文哲･史地･藝術

《莊子》是一部不可多得的奇書，對中國哲學、宗教、文學等都具有廣泛且深遠的影響。書中大量運用寓言、故事和比喻，將許多不易理解的抽象理論，化為生動可感的藝術形象，讓讀者在吸收哲理之際，亦能獲得文學的美感與想像。本書注譯淺白、研析精闢，尤其是將歷來相關學說、實例與《莊子》所言相互比較、論證，使讀者能深入體會莊子思想的精髓。

《莊子》是一部不可多得的奇書，對中國哲學、宗教、文學等都具有廣泛且深遠的影響。書中大量運用寓言、故事和比喻，將許多不易理解的抽象理論，化為生動可感的藝術形象，讓讀者在吸收哲理之際，亦能獲得文學的美感與想像。本書注譯淺白、研析精闢，尤其是將歷來相關學說、實例與《莊子》所言相互比較、論證，使讀者能深入體會莊子思想的精髓。

《洛陽伽藍記》不僅是一本地理著作，同時也是歷史、文學著作。它以北魏京城洛陽之佛寺、園林為記敘主線，繫以當時的政治、經濟、人文、風俗、地理、掌故傳聞等等，其目的在對北魏王公貴族建寺造塔、勞民傷財的惡行加以貶斥，表明佞佛誤國的觀點。作者以「實錄」的歷史觀點和態度寫作，全書內容豐富，行文結構巧妙，手法多樣，語言穠麗秀逸，優美生動；記敘傳說掌故，趣味盎然，相當值得一讀。

《洛陽伽藍記》不僅是一本地理著作，同時也是歷史、文學著作。它以北魏京城洛陽之佛寺、園林為記敘主線，繫以當時的政治、經濟、人文、風俗、地理、掌故傳聞等等，其目的在對北魏王公貴族建寺造塔、勞民傷財的惡行加以貶斥，表明佞佛誤國的觀點。作者以「實錄」的歷史觀點和態度寫作，全書內容豐富，行文結構巧妙，手法多樣，語言穠麗秀逸，優美生動；記敘傳說掌故，趣味盎然，相當值得一讀。

戰國時期國情瞬息萬變，各家學說蓬勃發展，其中，縱橫家於諸子百家之中獨樹一幟，他們不以推廣中心學說為己任，而以從事政治外交活動為重心。相傳為縱橫家鼻祖鬼谷先生所作的《鬼谷子》一書，則是系統總結縱橫遊說之術的理論著作，也是先秦縱橫家的代表作。書中先述遊說權謀，次講權謀之士的內在克制力，最後綜述遊說重點。全書用字精煉，結構清晰，邏輯性強，除了可讓世人系統地了解縱橫遊說之術外，對於處世、外交及商業社交活動，也有值得借鑑之處。本書依據善本重新標點、分段，詳為校勘，注譯、研析並力求盡可能合理、如實，以方便讀者閱讀理解《鬼谷子》的文義。

「在歷史的裂縫中，我們看見過往的糾葛，也預見了未來的去向」當體制崩解、世界動盪，作者親臨現場，直擊民眾如何從舊體制的穩定，墜入轉型期的困頓。本書捕捉歐洲各民族在陣痛中掙扎的真實樣貌，將厚重的時代脈絡，拆解為一段段巷弄見聞。這不只是對過去的紀錄，更是一場對現實的預演，帶領我們在不安的時代裡，藉由時空的縱深，看清未來的方向。∣三十載實證 ∣三十年的歲月、先後三十多次深入中東歐二十九國。作者以雙腳與感官取得第一手資料，真實記錄從鐵幕倒塌到當代變革的完整脈絡。∣歷史的變遷軌跡 ∣從烏克蘭的血與淚、巴爾幹的宿怨，到波羅的海的生存之道……。作者走入歷史現場，看見族群糾葛如何鑿刻出當代社會的輪廓，並直擊庶民在變革洪流中微小卻頑強的生存韌性。∣全方位的生存導讀 ∣將遠方的煙硝與臺灣交叉映照，尋找動盪時代的出口。從「芬蘭化」抉擇、烏克蘭危機到全球地緣政治的棋局，本書提供深刻的觀察與反思，為身處動盪世界的我們，提供一份看透未來趨勢的沉痛警示與地緣備忘錄。

《商君書》乃匯集商鞅及其同派言論的先秦法家學術重要代表典籍之一。書中含有商鞅個人及商鞅一派法家其他成員的思想觀點，主要記載了商鞅輔佐秦孝公進行革新變法、重農重戰、重刑厚賞、反斥儒家言論等具體措施與主張。秦國最後能併吞六國、一統天下，從書中即可一窺其歷史緣由與根據底蘊。本書借鑑明清兩代有關《商君書》的研究成果，並採納近人和海內外名流專著中的校勘意見，詳為導讀和注譯，書後還附錄⟨戰國兩漢文集中有關商鞅的記述⟩與⟨校勘⟩兩篇，幫助現代讀者通讀原典，掌握要義。

在動盪歲月中，探尋心靈的裂痕與光芒在歷史的宏大敘事中，個體的聲音往往被政治的喧囂所淹沒；然而，本書卻選擇了一條不同的路徑，將鏡頭對準了1911年至1949年之間，那群身處時代漩渦中心的知識分子。這不僅是一部大時代的歷史，更是一部關於「個體心靈」在極端環境下如何掙扎與自處的深度備忘錄。這段三十餘年的歲月，是中國近代史上最為動盪的篇章。面對政局的劇烈更迭、舊秩序的徹底崩解以及價值的重組，當時的知識人承受了常人難以想像的精神壓力。本書旨在探尋這些人在生命抉擇中的「苦痛」——那種在理想與現實、生存與信仰之間擺盪的憂懼與不安。透過作者既具敘事張力又富哲學省思的筆觸，讀者能感受到在那個混亂時代裡，個體靈魂所產生的深刻裂痕。

在動盪歲月中，探尋心靈的裂痕與光芒 在歷史的宏大敘事中，個體的聲音往往被政治的喧囂所淹沒；然而，本書卻選擇了一條不同的路徑，將鏡頭對準了1911年至1949年之間，那群身處時代漩渦中心的知識分子。這不僅是一部大時代的歷史，更是一部關於「個體心靈」在極端環境下如何掙扎與自處的深度備忘錄。 這段三十餘年的歲月，是中國近代史上最為動盪的篇章。面對政局的劇烈更迭、舊秩序的徹底崩解以及價值的重組，當時的知識人承受了常人難以想像的精神壓力。本書旨在探尋這些人在生命抉擇中的「苦痛」——那種在理想與現實、生存與信仰之間擺盪的憂懼與不安。透過作者既具敘事張力又富哲學省思的筆觸，讀者能感受到在那個混亂時代裡，個體靈魂所產生的深刻裂痕。

南朝梁著名道士陶弘景所撰《養性延命錄》為著名的道教養生著作，輯錄了上自神農、黃帝，下至魏晉諸賢的養生言論，內容十分豐富。在思想方面，提出人與天、形與神、動與靜、多與少等命題和原則，強調「我命在我不在天」，認為透過人自身的努力，可以延年益壽乃至長生不老，具有積極意義。不過，由於受其世界觀和所處時代的限制與影響，不可避免地存在若干錯誤和缺點，故本書特別參考《千金要方》、《至言總》等書的內容，對它進行詳盡的注解與校勘，值得讀者參考。

戰國時期國情瞬息萬變，各家學說蓬勃發展，其中，縱橫家於諸子百家之中獨樹一幟，他們不以推廣中心學說為己任，而以從事政治外交活動為重心。相傳為縱橫家鼻祖鬼谷先生所作的《鬼谷子》一書，則是系統總結縱橫遊說之術的理論著作，也是先秦縱橫家的代表作。書中先述遊說權謀，次講權謀之士的內在克制力，最後綜述遊說重點。全書用字精煉，結構清晰，邏輯性強，除了可讓世人系統地了解縱橫遊說之術外，對於處世、外交及商業社交活動，也有值得借鑑之處。本書依據善本重新標點、分段，詳為校勘，注譯、研析並力求盡可能合理、如實，以方便讀者閱讀理解《鬼谷子》的文義。

在動盪歲月中，探尋心靈的裂痕與光芒在歷史的宏大敘事中，個體的聲音往往被政治的喧囂所淹沒；然而，本書卻選擇了一條不同的路徑，將鏡頭對準了1911年至1949年之間，那群身處時代漩渦中心的知識分子。這不僅是一部大時代的歷史，更是一部關於「個體心靈」在極端環境下如何掙扎與自處的深度備忘錄。這段三十餘年的歲月，是中國近代史上最為動盪的篇章。面對政局的劇烈更迭、舊秩序的徹底崩解以及價值的重組，當時的知識人承受了常人難以想像的精神壓力。本書旨在探尋這些人在生命抉擇中的「苦痛」——那種在理想與現實、生存與信仰之間擺盪的憂懼與不安。透過作者既具敘事張力又富哲學省思的筆觸，讀者能感受到在那個混亂時代裡，個體靈魂所產生的深刻裂痕。

格言不僅凝聚古聖先賢的人生修養與生存智慧，同時具備簡練生動的表達方式，因此具有言簡意賅、垂範後世的作用，可以作為吾人修身養性、待人處世的座右銘。編成於清代的《格言聯璧》一書，因其內容精練、選編恰當，自問世以來就在民間廣泛流傳，並出現許多不同版本。本書選取校讎刊印俱佳的潮陽郭氏雙百鹿齋本為底本，由華東師範大學歷史系馬自毅教授詳為導讀與注譯，並以「原注」的形式，保留不同版本原文所附類似「讀後感」之注釋，為您閱讀《格言聯璧》提供許多助益。

《世說新語》是一部以筆記形式寫成的志人小說，記錄東漢末年至東晉大約二百年間名士的言行軼事。它集魏晉志人文學之大成，文字簡潔含蓄，雋永傳神，一代人物，百年風尚，無不歷歷在目，故能獨領風騷，在中國文學史上大放異彩。不過因其言微而旨遠之特性，往往只呈顯鳳毛麟爪、亮麗奪目之片段，使讀者即使通其訓詁，依然難解其義何在。故本書在詳明的「注釋」、「語譯」之外，每則並有「析評」，講明其時空背景和析賞重點，幫助讀者深入閱讀。想要探討魏晉風流，或品賞中國文學之美，本書是您的最佳選擇。

《商君書》乃匯集商鞅及其同派言論的先秦法家學術重要代表典籍之一。書中含有商鞅個人及商鞅一派法家其他成員的思想觀點，主要記載了商鞅輔佐秦孝公進行革新變法、重農重戰、重刑厚賞、反斥儒家言論等具體措施與主張。秦國最後能併吞六國、一統天下，從書中即可一窺其歷史緣由與根據底蘊。本書借鑑明清兩代有關《商君書》的研究成果，並採納近人和海內外名流專著中的校勘意見，詳為導讀和注譯，書後還附錄⟨戰國兩漢文集中有關商鞅的記述⟩與⟨校勘⟩兩篇，幫助現代讀者通讀原典，掌握要義。

南朝梁著名道士陶弘景所撰《養性延命錄》為著名的道教養生著作，輯錄了上自神農、黃帝，下至魏晉諸賢的養生言論，內容十分豐富。在思想方面，提出人與天、形與神、動與靜、多與少等命題和原則，強調「我命在我不在天」，認為透過人自身的努力，可以延年益壽乃至長生不老，具有積極意義。不過，由於受其世界觀和所處時代的限制與影響，不可避免地存在若干錯誤和缺點，故本書特別參考《千金要方》、《至言總》等書的內容，對它進行詳盡的注解與校勘，值得讀者參考。

史學泰斗汪榮祖教授經典之作增訂重現★以清季之臣的經歷，映照近代中國邁向世界的挫折與命運★在清末名臣群像中，郭嵩燾無疑是最具爭議且獨特的一位。他懷抱傳統士人憂國憂民的初衷，卻因不願隨波逐流的性格在官場屢遭排擠。身為近代中國首位駐外公使，他在出使英、法期間親身體認西方文明的先進，對世界局勢有著超越時代的精確洞察；然而，這些真知灼見卻不容於當世，使其在誤解與毀謗中，成為一名寂寞的先知。郭嵩燾的一生，正是近代中國命運的縮影。年過半百出任使節，猶如古老疲憊的帝國嘗試與世界接軌。他在國際外交場域據理力爭，積極倡議接納西方文化，最終卻仍面臨「孤臣無力回天」的困局。他的個人挫敗，似乎象徵了十九世紀中國走向世界的重重阻礙。【本書特色】▎經典重塑，增訂再出史學大家汪榮祖教授代表作，以全新排版與增補內容重新問世，是研究清末人物與外交史不可錯過的經典著作。▎跨語言史料的嚴謹解讀汪教授發揮深厚的國學素養與精湛的英文能力，以《郭嵩燾日記》為核心，廣泛採借郭氏文集、奏稿、清末同僚紀錄及大量英文外交檔案。透過中西雙重史料的交互辯證，呈現極具公信力的歷史現場。▎兼具學術深度與人文關懷汪教授以細膩且具同理心的筆觸，深入探討郭嵩燾的起居、交友、應試見聞，以及在洋務博弈中的心路歷程。從個人心境到帝國局勢，全方位建構這位清季重臣的生命史。

美國總統國家與社會貢獻獎金獎得主韓秀最磅礴的代表作華文屆資訊最新的米開朗基羅傳記「住在囚籠裡讓我脖子腫脹，像是倫巴底水溝畔的貓」──十四行詩，米開朗基羅究竟是桀驁不馴的藝術大師，還是忍辱負重的天才雕刻家？──探尋藝術史上最知名的雕塑巨匠米開朗基羅，以及他的荊棘叢生之路!米開朗基羅（Michelangelo，1475—1564）堪稱西洋藝術史上最知名的雕塑家，其以《大衛》與《聖殤》為代表作品，與李奧納多‧達‧文西、拉斐爾合稱為「文藝復興三傑」。米開朗基羅自幼即嶄露出不凡的雕刻天賦，受到恩師吉蘭達約（Ghirlandai）慧眼識珠，年紀輕輕就被舉薦給義大利的當權人物羅倫佐‧麥迪奇（Lorenzo di Piero de' Medici），從此踏上了與麥迪奇家族以及數任教皇糾葛一生的荊棘之路。美國國家貢獻獎金獎得主、已出版《矇矓的恆星──李奧納多‧達‧文西》、《色彩魔術師──透納》等廣受好評藝術家傳記的本書作者韓秀，將再次帶領讀者穿越回文藝復興的義大利，揭開米開朗基羅刻刀下那些世人罕知的歷史祕辛：♦撞斷的左臂、為了如何運送而傷透腦筋……一窺《大衛》的前世今生♦除了梵諦岡的《聖殤》，《聖殤》其實還有另外兩座♦揭露繪製西斯汀禮拜堂穹頂《創世紀》的完整過程♦米開朗基羅與李奧納多的壁畫決戰，最終是誰拔得頭籌？▋暴躁吝嗇？與李奧納多‧達‧文西不合？重塑米開朗基羅的真實面貌米開朗基羅雖名列「三傑」，卻不比另外兩位大師美名冠世，後人對其評價多為「暴躁傲慢」、「吝嗇愛財」，為他的生平染上了一層撲朔迷離的色彩。「在藝術家之前，首先他是一個人」，這是韓秀為藝術家作傳的核心理念之一，也恰恰呼應了文藝復興「探求人類本真」的時代特色。其跳脫尋常藝術史專書的繁冗，以精鍊如刀的筆法與飽含人文關懷的第三人稱視角，重塑這位雕塑大師光輝中帶著暗影的傳奇，而韓秀為米開朗基羅下的註解「反叛不成，數次被命運束縛的奴隸」，也已隱隱揭開世人對這位藝術巨人的評價百年以來莫衷一是的祕密。「愛恨糾纏」與「燃燒殆盡」可說是米開朗基羅的代名詞，韓秀則精準描摹了這一塊極其濃烈的生命本色。▋本書特色1）全彩印刷、高磅數美術紙，詳解近六十多件米開朗基羅代表作2）大圖排版、中英對照圖說，名畫細節一覽無遺3）據原文史料，附藝術家年表，細膩爬梳藝術家生平4）錄入米開朗基羅作品最新資訊，直擊西方藝術史最前線5）本書系的藝術家傳記已3度膺選「

美國總統國家與社會貢獻獎金獎得主韓秀最磅礴的代表作華文屆資訊最新的米開朗基羅傳記 「住在囚籠裡讓我脖子腫脹，像是倫巴底水溝畔的貓」──十四行詩，米開朗基羅 究竟是桀驁不馴的藝術大師，還是忍辱負重的天才雕刻家？──探尋藝術史上最知名的雕塑巨匠米開朗基羅，以及他的荊棘叢生之路 米開朗基羅（Michelangelo，1475—1564）堪稱西洋藝術史上最知名的雕塑家，其以大理石雕塑《大衛》與溼壁畫《創世紀》為代表作品，與李奧納多‧達‧文西、拉斐爾合稱為「文藝復興三傑」。米開朗基羅自幼即嶄露出不凡的雕刻天賦，受到恩師吉蘭達約（Ghirlandai）慧眼識珠，年紀輕輕就被舉薦給義大利的當權人物羅倫佐‧麥迪奇（Lorenzo di Piero de' Medici），從此踏上了與麥迪奇家族以及數任教皇糾葛一生的荊棘之路。 美國國家貢獻獎金獎得主、已出版《矇矓的恆星──李奧納多‧達‧文西》、《色彩魔術師──透納》等廣受好評藝術家傳記的本書作者韓秀，將再次帶領讀者穿越回文藝復興的義大利，揭開米開朗基羅刻刀下那些世人罕知的歷史祕辛： ♦ 撞斷的左臂、為了如何運送而傷透腦筋……一窺《大衛》的前世今生 ♦ 除了梵諦岡的《聖殤》，《聖殤》其實還有另外兩座 ♦ 揭露繪製西斯汀禮拜堂穹頂《創世紀》的完整過程 ♦ 米開朗基羅與李奧納多的壁畫決戰，最終是誰拔得頭籌？ ▋暴躁吝嗇？與李奧納多‧達‧文西不合？重塑米開朗基羅的真實面貌 米開朗基羅雖名列「三傑」，卻不比另外兩位大師美名冠世，後人對其評價多為「暴躁傲慢」、「吝嗇愛財」，為他的生平染上了一層撲朔迷離的色彩。 「在藝術家之前，首先他是一個人」，這是韓秀為藝術家作傳的核心理念之一，也恰恰呼應了文藝復興「探求人類本真」的時代特色。其跳脫尋常藝術史專書的繁冗，以精鍊如刀的筆法與飽含人文關懷的第三人稱視角，重塑這位雕塑大師光輝中帶著暗影的傳奇，而韓秀為米開朗基羅下的註解「反叛不成，數次被命運束縛的奴隸」，也已隱隱揭開世人對這位藝術巨人的評價百年以來莫衷一是的祕密。 「愛恨糾纏」與「燃燒殆盡」可說是米開朗基羅的代名詞，韓秀則精準描摹了這一塊極其濃烈的生命本色。 ————本書特色————1） 全彩印刷、高磅數美術紙，詳解近六十多件米開朗基羅代表作2） 大圖排版、中英對照圖說，名畫細節一覽無遺3） 據原文史料，附藝術家年表，

《列子》是魏晉時人蒐集古代文獻而編成的一本道家叢談，書中保存了許多先民的生活哲理、神話和傳說，是研究中、上古文化不可或缺的材料。特別是它以虛構的短篇寓言表達思想主張，說理而不流於說教，是古籍中少見的形式。透過本書詳細淺明的注釋和通暢的白話翻譯，能幫助讀者跨越時空，從輕鬆的小故事中汲取古人智慧。

李白是中國古代詩歌史上最璀璨的明星，他以獨特的成就，把中國的詩歌藝術推上了頂峰，對後代產生深遠影響。李白詩歌藝術的最大特點是融合了屈原和莊周的藝術風格，既有屈原的熱情執著，又有莊周的放達超脫。感情真率，語言自然，每每運用豐富的想像、極度的誇張、生動的比喻、縱橫飛動的文字、充沛的氣勢，形成獨特的雄奇、奔放、飄逸的風格，贏得「詩仙」的美譽。李白一生創作了約一千首詩歌，題材廣泛、內涵豐富，全面而深刻地反映所處時代的精神風貌和社會生活，為後人留下了十分珍貴的文學遺產。本書特請李白研究專家、南京師範大學郁賢皓教授，以現存價值最高的宋蜀刻本《李太白文集》前二十四卷詩歌部分為底本，參考多種善本與資料，將李白的全部詩歌進行校勘、注釋、翻譯和研析，供讀者閱覽，領悟每首詩的詩意，進一步欣賞其藝術魅力。

《六朝文絜》是清人許槤評選的駢文選本，選文範圍起自晉朝迄於隋代，而以南朝「宋、齊、梁、陳」駢文為主。許槤針對不同的文本汰繁留簡，保留最精彩的篇章。駢文以駢詞儷句構成，重典故、辭藻、聲律，獨特的形式追求使其在中國文學史上獨樹一幟。王國維在《宋元戲曲史》中把六朝駢文與楚辭、唐詩、宋詞、元曲並列為「皆所謂一代之文學」。本書透過導讀、題解、注釋、語譯、研析等單元，帶領讀者深度認識駢文，同時分析其形式內容與藝術價值，是閱讀駢文的最佳讀本。

「鄭成功」究竟是誰？他是為明室孤注一擲的亡國之臣，還是橫行海上的強權霸主？是武士精神的化身，還是掠奪資源、迫害原住民族的殘酷統治者？又或是站在反帝國主義的最前線的民族英雄？人人皆知，卻從未被真正理解的鄭成功在臺灣，鄭成功是家喻戶曉的歷史人物。幾乎人人都知道他的名字，但未必知道該如何看待他。自鄭成功離開歷史舞臺以來的數百年間，他的形象不斷被不同時代、不同政權與不同群體重新詮釋，卻始終沒有一個答案。從「海盜」到「忠臣」在敵人眼中，鄭成功從來不是溫和的存在。荷蘭人將他描繪成性情暴躁、難以溝通的海盜，甚至是血腥的異教徒獨裁者，這樣的形象長期主導了西方世界對鄭成功的認知；清帝國早期雖肯定其忠於明室的氣節，卻同時不斷強調其「海寇逆臣」身分。然而，到了牡丹社事件後，隨著外國勢力進逼臺灣，清廷為凝聚臺灣民心、樹立「忠義榜樣」，開始大幅翻轉鄭成功的官方形象。他被塑造成「忠君愛國」的典範，過往反清復明的叛逆色彩，則被刻意淡化甚至掩蓋。「日本之子」的誕生十八世紀初，日本社會大眾透過戲劇《國性爺合戰》，逐漸認識這位歷史人物，但詮釋角度卻與清帝國大相逕庭。舞臺上的鄭成功被稱為「和藤內」，其「中日混血」的身分被反覆強調，並以日本武士之姿，在中國歷史中大放異彩。當臺灣被割讓給日本後，這種詮釋進一步被官方利用。鄭成功被塑造成出身於「忠烈日本女性」的「日本之子」，同時也是開拓南方的先驅。而統治臺灣的日本人，則自詡為繼承其未竟事業的延續者，並且宣稱是讓鄭成功的臨終之地臺灣，「回歸」於他誕生之國――大日本帝國的版圖。是民族英雄，還是另一個殖民者？ 戰後，鄭成功的形象依然無法定型。國民政府將他高舉為「振興中華」、「反攻復國」的象徵；部分黨外人士則批評他是剝削臺灣的外來統治者；1980年代後，隨著原住民歷史被重新檢視，鄭成功又被視為對原住民施加暴力與剝削的代表人物之一。時代落幕，爭論未歇鄭成功馳騁於海上的時代，早在十七世紀便已結束，但圍繞著他的歷史形象，至今仍難以下定論。本書從這些彼此交錯、層層疊加的詮釋出發，邀請讀者重新思考：我們所熟知的鄭成功，究竟是他在歷史記錄中的真實面目，還是在不同時代下各取所需的產物？

史學泰斗汪榮祖教授經典之作增訂重現★以清季之臣的經歷，映照近代中國邁向世界的挫折與命運★在清末名臣群像中，郭嵩燾無疑是最具爭議且獨特的一位。他懷抱傳統士人憂國憂民的初衷，卻因不願隨波逐流的性格在官場屢遭排擠。身為近代中國首位駐外公使，他在出使英、法期間親身體認西方文明的先進，對世界局勢有著超越時代的精確洞察；然而，這些真知灼見卻不容於當世，使其在誤解與毀謗中，成為一名寂寞的先知。郭嵩燾的一生，正是近代中國命運的縮影。年過半百出任使節，猶如古老疲憊的帝國嘗試與世界接軌。他在國際外交場域據理力爭，積極倡議接納西方文化，最終卻仍面臨「孤臣無力回天」的困局。他的個人挫敗，似乎象徵了十九世紀中國走向世界的重重阻礙。【本書特色】▎經典重塑，增訂再出史學大家汪榮祖教授代表作，以全新排版與增補內容重新問世，是研究清末人物與外交史不可錯過的經典著作。▎跨語言史料的嚴謹解讀汪教授發揮深厚的國學素養與精湛的英文能力，以《郭嵩燾日記》為核心，廣泛採借郭氏文集、奏稿、清末同僚紀錄及大量英文外交檔案。透過中西雙重史料的交互辯證，呈現極具公信力的歷史現場。▎兼具學術深度與人文關懷汪教授以細膩且具同理心的筆觸，深入探討郭嵩燾的起居、交友、應試見聞，以及在洋務博弈中的心路歷程。從個人心境到帝國局勢，全方位建構這位清季重臣的生命史。

原來中醫也曾經有過悠久的外科手術發展史？破除近代將「中醫史」視為「內科學史」的刻板印象！趙惟熙論西醫「其治病一切參以化學，故推求甚密，內科雖精，尚少有試驗者，至外科則神乎其技，幾于跗、佗之能矣。」(《西學書目答問》，1901)這是一本選題獨特、敘述生動的中國醫學史。中醫長於內科嗎？傳統的中國醫生不會動手術？這本書推翻了上述的成見。本書提出了原創性的論點。中醫外科的身體觀是「肌肉的」身體觀；「局部的熱」是中醫外科的生理及病理核心的概念。而中醫與西醫的分歧，最主要的區別是中醫外科­「內科化」的歷史過程。我們完成一次中醫外科史的旅程，最主要即圍繞這個清晰的地標而進行的。本書著重對圖像的分析，許多圖像第一次刊布；作者採用「文圖互證」的方法，圖像在此不是插圖的作用，希望能夠與書中的敘述融合為一體。這是一本中醫外科史的通史。外科在這本書是一個重要的參照，書中深入不同的領域，討論中國醫學的特質與演變。本書採用宏觀的視野，同時列舉具體的事例，是一本中國醫學史的最佳入門書。

原來中醫也曾經有過悠久的外科手術發展史？破除近代將「中醫史」視為「內科學史」的刻板印象！ 趙惟熙論西醫「其治病一切參以化學，故推求甚密，內科雖精，尚少有試驗者，至外科則神乎其技，幾于跗、佗之能矣。」(《西學書目答問》，1901) 這是一本選題獨特、敘述生動的中國醫學史。 中醫長於內科嗎？傳統的中國醫生不會動手術？這本書推翻了上述的成見。本書提出了原創性的論點。中醫外科的身體觀是「肌肉的」身體觀；「局部的熱」是中醫外科的生理及病理核心的概念。而中醫與西醫的分歧，最主要的區別是中醫外科­「內科化」的歷史過程。我們完成一次中醫外科史的旅程，最主要即圍繞這個清晰的地標而進行的。 本書著重對圖像的分析，許多圖像第一次刊布；作者採用「文圖互證」的方法，圖像在此不是插圖的作用，希望能夠與書中的敘述融合為一體。 這是一本中醫外科史的通史。外科在這本書是一個重要的參照，書中深入不同的領域，討論中國醫學的特質與演變。本書採用宏觀的視野，同時列舉具體的事例，是一本中國醫學史的最佳入門書。

「鄭成功」究竟是誰？他是為明室孤注一擲的亡國之臣，還是橫行海上的強權霸主？是武士精神的化身，還是掠奪資源、迫害原住民族的殘酷統治者？又或是站在反帝國主義的最前線的民族英雄？人人皆知，卻從未被真正理解的鄭成功 在臺灣，鄭成功是家喻戶曉的歷史人物。幾乎人人都知道他的名字，但未必知道該如何看待他。自鄭成功離開歷史舞臺以來的數百年間，他的形象不斷被不同時代、不同政權與不同群體重新詮釋，卻始終沒有一個答案。從「海盜」到「忠臣」 在敵人眼中，鄭成功從來不是溫和的存在。荷蘭人將他描繪成性情暴躁、難以溝通的海盜，甚至是血腥的異教徒獨裁者，這樣的形象長期主導了西方世界對鄭成功的認知；清帝國早期雖肯定其忠於明室的氣節，卻同時不斷強調其「海寇逆臣」身分。 然而，到了牡丹社事件後，隨著外國勢力進逼臺灣，清廷為凝聚臺灣民心、樹立「忠義榜樣」，開始大幅翻轉鄭成功的官方形象。他被塑造成「忠君愛國」的典範，過往反清復明的叛逆色彩，則被刻意淡化甚至掩蓋。「日本之子」的誕生 十八世紀初，日本社會大眾透過戲劇《國性爺合戰》，逐漸認識這位歷史人物，但詮釋角度卻與清帝國大相逕庭。舞臺上的鄭成功被稱為「和藤內」，其「中日混血」的身分被反覆強調，並以日本武士之姿，在中國歷史中大放異彩。 當臺灣被割讓給日本後，這種詮釋進一步被官方利用。鄭成功被塑造成出身於「忠烈日本女性」的「日本之子」，同時也是開拓南方的先驅。而統治臺灣的日本人，則自詡為繼承其未竟事業的延續者，並且宣稱是讓鄭成功的臨終之地臺灣，「回歸」於他誕生之國――大日本帝國的版圖。是民族英雄，還是另一個殖民者？ 戰後，鄭成功的形象依然無法定型。國民政府將他高舉為「振興中華」、「反攻復國」的象徵；部分黨外人士則批評他是剝削臺灣的外來統治者；1980年代後，隨著原住民歷史被重新檢視，鄭成功又被視為對原住民施加暴力與剝削的代表人物之一。時代落幕，爭論未歇鄭成功馳騁於海上的時代，早在十七世紀便已結束，但圍繞著他的歷史形象，至今仍難以下定論。本書從這些彼此交錯、層層疊加的詮釋出發，邀請讀者重新思考：我們所熟知的鄭成功，究竟是他在歷史記錄中的真實面目，還是在不同時代下各取所需的產物？

《尚書》是中國最早的散文著作，收集了唐虞三代的政府號令、公文宣言等，是先民文化的實錄。從中可以了解先民的生活背景、古老政治體系、用人行政的精神和做人處事的態度等。但由於時代久遠，文辭艱深，一般人很難讀得通；本書詳加解題、注釋，並譯成白話，藉以揭開其神祕的面紗，讓大家能更認識並親近它，使這份珍貴的民族遺產發揚光大。

《抱朴子》一書由東晉葛洪所著，其「內篇」集漢晉神仙思想、道教理法與養生方術之大成，「外篇」則反應葛洪對當時社會的認識，包含著廣泛的時代內涵。書中建立了基本完整的神仙道教理法與方術的體系，從而對後世產生了重大的影響。但《抱朴子》在長期流傳中，文字不免有所奪訛、錯亂，本書以清孫星衍所刻為底本，校以道藏本、四庫本等，注譯解說精詳，是現代讀者參研的最佳讀本。

《水滸傳》是一部家喻戶曉、膾炙人口的俠義小說，書中刻畫的梁山好漢，形象鮮明、躍然紙上，例如：勇猛的武松、魯莽的李逵、機警的宋江、曠達的魯智深。每個人物都栩栩如生，獨具個人特色，而這些草莽英雄為民除害的俠行義舉，更是精采生動，令人拍案叫絕，不容錯過！《水滸傳》流傳極廣，版本眾多，本書採用胡適、錢穆、劉半農等文學大師推崇的金聖嘆貫華堂原刻本，極具文學價值。金聖嘆對於《水滸傳》的貢獻，第一在於刪改；第二在於圈點和批語。本書每回前有聖嘆外書，收錄金聖嘆的評點，並保留眉批、雙行夾批和句讀，原汁原味地呈現經典刻本。書前另附有五十四幅水滸傳圖板，帶領讀者一覽水滸人物的風采。透過精選的刻本，使讀者深入了解《水滸傳》的精髓和價值！

大凡自然界的勝景總在幽微險巇、人跡罕至之處，而人間第一奇境，必待第一奇才來領略，徐霞客正是「天留名壤待名人」的最佳寫照。徐霞客名弘祖，一試不第後便絕意仕進。他見險色喜，聞奇必探，浪跡天涯三十年，縱橫寰宇數萬里，旅遊對他來說，不僅是精神的寄託，也是自我實現的完美途徑。中國以往的地理著作，大多是記錄性、描述性的記遊之作，缺乏理論的探討。徐霞客以他超越時代的遠見和思辨能力，對山川地理進行科學考察及綜合性的研究。他總結了中國地形地貌、氣候變化、植被分布及行政區劃的相互關係，並糾正了正史、地志及傳說中的訛誤，將一生遊覽觀察的經歷，化為文字走筆成書，不但規模宏大、博辨詳考，遣詞用句亦精準流暢，可說是劃時代的地理巨著。本書是現代學者首次將徐霞客的遊記作較全面的呈現，注釋及語譯皆力求詳贍精實，評析部分則以徐霞客及其自然觀、藝術觀為中心，深入剖析遊記中所顯示的人與自然的關係，透過作者的帶領，讀者將對徐霞客尋脈探源的萬里長征及其與造化冥合的意境有更透徹的理解。

《呂氏春秋》是秦朝丞相呂不韋召集門下賓客集體創作的一部綜合巨著，它有三個方面堪稱「獨一無二」：一是內容的廣泛性，自上古社會到秦代的全部認識成果，它幾乎都作了檢閱和評說；二是學派的兼容性，它雖被視為雜家，但力圖融會各家學說，建構一個自屬的體系；三是構制的規整性，使閱讀時產生一種嚴格按照預定藍圖，集百工智慧而由一人運籌帷幄的感受。如此一部奇書，值得一讀。本書在前賢時彥的研究基礎上，進行全面而深入的導讀、校注和語譯，是今人研讀《呂氏春秋》的不二之選。

《韓非子》今注今譯：理解權力本質的法家經典「政治不是仁義之爭，而是制度與權力的博弈。」——韓非你可能聽過孔子、孟子，但對韓非還不熟。他反對道德治國，主張「法」、「術」、「勢」，不談情懷，只談現實。他說：人性自利，制度比品德可靠。在先秦諸子中，他是最冷靜的現實主義者。也正因如此，他的思想，直到今天仍令人震撼。—為什麼讀《韓非子》？▸ 看見政治權力的真實樣貌▸ 理解法治、制度與人性之間的張力▸ 建立儒、道、法思想的比較視野▸ 從古典中讀出台灣乃至全球政治現實的深層映照—韓非乃集先秦法家之大成者，其思想影響後世至深且鉅，《韓非子》一書即其傳世之作。由於傳統社會大抵服膺孔子仁義之說，對於韓非之鄙薄仁義，很難接受，然近世各門學科獨立發展，韓非思想已獲較多之肯定，尤其是他看出政治的本質是權力而非道德，極力主張尚法精神和中人之治，在今天更顯出其洞見。本書由國立台灣師範大學國文系賴炎元與傅武光二位教授共同執筆，歷時六載始告完成。除正文之題解、注釋、語譯詳贍易讀外，書前之「導讀」一篇更條分縷析，對韓非其人其書、思想淵源、學說體系及評價，皆有完整而獨到之介紹，允稱今人研讀《韓非子》之最佳選擇。

從雲夢秦簡到《周禮》，重構戰國末年的政治光譜《周禮》又稱《周官》，其成書時代及文化背景在經史學界眾說紛紜。本書《周禮解碼——一部被誤讀兩千年的政治預言》秉持王國維「二重證據法」之精神，採用歷史縱向與文化橫向的比較視野，結合《雲夢秦簡》、《郭店竹簡》與《上博楚簡》等珍貴出土文獻，針對《周官》的社會制度、商業、祭祀、度量衡、幣制及樂器等層面進行深入剖析。作者對各家學說詳加考辯，以縝密的論證駁斥既有成說，並主張：《周官》實為戰國末年各國學者入秦後，專為帝國體制擘劃的「政府組織法典」，具體反映了當時秦地的政治藍圖與社會風貌。這項突破性的觀點，不僅重塑了我們對《周禮》的認知，更為理解戰國末期儒法融合趨勢，以及漢代經學今古文論爭，提供了極具價值的開創性視野。

大凡自然界的勝景總在幽微險巇、人跡罕至之處，而人間第一奇境，必待第一奇才來領略，徐霞客正是「天留名壤待名人」的最佳寫照。徐霞客名弘祖，一試不第後便絕意仕進。他見險色喜，聞奇必探，浪跡天涯三十年，縱橫寰宇數萬里，旅遊對他來說，不僅是精神的寄託，也是自我實現的完美途徑。中國以往的地理著作，大多是記錄性、描述性的記遊之作，缺乏理論的探討。徐霞客以他超越時代的遠見和思辨能力，對山川地理進行科學考察及綜合性的研究。他總結了中國地形地貌、氣候變化、植被分布及行政區劃的相互關係，並糾正了正史、地志及傳說中的訛誤，將一生遊覽觀察的經歷，化為文字走筆成書，不但規模宏大、博辨詳考，遣詞用句亦精準流暢，可說是劃時代的地理巨著。本書是現代學者首次將徐霞客的遊記作較全面的呈現，注釋及語譯皆力求詳贍精實，評析部分則以徐霞客及其自然觀、藝術觀為中心，深入剖析遊記中所顯示的人與自然的關係，透過作者的帶領，讀者將對徐霞客尋脈探源的萬里長征及其與造化冥合的意境有更透徹的理解。

【愛播聽書FM】編輯談書https://www.ibo.fm/index.php?s=/Goods/index/gid/50050/cid/128.html◆◆從法老神權到現代民族復興的五千年紀實◆◆◇你對埃及的印象還停留在木乃伊嗎？帶你完整解讀真實的埃及◇▼ 神話與真主的交會地埃及是如何從法老時代的「絕對神權」，轉型為伊斯蘭文明的「文化重鎮」？在這漫長的五千年中，這片土地如何從神話與世俗之間，淬鍊出獨特的民族韌性？▼ 現代中東的強人政治看納瑟、沙達特、穆巴拉克等政治強人，如何帶領埃及擺脫殖民枷鎖，在冷戰局勢與地緣衝突的夾縫中，重新定義埃及在阿拉伯世界與國際舞台的「關鍵棋手」地位。▼ 政治重組的陣痛與重生深入解析後穆巴拉克時代的政治內幕！在社會秩序瓦解與重構的挑戰下，這座古老文明如何面對現代化的經驗與教訓，展開屬於二十一世紀的民族復興之路。埃及不只有金字塔和木乃伊，更是當今地緣政治中不可或缺的關鍵樞紐。當古老的靈魂遇上現代的動盪，這座永恆的尼羅河國度，將如何在現代浪潮中實現驚奇逆襲？翻開本書，看見神話背後，那個閃耀著現代光芒的真實埃及！

從雲夢秦簡到《周禮》，重構戰國末年的政治光譜《周禮》又稱《周官》，其成書時代及文化背景在經史學界眾說紛紜。本書《周禮解碼——一部被誤讀兩千年的政治預言》秉持王國維「二重證據法」之精神，採用歷史縱向與文化橫向的比較視野，結合《雲夢秦簡》、《郭店竹簡》與《上博楚簡》等珍貴出土文獻，針對《周官》的社會制度、商業、祭祀、度量衡、幣制及樂器等層面進行深入剖析。 作者對各家學說詳加考辯，以縝密的論證駁斥既有成說，並主張：《周官》實為戰國末年各國學者入秦後，專為帝國體制擘劃的「政府組織法典」，具體反映了當時秦地的政治藍圖與社會風貌。這項突破性的觀點，不僅重塑了我們對《周禮》的認知，更為理解戰國末期儒法融合趨勢，以及漢代經學今古文論爭，提供了極具價值的開創性視野。

《明夷待訪錄》是明末學者黃宗羲以經術為根柢，研究歷代治亂之故，和明朝亡國教訓之後的結論，書中提出了一部治國大綱，包括政治、經濟、法律、軍事、教育、文化等等各方面的規劃與建議，還有關於政治上最高原理的闡發，是中國歷史上一部少見的、具有啟蒙性質的批判君主專制的名著。書中激烈的反專制思想和超前的民主意識，對近代中國民主思想之啟蒙有著莫大貢獻。

《性命圭旨》意即「性命雙修萬神圭旨」，是成書於明代中期一部論述道教內丹學的經典。藉由以圖配文，闡述內丹修煉的基本理論和方法。其書圖文並茂、形象直觀，且廣泛吸取前人修煉經驗並加以發展，有助於人們進一步了解玄奧難懂的內丹學義理，在普及道教內丹學上有很大的貢獻。本書參照多種《性命圭旨》版本，仔細排比優劣，並詳加校訂、注譯和說明，是讀者參研內丹學不可錯過的道教典籍。

【愛播聽書FM】編輯談書https://www.ibo.fm/index.php?s=/Goods/index/gid/14117/cid/128.html「人生下來不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開雙翼。」——維克托．雨果法國巴黎號稱「浪漫之都」，她優雅的身影，總能勾起世人對她的無限遐想。再加上著名的藝術寶庫羅浮宮、雄壯宏偉的凱旋門、象徵新時代的艾菲爾鐵塔，都讓法國散發無窮的知性與感性之美，然而要認識真正的法國，絕對不僅如此。五世紀時，古代法蘭克人建立了國家；查理曼統治時期，法蘭克王國疆域之遼闊，足可比擬昔日的羅馬帝國。隨著王權的逐步強化，國家力量也不斷壯大，在路易十四時達到巔峰，但太陽王的時代消逝後，絢爛火花轉瞬息滅，糧食短缺、物價飛漲，沉重的賦稅，都讓人民苦不堪言，終於引爆1789年的大革命。這場革命改變了法國與全世界，從此自由、平等成為人們奮力追求的目標、普世永恆的真理。「因為浪漫，所以革命」，浪漫是流淌在法國人血液中的因子，自由則是他們追求的崇高理想，歷史上一幕幕浪漫與自由激盪出的重要時刻，讓世人知道，浪漫是法國人的命定情懷，但浪漫不止於空想，唯有奮鬥才能達到至高境界，吹響自由之歌。