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滿額折
本書是關於女性主義研究的經典之作。愛美之心人皆有之，但源起於西方、如今在全球蔓延的美容行業，其背後卻蘊藏著極為深刻的厭女情緒。可以說，是父權制觀念在操控著美容行業。作者運用翔實的資料，進行令人信服的剖析。她指出，我們當代的審美觀念在很大程度上受制于美容行業的引導與壓迫，一旦女性想要提出有悖於美容行業利益的新審美，就會受到有形無形的批判和精神壓力，從而使得女性成為這一畸形行業的受害者。本書的觀點富有爭議性和創新性，一經出版便獲得了極大的影響，受到了廣大女性的擁護與支持，並開啟了反對美容行業對女性審美進行規訓的社會號召。本書對於美容行業的厭女本質的論證嚴謹可靠，具有相當的學術性與思想性，對我們正確認識當今的美容行業與潛在的厭女情緒有著重要的啟示作用，也有助於我們拓展視野，從審美文化的層面重新理解當下的世界。
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本書是為高年級本科生和低年級研究生編寫的入門方法學教材，其核心目的在幫助學生建立系統、邏輯嚴謹、程序完整的實證研究方法學框架，讓他們在碰到有趣的經驗現象時能提出有效的理論問題，能用嚴謹的邏輯推演把抽象的理論問題轉變為可以進行經驗實證研究的對象，能通過合理的概念化策略、操作化策略和測量策略來識別並測量抽象的理論概念，以及能利用合理的方法學工具對相關理論進行有效的檢測。在系統介紹相關方法學原則、邏輯和概念之餘，本書還會就常用的質性和定量方法進行鳥瞰式的介紹，使學生對常用的方法學工具有一個相對全域的瞭解，尤其是對各種方法學工具的前提假設和局限有較深入的認識，方便他們隨後有針對性地深入學習所需的方法學工具。
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滿額折
本書是一本關於“平等”理念的觀念史研究。作者通過重讀盧梭、洛克等學者的經典社會學理論，回到“平等”這一概念誕生之初，分析其產生的思想背景、社會背景，在哲學意義上重新解讀“平等”這一概念，幫助讀者更好地理解其內涵，以及對於當代世界思想文化的意義。全書分為四大部分，作者系統考察了“自然”“私有財產”“進步觀”與“契約”等啟蒙思想的核心觀念，分析這些觀念的形成以及對平等理念的影響，體現出這一問題的複雜性。
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滿額折
這本書追溯歷史，討論了同社會公正息息相關的教育和人才選拔問題。“優績制”（meritocracy）是這樣一種思想，認為應該根據才能，而不是出身，來對人們進行選拔。這初看起來似乎是一個新穎的概念，然而到了20世紀末，它已成為世界各國都接納的一種意識形態。優績制是如何興起的？優績制現在為什麼又受到了來自右翼和左翼的攻擊？（反對理由包括：特權地位可以通過子女教育來傳承，優績制建立在起跑線不公平的基礎之上；倫理上有毒，似乎底層是咎由自取；即便那些在競爭中勝出的人，也永無停歇之日，追逐空虛的目標；造成對技術官僚的崇拜，侵蝕民主；等等） 在《英才貴族》一書中，歷史學家伍爾德裡奇考察了下述三個人群，追溯了他們塑造優績制的歷史：引入公開競爭這一革命性原則的政治家和官員；設計出天生心智能力的測量方法的心理學家；以及建立了教育機會階梯的教育家。他還將目光投向西方文化之外，講述了優績制在世界各地產生的變革性影響，特別是當女性被納入優績制選拔體系之後。作者展示了優績制現今如何遭到了損害，指出西方國家最近社會流動的停滯，是優績制革命尚未完成的結果。西方社會不應該放棄優績制，而是應該對其進行改進和完善。
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公安情報學是一門探索公安情報現象和公安情報活動規律的綜合性、應用性學科。本書圍繞公安情報學“研究什麼”“如何研究”兩個基本問題，對公安情報概念、公安情報屬性、公安情報學研究範式和公安情報流程等開展專題研究。書中貫穿“開放與融合”理念，主張公安情報學廣泛吸收多領域理論知識，推動學科發展。
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公共行政學是如何誕生的？其知識體系的演進能否梳理出清晰脈絡？不同時期的諸多學派與理論之間存在怎樣千絲萬縷的內在關聯？針對上述核心問題，何豔玲教授的《公共行政學史（第二版）》一書試圖在看似零散甚至彼此矛盾的理論叢林中，勾勒出邏輯連貫、價值統一的公共行政學整體知識圖景，為讀者撥開重認迷障。本書不局限于介紹公共行政學發展史上各代表人物的具體觀點，也摒棄了機械的斷代式歸類，而是以抽絲剝繭、追本溯源的精神，梳理學科知識演進的複雜脈絡，探尋其背後的內在邏輯。作者創造性地將公共行政學的學科發展與知識演進歷程劃分為起源、奠基、初創、深化、危機、分異、拓展、反思、轉向、解構、提升、重構、回歸等緊密銜接、層層遞進的階段，深刻呈現了不同階段各流派與學人之間的思想交鋒與理論對話，不僅展現了學科發展的波瀾壯闊，更彰顯了其內在的自覺與活力。正如作者所言：“公共行政學研究是我們與這個時代肝膽相照的方式。”在縱深層面，本書致力於強化讀者對公共行政價值多元性與實踐複雜性的理解，讓讀者更為真切地感受公共行政學的強烈實踐性與現實關懷。自2018年首版以來，本書深受讀者好評，已成為廣大初學者開啟公共行政學知識殿堂大門、追尋公共行政學發展脈絡的一把金鑰匙，並被多所高校選為考研、考博專業參考書。第二版特別增加了“回歸：走向自主創新的中國公共行政學”一章，梳理了中國公共行政學的發展歷程及其自主知識體系構建的新進展，旨在助力讀者在把握學科整體脈絡的基礎上，聚焦本土實踐並直接觸碰學科回應時代之問的中國力量。
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由李燕淩、朱正威、張海波、章文光四位國家高層次人才計劃入選者聯合主編的《應急管理導論：原理與案例》是一部緊扣大安全大應急時代主題，系統闡述應急管理基本概念與原理的教材。本書聚焦中國應急管理實踐，以應急管理的全過程為主線，系統論述了應急預防、應急響應、應急決策、應急處置、應急社會動員、應急恢復與重建、應急問責、應急學習等領域的理論與實踐，並從總體國家安全觀、國家應急管理體系與能力建設、新時代應急管理事業高質量發展等角度，對我國應急管理改革所取得的成就及其未來發展進行了全面總結和深入分析。本書具有三個方面的鮮明特色：一是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，將總體國家安全觀、大安全大應急理念等融入教材內容，反映党的創新理論，特別是黨的二十大及二十屆二中、三中、四中全會精神。二是堅持體現知識體系的穩定性、知識生產的創新性、知識教學的針對性和知識傳播的可讀性等基本規範。三是十分注重理論聯繫實際，每章均安排一節案例分析內容，所選案例注重真實性、權威性、可讀性，努力體現學科知識的前沿性和發展性成果，並吸納實務部門專家、領導參與案例把關，注重發揮教學案例的作用。本書適合作為高校應急管理及相關課程教材，也是應急管理實務部門工作人員系統學習應急管理知識的理想參考書。
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債法總則是關於債的一般規則。傳統債編模式主要是以合同法為中心建立起來的，債法體系主要圍繞合同法進行結構設計，表現為強烈的合同法主導型的結構。合同法總則大量替代了債法總則的內容。本書作者主張在民法典體系之下，合同法通則已經起到債法總則的作用，因而我國民法典沒有規定債法總則，但民法典仍然保留有債的概念，債的一般規則仍然對合同法具有一般的指導作用。我國債法總則的設計，應當將本來應當屬合同法總則的內容回歸民法典合同編，將僅僅適用于侵權損害賠償之債的內容回歸民法典侵權責任編。
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滿額折
本書系上海社會科學院“當代國際智庫譯叢”之一種。本書對北美、歐洲和其他地區以政策研究為導向的機構的作用、功能及其影響作了全面梳理，探討了智庫的多樣性和不拘一格性，揭示了其結構、治理和在公共政策領域所具有的特殊作用，對於智庫的組成和功能以及智庫如何在不同國家與其他利益相關者共存和互動提供了獨特的視角。有助於讀者瞭解智庫是如何塑造輿論和公共政策的，以及智庫領導人是如何幫助智庫在日益擁擠的思想市場中前行的。本書為讀者提供了一個全面、多樣化、有深刻見解的智庫世界入門指南。
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滿額折
本書擬以“知行合一的公共管理人才培育模式探討”為主題，探索和推動公共管理領域實踐教學和人才培養的創新方式。本書具體內容包括：“知”“行”有機統一的公共管理人才育成模式探討；公共管理相關專業的實踐教學方法與創新經驗；課堂設計與教學方法創新；公共管理教學型案例開發與教學經驗；“以賽促教”的公共管理人才培養方式；實習基地建設與實踐教學；不同學歷層次（本科、碩士、博士）公共管理專業人才培養方式比較分析；公共管理專業人才培養的國際經驗。
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本書是關於應急治理主體能力建設研究的專著，為應急治理主體能力建設提供了理論支持和實踐指導，旨在提升我國應急管理體系和能力現代化水平。本書分為四章，從客觀背景分析、應急治理主體能力建設現實需求等方面展開研究，分析重大突發公共危機背景下的社會治理與國家安全。內容包括風險社會背景下我國應急治理面臨的新境遇、基應急治理主體能力建設的理論背景、應急治理主體能力建設的現實要求、以應急治理共同體推動應急治理主體能力建設等，探討了重大突發事件下的應急協作難題，並將社會治理的研究擴展到公共安全的其他領域，為風險防範與化解從“框架描述”走向“操作化設計”提供借鑒。
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滿額折
本書圍繞新時代政治學學術規範和論文寫作兩大關鍵議題，為青年政治學人提供了一個全方位、系統性、實戰化的學術指南，助力中國政治學自主知識體系的構建。全書以打牢理論基礎、適當運用方法、充分關注現實、凝聚問題意識、構建學術前史、築牢調研基礎、搭好邏框架、理順語言表達以及實現文章精修等主題為場入點，既注重梳理政治學知識體系的基本板塊，又對政治學研究的根本方法和具體方法進行說明；既聚焦政治學寫作背後的學術前史構建問題，又關注政治實踐作為政治學寫作源頭活水的重要價值；既切入論文寫作中的議題選擇、框架搭建、材料運用等宏觀、中觀問題，又深究打磨文章標題、優化字句表達、規範格式標，點等細節問題，並從實現學術論文高質量發展的角度，探討好文章的標準、審文章的關鍵、改文章的精要。本書通過系統論述以上內容，進一步倡導青年政治學人以學術講政治，做好“真研究”，體認“好文章是改出來的”；在不忘初心、保持熱情中超越規則，打破所謂學術“緊箍咒”，形成持久的學術對話能力；以嚴謹規範、新知迭出的優質學術作品為建構中國政治學自主知識體系貢獻強勁動能。
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《政府論》是17世紀英國啟蒙思想家約翰，洛克的經典政治哲學著作，它系統構建了現代憲政民主的理論基石。全書分上下兩篇，上篇以理性主義批判君權神授論，駁斥“王位世襲”的合法性，破除封建專制思想根基；下篇創造性地提出自然狀態學說與社會契約理論，論證政府權力源於人民委託，核心職能在於保護公民生命、自由與財產權。本書顛覆性地指出，當政府違背契約淪為暴政時，人民有權反抗並重建政權。該著作首次將個人權利置於政治權力之上，為分權制衡、有限政府等原則提供哲學依據，對美國《獨立宣言》與現代憲政體制產生了直接影響。書中對政府本質、權力邊界及公民權利的理性剖析，至今仍是理解現代政治文明的關鍵文本。
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福利國家是現代資本主義的重要組織形態和制度構成。進入21世紀以來，以新自由主義為核心的市場理性、被右翼民粹力量驅動的認同政治，以及以數據化為代表的技術理性同時沖刷既有的福利國家根基和面貌，催生了一種“晚期資本主義福利國家”的新政治意象。和第二次世界大戰後的黃金年代相比，資本主義福利國家的政治持續圍繞著資源和價值再分配展開。在既有的社會政策體系中擁抱市場與技術理性，在多大程度上能夠有效阻止不平等和社會排斥的加劇？在什麼條件下，它可以在變動的社會分裂結構中重建其社會契約和政治空間？採取解釋性批判的立場，本書解析新時期資本主義福利國家的規範性秩序變遷及其內在悖論，並且展望了一種以關係自主為基礎的有機福利國家主義。
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滿額折
“新時代”標示科學社會主義新的發展方位。科學社會主義在新時代的中國，蓬勃朝氣再次迸發並從實踐、理論、制度、價值觀等維度呈露嶄新氣象。中國式現代化在新時代的成功推進和拓展，標注科學社會主義實踐發展的新高度。新時代党的創新理論，在實踐中不斷豐富拓展並不斷形成科學體系，是科學社會主義中國化時代化的思想結晶，以有據可循、有理可依的原創性理論貢獻標注科學社會主義新的生長界標。中國特色社會主義制度是科學社會主義基本原則同當代中國社會主義實踐相結合所形成的制度體系，是中國特色社會主義特點、特質的集中體現。中華優秀傳統文化同科學社會主義價值觀主張的高度契合性，是科學社會主義能紮根中國大地的深層邏輯。
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隨著傳統政治願景的沒落，近代政治哲學需為政治重新確立目標。近代以來的政治願景雖紛繁多樣，但大多圍繞權利展開。霍布斯、洛克率先為政治確立了保護生命與財產安全、維護基本權利的“低限度”權利願景。斯密和密爾為政府設定了“第三種職能”和“可選職能”，提出“富國裕民”的發展願景，並通過功利主義論證使其正當化。盧梭批判政治的不平等，提出公意政治的道德目標，康德承其普遍化路徑，以目的王國彰顯政治的道德特徵。本書認為，權利的維護、道德的實現更應以正義的制度為基礎。當代西方政治需積極吸收借鑒近代成果，在權利保護的基礎上推動三個願景的融合，確立並持續趨近更美好的政治願景。
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本書稿為“生存論研究”叢書第十卷。作為“生存論叢書”(預計全20卷)的中期書稿，本書稿從“民主”入手，探討民主與存在的本質關係。不僅討論了民主的性質與功能、類型與分野，還追溯了生成民主的文化的土壤(中國古代的與古希臘民主)、探索了培育民主的方式，最終落腳在權利的社會上。指出當人從自然人類學進入文化人類學後，其動物存在上升為人文存在，自然狀態被集體國家所取代，權利也由個人讓渡給集體與國家，由此人開始做己主，即“民做己主”，這就是“民主”的雛形。而隨著科技進步、社會發展、國家形態演化，資本與權利導向的社會使民主陷入平庸，我們所追求的人本民主出現了權本民主的傾向，由此需要警惕，並採取措施。
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本教材立足烏卡(VUCA)時代城市安全風險加劇、國家安全體系和能力現代化穩步推進的背景，依託人工智能與大數據技術，響應黨的二十大、二十屆三中全會關於公共安全治理的部署，兼顧理論性與實踐性：以 “原理” 梳理現有知識與實踐經驗，以 “應用” 刻畫智慧應急場景並預判智慧應急的發展方向。本教材注重提煉我國智慧應急實踐成果，從管理學視角構建知識體系，系統梳理數據采集與分析等常用技術，突出多應用情境，融入最新成果並拓寬國際視野。本教材有四篇：基礎篇介紹智慧應急概況與理論基礎，管理篇梳理產業、組織、隊伍、制度和文化支撐體系，技術篇講解數據采集、傳輸、存儲、安全、分析、挖掘以及雲計算和雲服務等核心技術，應用篇覆蓋礦山安全、危化品安全、公共衛生、公共安全及社區治理等領域實踐。本教材適用於應急管理相關專業人才培養，也可供智慧應急從業人員學習。
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本書提出了生態制度主義政治學的創新理論路徑，以政治秩序為研究對象，探討世界百年未有之大變局時代的政治秩序發展演變及其制度基礎和生態根源，確立了中和共生哲學的哲學基礎和生態制度主義的分析框架，闡釋了生態體系、制度設計、政治秩序之間的內在邏輯關係，發現了生態選擇制度的制度律、制度創造秩序的秩序律和路徑決定方向的變革律等基本規律，揭示了政治秩序背後的形式邏輯、辯證邏輯和陰陽邏輯，初步回答了世界百年未有之大變局時代背景下政治秩序和世界秩序的起源、發展與變化問題，是對政治學理論創新的一種原創性思考。在理論定位上，生態制度主義屬新制度主義政治學的理論分支，本質上是一種中層理論路徑，但生態制度主義突破了其他制度主義理論的二分法，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，致力於超越西方古典政治學和現代政治科學的研究範式，確立了具有中國文化底色和學術特色的中和共生哲學基礎與生態制度理論框架，是中國政治學在理論創新、學術創新和話語創新方面的學術努力。
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本書致力於解決已經具備基本統計模型原理的讀者在開展量化研究時面臨的“最後一公 裡”問題。從尋找研究問題、構建分析數據、設計與調整研究模型，到分析和闡釋研究結果 並進行量化研究寫作，本書所貫穿的教學目標是培養讀者獨立開展公共管理量化研究的相關 技能。本書大量使用中英文量化研究作為討論案例，關注公共管理量化研究的設計與實際操作 實踐，並輔之以相關數據分析軟件的輔導教學，從而使教材內容可以靈活應用於實際研究場 景，對公共管理人才的培養具有實際社會意義。
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本書是一部面向初學者的政治學入門著作，從普通人的視角出發，通過通俗化的語言，幫助讀者理解政治現象背後的邏輯機制。作者以假設的問題和可能的答案為枝幹，以生動的語言和鮮活的案例為載體，一步步推演，深刻地揭示了政治學的種種抽象原理，說明了我們與政治如何密不可分，帶你看清被表像遮蔽的政治世界。
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本書採用經典文本與歷史語境相結合的研究方法，對近代中國民主觀念之生成與流變作了歷時性的梳理與論析。近代中國人的民主觀念既不是西方某個時期、某個國家或地區民主觀念的移植或複製，亦非傳統中國民本思想的蛻變或拓展，而是在變化的歷史語境中，本土資源與域外經驗、借鑒他者與弘揚國粹交互影響的顯現，有著鮮明的工具性與本土性的特質。
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本書系統闡釋了19世紀末公共行政學開創和形成時期至現當代，西方公其管理學界的幾十位最具代表性的思想家的理論觀點，包括威爾遜、法約爾、韋伯、梅奧、西蒙、德魯克、布坎南、奧斯本和登力維等人。這些學者的思想對西方公共管理的發展產生了非常重要的影響。中國讀者閱讀本書的過程，實際上也是比較全面地了解西方公共管理的實踐和理論發展的過程，理解和研究西方學者的理論觀點，對于我們深入理解公共管理這門學科的產生、演變
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本書是由21篇文章組成的論文集，開創性地將“政治現象學”作為現象學的一個分支學科加以分析，囊括了政治現象學研究的多個維度，主要包括：（1）完成對政治現象學的學術史梳理，揭示現象學介入政治研究的獨特方法論；（2）在現象學視野下透視當代政治生活，解碼日常政治行為的深層邏輯；（3）解讀康德、黑格爾、海德格爾、阿倫特、列維納斯、伽達默爾、梅洛-龐蒂、薩特等多位學者的現象學思想和政治觀念，勾勒現象學政治哲學譜系；（4）運用現象學工具剖析輿論傳播、集體記憶等一系列現代社會重要政治實踐，展現理論穿透現實的學術張力。本書呈現了現象學傳統與政治哲學的思想對話，為哲學、政治學、傳播學等領域的跨學科研究提供了全新範式。
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本書是一部專門研究世界體系的構成及其民族國家地位的著作。書中梳理了從普雷維什到全球化理論的思想演變，揭示了世界體系中“中心國”對“邊緣國”財富掠奪、政治壓迫和軍事訛詐的秘密，考察了“拉美學派”“依附論”等試圖打破“中心—邊緣”結構的各種方案，指出了其失敗的原因。作者認為，在現代社會的早期，率先發展起來的民族國家通過“資本主義世界化”確立起了優勢地位，成為世界體系中的中心國家，在不斷將外圍納入世界體系中來的過程中型構出大批邊緣國家，形成了世界的“中心—邊緣”結構。世界“中心—邊緣”結構是國際社會中一切不平等的根源，一個平等的世界必須在打破這一結構的過程中才能得以建立。
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《政治學導論》是拉斯基面向非專業讀者撰寫的政治學入門著作，集中展現了他的代表作《政治學基本原理》（A Grammar of Politics）的精華，可以說是他過渡期觀點的最佳概括。《政治學導論》的主要線索即國家，包括國家的本質、功能、組織和國家與國家的關係等。拉斯基認為，國家的本質是主權性質的法律命令，決定法律內容的是國家的經濟制度，國家的目的應該是最大程度地滿足人們的需求。鑒於國家的法律秩序所表達的是人們的有效需求，所以如果公民的物質地位存在巨大的差別，那麼國家的目的也就無法實現。因而拉斯基主張，國家是諸多社會聯合體中的最高形式，對於國家的目的而言，自由可以讓人們確切地表達需求，平等則是這些需求得到公正權衡的唯一保障。他認為民主政體在塑造國家法律命令時能夠考慮最廣泛的需求，最後在戰爭陰雲密布的背景下，拉斯基討論了由主權國家所組成的國際社會如何維護和平與合作，他認為當時的國際組織雖然存在各種缺陷，但已然昭示著未來的發展趨勢。
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本書以賽亞·伯林和波蘭女學者貝阿塔·波蘭諾夫斯卡―塞古爾斯卡長達15年的討論，包括了兩人的通信、談話錄音，以及貝阿塔研究伯林思想的幾篇文章。內容涉及伯林思想的許多重大問題，如自由觀和文化多元論，兼及他對童年和青年時代的回憶。
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本書在共同體的視角中對人的共生關係作出新的觀察，並提出了面向後工業社會的建構方案。作者以權利、正義、自我、他人、承認、認同、共識等概念為經緯線，編織起了人類共同體演進的絲帛畫卷，並努力揭示人類走向未來的方向。面對20世紀後期以來的“全球風險社會”，本書所提出的合作共同體建構之設想，努力規劃社會治理變革以及全球秩序重建的道路。該書認為，對於人類社會的解讀，可以從共同體的視角出發。也就是說，人類社會是以共同體的形式出現的。在人類社會發展的不同歷史階段，共同體的形式和性質是不一樣的。從這一視角出發，該書建構了“家元共同體—族閾共同體—合作共同體”的共同體進化理論，力求揭示人類社會演進規律。
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《牛津通識讀本：政治的歷史與邊界》敘述周詳而又引人入勝的著作中，肯尼思．米諾格探討了從古代世界到20世紀的政治發展過程。作者力圖引導讀者去思考如下問題：政治體制為何演進不止？政治如何在我們的社會中生髮權力、保障秩序？民主是否一直有利無弊？21世紀的政治又將有何變遷？
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這是一套影印再版二十世紀二十年代初出版的以哲學、社會、經濟以及社會主義早起發展歷史為主要內容的叢書、是中國早期知識分子學習國外先進知識、對中國未來道路進行積極探索而翻譯出版的文獻。其中包括英國哲學家伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素的《哲學問題》、英國經濟學家約翰·梅納德·凱恩斯的《歐洲和議後之經濟》、英國社會主義學者柯卡普的《社會主義史》、等等。本叢書的出版、對於保存珍貴文獻、促進當下對研究馬克思主義在中國的早期傳播具有重要意義。
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《勸學篇》是晚清名臣張之洞（1837—1909）撰寫的近代思想著作，共24篇，4萬餘言。全書貫穿“舊學為體，新學為用”的論點，主張在維護封建統治的基本原則下接受西方資本主義的技術，猛烈攻擊維新派的“開議院、興民權”的學說。此書深得慈禧太后和光緒帝的賞識，得以“挾朝廷之力以行之，不脛而遍於海內”，據稱發行數百萬冊。
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本書內容涵蓋行政管理的關鍵知識點，將行政管理的方法論轉化為容易上手操作的表單、圖形、工具和模型，讓方法論可視化、流程化、步驟化、模板化，通過大量的實務案例詳細地呈現操作過程，從而能夠有效指導讀者做好行政管理工作。全書分為11 章，主要內容包括行政管理概述、印章證照管理、辦公環境管理、員工食宿管理、企業會議管理、車輛物資管理、行政人事管理、安全保密管理、法律事務管理、企業文化管理和行政費用管理與分析。本書案例豐富、模塊完整、實操性強、通俗易懂，特別適合企業行政管理的各級從業人員、企業各級管理者、各高校行政管理或人力資源管理專業的學生、需要行政管理實戰工具書的人員及其他對行政管理工作感興趣的人員閱讀使用。
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金融、氣候、食物、工作，21世紀的這些危機如何聯繫起來？在本書中，作者摩爾認為，當今的全球動盪與世界危機有一個共同原因，這就是資本主義那種組織自然的方式。資本主義最強大的力量及其問題，都來自它創造與佔用四個廉價自然——廉價勞動、廉價食物、廉價能源、廉價原材料——的能力。這種能力現在陷於困境了。廉價自然面臨終結。摩爾開創性地提出“世界-生態”觀，將財富、力量和自然納入生命之網中，極具鋒芒地重新思考資本主義的起源，將讀者帶上一次壯觀旅程：從資本主義的興起到現代的危機交織。這本厚重之作提出了富有創意的框架，對於我們理解過去，對於我們認真思考改變未來，都具有啟發意義。
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《考研政治真題實戰》是由時代雲圖考試研究中心傾力策劃打造而成，精選近十年經典真題，版式安排合理，內容權威準確，重難點試題視頻講解，解析詳細得當，為參加政治考研的考生練習、模擬感受考研的不二之選。尤其是今年改版成了書課包的模式，每道題目都配有講解視頻，除此之外，還有在線題庫，可享受在線刷題的模式，這些改版能更有利於學生取得一個好成績。 本書匯總了近10年的考研政治試題真題，是一本適用於考研政治複習全過程的工具書。該書中的真題和解析，不但權威，而且全面、精練。形式上高度仿真考研試卷，為考生提供了真實的模擬訓練。該書是為考研學子順利通過思想政治理論科目而精心編寫的，幫助考生在複習過程中熟悉考查的重點和難點，掌握一定的命題規律和趨勢，為研究生考試做好內容上知識上的準備，幫助考生在考試前可以快速答題，取得優異的成績，是考研政治複習過程中必備的一本書。
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本書將國際主義概念置於19—20 世紀中國現代國家建設的歷史脈絡中，側重於以下幾方面的探討：從詞語史的視角，描繪“intemational”和“intemationalism”從西方語境進入近代中國，最終譯為“國際”和“國際主義”的過程；從思想史的視角，梳理國際主義在西方的發展譜系，及其與中國傳統“大同”觀念的聯繫；從社會史的視角，分析近代中國人對國際主義的基本認知和理解；從政治史的視角，觀察國際主義在近代中國建設民族國家歷程中發揮的作用；最後，簡要地思考國際主義思想對構建人類命運共同體的啟示意義。
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本書是員警實務類教材。全書公共分為八個模組，分別為：模組一 接處警基本工作流程；模組二 現場保護與取證；模組三 常見處理措施；模組四 糾紛求助類警情處置；模組五 重大事件類警情處置；模組六 特定物件類警情處置；模組七 刑事案件警情處置；模組八 事故災害類警情處置。
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1815年6月18日拿破侖·波拿巴戰敗逃亡之后，有人在他的馬車座駕中發現了一些書籍文件，其中包括一份手稿。此手稿涉及馬基雅維利著作的一些譯文片段，然而譯文出自何人之手已不可考。這本文集似乎成了波拿巴的政治隨記，根據他對書中章節的保留性選擇，我們可以一窺他在國家事務方面*不可告人的想法。因此，我們不遺余力地對這份手稿展開調查。功夫不負有心人，終于得到了手稿的一份復本。更讓人喜出望外的是，這份手稿不僅是《君主論》的新譯本，而且頁邊還標有出自波拿巴之手的評注。之所以下此斷言，是因為他比任何人都更加認真地閱讀了馬基雅維利的作品，也是*能理解馬基雅維利的人，他本身是意大利人，從小在海島上長大，從小就如饑似渴地吞下了不少古代意大利作家的作品。他滿懷興趣地挖掘其中的深意，也從中清楚地認識到，像他這樣一個卓爾不群、滿懷雄心壯志的人，只有成為一代君主，方能盤踞一方、壯大自我；那座已經失落許久的王位，在等著他作為合法君主重新收復、又再次失去。這一切明顯都能從他的評注中解讀出來，通過評注，我們逐漸清楚地看到拿破侖的內心世界，看到他野心勃勃的胸懷之下起著怎樣的波瀾，看到他如火山般炙熱燃燒的頭腦中醞釀著怎樣的宏圖偉業。只有波拿巴的手才能描繪出他的這一切，因為當他的思想和情感在一瞬間迸發、肆意噴灑時，只有他才知道它們沿著哪條路奔流而下。通過他的評注，我們可以看到拿破侖的計劃構想在實現之前的雛形。
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這是一本政治生態學的經典著作。書名中“西方的終結”指的是自工業革命以來西方物質生產和消費快速擴張的發展方式的終結，“世界的誕生”則是指一個更為平等、物質消費減少、經濟生態化的新世界的誕生。作者埃爾維‧康普夫以簡潔、流暢、富有思辨性的語言，勾勒了人類自舊石器時代以來的發展軌跡，並重點敘述了近幾百年來，西方發達國家與發展中國家從“大分流”走向“大匯流”的歷史進程。在新興國家奮力追趕並超越西方國家的當下，作者不無憂慮地指出西方式的經濟增長所帶來的的一系列生態、經濟和政治危機，環境的制約因素將使西方的發展方式難以為繼。“西方在物質上‘變窮’將是不可避免的。”埃爾維‧康普夫應當是世界上第一個發出這一聲音的人。同時，他又樂觀地認為，一個新世界的誕生是完全可能的，為此，人類必須作出改變，攜手走上一條“變遷之路”。
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國際環境如何影響朝鮮民族運動中“自我”的形成？中國和蘇聯的革命如何在整個意識形態領域影響近代朝鮮知識分子思想？日據時期的抗日獨立運動中朝鮮人如何看待日本？朝鮮對於自身在世界上的理想地位和更光明的國家未來的願景往往與國外的榜樣(積極的和消極的)、威脅(感知的和真實的)、海外盟友聯繫在一起。19世紀80年代至1945年是朝鮮形成的重要時期，在此期間，朝鮮對現代性的理解在很大程度上受到其東部、西部和北部鄰國形象的影響。中國、日本和俄國在某些時期象徵著現代威脅，但也代表著另類現代性的可能，並最終為朝鮮的前殖民地時期和殖民地時期的現代性提供了一種樣本。
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本書研究了近代德國政治哲學的重要代表人物菜布尼茨、康德、費希特、黑格爾、馬克思和恩格斯的政治哲學思想。他們都以對政治自由的思考為核心，對政治哲學進行了系統建構，既有對於法權、正義理念的形而上學探尋，又有對政治本質的哲學思考，以及對政治邁向文明狀態的真誠期待。馬克思和恩格斯闡明了政治的社會上層建築性質，揭示了人類歷史發展的內在規律和作為現實運動的人類解放的內在動力，使政治哲學具有了科學形態。近代德國政治哲學極大深化和推進了政治哲學的發展，極大豐富了人類政治思想的寶庫。
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