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三尊佛像，一摺宣紙，一塊硯台引發一場顛覆帝國的風暴滅佛令頒布後，寺院遭廢，佛像被毀，僧尼離散。在此敏感時刻，聚英鏢行的小鏢師林德宇，接下密鏢，護送三尊古老佛像，免受朝廷清勦。德宇出身孤島，武功紮實，低調知足，只求安穩完成走鏢，並與戀人小珪相會。豈料運鏢完成，卻是另一祕密行動的開始，也讓他捲入朝廷與反對勢力的明爭暗鬥。不僅要對抗途中山寇，經歷來自雇主的考驗，還要躲避帝國鷹犬的追擊。他必須趕在專權的安國黨人馬「龍華營」之前，尋隱欽犯「百手書生」。書生出身官宦之家，朝中大臣之子，卻以筆為劍，針砭時事。其犀利迅速，如有百手，影響民間深遠，成為朝廷的頭號眼中釘。百手書生行蹤成謎，而德宇的線索只有一摺紫色宣紙，他能否順利完成委託？這件密鏢又會帶來什麼挑戰和凶險？

✦售出英法德俄日荷等8大語種的「炒飯狙擊手」系列第三集，跨國冒險再次啟程✦───總統親自批准，本次行動務必「絕對保密」───45年前外交軍事上不能說的祕辛，「大漠計畫」躍上小說舞台因任務失敗而展開橫越歐洲的逃亡之旅，終點必須是揪出幕後黑手並且讓真相大白！✦護衛執行機密任務的將軍的炒飯狙擊手小艾 X 追查可疑槍傷理賠的保險調查員老伍✦分進合擊的偵探搭檔如何對抗冷酷強悍的陸戰隊王牌士官長阿富，挽救瀕臨敗亡的行動？▌沒聽到槍聲、上膛聲，老人上半身弓曲向前傾倒，臉重重摔進桌面盤子內。無聲的子彈穿透玻璃，穿進背心，鮮紅血滴濺射至雪白桌布，剎那間令人驚訝地誤會三月桃花竟在餐桌提早綻放了。將軍負傷，小艾的護衛任務難堪地遭遇重大挫敗。意識不清的將軍不能死，小艾壓根不知道保護將軍來葡萄牙首都里斯本的真正目的，隨行的謎樣祕書小畢只願意透露一部分情報：台灣正在進行一項機密外交工作，一旦公開可能引爆成動搖國本的國際醜聞，只能透過民間人士居中交涉。▌擊中目標的同時，一顆飛向自己的子彈射進離頭部不遠的牆壁，阿富興奮地，懷念剛才扣下扳機剎那的快感，好久沒有遇到值得他追殺到底的獵物。該瞄低點，手中是把陌生的槍，他和槍來不及培養感情。阿富退伍兩年換過五份工作，四十一歲了，此刻開槍之前在林森北路某棟公寓當總幹事，實際上做的是水電維修、房租催繳以及住戶保全，直到這時才終於讓昔日三軍聯合演習狙擊冠軍的榮銜派上用場，陸戰隊王牌士官長的驕傲回來了。▌公司法務部懷疑一筆槍傷理賠並不單純， 在土耳其中槍的男子，會與小艾遭遇的麻煩事有關嗎？ 老伍刑警魂熊熊燃起的，老伍開始動起腦筋和他的腳步……快被保險理賠調查工作煩死的前刑事局反黑科副科長，這個時候在花蓮某所偏鄉小學的廚房裡，與小艾的女友娃娃、念警大研究所鑑識科學的兒子伍元，一同傷腦筋該怎麼在有限的食材堆中料理出孩子們的營養午餐，直到海峽戰略學會李總幹事捎來訊息：將軍一行人失聯，任務恐怕出了差錯。這時老伍收到奇特的出險申請，公司法務部懷疑一筆槍傷理賠並不單純，在土耳其中槍醫療的男子會與小艾遭遇的麻煩事有關嗎？刑警魂熊熊燃起的老伍，開始動起腦筋和他的腳步……【故事取材自國防祕辛「大漠計畫」】取材45年前台灣最著名的跨國軍事行動，我國空軍自1979年至1990年間，每年派駐秀飛官及技勤人員，協助北葉門政府討平內戰史稱「大漠計畫」。

五十年前夢見的未來是什麼？以小說測量歷史的距離重訪七○年代內在景觀之作 一九六九年七月二十一日，太空人阿姆斯壯在月球的第一步，終結了太空競賽，改變歷史的重力，為一九七○年代拉開騷動序幕。彼時飄流異國的中輟留學生、暗殺失敗的槍手、脫逃的教授、等待判決的囚徒、化名的異議分子、爆炸倖存者、博覽會接待員與追查案件謎團的調查員，時代人物在格差的世界中偶遇或錯過，卻隱隱在命運暗面彼此相連。小說主角各自燃燒理想，對抗戒嚴年代的高重力，嘗試著哪怕只有短短一瞬的反重力行動。儘管反重力是妄想，是虛構，是不可能的事，他們仍然奮力一搏，渴求一個超越此時此地的世界，一個改變重力的世界，一個反重力的世界。他們持續燃燒，直到化為灰燼，直到飄升空中，直到成為遙遠而閃爍的塵埃，微弱地改變來自宇宙的光。《反重力》圍繞半個世紀前臺灣幾個重要政治事件：刺殺蔣經國、彭明敏逃亡、泰源事件、臺南美新處爆炸案……，但小說的時間與空間又超過了這些，指向整個一九七○年前後的地球，詢問著來不及發生的失去：在那個時代，島嶼上的人們曾經創造出哪些如今回看無比閃耀的可能性？

「你快死了嗎？」一本追殺小學同學，對戰他人記憶的回憶錄，埋藏一部挖掘成長秘密的小說，那些我們封存時刻成永恆的嘗試。一旦有了不朽的念頭，大家都得進烤箱。 「時間斷成一線之後，越走遠就越能看見那些都是時刻的標本，在我用文字把他們釘在平面上時他們就死了。」 美國詩人普拉絲把頭放進烤箱裡，結束了自己的故事。而阿丹的故事要從何說起呢？ 小學四年級，她被班上的「兒童會」排擠，理由是「太愛跟男生玩」與「太驕傲」；打出生開始，媽媽對她什麼話都說就是不跟她說寶寶語；吃晚餐玩「說謊家」遊戲時，從未吵過架的爸媽突然宣布離婚；小學畢業的暑假獨自一人躺在客廳地板上等待時間過去；國一住進女生宿舍她見識了脖子上的草莓及可愛的香氣；十三歲遇見二十五歲的何維光，他的一句「你在想什麼」，讓她往後每次聽到都無法克制感到愛；不意發現被騙，而詐騙她的竟是自己的⋯⋯ 是回憶錄，是寫作筆記，還是小說？阿丹抓到了一隻鬼，放上筆尖，可以傳遞。然而任何影像，聲音，文字，廣義的記錄都是封存當下成永恆的妄想，一旦有了不朽的念頭，大家都得進烤箱！ 文壇都市傳說李佳穎，睽違十六年，繼《不吠》、《47個流浪漢種》、《小碎肉末》後全新小說，以辛辣活潑的語言包裹成長故事，直擊寫作本質。透過主角阿丹長大後暫棄小說改寫回憶錄之筆，從十五歲的生命裡，映照出記憶與書寫的矛盾。無論是年少時的偶像崇拜，或是那感到被拋棄的世界裡仍活生生的心有所可愛的部分，都在記錄當下被覆蓋，反噬。當記憶與文字相染，層層堆疊的敘述中，那些嘗試過的故事仍然好聽得要命，而且即將出現意義。本書特色 文壇都市傳說李佳穎，睽違十六年，繼《不吠》、《47個流浪漢種》、《小碎肉末》後全新小說。

★ 性感騷動的氣味小說，生死愛欲的內在追尋之路 ★★ 台北文學獎、林榮三文學獎得主 召喚感官之作 ★ ▌ 在香水世界裡，是有多臭才會有多香 ▌「越厲害的香水，越善用轉化的力量。譬如蛇麻草聞起來有蝦殼腥騷，但加上玫瑰，那本覺得的騷臭就會轉化成一種野生的氣泡感，性感死了。」德國小說家徐四金以《香水》刻繪香水如何蘊含足以蠱惑心智、顛倒國本的力量；美國作家黛安․艾克曼在《感官之旅》裡，揉合科學、生物與藝術等，描摹豐饒滿溢的感受知覺。同時身為調香師的年輕創作者古乃方，則揉合奇幻與現實，寫出現代調香師所看見、聞見、想見的氣味世界。直覺犀敏，浮想聯翩，語言輕靈。八篇可各自獨立、又能接續連綴的短篇故事，串成仿如一條瑩亮珍珠項鍊的長篇小說。小說以女性調香師「北北」和紅毛猩猩「安」合作調香開場，一人一獸，前者精準，後者即興，一同演繹氣味的盛放與深邃，打造出變化莫測的香水宇宙。 ▌她需要那隻獸，來辨認出自己 ▌「她一直在尋找的自己，躲在這純粹的音叉背後，發出迷人的Om，她要蒐集起來，倒入玻璃漏斗裡。」調香是馴服的過程。香材、順序、比例、數量稍異，都將得出失之毫釐，相差千里的結果。如同一個人如何在難明的內心、複雜的關係裡，霧中辨路，得出最終真實的自己。氣味喚起了北北的內在愛欲與成長傷痛，對天賦才能的執迷，對自我的猶疑不確定……。那隻潛伏的野獸，那些與安、與情人、與前輩同儕間的陣陣暗湧，敞開了她對調香的認識，引領她一路往更深處走去。氣味無形，嗅覺難寫。古乃方萃調文字與香水，開啟感官書寫的新面向。 撲鼻金句● 喜歡台北老公寓外露的電線氣味，讓他想到龍眼木的營火，不只有種電線快要走火的興奮感，煙燻果香也使他開胃，餓的感覺就是活著。● 木屑的味道讓她想起小天使鉛筆，她曾做過一支「伐木工人」香水，白松香，雪松，橡木，微微的汗水和皮革感，她有時候放假會穿這味道，像是披上了綴滿徽章的美式棒球外套，翹腿抽菸。● 玫瑰丟掉名字，還是依舊芬芳，香材的名字是為了溝通用的，核對你講的那個味道也是我講的那個。● 調香師不評判香材，好的壞的都是力量。血腥可以轉化成野性之美，就像牛糞乾燥後有紅糖芬芳。● 如何看待時間，是調香技藝的基礎。香水在時間裡生長，綿延出山的稜線， 荒煙蔓草，山野爛漫，香水的時間是抽象的記憶。● 調香在做的事情，不過是化鬼為魅。鬼是臭襪子味的纈

他始終是得不到父親讚許的孩子。孩子被大人辜負，是難以平復的創痛。◆「平路台灣三部曲」最終定情作◆藉通靈民俗，探照威權強人的內心荒景──普世的成長創傷、島民的悲嘆身世，在「太子爺」的魂夢流轉中，交織共鳴。血脈形同詛咒，生來就一身罪咎。三太子故事講的不是神力，而是創傷。童年時，她曾與三太子攜手騰雲，飛越時空；而今，她功力大失，受耳中喧囂雜音所苦──直到巧遇彥青，一個身上有「祂」的男人。透過彥青，她重新接上靈力，慢慢聽清雜訊： 「他連日記都寫得戰戰兢兢。」 「太子身分，成為他人生無以返轉的詛咒。」 「還以為自己可以擔當重任，是幫父親挽回殘局的人？」她再度跨越時空，這回，她進入一個老人的內心世界，在七海寓所的湖面薄霧中，有老人難言的祕密、深藏的矛盾，以及童年的創傷……這一切的感應，是要她為自己解惑？或為誰除魅？她的童年、她的家鄉，甚至是彥青的身世，眾人命運纏攪，如錯綜交織的線……魂兮歸來，如何解釋一切的緣遇流傳？人們為何盼望三太子的庇蔭？需要祭改的，難道是我們島嶼的宿命？【本書特點】‧金鼎獎、台灣文學獎金典獎、國家文藝獎三冠得主，當代華文小說大家平路，最新大河小說力作。‧「平路台灣三部曲」最終曲，思索大航海時代以降，島嶼的身世和命運，平撫漂浪島民的失落印記。‧繼《行道天涯》、〈百齡箋〉後，再次深入政壇人物內心，揭示普世之成長創痛，啟動理解的開端。【各界人士共同推薦】◆各界讚譽（依姓氏筆畫排序）每本書都有一句神祕的嘆息。平路的歷史小說《婆娑之島》也有一句神祕的嘆息──為什麼台灣總是不斷被貽誤？平路魂牽夢繫的、給她力量泉源的、讓謬思女神不斷召喚她的，一直都是台灣。這本新書《夢魂之地》的神祕嘆息是什麼？我們一起去探索和尋覓吧。──王美琇　《自由時報》前專欄作家這讓我想起我的巫師母親以及一眾我戲稱仙姑體、太子體的朋友們，關於靈力、神力、巫力盈缺、起伏、跌宕過程的自信與焦慮。《夢魂之地》是近年我僅見的，透過算命師、通靈者、巫師視角觀看的，關於創傷的，神力的自癒與治癒的秀異作品，是社會現象觀察，也是歷史人物的一段內在歷程探索。──巴代　卑南族小說家當來自過往時空的訊息益發稀微漫漶，而當下人們接收感應的靈能也乾涸枯竭，平路老師以深具洞察的小說家之眼，召喚出依然深藏在人們心中的歷史幽魂，刻畫大離散時代的煎熬與世代糾結。──朱和之　作家《夢魂之地》以「通靈」為主軸，實際上要講的卻是歷史

林榮三文學獎小說、散文雙料得主，林文心最新短篇小說集 以活生生的身體（lived body）直球對決，生與不生，都是《滿花》的提問，並且就是問問，無人有責任作答。――蔣亞妮 【五篇設計精巧的小說，五種生與不生的難題】 母愛是否天生？善盡母職的母親和謀殺孩子的母親，誰的愛比較強烈？一定要生孩子才能成為母親嗎？究竟，怎樣的身體最適合生育？《滿花》以冷調俐落的文字劃開現實的血肉，對生育與女性身體提出想像與模擬，小說裡每位女性皆面臨不同情境的生育問題，展開「要不要生孩子」的思索，也反映當代女性的處境。 林文心：「從不知道什麼時候開始，『要不要生孩子』成為心頭上沒有答案的龐大問句。……當然還有時間――時間是籌碼，也是成本。這道題目只要答得晚了慢了，代價是艱辛，或選項的剝奪。」 〈扎根向下〉我一遍又一遍地看著我與母親的最後一天。我的母親喜歡我嗎？我想著這個問題，無法回答。 〈沃土〉想成為母親的女同志伴侶為了懷孕做足種種身體準備，打針、吃藥、補充營養，直到車禍突然發生…… 〈長生萬物〉她把女兒照顧得很好，唯一的問題是，她不愛女兒。好險，世上沒人知道這個祕密。 〈滿花〉女大學生一面擔心懷孕，一面卻忍不住想像自己的小孩，長相有多可愛，此時她突然聽懂貓的語言…… 〈貴子〉已過生育年齡的美怡姐，為什麼跟同事聊天時虛構自己有個想像的兒子？

就這麼根留在這片山地，直到終老吧，變成哪個國家的國民都無所謂。請讓我再一次親眼目睹高山上的日出，還有月光映照在美麗的山湖上。讓我，在這群山的懷抱裡安歇。方　梓｜甘耀明｜何致和｜高炳權｜班與唐雪　羊｜謝旺霖｜應鳳凰｜簡　白｜蘇偉貞――感動推薦2023全球華文文學星雲獎得主 朱和之獻給臺灣山林最深情的真摯祝福――　人們都說戰爭結束之後，人也自由了，神也自由了，鬼也自由了。然而臺東廳關山郡的人們仍渾然不知，不久遠方的暴風將帶來一場令人嘆息的災厄……　一九四五年九月十日，清算者號於沖繩起飛，本應是一趟為戰俘們平復創傷、慰藉心靈的返鄉之旅，最終卻成為令全機二十五人魂喪臺灣高山的死亡航行。儘管處在權力交接的空窗時期，臺灣仍由島內日、漢、阿美、布農等族群組成一支搜救隊伍。眾人必須趕在接連的下一個風暴來襲前，開拔前往哈因沙山，完成救援。　半輩子生活在臺東霧鹿的日警城戶八十八，經過一場天翻地覆的戰爭之後，終於恍然明白自己早已離不開臺灣；他不但對此地生出依戀，更長出了根。城戶嘉雄未曾有過像父親那般的體會，他只渴望飛行，渴望飛離這個家，找尋一份能夠撫平孤獨的溫暖。　漢人潘明坤一生輾轉於不同的家庭，生父、繼父和岳父，一個個脾性各異的父親為他指劃著不同的人生方向，然而何處才是自己最終的歸屬？布農少年海朔兒一心傳承祖父的遺願與部落傳統，卻也好奇同學嘉雄口中那能如老鷹般翱翔的飛機，迷惘地徘徊在文明與傳統之間的罅縫。　戰爭結束，讓臺灣島上所有生民全都回復為平凡而純粹的人，卻仍止不住生命的殞落。一場因天災而起的空難，繼而引發搜救隊死傷慘重的山難，照見多種族群對臺灣的深刻情感；無論是惶然、迷茫，又或者不捨，凡墜入泥土中的，大地盡皆擁抱。—本書獲國家文化藝術基金會「長篇小說創作發表專案」補助出版—

拉波德氏變色龍，一種時間劫後的遺族。每年四月，旱季起始，彼時，一整個世代的牠們，都將在旱地裡死絕，無一可能倖免。──童偉格龐大的苦難，被收摺再收摺，凝煉成時光劫後，末世的證詞紀實的碎片，虛構的臨在每一次的書寫，都在無數次絕望中重生俱是受辱時空的修繕，人的話語的奪還骨灰池畔，水的冷冽，火的餘燼，人的消亡他將自己的全副心魂，擠迫壓縮進累劫人類世思索者意識流，將漫長幽困於殘酷歷史的不可解，以共感臨現的同在回返，重新兌換了一次記憶的誓約。預言者、倖存者、受難者、失蹤者、行刑者、死亡助手、屠殺者後裔，以及各種不可理喻的見證者、書寫者，他們的故事被掘取點燃，重新誕生。追尋卡夫卡理應拭滅的字證，預視了體制與屠殺的成真。跋涉於杜斯妥也夫斯基逃死的餘生，思索認罪長路，罪與罰的惶惑。將普利摩．李維躍下冥河前的剪影倒帶──彼日，一個新世界的少年說「這是沒有的事」。再往前，往苦難極地，以夜鳥之眼瞪視，形上思維死去的場所，人文無憑，詞語的被褫奪。悄聲逡巡園中地堡，逐一照探落實施行細則的士兵、法醫助手，甚至元首的牧羊犬，直視其無異於同類的行狀。亦借柯慈的疏離，提示文學的多重義理，切勿將這一切，簡化為普世立解的隱喻。．請不妨這樣，理解我將對你說出口的殘酷。．悲願是：應當要有文學創作，來為將臨的大屠殺作證。縱使作證，目前是預先的作證。縱使，在未來讀者的回顧裡，它預證過的將來，已是讀者實歷了的過去。．永遠有一個可能：不是因為無法同理，不是的；正是因為擅長想像他人痛苦，一個人，才能成為優秀的行刑手。．所有人都能找到自我圓說的邏輯，讓自己免於良心折磨。．所謂「地獄」，是一個所有語彙、所有表達都無差別的地方。所謂「地獄」，就是一個人們會一再由衷地，嘔出地獄的地方。