，極具參考價值。
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您要知道同性戀和雙胞胎是怎樣一回事？她（他）們的想法和做法又是怎樣？這部長篇小說對這個頗饒趣味的問題，會給您一個很詳盡的答案。作者運用第一人稱──荊宛珍（雙胞胎姊妹花裏的姊姊）描述和她妹妹宛珠一直到後者結婚前兩人戀愛生活的經過。全書佈局緊湊，構思乾淨俐落，筆觸細膩，作者簡直把故事中有關的角色都寫活了。家庭和學校生活對倫理道德的影響頗鉅，有心人對本書不可失之交臂。它豈止是一本消遣性的文藝作品？！
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彭歌先生是一位寫作勤懇的作家。早年以小說聞名。六年前從海外深造歸來之後，致力於新知介紹和文學講譯頗多。「從香檳來的」是他這六年之間唯一的一部長篇。這部二十多萬言的小說，是以一個留美學生在國外的感受，和回到國內的經歷為經緯，文筆優美，熱情洋溢，充分表露了這一代留學生的心情。又，本書近獲中山文藝創作獎。
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文學的創作性可反應時代，民族的傳統，當時的環境和地理因素，是人類思想的遺跡，但有別於歷史，含有最高的藝術價值，美的存在、與科學又截然不同，本書乃出於十人高妙的筆法，深入討論中國文學的精義和特質中國國劇的 原理、中國的哲學、中國詩詞之演進及其戰鬥性和西方文學層層的不同，不僅綜合東西文學的特點，更能彌補西方文學的缺陷。 現在各國文學趨向於時代的潮流，中國的文學難免受其影響，造成學術人才的缺乏，為
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彭歌先生是一位寫作勤懇的作家。早年以小說聞名。六年前從海外深造歸來之後，致力於新知介紹和文學講譯頗多。「從香檳來的」是他這六年之間唯一的一部長篇。這部二十多萬言的小說，是以一個留美學生在國外的感受，和回到國內的經歷為經緯，文筆優美，熱情洋溢，充分表露了這一代留學生的心情。又，本書近獲中山文藝創作獎。
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「再見！秋水！」是畢璞女士最新的短篇小說集，本書收集了「穿黃衣的女孩」、「漢斯與我」、「泥淖」、「無塵的鏡子」、「那快樂的一對」、「歌星的媽媽」、「韓教授的年輕妻子」、「芙蓉」、「只因為我沒有哥哥」、「冷冷的月暖暖的燈」以 及「再見！秋水！」等十一篇小說。其中作為本書書名的「再見！秋水！」，是描寫一個醉心古典音樂的青年，與他的鋼琴女教師兩母女之間，如何產生了一段微妙的感情的故事。文筆洗鍊，情節動人
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「古」「魯」「鐵」「廖」「胡」這一個「詞」或這五個姓，凡屬廣東佬無不耳熟能詳，即指粵籍五大革命聞人也──古應芬、鄒魯、吳鐵城、廖仲愷、胡漢民五位。本書是繼吳鐵城回憶錄（本文庫第27號）後又一部鉅著的回憶 錄。四厚冊，共36章。這部書不純粹是著者個人的自傳，可將它充當「中國國民黨黨史」去讀，更可充當「中華民國開國建國史」去讀；是身為現代中國國民必備的常識課本，亦是憧憬革新的現代青年的一部言行鏡鑑！
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謝冰瑩女士筆下的散文，深為一般愛好文藝的讀者所嘆賞，尤其是在學的青年朋友。她落筆行文總是那麼暢達精緻，清新雋永，使人對她的文章百讀不厭。這部〞舊金山的霧〞，是作者先後二次往美國去後撰寫的。書分上下兩卷共 48篇。有關美國的文教生活介紹得特別詳細，諸如：大學生、研究生、中學生、小學生的生活，以及社教方面的；地方性的招道──西雅圖之夜、舊金山之旅、狄斯奈樂園、東京的百貨店、香港的颱風、夏威夷天堂公園等
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本書有兩大特色：(1)篇篇踏實，不尚空談，(2)語法詼諧，令人激賞。細敲書名，和內容比較，祇對了一半；他本人是忙的，話卻不是閒的。這部書屬雜文性質，綜計二二篇較長的，四二篇小方塊型的，都不是等閒之作。凡有關讀書求學、社會文化、經濟交通、人格修養、音樂、科學、法律、商業、競選等等的急務，都在討論之列。作者落筆用激將法，但不致引起讀者反感，這是他為文的可愛處。
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