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1.

張載(三版)

出版日：2022/12/28 作者：黃秀璣-著; 傅偉勳; 韋政通-主編 出版社：東大 裝訂：平裝

「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」──《張載集‧近思錄拾遺》張載是宋代新儒學先行者之一。這四句名言，道出其體現在哲學系統中的抱負，為宋明理學帶來了深刻的影響。張載一生從事於雙層的哲學任務：一方面，消極地說，抨擊佛教在形而上學與倫理學的虛無主義，以及對於個人與社會道德所產生的危害影響；另一方面，積極地說，倡導先秦儒學所著重的人文實在主義的再生，以挽救當時人類社會在思想與倫理上紛亂的危機。本書的內容分為五章。第二、三、四章討論張載在宇宙論、倫理學與知識論上的哲學問題，介紹張載所做過的深刻探究和系統性的闡釋；並從第一章所陳述的歷史背景，與第五章所依據多方面的評價，可見張載的哲學思想在中國哲學史上，有其繼往開來的特殊貢獻以及其現代意義。

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2.

陸象山(二版)

出版日：2022/11/30 作者：曾春海-著 出版社：東大 裝訂：平裝

心學家的最終課題是了解並實踐敬仰的先賢生命智慧，以求臻於聖賢的人格理想。陸象山以主體自覺自證、一切訴諸於自得其心的修身法，肯定人生意義與價值，秉持為一生道德涵養的宗教性信仰。陸象山繼承孟子心學的主要精神，發展深化成「心即理」這一扼要而精闢的心學命題。他在心學的實踐工夫上直接訴諸道德的本心，體現德性生活、開展儒家思想。其切己觀省的精神，活生生地彰顯了心學的靈魂，鼓舞了人內在德性生命的生機，建立了人性生活的尊嚴與價值，更在南宋建立了與朱熹對峙的心學典範，成為宋明理學的一大典型。本書蒐集多方材料，回歸原典，嘗試以清晰的語言解析闡釋象山哲學的諸般概念之涵義，且儘量予以較公允和平實的批判，期揭示其貢獻與局限。

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3.

莊子(三版)

出版日：2022/11/30 作者：吳光明-著 出版社：東大 裝訂：平裝

「不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？」──〈齊物論〉哲思內容及詩趣方法的互纏共響，這是中國哲學的特色。本書以考證訓詁為準備工作，直探莊子特異的核心妙境，一面持續推理以達西方哲學般的理脈一貫，論理謹密；一面呈現具體細緻的人生理性，文哲詼三境之合一。本書前五章說明莊子書寫上方法論的革新，透過暗示、譬喻等手法間接向讀者傳達人生至理，有趣的是，這卻是不能明言的，而莊子便是透過間接法，試圖喚起讀者如聽見樂曲般產生的各異心情。後五章則專注討論莊子著作中的兩篇重心──〈逍遙遊〉與〈齊物論〉，從題目字義逐字解讀莊子意涵，再從故事片段詮釋莊子寫作邏輯，並且不僅單純凝視莊子著作，更是透過孔子、孟子、蘇格拉底、魯克雷雕斯等東西賢哲互相對話，襯映出莊子詩意性的思維與玄奧異境。

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4.

程顥‧程頤(二版)

出版日：2022/06/01 作者：李日章-著 出版社：東大 裝訂：平裝

理學是一門「成德之學」，以成就人之德行為目的。不止是道德哲學，還包括形上學在內；不僅講求學理，還講求實踐。強調學問與道德一貫，知與行合一。二程之學，是理學之一。「理學」，又名新儒學，是中國近世之顯學。它講求的是經由心性修養，以達成人與人、人與天地萬物之溝通和諧。其中含有宇宙觀、人性論、倫理學、社會思想、政治主張、教育學說、乃至對佛、道思想的議論與批判，形成龐大的思想體系。由於它有助於維持既存的社會秩序，元代以後，竟然成為官方哲學，數世紀以來，一直有形無形地支配著中國人之行為；其影響且延伸至深受中國文化熏陶的日、韓諸國。程顥、程頤是理學之建立者。本書從現代人之觀點，以批判之態度，用眾所熟悉之語言，陳述其思想，剖析其關切之問題，評估其學說之價值，並介紹其生活與為人，冀使現代讀者得以窺見，先賢之努力與智慧，並從中獲致啟發與教示。

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5.

朱熹(二版)

出版日：2022/04/13 作者：陳榮捷-著 出版社：東大 裝訂：平裝

舊學商量加邃密，新知培養轉深沉。卻愁説到無言處，不信人間有古今。朱熹認為，不管舊有的知識，或者新的學問，只要經過辨析、探究，就能使思考更加精密深遠，並讓真理更加明朗。這樣「為有源頭活水來」的朱熹真的是千古封建思想的罪人嗎？從來討論朱熹，大多由門戶之見出發。五四以後，則改由西方哲學視線，以評朱子。然而，本書改採知人論世的角度分析朱子，藉由《朱子文集》、《朱子語類》等朱子本人的著作，了解朱熹作為一個凡人真實的模樣。全書分四大部分。一為朱子之思想，包括太極、理、氣、天、格物與修養。一為朱子之活動，如其授徒、著述與行政。三為友輩之交遊。其與張南軒、呂東萊、陸象山和陳亮往來，各占一章。四為朱子之道統觀念，朱學後繼，與韓日歐美之朱子學。此外，朱子之名號、家屬、師承和與佛教之交涉，亦述及焉。所論多為中韓日學人所未言者，如朱子生活之酒興、歌唱，貧乏以至印書發售的種種日常。

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6.

老子―年代新考與思想新詮(四版)

出版日：2021/05/07 作者：劉笑敢-著 出版社：東大 裝訂：平裝

本書以概念的深層剖析和體系的有機重構為主要方法，力求逼近老子哲學的本來面目，同時探討老子哲學的現代應用或現代意義。作者認為老子哲學體系是以自然為中心價值，以無為為實現中心價值的原則性方法，以辯證法和道分別為自然和無為提供經驗性和超越性的論證。老子之道是世界的總根源和總根據，是對貫穿於宇宙、世界、社會、人生的統一性的根本性解釋。而針對《老子》晚於《莊子》的觀點，書中從韻式、合韻、修辭、句式等方面詳細

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7.

宗密(二版)

出版日：2015/08/22 作者：冉雲華 出版社：東大 裝訂：平裝

本書是第一本研究宗密思想的中文專著。宗密(780-841)幼習儒籍，後入禪門，身兼禪、教兩家之長，世稱定慧禪師、華嚴五祖。這位博學多聞、精思勤著的哲人，對中國、高麗、日本的佛教，及宋明新儒家思想的形成，皆有影響或衝擊，並為世界學苑所重視。書中以唐宋典籍、敦煌卷子為基礎，參考現代各國的研究成果，寫成此一全面性的專書。本書首先討論宗密的生平與著作；繼而研究他對中國古典哲學、印度佛教代表思想、禪宗各家爭

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8.

墨子(二版)

出版日：2015/05/29 作者：王讚源著; 傅偉勳; 韋政通主編 出版社：東大 裝訂：平裝

本書基於學術的立場、通俗化的企求，運用筆者所構想的「層面整體動態觀」這一方法，重新研討墨子的現代意義。首章闡述墨子的生平與人格，以及《墨子》書的重要性。接著說明墨子的宇宙觀、知識論、方法論，其觀點近似西洋哲學家，亦有更勝前人之處。其名實原理已及語意學和語言哲學，與現代英國牛津學派的理論相吻合。五至九章探討墨子的治國理論。十章將貴義、兼愛與企業管理思想作結合，並詮釋墨子的現代意義。本書提出許多獨

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9.

王陽明(二版)

出版日：2013/07/01 作者：秦家懿 出版社：東大 裝訂：平裝

本書直溯陽明本人的遺言，由淺入深，探討他的思想精髓。共分八章；前兩章先述陽明思想的前驅（宋明理學）與他本人生平的演變（「狂者」精神）。第三章起，說「心即理」的各層意義，包括「格物即誠意」與陽明立說時對於傳統權威所表現的獨立心境（第四章），再進一步，解釋「致良知說」的各層含義與它如何「總攝諸說」（第五章）。然後探討「良知本體」的深蘊（即「道德本體論」，見第六章）與「良知本體」和「萬物一體」與「無善無惡」的關係（第七章），並兼論王陽明對於道教、佛教所持的基本態度。第八章則說出筆者本人的反思。王陽明不只屬於中國文化，也屬於日本與韓國。所以亦將陽明學在明治維新前後的日本，和李朝與其後的朝鮮的情況，作簡單的介紹（跋一）。最後憑著比較性的史實，給陽明的學說作一種「總評價」（跋二）。

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10.

吉藏(二版)

出版日：2012/01/01 作者：楊惠南 出版社：東大 裝訂：平裝

中國佛教史上的一個重要的宗派是三論宗。三論宗是印度大乘佛教中觀學派 (Madhyamika)的繼承教派；而吉藏，則是三論宗的集大成者。本書旨在闡述吉藏之思想形成、內涵與影響，不但對吉藏之生平及其方法論、哲學，做了詳盡的考據和解析，也對吉藏在世之時及他生前一、兩百年的中國佛學界，做了必要的介紹。

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11.

竺道生(二版)

出版日：2011/10/01 作者：陳沛然 出版社：東大 裝訂：平裝

「人人皆可成佛」乃中國大乘佛學共許之前題；「頓悟成佛」則是中國佛學之特色。而第一位中國法師提出此二創見者，便是晉宋時代的竺道生，竺道生獨具哲思，洞悉大乘佛教之妙法，所倡之見解，足足影響中國佛學之討論達二、三百年之久，可見其學術地位之重要，更被後世推為「涅槃聖」。對於研究中國大乘佛學及哲學者，竺道生之佛性論是不可不知的重要環節。

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12.

僧肇(二版)

出版日：2011/08/01 作者：李潤生 出版社：東大 裝訂：平裝

對於中國佛學，時人多集中研究天台、華嚴與禪宗，卻往往忽視中國第一位會通梵華、建立起中國佛學的僧肇。為使讀者對這位「解空第一」的學人有個透徹的瞭解，本書特地從學術層面，探討僧肇的學術背景、思想架構，以及對中華文化的貢獻。本書共分五章。第一、二章處理與僧肇的生平及著作有關的各種疑難。第三章交待僧肇的政治及思想背景。第四章是全書的重心所在，依僧肇所著的〈般若無知論〉、〈不真空論〉、〈物不遷論〉及〈涅槃無

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13.

王弼(二版)

出版日：2008/11/01 作者：林麗真 出版社：東大 裝訂：平裝

「崇本息末」是王弼《老子注》中屢提不鮮，又在《老子指略》中特別標明為《老子》一言以蔽之的思想要義。這四字，代表王弼研治老學的心得，更代表他個人的思想綱領。而所謂的「本」「末」，實蘊涵著體用、有無、一多、言意、自然名教等哲學課題。故「崇本息末」一語，看似簡單，卻是王弼藉著分辨「體」與「用」的諸種關係所建立起來的，同時這也是他會通天人、調合儒道、消融自

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14.

張載(二版)

出版日：2007/06/01 作者：黃秀璣-著; 傅偉勳; 韋政通-主編 出版社：東大 裝訂：平裝

張載是宋代新儒學先驅者中重要思想家之一。他一生從事於雙層的哲學任務：一方面，消極地說，攻擊佛教在形而上學與倫理學的虛無主義，以及對於個人與社會道德所產生的危害影響；另一方面，積極地說，倡導先秦儒學所著重的人文實在主義的再生，以挽救當時人類社會在思想與倫理上紛亂的危機。本書的內容分為五章。第二、三、四章討論張載在宇宙論、倫理學與知識論上的哲學問題，介紹張載所做過的深刻探究和系統性的闡釋；並從第

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15.

牟宗三(精)

出版日：2000/04/01 作者：鄭家棟 出版社：東大 裝訂：精裝

內容簡介：牟宗三的思想理論代表了當代新儒學發展中的一個高峰和一個發展過程的終結。本書試圖通過生命歷程、思想脈絡的疏理和核心觀念的解析，同時展現牟先生理性思辨、銳敏獨見和慧解高超、氣韻生動兩個不同的側面；及作為儒者、專業哲學家和經歷著傳統生活世界的坍塌與裂變的中國現代知識分子──諸種角色之間的複雜關係。書中注重揭示牟宗三思想理論形成、展開和演化的內在邏輯線索，並以「道德宗教論」為中心，著眼於儒學

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16.

牟宗三(平)

出版日：2000/04/01 作者：鄭家棟 出版社：東大 裝訂：平裝

內容簡介：牟宗三的思想理論代表了當代新儒學發展中的一個高峰和一個發展過程的終結。本書試圖通過生命歷程、思想脈絡的疏理和核心觀念的解析，同時展現牟先生理性思辨、銳敏獨見和慧解高超、氣韻生動兩個不同的側面；及作為儒者、專業哲學家和經歷著傳統生活世界的坍塌與裂變的中國現代知識分子──諸種角色之間的複雜關係。書中注重揭示牟宗三思想理論形成、展開和演化的內在邏輯線索，並以「道德宗教論」為中心，著眼於儒學

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17.

空海(平)

出版日：2000/02/01 作者：魏常海 出版社：東大 裝訂：平裝

空海是日本歷史上罕見的獨創性佛教思想家。本書在全面論述空海生平著述、學說理論、思想源流以及對後世的影響的基礎上，著重探討其教理中的哲學思想。他在《即身成佛義》、《聲字實相義》和《吽字義》三部代表作中，論說宇宙萬物之體、相、用「三大」，各有側重，又互相聯繫，形成有內在邏輯結構的體系，含有豐富的哲學意蘊。他的《十住心論》等教相判釋著作，通過橫向教判和縱向教判，力圖綜合佛教諸宗派乃至儒、道等佛教外學

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18.

公孫龍子(平)

出版日：2000/01/01 作者：馮耀明 出版社：東大 裝訂：平裝

內容簡介：本書乃對《公孫龍子》一書的專題研究，內容包括對其人、其書的考證、學術流派與思想背景的探討、全書主要篇章的論析，以及對中外各家研究方法與成果的檢討。本書作者從分析哲學的觀點出發，應用一階謂詞邏輯的方法來分析〈白馬論〉全篇的論證結構，使用當代西方哲學家如蒯因、克里普克等的理論來探究各篇隱含的指涉問題和存有問題，從而為《公孫龍子》一書（〈跡府〉篇除外）提供一套全面、深入及融貫一致的解釋。

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19.

公孫龍子(精)

出版日：1999/12/30 作者：馮耀明 出版社：東大 裝訂：精裝

內容簡介：本書乃對《公孫龍子》一書的專題研究，內容包括對其人、其書的考證、學術流派與思想背景的探討、全書主要篇章的論析，以及對中外各家研究方法與成果的檢討。本書作者從分析哲學的觀點出發，應用一階謂詞邏輯的方法來分析〈白馬論〉全篇的論證結構，使用當代西方哲學家如蒯因、克里普克等的理論來探究各篇隱含的指涉問題和存有問題，從而為《公孫龍子》一書（〈跡府〉篇除外）提供一套全面、深入及融貫一致的解釋。

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20.

荻生徂徠(精)

出版日：1999/09/01 作者：劉梅琴; 王祥齡著 出版社：東大 裝訂：精裝

近世以來，從哲學思想，揭發日本民族思想要義，並論述其影響日本文化精神，作通慣性學術研究的專著則並不多見。本書正是賡續《山鹿素行》以哲學思想為主，將以往侷限於表象的研究，納入哲學領域，對日本精神文明作哲學思想的考察。本書專論日本近代化的啟蒙思想大師──荻生徂徠的生平、學思歷程及其哲學思想的本質對日本近代化的影響。然而其思想深受中國先秦儒家荀子「聖人制道」的影響，如果說荀子啟蒙了荻生徂徠，

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21.

荻生徂徠(平)

出版日：1999/09/01 作者：劉梅琴; 王祥齡著 出版社：東大 裝訂：平裝

近世以來，從哲學思想，揭發日本民族思想要義，並論述其影響日本文化精神，作通慣性學術的專著則並不多見。本書正是　續《山鹿素行》以哲學思想為主，將以往侷限於素象的研究，納入哲學領域，對日本精神文門作哲學思想的考察。本書專論日本近代化的啟蒙思想大師－荻生徂徠的生平、學思歷程及其哲學思想的本質對日本近代化的影響。然而其思想深受中國先秦儒家荀子「聖人制道」的影響，如果說荀子啟蒙了荻生徂徠，荻生徂徠開啟了日本近代化的大門，即可見荀子思想對日本近代化之影響與意義。此亦足以讓我國人做深刻的檢討與反省；何以荀子的思想未能開啟我國近代化的大門。目次：世界哲學家總序李序葛序自序第一章緒論第二章荻生徂徠的生平及分期第三章徂徠的學思歷程第四章徂徠的學說第五章荻生徂徠所生處的時代背景第六章徂徠的思想淵及其形成與發展的過程第七章徂徠的方法論第八章徂徠的終極目的第九章徂徠的聖人觀第十章徂徠的仁學第十一章　徂徠學的人道、君道與仁政第十二章　徂徠學的「道」第十三章　徂徠「公」與「私」的思想第十四章　徂徠思想中的「自然」與「作為」第十五章　徂徠思想中「作為主義」的政治建構與實踐荻生徂徠略譜參考書目索引

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22.

李卓吾(精)

出版日：1999/07/01 作者：劉季倫 出版社：東大 裝訂：精裝

在儒家思想中，人被看作是五倫關係網路中的一個關係項，「我」是「道德主體」，其個體性常容易遭受忽視。而對佛、道二氏而言，「我」是「存在主體」，遠重於其所處的五倫關係網路。晚明時，儒釋道三教合一的趨勢越來越甚，思想的調和是一重要課題。卓吾身處其中，他是個儒者、更是個佛教徒，這使得他傾向於把人看作是「存在主體」，而非「道德主體」。最重要的是，卓吾的「自然之性」，使得來自佛、道二氏的「存在

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23.

李卓吾(平)

出版日：1999/07/01 作者：劉季倫 出版社：東大 裝訂：平裝

在儒家思想中，人被看作是五倫關係網路中的一個關係項，「我」是「道德主體」，其個體性常容易遭受忽視。而對佛、道二氏而言，「我」是「存在主體」，遠重於其所處的五倫關係網路。晚明時，儒釋道三教合一的趨勢越來越甚，思想的調和是一重要課題。卓吾身處其中，他是個儒者、更是個佛教徒，這使得他傾向於把人看作是「存在主體」，而非「道德主體」。最重要的是，卓吾的「自然之性」，使得來自佛、道二氏的「存在

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24.

永明延壽(精)

出版日：1999/06/01 作者：冉雲華 出版社：東大 裝訂：精裝

本書對五代中國著名思想家永明延壽大師(904-976)的生平及思想作了全新研究。書中認為五代時期中國思想的主流，仍是佛教哲學，其巨匠應推延壽。延壽的哲學，是以心為宗，他的唯心理論由早期直述心懷，發展為經院哲學的一心理論系統，再又回到《心賦》中的心學。他的實踐哲學是以一心統萬法為中心，將所有的宗教實踐為淨土、誡律、懺悔等，全部融入禪宗，在禪教一致、理事無礙的口號下，使禪宗思想擴展到中國佛教的各個方面

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25.

永明延壽(平)

出版日：1999/06/01 作者：冉雲華 出版社：東大 裝訂：平裝

本書對五代中國著名思想家永明延壽大師(904-976)的生平及思想作了全新研究。書中認為五代時期中國思想的主流，仍是佛教哲學，其巨匠應推延壽。延壽的哲學，是以心為宗，他的唯心理論由早期直述心懷，發展為經院哲學的一心理論系統，再又回到《心賦》中的心學。他的實踐哲學是以一心統萬法為中心，將所有的宗教實踐為淨土、誡律、懺悔等，全部融入禪宗，在禪教一致、理事無礙的口號下，使禪宗思想擴展到中國佛教的各個方面

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26.

荀子(精)

出版日：1999/06/01 作者：趙士林 出版社：東大 裝訂：精裝

本書力求完整深入地介紹荀子思想全貌，對荀子性論、天論、政論、名學、美學的系統論析，專注其內在有機關係，清晰地展示了荀子作為先秦第三大儒的基本價值取向及其適應時代變化、自覺調適思想策略的膽識與智慧。荀子作為先秦最後一位大儒，其思想視角所及，頗有總結先秦學術思想史的意味。個人素質與時代巨變這兩方面的原因，孕育荀子博大精深、自成一家的思想體系。他堅守儒的政治立場，又為其灌注時代的活力；他追求儒的道德理想

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27.

荀子(平)

出版日：1999/06/01 作者：趙士林 出版社：東大 裝訂：平裝

本書力求完整深入地介紹荀子思想全貌，對荀子性論、天論、政論、名學、美學的系統論析，專注其內在有機關係，清晰地展示了荀子作為先秦第三大儒的基本價值取向及其適應時代變化、自覺調適思想策略的膽識與智慧。荀子作為先秦最後一位大儒，其思想視角所及，頗有總結先秦學術思想史的意味。個人素質與時代巨變這兩方面的原因，孕育荀子博大精深、自成一家的思想體系。他堅守儒的政治立場，又為其灌注時代的活力；他追求儒的道德理想，又富於清醒的知性精神，是先秦大儒中最具理論品格又最富實踐精神的思想家。凡斯種種，本書都作了詳盡、系統化的描述分析。

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28.

中江兆民(精)

出版日：1999/02/01 作者：畢小輝 出版社：東大 裝訂：精裝

中江兆民是日本明治時期的唯物主義無神的哲學家，也是日本著名的自由民權運動的理論家，偉大的民主主義革命家，號稱「東洋的盧梭」。他生活在十九世紀中後期，也是日本歷史急劇變革的明治維新時期，因此，其思想理論的形成和發既受西方歐美文化的影響，又受東方文化，特別是中華文化的薰陶，所以具有東西方文化相融合的特點。本書概活地敘述了他艱難曲折、充滿坎坷的人生道路，研究探討其社會政治思想理論和哲學思

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29.

中江兆民(平)

出版日：1999/02/01 作者：畢小輝 出版社：東大 裝訂：平裝

中江兆民是日本明治時期的唯物主義無神的哲學家，也是日本著名的自由民權運動的理論家，偉大的民主主義革命家，號稱「東洋的盧梭」。他生活在十九世紀中後期，也是日本歷史急劇變革的明治維新時期，因此，其思想理論的形成和發既受西方歐美文化的影響，又受東方文化，特別是中華文化的薰陶，所以具有東西方文化相融合的特點。本書概活地敘述了他艱難曲折、充滿坎坷的人生道路，研究探討其社會政治思想理論和哲學思

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30.

郭象(平)

出版日：1999/01/01 作者：湯一介 出版社：東大 裝訂：平裝

本書對郭象哲學體系的兩個基本問題：「上知造物無物，下知有物之自造」和「明內聖外王之道」作了系統的分析和闡釋，並提出郭象思想與莊子思想的不同，以及前人對《莊子》的解釋和郭象解釋的不同。另外，郭象注釋《莊子》的方法：「寄言出意」、「辯名析理」、和「否定的方法」作了詳細探討，並提出應對中國歷史上經典注釋的方法進行研究，以便創造中國解釋經典的「解釋理論」，即「中國的解釋學」。全書以郭象為中心，討論魏晉時期

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31.

尼赫魯(精)

出版日：1999/01/01 作者：朱明忠 出版社：東大 裝訂：精裝

尼赫魯是印度現代著名的政治家、思想家，亦是二十世紀的一位世界偉大。他不僅以豐碩卓著的政績為印度民族的獨立、富強和新生做出了傑出的貢獻，而且也以複雜獨特的思想體系人類思想寶庫留下一筆珍貴的精神財富。本書主要是將尼赫魯視為一位思想家來進行評述，系統地分新了他的哲學觀、科學觀、文化觀及其三大建國方略－民主主義、世俗主義和社會主義，論證了其思想體系的淵源、特點及社會影響等。作者生動地概括了尼

優惠價： 9 207

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32.

尼赫魯(平)

出版日：1999/01/01 作者：朱明忠 出版社：東大 裝訂：平裝

尼赫魯是印度現代著名的政治家、思想家，亦是二十世紀的一位世界偉大。他不僅以豐碩卓著的政績為印度民族的獨立、富強和新生做出了傑出的貢獻，而且也以複雜獨特的思想體系人類思想寶庫留下一筆珍貴的精神財富。本書主要是將尼赫魯視為一位思想家來進行評述，系統地分新了他的哲學觀、科學觀、文化觀及其三大建國方略－民主主義、世俗主義和社會主義，論證了其思想體系的淵源、特點及社會影響等。作者生動地概括了尼

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33.

韓非(平)

出版日：1998/10/01 作者：李甦平 出版社：東大 裝訂：平裝

韓非是先秦時期的哲學家、思想家。本書考察了韓非思想在特定文化背景下所形成的諸面向及特點。全書分為四部份：第一章為第一部份，即對韓非生平及學思歷程的敘述；第二、三、四章為第二部份，即對韓非政治哲學形成的理論作根源的探討；第五章為第三部份，即對韓非以法為核心之法治思想的理論研究；第六章為第四部份，即對韓非思想的歷史流變和學界評價的論述。

優惠價： 9 171

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34.

張東蓀(精)

出版日：1998/08/01 作者：張耀南 出版社：東大 裝訂：精裝

本書是海內外全面研究張東蓀生平及思想的第一部專著，填補了中國哲學史研究上的一項空白。全書共六章。第一章〈悲涼之旅〉，縱向敘述張東蓀複雜多變的八十七年人生；第三章〈世俗日常〉，橫向介紹他的性情、家庭、交友等情況，以及他與「政治」之關係；第三章〈知識論〉，重點探詩張東蓀知識論與金岳霖知識論之不同；第四章〈宇宙觀〉，分析其「架構論」之得失；第五章〈道德哲學〉，確定張東蓀道德哲學之性質與地位；第六

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35.

張東蓀(平)

出版日：1998/08/01 作者：張耀南 出版社：東大 裝訂：平裝

本書是海內外全面研究張東蓀生平及思想的第一部專著，填補了中國哲學史研究上的一項空白。全書共六章。第一章〈悲涼之旅〉，縱向敘述張東蓀複雜多變的八十七年人生；第三章〈世俗日常〉，橫向介紹他的性情、家庭、交友等情況，以及他與「政治」之關係；第三章〈知識論〉，重點探詩張東蓀知識論與金岳霖知識論之不同；第四章〈宇宙觀〉，分析其「架構論」之得失；第五章〈道德哲學〉，確定張東蓀道德哲學之性質與地位；第六

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36.

康有為(平)

出版日：1998/07/01 作者：汪榮祖 出版社：東大 裝訂：平裝

康有為是清末民初最重要的思想家之一。但極具哲人情懷，可稱悲天憫人，高瞻遠矚。他在中國近代思想史上，不是舊時代的殿軍，而是新思潮的先驅。中國經過近百年的不斷革命，終歸宿於改革開放，而改革開於就日康有為堅持的道路，尤是深思。本書作為世界哲學家叢書之一種，著墨於有關思維議題，故敘康氏生平，但求彰顯哲人出處；述思想淵源，給其雛形，一元論精神實貫串始終。康氏改造公羊三世之說，意在致用，以便奠定變法理論基論；及參與變法，理論與現實之間顯有落差，而哲人追求立功之抱負，實甚昭然。戊戌政變之後，康力倡保皇，建立孔教，其意義端在循序漸進，穩定發展。至於演大同之旨，融合中西，實寄烏托邦於未來。暮年大談天遊，神馳太空，未必消沈，視野實更為之開闊。凡此要點，分十章論之。

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37.

辨喜(精)

出版日：1998/03/01 作者：馬小鶴 出版社：東大 裝訂：精裝

辨喜（Swani Vivekananda, 1863-1902年）是印度近代著名的哲學家、社會活動家和印度教改革家。他的哲學思想被稱為新吠檀多主義，關於其哲學思想的中文著作尚不多見。本書全面介紹了他以業瑜伽（實踐之到）、信瑜伽（仁愛之道）、王瑜伽（冥想之道）、智瑜伽（智慧之道）為中心之哲學，概述民族主義、民主主義、造就新人、融合東西文化等觀點，分析了他對西方哲學和宗教、印度近代梵社，特別是

優惠價： 9 297

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38.

辨喜(平)

出版日：1998/03/01 作者：馬小鶴 出版社：東大 裝訂：平裝

辨喜（Swani Vivekananda, 1863-1902年）是印度近代著名的哲學家、社會活動家和印度教改革家。他的哲學思想被稱為新吠檀多主義，關於其哲學思想的中文著作尚不多見。本書全面介紹了他以業瑜伽（實踐之到）、信瑜伽（仁愛之道）、王瑜伽（冥想之道）、智瑜伽（智慧之道）為中心之哲學，概述民族主義、民主主義、造就新人、融合東西文化等觀點，分析了他對西方哲學和宗教、印度近代梵社，特別是

優惠價： 9 234

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39.

石田梅岩(平)

出版日：1998/01/01 作者：李甦平 出版社：東大 裝訂：平裝

石田梅岩是日本德川時代的一位商人哲學家，全書五章可分三部份來理解：（一）第一章是論述石田梅岩的生平與經歷。（二）二至四章是對石田梅岩哲學思想的系統論述及對石門心學後學的評述。（三）第五章是對石門心學與王陽明心學的比較研究。本書對石田梅岩的哲學思想及其創立的石門心學，進行系統而深入的論述。

優惠價： 9 171

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40.

石田梅岩(精)

出版日：1998/01/01 作者：李甦平 出版社：東大 裝訂：精裝

石田梅岩是日本德川時代的一位商人哲學家，全書五章可分三部份來理解：（一）第一章是論述石田梅岩的生平與經歷。（二）二至四章是對石田梅岩哲學思想的系統論述及對石門心學後學的評述。（三）第五章是對石門心學與王陽明心學的比較研究。本書對石田梅岩的哲學思想及其創立的石門心學，進行系統而深入的論述。

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