2024年

《林中祕族》、《渺小一生》作者柳原漢雅最新反烏托邦史詩鉅作，以三個世紀、三段殊異的美國經驗，描寫自由之夢如何在人心發芽、茁壯，最後頹然幻滅。於一八九三年、一九九三年、二○九三年發生在紐約華盛頓廣場的故事，不僅回應當時的歷史發展，譜出各自的變奏，更交織成一首交響樂，是一部文學效果驚人的世紀末小說。先知般的美國史詩｛紐約時報暢銷小說、2022年1月Amazon選書｝反覆詰問愛情與歷史、羞愧與悔恨、禁錮與抉擇；由三段樂曲交響共鳴的世紀末史詩。1893年、1993年、2093年──紐約華盛頓廣場的一棟聯排屋，折射出相隔百年韶光的三道人世景況。◆★《林中祕族》、《渺小一生》作者最新史詩巨作，榮獲2022年1月Amazon選書，入選歐巴馬總統夏季書單、《歐普拉雜誌》年度最佳書籍★《華盛頓郵報》：「柳原漢雅不斷超越我們的預期。」★媒體盛讚：紐約時報、華盛頓郵報、Vogue時尚雜誌、Vanity浮華世界、Esquire君子雜誌、GLAMOUR魅力雜誌、公共電視台、美國今日報、歐普拉日報、金融時報、科克斯評論、英國書商雜誌、Goodreads網站◆因為孤獨──我們的人生都需要一個見證人。我們在生命中到底想保護什麼？當情勢逼得你不得不做出抉擇，最先成全的是什麼？每個當下的自由之夢，是追尋，是成全，是拮抗，也是存在的明證。◆內容簡介經典小說《渺小一生》的作者新著：一部大膽、出色的小說，涵蓋三個世紀和三段不同版本的美國經驗，訴說關於戀人、家庭、失去，以及難以實現的烏托邦承諾。 小說中一八九三年的美國，紐約是自由州的一部分，人人可以隨自己高興而愛上任何人、與之共同生活（或至少看起來是如此）。一個富貴世家的體弱年輕公子拒絕一個值得託付的求婚者，迷上了一個貧窮但魅力十足的音樂老師。在一九九三年愛滋病盛行的曼哈頓，一個年輕夏威夷男子跟比他年長許多、富有許多的伴侶同住，隱瞞了他坎坷的童年和他父親的命運。而二○九三年，在一個被流行疫情撕裂、被極權統治的世界裡，一名身心受損、祖父是有權勢科學家的年輕女子，設法在沒有祖父的情況下生活──並解開她丈夫行蹤不明之謎。 這三段故事聯合起來，形成一部迷人而巧妙的交響樂，一再出現的音符和主題使得彼此更加深刻而豐富：格林威治村華盛頓廣場邊的一棟透天聯排大宅；代價可怕的疾病和治療；財富與污穢；弱與強；種族；家庭與國家意識的定義；有權勢者和改革者的危險正義；渴望在塵世

原來台灣也有巨型動物足跡！「古生物偵探」蔡政修化身遠古鯨騎士，穿越遼遠海洋與深層地質岩脈，累積多年研究打磨，重磅推出首本訴說台灣古生物的在地故事——推開時光大門，加入遠古巨獸追星之旅，一場生動鮮活的科普冒險，猶如閱讀偵探小說高潮不斷，而化石，便是牠們存在過的證據！【本書特色】◎ 充滿趣味、故事性的台灣古生物驚奇探險，第一本訴說在地陸域＆海域生命演化的科普專書。◎ 尋找與研究台灣古生物化石，鑽探歷史脈絡，透過古生物學家、在地漁民、私人收藏家之間的關係，揭開化石挖掘背後的祕密。◎ 將台灣沉睡的古生物歷史，與世界重要演化節點相互輝映，延伸出廣袤全球視野。李家維（國立自然科學博物館文教基金會董事長）林大利（生物多樣性研究所助理研究員）南島觀史-福爾摩沙 Formosa 版主阿墨斯張東君（科普作家）張鈞翔（國立自然科學博物館科學發展傳播中心研發長及地質學組研究員）黃一峯（金鼎奬科普作家、生態教育工作者）黃仕傑（外景節目主持人、科普作家）黃貞祥（國立清華大學生命科學系副教授）焦傳金（國立自然科學博物館館長）蔡任圃（北一女中生物教師）——各界齊聲推薦（按姓氏筆畫排序）「真的是『好久・不見』！當時間回到好久好久以前，就在我們生活的這塊土地上，竟然曾經是露脊鯨、劍齒虎、古菱齒象、鱷魚公主⋯⋯奔馳優游其間。如今，雖然風華不在，卻遺留下珍貴的化石證據，在蔡政修教授的研究團隊悉心追尋與探索之下，屬於台灣的古生物巨星，爭奇鬥艷般的更迭登場⋯⋯喜歡化石的朋友們，讓我們共賞台灣化石的研究驚奇成果吧！」——張鈞翔（國立自然科學博物館科學發展傳播中心研發長及地質學組研究員）【本書內容】從《侏羅紀公園》到《侏羅紀世界》，恐龍旋風席捲三十餘年，原來台灣帝雉也是恐龍後裔？當《冰原歷險記》讓劍齒虎成為風靡全球的超級巨星，台灣本地居然也曾有牠踽踽獨行的蹤跡？體型超越暴龍、三角龍的「古陵齒象」，以及橫霸海洋的「露脊鯨」，在在揭露了面積狹小的島嶼，也能孕育霸氣十足的巨型生物！「身為有著濃厚歷史屬性的古生物學家，我個人的興趣和工作內容基本上就是想要將那似乎已經被人們遺忘、或是在生命歷史的洪流之中被洗得面目全非的生命形式，一一藉由扎實的、偵探式的研究工作找回其迷人的面貌後重新復原、裝扮，再將那引人入勝的故事傳達給更多人知道。台灣的地理面積確實不算大，再加上一跟大家所熟悉的美國或中國等地區相比、又或是地理面積小一點的日

'⨳加拿大溫斯頓非文學類寫作獎（Hilary Weston Writers Trust Prize）得主自然書寫全新力作⨳⨳繼前書《山與林的深處》，李潔珂又一兼及人文思考與生態關懷的跨域之書⨳⨳二〇二四年溫萊特（Wainwright Prize）自然寫作獎入圍作品⨳▌「就像我筆下的植物，我也是一邊遷移，一邊說故事。」一粒種子從花園的圍牆逃逸而出……海藻在汪洋中漂流……一棵樹種植於不斷變化的邊界上……灌木被人從它的培養環境和土地上連根拔起……當這些植物離開原生的家園，在其他地方扎根時，會發生什麼事？人們往往認為植物是靜態的，而「生根」不僅會用來形容植物，有時也描述歸屬於某個地方的某些人。然而，植物可能會意外離開原生地、隨著壓艙水飄洋過海；抑或被遠赴異國的採集者刻意蒐羅來改革母國糧農生產；又或者，在全球化世界中，離鄉背井的移民帶上植物，便將小小一部分的原鄉一起攜往他方。加拿大籍、臺英混血的背景讓本書作者李潔珂對「遷移」、「流徙」、「原生」、「外來」等概念格外敏銳。在《離散的植物》寫作期間，她偶然因故被迫在兩個國家、三座城市、四所不同住宅間輾轉遷徙。切身經歷加上過去曾受正規環境史、景觀美學的訓練，讓她善於觀察人文世界折射於自然環境所呈顯的風景，也習慣反思人類建構的社會與野生環境之間的交互影響。在本書中，她挖掘由帝國探險家挾帶至另一塊大陸商業栽植的茶葉「遷移」史；也探究何以東亞餐桌上常見的大豆，引入北美後在文化意象與日常飲食中，始終屈居下位。另外，池塘中的藻類入侵種、傳播範圍遠達極圈的苔蘚、人人欲除之後快的雜草……在在引發作者追問：這些植物離開原生的家園在其他地方扎根時，會發生什麼事？本書熔回憶錄、歷史和自然科學於一爐，探索了植物和人類世界的羈絆，而作者也從植物和人類的遷徙中發現到可呼應、對比之處。全書十四篇文章所查考的植物，在一定程度上都被視為「不在其位」，透過它們，讀者能以新的角度思考何謂「家」、「歸屬」與「包容」的真諦。▌好評讚譽讀者讀完本書後，李潔珂的聲音將久久縈繞於腦海中。──《圖書館學刊》（Library Journal）星級好評作者將個人史與自身微妙的樂觀主義相互交織。一如那些遠離家鄉，到達新環境重新栽植的植物那樣，我們也會適應過渡、播遷和回憶。本書是對變動不止的世界中自然與身分認同的深刻思考。──《柯克斯書評》（Kirkus Review）李潔珂清楚描述了她

◤◤◤（由男人撰寫的）歷史經常忘了記載，女性如何智取限制她們的時代 ◤◤◤╴▁▂▃▄幸好，有一些物件把故事留了下來▄▃▂▁╴十八世紀用來洗下身的坐浴桶如何從「女性知己」，變成衛道人士獵巫的對象？一九五○年代的米勒吸塵器如何把家庭主婦變成了薛西佛斯？「口袋」這麼普通的東西，女人怎麼會要等到快二十世紀才能擁有？葛麗泰．嘉寶如何用鍍金原子筆簽下她要求與男明星同工同酬的合約？講述女性歷史的方式有無數種，本書選擇透過物件。作者從時尚、醫學、藝術領域挑選了一百件既微妙又大膽的日常物品，證明了女性對自由的渴望和她們的叛逆行徑。但它們也代表了長期以來人們的迷思，以及被用來削弱女性權力的規範。安納貝爾．赫希創造了一個女性及其財產的宇宙──古老的亞馬遜洋娃娃、為人抹黑且遺忘的亞當前妻莉莉絲的護身符、從解放女性到蕩婦羞辱的坐浴桶、絕食勳章、西蒙波娃的戀人為她製作的半身像、漢娜鄂蘭的胸針、讓家庭主婦賺得比丈夫還多的特百惠保鮮盒……書中的每個物件都代表不同時代、不同地區的女性經歷和文化背景。不僅是女性的個人故事，也展示她們面臨挑戰時的堅韌與創造力，以及對現代社會的重要影響。 顏擇雅｜出版人、作家馬　欣｜作家楊佳嫻｜作家蔣亞妮｜作家成令方｜高雄醫學大學性別研究所退休教授余貞誼｜高雄醫學大學性別研究所助理教授王曉丹｜政大法律學系特聘教授▁▂▃▄物裡見她推薦▄▃▂▁ 「徹底的研究和恰到好處的幽默感......挑釁且訊息豐富──每個女權主義書架上的必備品！」──阿梅莉．施羅德，《盧森堡詞報》「這本書是由赫希策展的博物館，是女性歷史的綜覽，展現了各種面貌。」──尤莉安娜．賴克特，《每日鏡報》「赫希講述的故事充滿幽默感，揭示了許多令人驚訝的事實。」──德國當代藝術雜誌《Monopol》「她的書是一部新穎而大膽的文化史，充滿了驚喜和有趣、相互關聯的問題。」──安吉莉卡．馬斯，《世界週刊》 ◢「一本關於女性堅韌和驚喜的百科全書。」──薩哈．薇娜 ◢「書中的物品給予有趣的見解，並展示了女性一向是多麼富有創意和堅強。」──伊娃－瑪麗亞．曼茨，《斯圖加特報》◢「一本與眾不同的歷史書。透過小物件的視角，可以講述真正宏大的故事。」──曼努埃拉．賴卡特，德國WDR 3公共廣播電台◢「一本讓人愛不釋手的書，適合細讀、翻閱和反覆品味。」──貝阿特．邁爾弗蘭克菲爾德，《迪萬圖書雜誌》

「兩假相逢，必有一真。」 「夜哨間會有一次查哨，如果遇見兩次——很抱歉，其中一次可能不是活人。你也不知從何確認起。」 樓中樓、城中城、畫中畫、鬼中鬼。B級景點專出甲種戀人，時代的眼淚還要逆再生。虛實寶島的導覽手冊，外部落酷兒的求生之書。 英語世界中有一個詞：波坦金村莊（The Potemkin Village），意指徒具外觀，用以妝點、掩蓋的建設。典故來自俄國陸軍元帥波坦金，為了取悅葉卡捷琳娜二世，在其出巡途經聶伯河的路線上，以高大華麗的繪板與假扮的村民，打造虛假的繁華村落。現代社會中這樣的波坦金村莊也存在，但各自演化出不同的用途：軍事演練、城市美化、娛樂旅遊、企業測試⋯⋯。 馬翊航從軍旅期間遭遇的「假城鎮」經驗展開思考，走筆生命中奇異、令人錯愕的場地與場景——族語內外的傳統與非傳統領域、地方吉祥物、銅像群、都市安全島、八卦山下的十八層地獄、流行金曲裡的情感空間。使向外的軍事觀測，轉為向內的心靈搜索。 本書以八個章節，來回探勘不同定義與尺度的景點／景觀、媒介記憶、身分／身體。「關於買賣」一輯記述接觸卑南語世界後的體感與心緒；「假城鎮」、「巨像化」、「寶島八景」、「棄捐」四輯穿插地理與記憶的B級景觀，物／體的雜音與破片；「偷土」在都市空間，捉摸幽微的非傳統領域；「臺灣點歌王」以流行歌曲為代幣，刮開時代的密碼。「淑女忘記了什麼」回顧參演《豔光四射歌舞團》的經歷，這部「台灣第一部變裝皇后主題劇情片」，今年適逢上映二十周年。 男同志（gay）很「假」（ké）嗎？未出櫃時的假裝是假，但同志生活中需不需要假裝？寫作是求得某種「假期」，還是為了特定目的虛飾的「假動作」？——假借同志（或更多身分），散文能否換得比真／假之論更多的東西？從《山地話／珊蒂化》至《假城鎮》，近似主題的書寫變異，也可說是從古典的電影銀幕進展至VR眼鏡的技術突破：彷彿刻意拒絕某些傷懷的誘惑，更冷調、更沉浸、更自主，卻也詭譎地異化了「在場的我」。 《假城鎮》自強不息地製造、模擬，顧盼臺灣的複雜文化景觀帶來的震顫，以「假」為重重景觀「場勘」、「導覽」、「加框」。這些「城鎮」不單是視覺體驗，也是臺語歌中的「臺北」、手機APP中的路徑、同志交友軟體上的地圖、語言與威權管理下的聲音牆——如今我們手中握有這本導覽手冊、求生之書，引人在日常政治的可疑處遊

親證勞安議題、工傷情況、性別族群與階層等不同面向的人與事。我知道，我在場，我記得，我見證了一切。從各種極限勞動環境到職災細節，從性別、階級、族群的多重面向，親證還原組織現場、勞動狀況與工傷後的修復之路。對勞動者來說，汗水的意義在熟悉的工作環境造成各種損傷便已改寫。營造工人在工地裡揮汗如雨，卻無法在施工現場如廁；移工們擠在窄仄的水泥鐵皮屋宿舍，逃生門後是美輪美奐的高級會客室；有人遭遇高壓電擊而慘遭截肢，有人因機器的迴盪聲造成耳膜破裂或終身重聽。勞動者往後走的每一步，牽一髮而動全身。外表的異常讓人心生恐懼，汙名和成見雖加深隔閡，但殘缺世界裡仍有微光。無力者互伸援手，在風暴後和不利的環境搏鬥，在抗爭後有默契的抵擋差異，鬆動既有的階級與性別壓迫，跨越受害後的孤立處境。我從沒有見過哭哭啼啼的受害者、可憐蟲，一個也沒有。我所親歷的，一直是缺手斷腳也要討回公道的勇氣、膽識與尊嚴。──顧玉玲

【★橫掃日本繪本獎、德國白烏鴉獎等多項大獎★】你願意為了閃閃發光的事物全力奔跑嗎？▍奔跑吧，男孩！一段超乎想像的上學之路，跟著小男孩從7點47分跑到8點，一同感受這緊張又刺激的13分鐘。▍作者細膩的描繪了小男孩擔心遲到的心情，並巧妙的用插畫將他的煩惱和恐懼具象化，把他的想像世界融入現實，生動的展現了他內心的掙扎與焦慮。 ▍隨著時間一分一秒的逼近，緊繃的感覺始終如影隨形。直到最後出乎意料的驚喜結局，才讓所有的壓力得以釋放。這種前後對比的反差感，不禁讓人莞爾一笑。▍多變化的大膽構圖與視角切換，使畫面充滿動態與戲劇張力，彷彿可以聽見小男孩奔跑時氣喘吁吁的呼吸聲，以及緊張不安的心跳聲，猶如一部生動的紙上電影，每一頁都是他的奔跑瞬間。【各界驚豔推薦】（依姓名筆畫排序）▲Emily Chan｜插畫師、作家、「我愛陳明珠．My Child is a Cat」粉專版主▲李貞慧｜繪本推廣人▲何聖理｜「文青聊繪本」版主▲馬尼尼為｜作家▲游珮芸｜國立臺東大學兒童文學研究所所長▲賴嘉綾｜作家、繪本評論人快點、快點！今天8點以前一定要到學校，絕對不能遲到！小男孩急急忙忙的衝出家門，可是今天的上學路途怎麼變得那麼奇怪——路上的水窪竟然出現了大鱷魚、天橋變得歪歪扭扭像迷宮一樣、比人還大的狗擋住了巷口，還有超長火車、讓人等超久的平交道！為什麼上學之路阻礙重重？！小男孩一路往前狂奔，他能及時趕到學校嗎？而最後，等待他的又會是什麼？一本充滿想像力和速度感的幽默繪本，日本人氣繪本創作團體小木屋工坊以獨具特色的超現實主義風格，將日常平凡的上學之路，打造成一幕幕讓人驚喜連連的奇幻場景。瑰麗繽紛的色彩、流暢的動態線條，以及極具張力的大膽構圖，搭配簡潔生動的文字節奏，巧妙的帶領讀者進入主角緊張、焦慮又有趣的內心世界。

當熱浪來襲，它無形無跡。熱浪不會折彎樹枝，也不會吹動髮絲拂過臉龐，讓你知道它來了。……感覺太陽就像槍管瞄準你。 熱浪將造成糧食危機、全球疫情，動物大遷徙，甚至某種不公不義的種族隔離……我們將進入全新的氣候跟能源模式！★紐約時報暢銷書╳《經濟學人》年度選書★熱浪就像某種意義上的燒殺擄掠，最脆弱的人會先被除掉。但當熱浪愈來愈強，愈來愈普遍，在淘汰人口時會更一視同仁……◆ 熱使得自然世界重新排列，疾病演算法將重新改寫，大規模疫情蠢蠢欲動◆ 當貧窮遇上極端溫度，讓許多城市的發展演變成某種溫度上的種族隔離◆ 絕大多數的現有建築設計，都無法應對極端氣候，都市系統也不堪一擊◆ 我們誤把舒適當成不可被剝奪的權利，總以為大自然的狂野力量已被馴服◆ 我們已經進入一個新的氣候跟能源模式，我們急需新的社會和文化轉型▋本書清晰描繪了一個被熱浪破壞的世界，以及，我們該如何為此作好準備！ 全世界正意識到一種新的事實：野火成為美國加州的季節性現象，高緯度地區冬季的降雪逐年減少，北極與南極的冰層加速融化。氣候危機引發各種衝擊，熱是驅動這種過程的一級威脅。隨著溫度上升，我們的政府、政治、經濟、價值觀，都出現斷層。其實，基本的科學並不複雜：我們明天停止燃燒化石燃料，全球溫度明天就會停止上升。我們五十年後停止燃燒化石燃料，全球溫度五十年後才會停止上升，但這將使得部分地球變成人類幾乎無法居住的地區。要如何做，取決於我們。地球愈熱，斷層會愈裂愈深，愈裂愈寬。 《熱浪會先殺死你》述說地球正在朝著何種極端方向改變。本書告訴我們，為什麼現在的春天會提早幾個星期來到，秋天會晚幾個星期降臨，以及為什麼這會衝擊一切事物，從我們的糧食供應到疾病爆發。這本書還說到，地球溫度上升將促使大遷徙的發生，不論是人類、動物、植物……，包括工作、財富、疾病都將跟著移動。古戴爾說，熱浪就像燒殺擄掠的事件，最脆弱的人會先被除掉。但情勢正在改變，當熱浪愈來愈強，愈來愈普遍，在淘汰人口時會更一視同仁。 我們住在科技發達的世界裡，很容易相信大自然的狂野力量已經被馴服。但也因為世界變化得如此之快，我們掌握不到自身面臨的危險的規模與急迫性。古戴爾是屢獲殊榮的記者，數十年來都站在環保新聞的最前線，本書是他到目前為止最激發人心的著作，解釋了極端高溫如何徹底改變我們所知

「為什麼只有我要長大？」公視主題之夜SHOW探討的重要議題：《被孝順犧牲的人生？親職化小孩的甘苦》你也曾經是「小大人」嗎？扛下家務，扛下家計，也扛下家人的情緒，這究竟是孝順，還是身陷以愛為名的枷鎖？──── 這本書寫給每一個被父母困住的你 ────思覺失調症的母親、對家人漠不關心的父親、格外受寵的弟弟、阿茲海默症的爺爺……這是本書主角小唯成長的家庭環境。被迫成為小大人的她，照料這個家的大小事，還獨自承擔母親的情緒與暴力。「為什麼我要承受這種痛苦？」「為什麼每次只有我被犧牲？」「因為我是壞孩子嗎？」「因為我是女生，是家裡最弱勢的人嗎？」小唯是所有「兒少照顧者」（Young Carer）的縮影。兒少照顧者是指未滿18歲的兒童或青少年，本應享受著快樂的童年和青春，卻代替大人扛下家務、照顧、給予情感支持等重責。在華人社會中，他們是一群極容易被忽略的家庭角色。為了這個家，他們扼殺了青春，也扼殺了一部分的自己，被以愛為名的巨石壓得喘不過氣……本書特色1．知名漫畫家水谷綠經歷過與父親死別、成為乳癌癌友，創作出多部醫療題材的漫畫散文（Comic Essay），累計銷量破25萬本。2．這不是一本純虛構作品！內容取材自多名兒少照顧者與醫療工作者的真實經歷，以細緻的圖像和運鏡刻劃最真實的故事，傳達純文字所無法表現的深度與張力。3．除了喚起大家正視兒少照顧者議題，更能從中理解思覺失調症、解離、經驗重現等醫療心理知識。

【最佳賣點】漫畫家生涯超過63年，你不知道的千葉徹彌！睽違18年的最新單行本！！童年在中國滿州成長的平凡男孩，如何變成《小拳王》的國民漫畫家？【內容簡介】那些年我們追過的漫畫《小拳王》、《好小子》日本國寶級漫畫家——千葉徹彌停筆十八年後好評連載中熱血推薦人――洪德麟（漫畫研究專家）褚明仁（國家電影及視聽文化中心董事長）林強（樂工‧電影音樂創作者）傅月庵（出版人、作家）黃威融（跨界編輯人）常勝（漫畫家）小莊（漫畫家）翁稷安（漫畫研究者、暨南大學歷史系副教授）黃麗如（旅遊作家）從昭和畫過平成，畫到令和，獲獎無數。「漫畫之后」的尊榮堪比伊莉莎白二世女王。如今貴為日本漫畫協會會長，少數歷經「貸本時代」的元老級漫畫家，不時有人問他如何成為跟他一樣的漫畫家，他的答案始終不變：當別人問我：「你為什麼作畫？」我總是理直氣壯地回答：「因為我喜歡畫！」成功的第一要訣是：畫！畫！不停地畫！認真當個漫畫的傻瓜。這麼有趣的漫畫家，充滿魅力的一生，他的自傳作品《悠哉日記：千葉徹彌半生自傳》，怎能不看？快快買吧！你看千葉徹彌年紀那麼大，但思維還是那麼細膩，經過長年的反覆累積，人生裡遭遇的興奮和挫敗，種種百味雜陳，他都沒有錯過。雖然這部《悠哉日記》為隨筆風格，沒那麼工整、有戲劇張力，但他講故事的方式就像流水般娓娓道來，在流水中碰到一顆小石頭那樣細微的感受，他都能傳達出來，讓人感到生命的躍動。――洪德麟（漫畫研究專家）對台灣讀者來說，熟悉的千葉徹彌作品可能是拳擊漫畫《明日之丈》（小拳王）以及劍道漫畫《好小子》。其中《明日之丈》結尾主角矢吹丈於擂台上燃燒殆盡但面露微笑的畫面，更成為一代人心目中漫畫史的經典鏡頭。本書看似溫和、悠哉，還帶有些自嘲的幽默，但在每格圖像之下，都貫穿著千葉徹彌堅定的意志和使命，那是對故人、時代和創作的責任。――翁稷安（漫畫研究者、暨南大學歷史系副教授）千葉老師的創作遠在日本許多漫畫家追求寫實主義之前（稱之為「劇畫」），他是很純粹的「漫畫」，無論是環境背景的描寫，或是人物表情與情緒表現，用他獨特筆觸帶出來的演技，很有生命力，又細膩又活潑，能夠感受到完全屬於漫畫的表現，也深深影響到我的漫畫創作。――小莊（漫畫家）八十多歲的千葉徹彌透過《悠哉日記》回望過往的人生，清晰的畫面從幼時從中國瀋陽因為戰爭而逃難一年回到日本的故事，再細數自己的成長歷程、漫畫的啟蒙契機。每一個篇章是四頁的漫畫，

兄弟倆在林間散步，尋找生物好朋友，卻意外撞見一場五色鳥的育兒保衛戰。五色鳥一家能平安度過驚險的危機時刻嗎？牠們又會發生哪些有趣的事情呢？一場再尋常也不過的林間散步、一段驚險萬分的育雛保衛戰宛如微電影般細膩精采自然觀察，淬鍊凝聚五彩繽紛的生態日常金鼎獎與波隆納插畫獎得獎畫家邱承宗最新力作跟著兄弟倆的好奇視角，細細看、慢慢聽，小小生物都在你身邊愛護環境、尊重生命，從有意識的認識生活周遭的小生物開始 兄弟二人在林間散步，找尋新的生物好朋友。綠繡眼、螳螂和臺灣藍鵲等生物在樹林之間穿梭現影蹤，他們卻意外捕捉──五色鳥的育兒保衛戰正悄然拉開序幕。兄弟倆既要隨時機轉換最佳觀察角度，又要隱藏自己、避免驚擾五色鳥，然而心裡卻又一邊擔憂鳥兒一家的安危。五色鳥一家能平安度過這個驚險萬分的危機時刻嗎？又有什麼任務等著五色鳥爸媽呢？｜繪製珍貴難見的鳥類姿態，佐上淺顯易懂的行為解說 全書隨著兄弟的問答與逐漸升高的好奇心，漸漸從五色鳥的外觀、動作深入到生物行為。在亦步亦趨的視角挪移與光影變化中，帶領讀者成為近距離的全面觀察者，從攝影難以捕捉的畫面角度與樹幹剖面，深度認識五色鳥的各類姿態、生態環境與巢穴。翻開書，讀者能與故事主角一同追尋五色鳥的飛行軌跡、為發現線索興奮驚呼，更將一起享受「看懂」五色鳥行為與「共感」五色鳥心情的樂趣。｜耐心不驚擾的等候，親眼見過畫進靈魂深處 五色鳥是臺灣林間、都會公園常見的鳥類，也是臺灣特有種「臺灣擬啄木」。作者將3年的蹲點、觀察17個巢，每每於早晨7點定位，每回3000多張的照片紀錄，幻化成一張張隨翻頁展翅而閃耀的精采畫面，為讀者深化與五色鳥的每一次偶遇與相會。 巧遇五色鳥不再只是零碎的生活片段，而是守護生命與延續生態的契機。讓我們從身旁的鳥類好朋友開始，有意識的認識生物、尊重生命、守護生態。◎本書特色特色１　第一人稱兒童視角ｘ鳥類觀察重點｜從兒童觀察者的第一人稱視角與好奇心，一步步引導讀者掌握觀察鳥類的最佳角度與重點。特色２　鳥類姿態＋生態環境的深度刻畫｜由不同光影、角度，呈現日常中稍縱即逝的五色鳥姿態，更藉由透視樹幹畫面揭開五色鳥雛鳥與鳥巢內部世界，讓人一窺五色鳥在樹洞中的生活樣態。特色３　延伸閱讀臺灣特有種知識與認識自然觀察配備｜書末補充更多五色鳥的習性和特徵，也帶領讀者從五色鳥的角度回望作者觀察所使用的配備、姿態，提供自然觀察小撇步。◎本書關鍵字：五

那是最難抵達的遠方，也是台灣最後的荒野之域，中級山。◆◆◆第一本台灣中級山專著12大山區 × 經典路線20選 × 入門路線10選遊記 × 攝影 × 山域文史 × 親繪地圖 × 路線資訊「以我的觀點來看，台灣最具代表性的風景、最壯麗的山岳溪谷、最生意盎然的生態，還有許多震撼人心的人文與自然歷史，都在中級山。」──崔祖錫◆台灣最後的祕境：中級山你必定知道彷彿能與日月星辰比肩的高山百岳，也應該知道最貼近我們生活的郊山，然而，介於高山與郊山之間還有一種「中級山」，那裡森林蓊鬱、雲霧縹緲、生態資源豐富，號稱「台灣最後的祕境」，是許多山行之人嚮往，卻最難企及之地。中級山，指的是海拔1000至3000公尺之間的山域，同時包含此山域間低於1000公尺的溪谷區域。在台灣的山岳類型中，中級山屬於起降最劇烈的地方，此外，山體稜脈巨大、高低落差極大、山體獨立，也都屬於其特色。氣候上，則包含了溫帶與霧林帶，擁有比高山更豐富的森林生態，甚至最高的樹木都是生長在這個山域。中級山曾經是山岳原住民族活動的領域，然而，原住民族在日治時期陸續被迫遷出山區；隨後，高山又因百岳之名加持而蔚為風潮，卻也間接讓中級山更被淡忘……不過，正是這樣的「被遺忘」，加上後來林場陸續禁伐，中級山終能開始修整生息，還復自然。於是，氣候、地形的自然因素，加上鮮有人至導致路跡模糊，久而久之，攀登中級山的難度超越了高山，中級山也得以保持著神祕面貌。◆走進紀錄近乎空白的山域30年前開始，崔祖錫義無反顧地選擇了踏進紀錄仍有許多空白的中級山，在尚未講究輕量化的年代，他揹起的裝備往往重達三、四十公斤，再扛上一組單眼相機，在陌生而又可能充滿險阻的環境裡，每次上山都是一場考驗心力的陣仗，每張照片也都彌足珍貴。這本書是崔祖錫多年穿行山林的紀錄與研究，長達30年的踏查，讓他累積了數量龐大的照片與資料，他將台灣中級山分成12個山區，從山系、水文以及歷史切入，並親自繪製12張山區地圖，為讀者建構出得以橫向、縱向觀覽台灣山林系譜與歷史的地圖。他也則根據多年的攀登經驗，為山友選出20條難度稍高的探勘型路線，以及10顆適合一般山友的入門路線，他把造訪每座山的過程寫成一篇篇文情並茂的遊記，再搭配難度分析、交通等基本資訊，讓我們不僅能身歷其境般體驗他的歷程，也能做為準備出發的參考。「要真正能深入遍尋中級山，也需要最豐富的經驗、體能與技術，撇開技術型登山路線，整

「我們終歸要回到細胞」我們得要了解細胞，才能了解人體。我們需要它們，才能了解醫學。但最基本的是，我們需要細胞的故事，來講述生命和我們自己的故事。 普立茲獎得主、《萬病之王》《基因》作者——辛達塔．穆克吉最新作品，本書是一部生命基石的歷史，交織了他擔任醫師的生涯。 《細胞之歌》融合了尖端研究、無可挑剔的嚴謹學術、勇敢無畏的報導，和流暢優美的散文，形成百科全書式的研究，讀起來就如文學作品般扣人心弦。～《歐普拉日報》（Oprah Daily） 本書談的是細胞的故事，是發現包括人類在內，所有生物體都是由這些「基本粒子」構成的記述。這是關於這些自主的生命單位——組織、器官和器官系統合作，有條不紊地累積，能夠促成深奧形式的生理功能：免疫、生殖、知覺、認知、修復，和再生的故事。而反過來，它也是講述在細胞功能失調，使我們的身體由細胞生理變為細胞病理——細胞的功能障礙導致身體功能失常，會是什麼樣的故事。最後，這是關於我們對細胞生理學和病理學日漸深入的了解如何引發生物學和醫學革命，促成革命性的醫藥誕生，以及人類如何因這些醫藥而改變的故事。 在《萬病之王》（The Emperor of All Maladies）中，穆克吉寫到尋求治療或預防癌症的痛苦追尋，《基因》（The Gene）一書則是由破解生命密碼的追求而推動寫作。《細胞之歌》帶我們踏上截然不同的旅程：以生命最簡單的單位——細胞，來理解生命。本書談的並不是尋找治療方法或破譯密碼，書中沒有單一的對手。書裡主要的人物想要藉由了解細胞的結構、生理、行為及與周圍的細胞的相互作用來了解生命，這是細胞的音樂。他們的醫學探索是尋求細胞療法，用人類的基礎材料來重建和修復人類。於是，與其讓本書按時間順序展開，穆克吉選擇了一個截然不同的結構。本書的每一部分都是針對複雜生物的一個基本屬性，探索它的故事。每個部分都是一段迷你歷史，是發現的年表。每一部分都說明存在特定細胞體系的一個生命的基本屬性（繁殖、自主、新陳代謝），而且都包含新細胞技術的誕生（比如骨髓移植、體外受精、基因治療、深層腦部刺激〔deep brain stimulation〕、免疫療法），它們都源自於我們對細胞的理解，挑戰我們對人類是如何構成和我們如何運作的觀念。本書本身就是幾個部分的總和：歷史和個人史、生理學和病理學、過去和未來——以及穆克吉自己擔任

「你快死了嗎？」一本追殺小學同學，對戰他人記憶的回憶錄，埋藏一部挖掘成長秘密的小說，那些我們封存時刻成永恆的嘗試。一旦有了不朽的念頭，大家都得進烤箱。 「時間斷成一線之後，越走遠就越能看見那些都是時刻的標本，在我用文字把他們釘在平面上時他們就死了。」 美國詩人普拉絲把頭放進烤箱裡，結束了自己的故事。而阿丹的故事要從何說起呢？ 小學四年級，她被班上的「兒童會」排擠，理由是「太愛跟男生玩」與「太驕傲」；打出生開始，媽媽對她什麼話都說就是不跟她說寶寶語；吃晚餐玩「說謊家」遊戲時，從未吵過架的爸媽突然宣布離婚；小學畢業的暑假獨自一人躺在客廳地板上等待時間過去；國一住進女生宿舍她見識了脖子上的草莓及可愛的香氣；十三歲遇見二十五歲的何維光，他的一句「你在想什麼」，讓她往後每次聽到都無法克制感到愛；不意發現被騙，而詐騙她的竟是自己的⋯⋯ 是回憶錄，是寫作筆記，還是小說？阿丹抓到了一隻鬼，放上筆尖，可以傳遞。然而任何影像，聲音，文字，廣義的記錄都是封存當下成永恆的妄想，一旦有了不朽的念頭，大家都得進烤箱！ 文壇都市傳說李佳穎，睽違十六年，繼《不吠》、《47個流浪漢種》、《小碎肉末》後全新小說，以辛辣活潑的語言包裹成長故事，直擊寫作本質。透過主角阿丹長大後暫棄小說改寫回憶錄之筆，從十五歲的生命裡，映照出記憶與書寫的矛盾。無論是年少時的偶像崇拜，或是那感到被拋棄的世界裡仍活生生的心有所可愛的部分，都在記錄當下被覆蓋，反噬。當記憶與文字相染，層層堆疊的敘述中，那些嘗試過的故事仍然好聽得要命，而且即將出現意義。本書特色 文壇都市傳說李佳穎，睽違十六年，繼《不吠》、《47個流浪漢種》、《小碎肉末》後全新小說。

「和看不見的人一起，才看得見的事物是什麼？」2022 Yahoo！News 本屋大賞 非虛構書大獎！三明治工│李萬鏗中華民國智障者家長總會熊思婷│臺北市立美術館教育服務組組長──共感推薦！一日川內有緒受到好友Maity的邀請，無預期踏上了與「全盲的美術鑑賞者」白鳥先生一同鑑賞藝術的旅程。懷著對於白鳥先生「究竟看見什麼？」的好奇，作者、白鳥先生及其友人一次次前往美術館，討論與交流他們各自對於當代藝術、佛像、古典繪畫的心得與想法。與白鳥先生一同鑑賞藝術，不僅帶領作者看見了至今從未發覺的事物──究竟什麼是「看見」、藝術的意義何在、什麼是活著、身心障礙者的感受與社會對於身心障礙者的預設與歧視……另一方面，白鳥先生為何會走上藝術鑑賞這條路？他突破框架又溫暖的人生故事也在一次次鑑賞之旅中漸漸浮現……法國後印象派畫家皮爾．波納爾（Pierre Bonnard）、著名觀念藝術家克里斯蒂安．波爾坦斯基（Christian Boltanski）、畢卡索、興福寺的佛像、日本藝術家風間幸子的木版畫、大竹伸朗、瑪莉娜．阿布拉莫維奇的《夢之家》……透過川內有緒輕盈而明亮的文字，如同親身經歷般經驗作者和白鳥先生及其友人的美術館巡禮，實際看見與聽見他們與藝術、與人的交流與對話，從中看見白鳥先生的處世哲學，並在一趟趟的旅途中，對自我、他人與社會進一步有所省思。台灣讀者感動推薦——夏蟲真的不可語冰嗎？人沒有翅膀，就不能了解飛行嗎？拿掉「不可」，「不能」的想法，拋開標準答案，你會發現藏在障礙與對話背後的寬廣，以及探索無知與未知的喜悅。一起參與這趟跨越障礙的藝術之旅，讓作者帶你觀看，讓白鳥帶你飛行，跳脫障礙與成見，飛到一個各尋路徑而又雙向奔赴的世界。──三明治工│李萬鏗身心障礙是一種狀態，不是參與社會的阻礙，傾聽不同的意見並尊重差異，學習平等理解他人的生命樣態，本書帶給我們許多省思。透過藝術看見他人也照見自己，彼此交流豐富生命，是生而為人都值得擁有的美好，一邊讀一邊與書中的思緒對話，也想跟白鳥先生一起鑑賞一回呢！──中華民國智障者家長總會《與眼睛看不見的白鳥先生一起看見藝術》這本書，講的是一位全盲的藝術鑑賞家白鳥建二，透過同行友人的陪伴與相互對話，激發出許多對藝術理解的想像。當「看得見的人」與「看不見的人」一起觀賞作品，到底要怎麼進行呢？ 在美術館中執行視障觀眾特殊導覽時，我們往往傾向以觸覺來補

政治解嚴．街頭衝撞．青春性啟蒙．八○年代次文化──巨變時代下的懵懂無知「相較他們凹陷的深淵，我只是小小一道刮痕。」房慧真的深情回望與少女身體記憶在這些她未意識到的歷史大事件裡，從戒嚴到解嚴，飛速翻過一頁 作家房慧真於解嚴前後經歷──仍停留在威權時空的學校體罰、青春少女的身體啟蒙、MTV迪斯可隨身聽情色電影院的文化大雜燴──同時，臺灣社會正產生巨大的轟鳴。當她三十多年後回望這一切，身體的記憶是當下而強烈，政治的意識卻是後知後覺。 一九八六年，臺灣社會街頭狂飆，她白天讀書的國中，晚上變成黨外運動場地。機場事件喧囂，在機場工作的父親未帶回隻字片語。她得到一本印尼護照。一九八七年夏天，解嚴。她在傭僕成群的印尼親戚家度過暑假。一九八八年，五二○農運，立法院招牌拆落。她向老師「效忠」，交出自己的祕密。一九八九年，詹益樺與鄭南榕在火中殞落，天安門事件在遠方流血。她和姊姊在DISCO外排隊看演唱會。一九九○年，野百合學運。她渾然不覺。九○年代中場，臺北市長選舉震天價響。她上大學、退學、重考、與男友同居於墮落街。打開的身體，始終不習慣的性。一九九五年，臺海飛彈危機，她的父親「逃」回印尼避禍，因福得禍，母親飛赴南洋，拽回中蠱如木偶的父親。一九九七年，亞洲金融風暴，窮凶惡極之狼在北臺灣竄逃，入室強暴婦女的新聞不斷傳來，她獨自在外租屋，睡前緊盯窗口。一九九八年，印尼社會動盪、大規模排華，親戚家的女孩渡海來臺避難。世紀末的臺北，喧鬧而奔騰…… 長成於八○年代末，戒嚴的結界逐漸消散，校園裡威權保守依舊，她似乎能安順長大。一個國中女生天真的眼眸，看向街頭運動烽火連天的那些年，沒有悲憤沉痛，更多的是青春期的好奇張望，無知無畏摸黑夜遊。多年後她當了記者，重新補回那段歷史，校準時差，才發覺盡頭處若有光。

如果有一家電影院能讓你回到過去，你想回到生命中的哪一刻呢？悲傷又療癒的魔幻書寫，以穿越元素包裝親情與人性，一本從頭至尾感動人心、令人再三回味的書！«榮獲2022年荷蘭金石筆獎«荷蘭銷量破5萬冊«海外版權熱銷中：臺灣、土耳其、義大利、烏克蘭、丹麥、韓國、中國、德國、英國、北馬其頓，持續增加中一個奇怪又寂寞的少女、一位行蹤神祕的女士、一個不斷牽狗散步的老太太，她們的人生交會在一家廢棄多年的電影院，這裡只上映最魔幻的電影……名家真誠推薦朱宥勳（作家）林怡辰（彰化縣原斗國小教師）邱慕泥（戀風草青少年書房店長）　張子樟（資深童書評論家）黃淑貞（小兔子書坊店主）蔡淇華（臺中市立惠文高中圖書館主任）（依姓氏筆畫排序）凱特來到世上時，媽媽便離開了這個世界。爸爸從此縮進自己的小小世界裡，對周遭一切不聞不問。寂寞的凱特只能與寵物兔子為伴。一天，凱特在家中鋼琴上發現一張奇怪的名片，上頭說有一家「凱諾女士電影院」，專門放映那些未曾在任何地方上映，但你一直想看的電影。然而名片背面的地址卻是一家廢棄多年的電影院。凱特非常好奇，決定去一探究竟。原來這家電影院一次只能有一位觀眾，只要觀眾帶著一張照片和一個物件，凱諾女士就能讓他回到過去，進入照片裡的時空。無論是想再見到不得而見的人，或是回顧生命中最美好的時光，這家電影院都辦得到。看著鎮上居民紛紛藉此回到過去，凱特不禁想，也許她有機會見到媽媽？

「致大象哈努，感謝牠教我們如何去愛。」本書呈現一位野生動物保育員與受苦的觀光大象之間真摯的情誼。更讓人驚訝：要當一頭快樂大象，到底有多難！繼《守護馬來熊的女孩》深受好評，獲獎連連，作者阮莊再次以真誠又嚴謹的心意，與繪者吉特‧茲東(英國YOTO卡內基插畫獎得主)攜手深入野地森林，窺見東南亞觀光產業、動物世界！ 這一次，聚焦拯救大象行動，難度升高，直擊震撼場景，該如何找尋一條友善生態的觀光之路?本書特色★備受矚目的得獎作者╳英國YOTO卡內基插畫家得主再度聯手★野生動物保育員的真實遭遇改編，帶你窺看世界角落、聽見動物之聲★生動的故事線＋豐富的生態知識，思考生命議題，培養同理心★圖像小說風格鮮明，亮麗畫風融合漫畫技法，充分體驗野地之美★費時三年真誠打造，人類與大象的友誼紀念野生動物邁向快樂天堂，也是人類走向人間樂土。「健康的大象，意味著健康的人類。」大象本來不是活在人類豢養、馴養中，也不是觀光用的工作象。牠們的種類銳減，現在竟成了保育動物。主角哈努就是一隻被用來乘載觀光客的工作象，牠不只跟人類一樣有著勞動命運，更不幸碰上惡劣的象夫，前途堪憂。日復一日，年老受傷的大象真的無法再工作了！身為最大陸生動物卻寸步難行，牠該如何逃脫受虐命運，甚至返回大自然，重拾求生技能……看這隻不可思議的大象哈努如何走出陰影，重拾笑顏！故事簡介「我的名字是小嫦，是一名野生動物保育員……。現在要分享大象哈努的故事，感謝牠教我們如何去愛。」書中主角小嫦的頂頭上司狄翁來自荷蘭，她在越南的亞洲動物基金會（AAF）組織工作，她很喜歡動物，特別是大象，這不只是小嫦與狄翁結識的起因，她也渴望能對大象有進一步了解。大象對越南人的生活來說十分重要，然而在牠們年老力衰後，人們仍不願放棄大象能帶來的經濟利益，比如繼續讓大象工作，讓觀光客騎乘，不管大象的身體是否已不堪負荷。大象哈努的主人是一個暴力的象夫（負責訓練照顧大象），小嫦指責象夫說哈努已經年邁，不該再讓遊客騎乘，牠的脊椎已受傷，雙腿更不良於行。狄翁也加入救援，她做事堅決，一旦她決心要拯救動物，沒有她辦不到的事。然而，拯救大象和拯救熊類完全不同。圈養熊是非法的，飼養大象則不是。根據現行法律，哈努的殘忍象夫是牠的合法主人。這次面臨的挑戰升高，小嫦和基金會根本一籌莫展，她很想幫助狄翁，但對於拯救大象完全經驗不足，加上大象也不再信任人類。小嫦面臨工作上最大的考驗，哈努又該

★本書獲二○二二年第二十四屆臺北文學獎年金入圍，透過宮廟文化和神祇的刻畫，鋪陳移民史與庶民生活，也譜寫民間信仰給予平民百姓的治癒與安慰。唐墨擁有多重身分與豐富的人生經驗，是同志，也是文史愛好者；既是推理小說家，也是出家人。他獲得二○二二年第二十四屆臺北文學獎年金入圍的《臺北男神榜》，是一部寫給城市、寫給信仰、寫給傳統藝術與民俗文化的情書，既是對臺灣史與社會文化的探究，也對文學與人生有深刻的逼視與省思。臺北男神可以是吳克群、蕭敬騰，更是清水祖師、霞海城隍、呂洞賓、靈安尊王。臺北男神栩栩躍然在高樓大廈、雕梁畫棟之間，慈祥地看顧著這座城市的所有住民。作者從一場發出病危通知的大病談起，透過自己在臺北移居與求學的足跡，開展淡水、北投、景美、大稻埕、萬華等老城區地誌，爬梳自身的成長史和家族的信仰，拾掇宮廟寺院的歲時祭儀、習俗傳說所蘊藏的豐富文史資料，看見臺北移民由農轉商的劇變與族群械鬥的歷史。以「歹育飼」出名的孩子，自小訂下〈觀音契〉，開啟了認識媽祖這位魔法少女的神奇旅程，也開始與外婆、煙臺姥姥、老神產生超自然連結。清水祖師爺、文山區的尪公是啟發作者生命的〈安溪教練〉，〈萬善同歸〉潛藏漳泉械鬥的曲折與血淚。一面黑令旗，促使〈阿叔〉緩步衰敗凋亡，也讓擲桮小天王費了一番周折才向地藏菩薩求到聖桮。角頭大廟或本地〈境主〉都要抽出自己轄區的公籤，個人也常為了考運或前程拜拜抽籤，那些求告神明的祝詞、籤詩，猶如一串串牽星連宿的人生座標，而吃下糕粿，彷彿也獲得暗藏的神鬼之力，足以挺過風雨，脫殼重生。唐墨以靈活生動的語言、高超巧妙的敘事技巧，陳述生硬的民俗知識，填補常民文化的空白，引領現代人省視宮廟的存在價值與文史意義，把這塊土地和臺北的故事說得舒暢可口。書中揉合閱讀與散步的隨想、從青春到老成的感悟，構築各大廟宇的民間信仰與生活日常，有如歌仔冊念歌般的長篇敘事，不疾不徐，唱白交錯，吟詠出一篇篇在民俗社會與商業都市之間奇思妙想的故事，也回顧城市或傾頹或璀璨的前世今生。

國寶級文學作家－黃春明波隆那插畫展入選畫家－薛慧瑩首度攜手合作村子裡的人們相信，森林中住著一個可怕的巨人。然而，全村的大人和小孩們，從來都沒有見過這位巨人。原來是因為，巨人擔心自己的模樣會嚇到村民，總是躲得離人們遠遠的。日子久了，巨人漸漸感到孤單。有一天，巨人躲在叢林後偷看村民們的活動，他發現一個小男孩孤零零地站在破廟後面。巨人猜想，小男孩一定是被其他孩子欺負了。巨人決定去安慰小男孩，但他又很擔心自己的模樣和體型會嚇壞小男孩，於是他開始想辦法讓自己看起來不那麼可怕……＊適讀年齡：3歲以上＊有注音

鑽頭饒舌是他們的希望，卻也讓他們深陷泥沼★★清大人類所副教授、饒舌團體「參劈」成員林浩立專文導讀★★這是一個鑽頭饒舌、幫派暴力與微網紅交織在一起的複雜故事。作者花了數年的時間在芝加哥南區與一群自稱為「街角兄弟」（化名）的幫派少年日夜相處，研究他們如何在這個流量至上的時代求生存。由於治安政策的改變，美國當代的幫派少年已經無法像前輩一樣進入大型幫派組織，受到庇護且靠販毒謀生。低薪服務業看起來是唯一的選項，但難以維持且前途黯淡。因此，當他們看到「酋長基夫」這種跟他們出身背景類似的饒舌歌手藉由描繪幫派暴力成為眾人追捧的網紅、甚至拿到高達六百萬美元的唱片合約時，他們開始有樣學樣，積極創作鑽頭饒舌，內容全都是關於飛車槍擊、炫耀武器與毒品等極度暴力的東西。除了音樂之外，YouTube、臉書與推特等社群媒體才是真正的戰場，因為「有圖／影片有真相」且可以即時打卡，讓他們的日常生活在粉絲眼中看起來超級刺激。雖然，根據作者的觀察，他們的線上內容有很大的成分是在「表演」，網紅世界真真假假，而流量是這個時代唯一的真理。腥羶色的內容永遠不缺觀眾，因此他們成為微網紅之後確實取得了一些資源，像是粉絲給的金錢與物品、跨刀所拿到的報酬、受到同學的追捧、妹子投懷送抱，聽起來比前輩們在九〇年代所從事的毒品生意好多了——合法、「看起來」風險較低？但真實情況並非如此，因為饒舌講求「做自己」，而微網紅之所以吸引觀眾，也是因為觀眾認為他們「比較真實」，因此這些年輕的鑽頭歌手為了維持自己在網路上的暴力形象，在日常生活中也不得不戒備森嚴，畢竟，倘若在手無寸鐵的情況下被仇敵堵到、被拍下恥辱的影片然後上傳的話，輕則暴力人設崩塌，重則小命不保。此外，他們的數位足跡也引發了強大的後座力，因為網路無遠弗屆，上傳內容永遠不會消失，所以就算想要金盆洗手而搬到別的社區也沒什麼用，仇敵照樣認得他們。此外，執法人員同樣也拿社群媒體上的內容當作呈堂證供，將他們定罪。這群少年掉進了自己拼命建立起來的「暴力人設」陷阱之中，難以脫身。本書也剖析了他們的同學鄰居怎麼看待與消費鑽頭音樂。一方面，社區居民與警方指責鑽頭音樂是幫派暴力加劇的罪魁禍首；另一方面，即便是最品學兼優的青少年也很熱愛鑽頭音樂，並且用它來應付生活中面臨的各種狀況。貧民窟以外的聽眾則是出於各種五花八門的理由愛上鑽頭饒舌：有人拿鑽頭音樂來克服日常生活的無聊感、有人與鑽頭歌手一夜情好體

烏托邦與監獄，只有一線之隔數位科技如何收編人身自由、改造眾人靈魂？連傅柯都不曾想像過的真實版監視場景！頽鱁冒著人身安全風險進行長達五年的深度調查，《華爾街日報》得獎記者李肇華（Josh Chin）、林和（Liza Lin）聯手探討這個最前沿，同時也最複雜難解的主題­——「監控國家」。 眾聲推薦唐　鳳何榮幸│《報導者》創辦人兼執行長阿　潑│媒體工作者曹家榮│世新大學社會心理學系副教授管中祥│中正大學傳播學系教授陳方隅│菜市場政治學共同編輯 「人在做，天在看」的實景場控──當數位科技成為監控技術，再進一步成為治理技術，監視與預測的手段未必永遠奏效，只要你時刻謹記「有人在看」即可。 場景一打開地圖導航、發動汽車，一路暢行無阻。自從城市交通系統會自動監測每輛車後，違規與事故大幅減少，他再也沒塞車過，也才有機會欣賞如此乾淨整潔的街道，一有落葉、垃圾乃至流動小販，感測器就會通知管理員來處理。他拉下口罩，將臉對準掃描機，除了顯示體溫之外，辦公室的大門亦隨即打開，機器人送上今日信件。午餐時間櫃檯攝影機掃描了他取用的餐點並計費，接著他去商場逛了一圈，在虛擬實境的鏡面上他試穿了三十件襯衫。下班前手機跳出了Ａ市的飯店廣告，他訂了房間也在線上買了車票——他總是在這個時候出差。 場景二出門前他再次確認口袋裡的身分證，沒了證件他將寸步難行。他發動汽車，不久就被路障引導至崗哨，警察用手機掃描了他的證件及臉部，問他最近是否去過某地，他心頭一緊，但他知道只能誠實以對，因為對方擁有他無從得知的資訊。他說是，警察不置可否地看了看他，接著放他通行，他鬆了一口氣繼續上路。過去曾熱鬧非凡的街道如今空蕩不已，愈來愈多的人消失，他用通訊軟體聯繫親友卻沒有收到回音。他開始覺得在車裡也不安全，好像隨時隨地都有一雙眼睛在看著他，等著他犯下連他也不知道將會是什麼的錯事。 在本書中，作者以令人顫慄的細節描繪中共的意識形態與監控意志如何透過科技巨擘所提供的數位技術、「安全便利、公共利益」的糖衣包裝，或利用人性的恐懼進行恫嚇，滲透至日常生活。在此之中生活的人們，時時刻刻在有序、安全的「烏托邦」與隱私暴露、身不由己的「監獄」之中反覆橫移，端賴你在國家預測的「社會安全性」為何。同時，揭示當今民主社會在面臨已有極權政體與高度發展且誘人的監控科技緊密結合時亟需回應的一記大叩問：

臺灣最後一代入坑工作的女礦工逆來順受、刻苦耐勞──她一肩扛起整個家，是整座礦山的母親記錄海山煤礦從昭和年代山本炭鑛創建至戰後李家承接的變遷史拚死掘進、地底求生──一九八四年礦災四十年後，傷痕仍在獲第一季「在場．非虛構寫作獎學金」作品本書是社會學者戴伯芬教授對自己阿嬤的近身素描，同時也是對戰後勞動女性生命的紀錄。阿嬤張曾桂十六歲就進礦坑工作，身高不到一百五十公分，每天推著沉重的臺車，赤腳工作，穿梭於漆黑的坑道之中。夏天坑內溫度達四十度，衣服總是被汗水以及坑內積水浸溼，月經來時也無法更換衣褲，用破布墊著繼續工作，經血外露的難堪成為礦坑女性工作日常。女性進坑之外，也做坑外雜工，男人做的她們做，男人不做的她們也做，但是薪水總是遠遠低於男性，工時又經常高於男性。除了礦場勞動之外，她們也負擔起家庭中打掃、煮飯、洗衣、帶小孩、照護公婆等再生產工作。不被看見的女性礦工，是哺育整座礦場的母親。一九五八年，媽祖坑瓦斯爆炸，張曾桂的丈夫張祿當場死亡，留下婆婆、三名幼子以及一名遺腹子，張曾桂一肩擔起養家活口的重任，沒日沒夜地工作。礦村包工頭鄧進發同情她的處境，對她照顧有加，兩人相互扶持，未有正式名分。無法白首偕老是礦場女性的宿命，六十餘歲的鄧進發死於塵肺病，張曾桂又多了兩個嗷嗷待哺的幼子，暫時轉至工地持續為家人拚搏。一九八四年，臺灣礦業史上最黑暗的一年，六月二十日海山礦災，七十四人死亡；七月十日煤山礦災，一○三人罹難；十二月五日，海山一坑礦災，九十三人非命。一九八九年開始，臺灣礦場陸續關閉，礦業終於走入歷史。當臺灣社會逐漸從礦災的集體創傷中復原，有些倖存礦工仍飽受塵肺病之苦，礦災家庭的子弟也還在痛苦、貧病中掙扎。本書不僅挖掘臺灣最後一代女礦工的故事，刻劃礦場女性的勞動與精神樣貌，也描繪從日治山本炭鑛至戰後海山煤礦，一段不該被遺忘的臺灣礦業變遷史。

mamazangljan王國子孫分家的衝擊，讓部落的天空充滿不祥的耳語，vuvu樂歌安族老不以傳統方式分家後一病不起，轉眼很快過世。排灣族古葬禮當下，鷹族一隻接著一隻出現上空環繞，象徵祖靈護送樂歌安回到大武山。年輕的孫女魯真倉促繼承族長，但族裡因為外教的影響，Pulingav女巫繼承之路早已斷裂，傳統的安靈儀式只能拜託隔壁部落分支的女巫召喚祖靈與樂歌安亡靈到來。在樂歌安的遺物中，魯真發現一柄古老木雕梳子與簪子，她問到ina吾艾——樂歌安從小一起長大的鄰居友伴，牽動一世紀的部落三代原住民女性們強韌的生命史就此打開……本書特色以母系認同為核心，由個人女性生命經驗出發，連結家族史、部落史的女性經驗與處境，提出對臺灣殖民歷史、族群與父權體制的深刻反思與觀照的小說創作。

★以女性視角重新看待臺灣史上最驚世駭俗的殺夫案的其他可能性★重新採訪當時相關人士、並親自取得林于如本人親筆自傳，多方拼湊造就今日的她的輪廓★宛如臺灣女性版的《柯波帝：冷血告白》，窺見六合彩對一代臺灣賭徒的影響耗時三年、多方調查首部臺灣女性連續殺人犯的罪案書寫卓越新聞獎得主胡慕情獄中多次採訪死刑犯林于如取得親筆自傳試圖探討悲劇成因、判決過程與真相「我恨不得一聲槍響，讓我脫離苦海，但是為什麼，我是驚世媳婦？」二○○九年，年僅二十七歲的林于如被控謀殺自己的母親、婆婆和丈夫，經過最高法院召進行生死辯論後，判處死刑定讞。迄今為止，臺灣因謀殺判死的女性僅有四人，她是二十多年來首例，也是目前唯一尚未執行死刑的女囚。當時媒體大幅報導其犯案過程與動機，稱她為「黑寡婦」、「驚世媳婦」，數家媒體與判決書的故事版本卻各有出入。情殺、財殺……女性被認定的謀殺理由，其實與男性並無殊異，但殺妻的男性不會是獵奇的對象，他們不會被稱作「驚世丈夫」。而人的行為軌跡，是否又能歸於單一因果？本書是資深記者胡慕情採訪林于如案相關人士的紀錄。在一次次心理攻防、信任的破壞與建立之後，林于如也親手寫下自己的人生詮釋。採訪過程、媒體敘事、判決書文本，融集了各方人士與林于如本人對案件的看法，以及林于如自傳中的生命軌跡與犯罪歷程……在所有觀點的並陳與對話當中，或許我們能嘗試從悲劇的事實邊緣，提煉出可被理解與重視的社會脈絡。你若想死，不怕沒鬼可做母親、婆婆與丈夫的死亡，她都認罪了媒體報導中的自己竟如此陌生她否認因賭債殺人，筆下的人生卻是死亡與背離的賭注

**本書獲國藝會臺灣書寫專案補助**解碼台灣磁磚的迷人身世．串聯世界磁磚的文化地圖 ★台灣磁磚大百科，八大類磁磚賞析 ★近八百張圖片與圖表解析，看見磁磚之美 ★作者20多年研究成果展現，私人珍藏磁磚大公開 ★台灣磁磚主題鑑賞景點30選 請別小看一片磁磚，它竟然串聯了台灣、日本、東南亞、中國、英國、義大利、西班牙，甚至伊斯蘭國家，開展出橫跨600年的東西文化交會地圖 ! 本書分四大篇章，以作者走遍世界各地的磁磚研究故事揭開序幕。 Chapter1〈探索磁磚系譜〉從定義磁磚開始，了解磁磚如何在12世紀之後，達到了疾速而耀眼的發展成果，細細剖析從伊斯蘭馬賽克磁磚、西班牙及義大利馬約利卡磁磚、英國維多利亞磁磚到日本製馬約利卡磁磚的文化發展軌跡。 Chapter2〈小磁磚大歷史〉追溯台灣的磁磚發展史，分清末、日治、戰後三階段，從傳統窯業品談起，到民宅上新潮華麗的馬約利卡磁磚、日治近代建築的裝飾磁磚，及戰後建築外牆磁磚的運用，逐步了解百多年來台灣磁磚的演變。 Chapter3〈解開磁磚密碼〉剖析磁磚的模矩尺寸與背後密碼，透過其後的文字、圖樣或商標，判別出生產地點、國名、年代及設計者，可以了解更多磁磚背後的故事。 Chapter4〈八大類磁磚鑑賞〉將磁磚分為八大類別，包括：馬約利卡磁磚、維多利亞磁磚、磁磚畫、近代建築之裝飾磁磚、馬賽克磁磚、陶磚、敷瓦、水泥地磚，一一賞析磁磚豐富的樣式及圖案美學。 值得一提的是，因日本磁磚發展史與台灣磁磚之使用息息相關，作者身為長居台灣、精研磁磚的日本學者，書中援引許多日本建築案例相互參照，更能有系統地深入討論台灣日治時期近代建築磁磚的運用美學。

當國家權力透過法律、法庭和法治的語言不斷膨脹，猶如霍布斯所描述的「利維坦」時；作為微小個體的我們，有什麼樣的空間和資源去抵抗威權的野心？羅永生（嶺南大學文化研究系退休副教授）阿古智子（現代中國研究學者，東京大學大學院綜合文化研究科教授）專文推薦李雪莉（《報導者》營運長＆總主筆）何明修（臺灣大學社會系教授）倉田徹（立教大學法學部教授）陳玉潔（中央研究院法律學研究所助研究員）張潔平（媒體人）許菁芳（多倫多大學政治學博士、暨南大學公共行政系助理教授）許仁碩（北海道大學媒體與傳播研究院助理教授）黃丞儀（中央研究院法律學研究所研究員）共同推薦（按姓氏筆畫排序）//黎恩灝的這部新著最為值得細續的，就是作者更為深入地為我們提供了一個歷史梳理和理論解釋，去解答為何香港原有的法治為何會如此脆弱，令致威權法治可以長驅直進的問題。更進一步的，雖然面對香港法治四面楚歌的困境，作者也不忘為讀者開拓縱深的歷史和環球視野，參照外地種種「司法抗爭」的經驗，為法治敗壞和理想失落的情勢下，提供坐困愁城之外的思考出路和精神鼓舞。//──羅永生（嶺南大學文化研究系退休副教授）//李柱銘、梁家傑、戴耀廷——香港過去幾十年的民主運動是由多位香港法律專家所領導的。現在，在《港區國安法》體制下，民主派已不能在街頭或議會中開展活動，而被監禁者可以「自由」發言的法庭則成為了最後的抗爭舞臺。本書透過與大量外國案例的比較，仔細探討繼承中英文化的香港司法的獨特性，並探討司法抗爭的可能性，成為了一本絕望中的希望之書。//──倉田　徹（立教大學法學部教授）＝制度匱乏不等於價值滅絕＝過往的香港享有國際社會公認的司法獨立和法治，也是「香港故事」中香港成功的基石與港人自豪的來源。對外資來說，優秀公平的商法及民法、廉潔的法官、高效的司法機構等，已提供足夠誘因來此通商；對港人來說，依法治國、司法獨立的概念深植人心，彷彿擁有法律和法律制度，便足以保障人權與自由。然而，香港真的是個法治（rule of law）社會嗎？其實，香港法治之建立，可說是英殖時期的政治手段：香港的法律制度移植自普通法與便於管制的殖民地法例，雖有司法獨立之外衣，卻不曾擁有真正的民主問責，對政權始終缺乏有效制衡，也為日後威權主義式的法治制度和文化鋪路。主權移交後，威權色彩更為鮮明，司法逐漸與政權融合，甚而為其所用，成為權力意志的延伸，種種狀況在二〇二〇年六月《港區國安法

拉波德氏變色龍，一種時間劫後的遺族。每年四月，旱季起始，彼時，一整個世代的牠們，都將在旱地裡死絕，無一可能倖免。──童偉格龐大的苦難，被收摺再收摺，凝煉成時光劫後，末世的證詞紀實的碎片，虛構的臨在每一次的書寫，都在無數次絕望中重生俱是受辱時空的修繕，人的話語的奪還骨灰池畔，水的冷冽，火的餘燼，人的消亡他將自己的全副心魂，擠迫壓縮進累劫人類世思索者意識流，將漫長幽困於殘酷歷史的不可解，以共感臨現的同在回返，重新兌換了一次記憶的誓約。預言者、倖存者、受難者、失蹤者、行刑者、死亡助手、屠殺者後裔，以及各種不可理喻的見證者、書寫者，他們的故事被掘取點燃，重新誕生。追尋卡夫卡理應拭滅的字證，預視了體制與屠殺的成真。跋涉於杜斯妥也夫斯基逃死的餘生，思索認罪長路，罪與罰的惶惑。將普利摩．李維躍下冥河前的剪影倒帶──彼日，一個新世界的少年說「這是沒有的事」。再往前，往苦難極地，以夜鳥之眼瞪視，形上思維死去的場所，人文無憑，詞語的被褫奪。悄聲逡巡園中地堡，逐一照探落實施行細則的士兵、法醫助手，甚至元首的牧羊犬，直視其無異於同類的行狀。亦借柯慈的疏離，提示文學的多重義理，切勿將這一切，簡化為普世立解的隱喻。．請不妨這樣，理解我將對你說出口的殘酷。．悲願是：應當要有文學創作，來為將臨的大屠殺作證。縱使作證，目前是預先的作證。縱使，在未來讀者的回顧裡，它預證過的將來，已是讀者實歷了的過去。．永遠有一個可能：不是因為無法同理，不是的；正是因為擅長想像他人痛苦，一個人，才能成為優秀的行刑手。．所有人都能找到自我圓說的邏輯，讓自己免於良心折磨。．所謂「地獄」，是一個所有語彙、所有表達都無差別的地方。所謂「地獄」，就是一個人們會一再由衷地，嘔出地獄的地方。

2024 Openbook好書獎年度翻譯書哲學新媒體2024讀者票選之最佳哲學書跨領域類第一名諾貝爾獎經濟學大師從小親受泰戈爾啟蒙薰陶出身印度孟加拉而胸懷世界在歷史與思想的各股潮流中走過有如智慧金礦般的獨特人生如今他已九十歲，但在書中彷彿他仍單車輕快一溜騎過無情大地，載滿了有情眾生，翻山越嶺。在戰亂貪腐中搖搖晃晃快要解體，卻哼著歌滿懷壯志向前，要為萬世開太平。──盧郁佳（作家）阿馬蒂亞．沈恩是出身印度的偉大學者，在全球知識圈有深遠的影響力，一生崇尚論理與包容的精神，更用經濟學改變了世界。這本書從頭說起他的生命故事。他的父親是化學教授，母親是劇場舞者，外公是梵文與印度哲學專家，他自小就浸淫在豐富的知識和語文環境中。泰戈爾秉持高尚教育理想創辦的桑蒂尼蓋登學園，更成了他的學養奠基之地（阿馬蒂亞的名字還是泰戈爾幫忙取的）。甘地是另一個沈恩見過的大人物，他對甘地跟泰戈爾之間關係的描寫也頗耐人尋味。沈恩的學識養成是一段精彩非凡的歷程。加爾各答的學院街咖啡館瀰漫著論辯與分享知識的風氣，比大學課堂教給他的有過之而無不及。之後他赴劍橋三一學院就讀。我們看到他為何在眾多興趣之中選擇經濟學作為日後研究領域，親炙多位當時的學界翹楚，與許多出類拔萃的人物過從往來，優游於知識分子的殿堂中。孟加拉的歷史文化遺產也在他的視野之中，沈恩不僅寫出孟加拉河流的風景與意蘊，也讓我們了解到歷史中不乏現代人所需的智慧與包容力。印度從殖民時期到獨立與分裂的變遷過程，以及印度與英國的關係，也在他筆下得到簡明清晰的描繪。印度教徒與穆斯林之間的殘酷衝突帶給他巨大震撼，而經歷孟加拉大饑荒之後，消除飢餓與不平等成為他一生反覆思索的課題。旅行是他生命的重要滋養。童年時他在達卡與曼德勒之間來去，無與倫比的緬甸風光從此深烙於心。他在青年時期的歐洲之旅則又是另一番意趣。「坦克與轟炸機上場之前」的巴基斯坦訪友之行，卻不免添了份感慨。十九歲初到三一學院時，他是入學新生。四十五年後，他又站在三一學院的大門前，手上拿著新任院長的任命狀。※從臺灣看阿馬蒂亞．沈恩他出生在書香世家，研究橫跨數學推導與哲學思辨。不但在大西洋兩岸的世界頂尖大學任教，也是唯一一位非歐美裔的諾貝爾經濟學獎得主。他是學者，也是公共知識分子。 貧困與階級，公平與自由，是他最大的核心關懷。就讓我們一窺他的生命歷程，了解博雅經濟學家，是如何鍊成的。──臺灣大學經濟系特聘教授

「友誼在於去認識的意願，而非被認識的渴望。」一部台裔美國人的成長故事，一則獻給逝去好友的真誠告白「一部優雅而深情的成年記述。」──2023年普立茲獎評審委員會評語★2023年美國普立茲自傳文學獎．美國書評人協會獎獲獎作品★2022年《紐約時報》、《時代》、《滾石》、NPR等各大媒體年度好書「因著這本書，亞裔文學的發展來到了新的高度。」──《紐約雜誌》「深層的情感在我閱讀此書時奔流而來。」──湯婷婷，美國文學傑出貢獻獎得主「寫作最開闊、嚴密、寬恕而溫柔的樣貌。」──王鷗行，艾略特獎得主---------------------------------------------------------------------------------▌「在那年紀，時光飛逝。你心急地想要有所作為，當事情發生，卻又忘了去記住。一天像是永遠，一年長若一個地質年代。我們熬夜，任腦中盤踞狂想出萬事萬物的道理，只是忘了寫下。」十八歲那年，進入加州大學柏克萊分校就讀的徐華，渴望在大學找到氣味相投的同類。但好友阿健彷彿與他來自不同世界：他是台灣移民的兒子，阿健則出身移民美國數代的日裔家庭。他喜歡獨處製作小誌、泡唱片行，阿健則喜愛跳搖擺舞、是兄弟會成員。兩人的個性截然不同，但無數夜晚的抽菸漫談、開車兜風聽歌、課業上對亞裔身分的思考激盪，竟讓他們成為最好的朋友。然而，一場派對隔天，阿健死於一起毫無預期的劫車事件。兩人前一晚被打岔而中斷未完的對話，就這麼停留在那晚阿健住處的陽臺上。「唯一還在前行的，發生在紙上，在於字與句的累積、在於段落集結成頁。」徐華在一本他於阿健死後買下的空白筆記上寫道。然而是否有一天，書頁會寫盡、記憶體的容量會有所不足……「一個人若愛友誼，他必然要愛未來。」──德希達如何離開你而不拋棄你？對徐華而言，寫作帶來另一種活在當下的方式。略去當下的質地與緩慢，將當下轉化為語言。日記中，他反覆審視發生在兩人之間或大或小的事件對彼此生命的影響，將那些與阿健已然開啟、但始終未完的對話延續下去。於是這麼一寫，便是二十個年頭──徐華細細寫出了一種說明自己的方式，探討追尋自我身分、處理複雜的親子關係、發掘新興趣乃至在此過程中發展友誼的感受。▌「有些事物將你推離家鄉，另一些事物則將你拉去遠方。機會在一地乾涸，又在另一地湧現，你則跟隨通往看似更好將來的應許而遷徙。」在本書中，徐華按時間線性書寫，娓

第六屆周夢蝶詩獎首獎得主 香港詩人王和平首部詩集從色情噪音 到酷兒詩歌撼動邊界 挑逗感官 「作品存在惟本人本人現實不存在：虛擬帳號，限時動態我活著讓你觀看要你觀看，我活著愛分享娛樂你，我大娛樂家極度疼痛還不夠還要全世界觀注我極度疼痛這樣才爽才痛快存在現實的歧義是悲哀文學裡創造歧義的，你鬼才就撿一個木箱站上去：把話說完把話說完，為唯一的限時動態」 ──〈迷宮內在〉，王和平林新惠（小說家）高小糕（音樂人）柴柏松（詩人）馬翊航（作家）崔舜華（詩人．作家）陳義芝（詩人）陳柏煜（詩人．作家）許俐葳（小說家）黃裕邦（香港詩人）蕭宇翔（詩人）──文壇樂界 過動推薦（依姓名筆劃排序）王和平是小說家、音樂人，也是詩人。她的歌聲和音樂時而溫柔喃喃時而帶著前衛的冷淡感，反之呈現在（大部分）純文字化的詩作中，卻是非常動感且一再具現出豐富畫面的，當然，閱讀時也有各種聲音在腦中響起。正如吳明益曾在她小說集序文中說「她的文字自有一種節奏：不是密度高的修辭那種，而是『間歇性』地加重音，或者是文字間產生了一種『環境噪音』，一種氣氛，把情節、故事包裹起來。」小說如此，可以想像她會多適合寫詩。《過動公寓》這一批詩，大部分寫在作者在花蓮的時光，甚至很多比她第一本小說還要早完成。而在得獎感言中她也坦承，創作這批詩的時候，有許多非常爽快、興奮、腦部高潮的時刻──這些都是和文字、聲響、意識遊戲的時間。也有許多的詩，僅僅只是寫在一個瞬間。「僅僅一個瞬間。但這瞬間背後代表著整個天時地利人和、太陽空氣水分泥土、和我當時心情的總合。是我把自己放在花蓮，在那個被大自然保佑的創作所時期，種種結合起來，才得以成就這所謂：一個瞬間。因此，我認為《過動公寓》是可一不可再的。因為那個魔法，是限時限地。」本書獲得第六屆周夢蝶詩獎首獎肯定，並曾入圍楊牧詩獎。評審暨詩人陳義芝特別指出，他認為這部詩集不靠語詞拼貼堆疊，特別有表達的生猛力，

閱讀、書寫和遊戲，是兒童人權，但對戰火下的孩子來說，上學的路卻是那麼遙遠。布拉迪斯國際插畫雙年展大獎得主艾立克．巴圖的繪本劇場我是足球王―巴奇，十二歲生日那天，卡車來到我的村莊，士兵把我帶走，教我使用機關槍――那不是玩具槍……清晨，我們往高山前進，跟著一輛拖著大砲的汽車，腳步艱難的往前走。我的武器和我一樣重，但我仍然奮力往前走。我是娃娃兵―巴奇……故事發生在非洲一處村莊，一個自稱足球王―巴奇的男孩，在12歲那年被捲入了國家的內戰。當卡車「隆―隆―」駛進他的村莊，他別無選擇，只能跟著軍隊離開。在他應該上學玩球的年紀，他學習操作機關槍；在砲聲隆隆的夜裡，他失眠了。直到他在一場戰事中被敵軍俘虜，他設法逃脫，輾轉來到聯合國保護下的難民營，在那裡學會了讀書和寫字…這個故事採用兒童視角，像是小男孩用日記寫下「娃娃兵―巴奇」的冒險。從被迫離家、參戰、逃亡，被難民營收留…最後，這個天真的孩子遠離戰場，拿起紙筆，在看似無法對抗的命運中，找到生命的出口。這不是一個黑暗或悲傷的故事，它的文字和圖畫一樣美麗，結局是光明的。最後一頁的圖畫，卡車載來一箱箱的書，而遠方天空飄來飽滿水氣的雲朵，可以預見這裡即將迎來一場大雨，雨水將為這片土地帶來新生的希望。在這個故事中，為戰火中的孩子帶來希望的是――教育和書籍。讀者回響艾立克．巴圖的圖畫很美麗，無論是天空、黃昏、叢林、曠野…都像是劇場的舞台布景，金黃的天空和火紅的大地，透過「娃娃兵―巴奇」的自述，娓娓道他一路上的冒險。故事中的場景非常重要，而人物所佔的空間很小，你會有一種從遠處觀看正在發生的事情的印象。色彩也是焦點，大量的暖色調，人物顏色會根據角色不同而有差異，白色代表平民，藍色是小男孩巴奇，深色（棕色、紅色、綠色）代表武裝的軍事力量。小男孩穿著藍色，置身紅色的大地和黑色的森林中，讓讀者可以在一群沒有鮮明特徵的小人物中找到他。圖畫很美，但文字讓我思考更多。――羅吉(法國線上書評)我和8歲的女兒一起讀這本書，談論到世界上正在發生的戰爭，以及她對戰爭的看法。她說：「戰爭是悲傷的，也是可怕的。即使你是小孩也必須成為士兵並且使用武器，這不公平。戰爭會造成許多死亡，而活下來的人，他們的腦海中會留下可怕的回憶。還有許多人會受傷，需要很多醫生和護士，因為它會持續很長時間…」我很驚訝小孩的同理心和敏銳觀察遠遠超過大人。這本書的圖畫很美麗，適合5歲以上的孩子，但我更

夢想是可以用當志工來圓滿的。台北文學獎年金類‧金鼎獎文學圖書獎‧打狗鳳邑文學獎‧鍾肇政文學獎‧全球華文文學星雲獎馬尼尼為 挑戰自我紀實報導新作兩年間親自採訪、記錄、成為志工，以逾150張畫作及9萬字寫下收容所裡員工、志工、動物們的真實處境在這裡，我們已經不會說貓或狗「好可愛了」。「讓狗狗學會坐下、握手，模樣很可愛就會被領養。」這些話，我一直到當志工後才真正了解……你知道嗎？□ 台灣一間收容所裡有1000隻貓狗。□ 收容所的動物被關在籠子裡，每個籠子裡住了4～8隻狗/貓。□ 在收容所裡，狗一週出來一次已經很好命，貓更完全沒有所謂的出籠放風。□ 台灣所有收容所幾乎都在「垃圾山、資源回收廠、水肥場」旁邊。□ 收容所裡的貓狗每天吃一樣的、不在市面上販售、成分不知真假的飼料。□ 這裡的貓狗跟家貓家狗不一樣，牠們「受過傷」，需要更多耐心與愛心……「這一年來，我關注動物議題、讀了很多動保書。因為讀了書，我心裡很清楚，要做一個有道德的人。有道德的意思是，面對他者的苦難，不要視而不見、不要旁觀，至於能做什麼、做到了什麼，就量力而為。我把這些東西寫出來有用嗎？有用嗎？我問過自己千百萬次。」──馬尼尼為最稱職的愛貓人，最誠實的書寫者──馬尼尼為實際採訪收容所志工8人（年資2~13年）、工作人員4人（年資0~9年），田野訪談共29次。馬來西亞出生的作家馬尼尼為，在台北居住二十年。她說，每次讓她返鄉後再回來台灣的動力，就是貓。她是最稱職的愛貓人，或者俗氣點說是貓奴。正因此，透過她愛動物的眼，她對台灣動物心生一股好奇：台灣人很愛養貓狗，為什麼？台北的街上幾乎看不見貓狗，牠們去哪裡了？原來是去了收容所！那麼，收容所裡又是怎樣的景象呢？動物在裡面的一天是如何過的……因為愛貓，馬尼尼為開啟了這段台灣動物收容所的探訪之旅。從草擬計畫、申請國家補助、親自進入收容所採訪志工及工作人員、實際領養貓狗，到最後直接加入志工的行列……她看了無數動物之死、官僚體系的腐化、人們對動物的傷害、棄養的殘忍、法規的侷限等等，她決定將這些真實事件寫出來，為不會說話的動物發聲。「這是一本用生命換來的書──這樣講也許有點超過，但卻是我做了這麼多書，第一次感覺到難。這本書不是坐在家裡就會生出來的。我沒去算，也許在外面的時間多過在桌子前面對的時間。生命，指的是時間與汗水。這生命不光是我的，更是所有寫進去的志工的生命。我不想用『改變了

沒有這一張重要臉孔，歷史如何填補深邃空白的──裂縫？對母親的奮力追尋，吹起龐大的歷史珍貴碎片---割開縫隙，照見歷史裂縫的光或者黑暗，竟如此刺眼與驚心――終於掀開灰燼，奇蹟出沒，她不再是沒有任何影子的人。---二戰的百萬東歐勞工立碑之作！最後一塊戰後文學的費力拼圖，就此生成。「我那可憐的、被逼瘋的媽媽！」娜塔莎．沃丁在書寫數十年後的大膽嘗試，摸索近乎空白的家族史，讀者也終能瞥見那被世人遺忘的歷史碎片。這部作品以動人的黑暗之光照見代表數百萬人的命運，它是一個世界的、具歷史性的文學事件。十歲的女孩不知道自己屬於某種人類殘忍拋下的廢物，屬於戰爭遺留下來的一些「人類垃圾」。從小不知為何住在「流離失所者」集中營，更不知母親來自哪裡，經歷了什麼？「如果妳看到了我所看到的」 ，沃丁的母親一遍又一遍地說這句話，但她的意思卻被帶到了她的墳墓裡。作品以動人光芒照見代表數十或數百萬人的命運，一個世界性的文學事件。一段被歷史淹沒、不被照見的摺痕，一出版即震撼國際。更因馬里烏波爾一再遭逢的戰火命運，再次被聚焦。林育立、鄭芳雄/ 專文導讀；房慧真、黃哲翰、鍾文音／重磅力推．席捲歐洲排行榜文學類，一段不被看見的歷史真相。．獲萊比錫書展大獎、阿爾弗雷德．德布林獎（Alfred Döblin Prize）等。．獲歌德學院 New Books in German年度選書。．銷售超過100,000冊以上，售出十餘國版權，近年更被視為重要的歷史資產。．本書被視為歷史資產上一張「重要臉孔」。作者沃丁以追尋她無人知曉的烏克蘭母親，從一點蛛絲馬跡為始，翻出歷史被掩蓋的一頁。她的母親1920年生於港口城市馬里烏波爾，1943年因成為「東方勞工」與其丈夫一起被驅逐遣送到德國。書中講述了關於戰爭大屠殺後，東歐工人強制勞動的生活飽受壓抑的景況，也為歷史下了註腳：第三帝國強迫勞動真相，一段鮮為人知的史實片影。她的母親搭船來德國前就曾目睹其貴族家庭在史達林恐怖主義中毀滅，又於德國歷經希特勒統治的時代，罕見經歷過兩大強權。二次大戰後過幾年，她的母親於三十六歲選擇自殺身亡。隨著事件一一浮出，這位沒有影子的母親幽靈般的存在終於有了相對立體的存在臉孔，彷彿是遲來的奇蹟！出版後讀者感動讚譽，這本書為一張重要的歷史「面孔」，並給予十顆星高度評價。

‧跨越二十年的圖博旅行見聞，今昔對照，見證人權實況‧跨越千年的歷史爬梳，圖博視角，顛覆常人認知‧跨越文化與族群定見的深刻反思，重看自身，為每個想表達自己的民族與個人發聲圖博自古時即是獨立的國家，有時由蒙古、滿洲提供軍事保護，有時根本不依賴哪國。──第十三世達賴喇嘛當我們被他者強貼某種身分來標定自己而不能表達自身，將承受巨大的精神痛苦。這正是圖博人長久以來的處境──被漢民族大中華視角以「西藏」稱呼、被以「邊疆民族」認知，從雪域獨立國被貶為帝國邊陲。這與圖博人怎麼認知自己、又希望怎麼被世界認識，相距甚遠。這本書，為圖博人、更為每個想表達自我的民族與個人發聲。作者陳斐翡多年前旅行圖博，返台後爬梳大量史料，發現了千年時空中的圖博面貌。2019年，她帶著印證史料的企圖，再次闖關、冒險前往。此時的圖博氣氛更加詭譎，人民處境更加艱難。土地被政商強佔，文化受大肆破壞，歷史更被荒唐扭曲。在極權嚴密監控下，圖博人在自己的家園成了弱勢族群，說不出自己，也不願傷害漢人，只能透過一次次的自焚喚起國際社會對圖博人權的重視。本書極為「貼地」地寫入當今圖博人的生活日常，並在古代唐、清，近代西方列強與當代中國等不同視角間靈活轉換，映照出立體的民族主體，與當權者單向度的霸道謊言形成諷刺。雖遠在高山雪原，圖博所映射的認同與人權危機卻近在我們眼前。在不同宗教、民族與政治立場頻頻交戰的今日，如何以多元視角看待自身與他者，共存共榮，是本書最急切的提醒。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《圖博千年》成書二十五萬字，之深之長，就只是清晰、具體、簡明地告訴我，亡國兩個字怎麼寫。──盧郁佳這本書不僅是旅行指南，更是審視圖博殖民現況之作，探索了圖博無法錯過的千年縮影，深刻揭示層層關卡鎖鏈雪域的故事。──安樂業此書讓我屏息震撼，作者有著誠實、堅強的意志，除了以文史資料作論證，同時為此書踏上佈滿安檢的旅程，帶回藏人在極權監視下的現狀。我看到一位旅行寫作者是如何善盡人權見證的責任。──陳亮丰撼動推薦──　安樂業 / 藏人多語作家　李中旺 / 資深紀錄片工作者　陳亮丰 / 諮商心理師、紀錄片工作者　盧郁佳 / 作家　鍾文音 / 作家

「誰」有權述說香港的歷史？「誰」能夠決定香港的未來？港英政府？中共政權？還是每位「真係好撚鍾意香港」的人們？讓中國懼怕的事物，就是記憶的力量，我們必須想辦法不斷記得，此時此刻在我們的城市所發生的一切……★《紐約時報》2022年度選書★《重返天安門》作者林慕蓮最新力作★ 全球獨家唯一中文版作者新序---------------------「 我在開始寫這本書的時候，關心的其實不是現在，而是過去。我想要重塑香港的歷史，讓香港人自己講述他們自己的故事，而不是繼續由殖民統治者代替他們敘述。當時我並沒有料到，中國共產黨會如此迅速地試圖改寫現在，它不僅強行改變視角，甚至還扭曲焦點。中共這些作為讓人迷失方向，我在這本書記錄下來的每一個當下時刻，反客為主成了重中之重。」──林慕蓮，中文版序對英國政府而言，香港是一張沒有歷史、沒有過往的白紙，英國前首相巴麥尊子爵說它是塊「荒蕪的礁岩」，前港英總督寶靈爵士說它是「亂源的溫床」，柴契爾夫人認為香港只是牌桌上的籌碼。對中國政府而言，香港是中國自古不可分割的一部分，是近百年國家恥辱的根源，1997年回歸祖國是歷史時勢，沒有討論的空間，也沒有改變的可能。在這其中，香港人都沒有置喙的餘地，如同鄧小平所說的：「中英的談判會由中國和英國解決……過去所謂三腳凳（中英港），沒有三腳，只有兩腳（中英）。」當2019年反送中運動在香港風起雲湧、鎮壓不斷升級時，本書作者、長年報導書寫中國議題的林慕蓮，開始深入研究香港歷史文獻，卻發現香港人在港英政府、中共政權的統治下，是如此缺乏自我的身分認同，歷史記憶是如此殘缺不全，遭到竄改，「我們是誰？我們正在捍衛的是什麼？然後我們開始討論什麼是香港的核心價值。」最終，林慕蓮試圖要脫離官方定義，不管是英國人還是中國人的歷史框架，她想為香港書寫一部歷史，一部由香港人自己來詮釋的歷史。而這一切的起頭，將由一位有人說他是街頭藝術家，有人說他是書法家，更有人說他是瘋子的「九龍皇帝」曾灶財開始談起。曾灶財宣稱自己是土地的主人，香港的國王，用他手中的筆跟墨，五十年來孜孜不倦地「宣示主權」。九龍皇帝如同一個象徵，當年用肉身占領街頭的香港人，試圖奪回自己的歷史和記憶的香港人，在海外持續挑戰中共管控的香港人，接下來還需要更多決絕的毅力跟反抗的意志。