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這裡是公元95年的古羅馬，圖密善皇帝的統治之下。快跟上皇帝秘書阿賈克斯和貴族霍滕西婭女士的腳步，闖進古羅馬人的日常！你這位遠道而來的旅人，可要好好享受羅馬城的繁華：去古羅馬廣場仰望神聖的灶神維斯塔圓廟，感受莊嚴與寧靜；大膽試試羅馬人超愛的烤睡鼠和烤火烈鳥：說不定意外美味！別忘了去看一場尼祿皇帝也為之瘋狂的戰車競賽，歡呼聲和馬蹄聲震天響；還可以晃進公共浴場，沒准一抬頭，就撞見正在閒聊的歷史學家塔西佗或作家小普林尼！……一場跨越千年的古羅馬假期正等你來：沉浸式穿越，就此開啟！
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歡迎來到公元前420年的雅典，踏進人類文明的黃金時刻。此時的雅典，不僅是閃耀地中海的海洋帝國，更是整個泛希臘世界為之傾倒的政治、經濟與文化中心。你一定要站在衛城之巔，仰望那座剛剛落成的帕特農神廟，凝視殿內12米高的雅典娜神像：金光璀璨，莊嚴又夢幻！擠進雅典市政廣場的人群裡，聽蘇格拉底如何用一句句追問點燃思辨的火花！在大酒神節時沖進埃皮達魯斯劇場，看悲劇大師埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐裡庇得斯如何讓你淚流滿面又心跳加速！你甚至可以在奧林匹亞競技場一展身手，為贏得一枚橄欖桂冠全力拼搏；夜幕降臨，再跳進一場喧鬧的酒會，與雅典人縱情歌舞、暢飲到天明……這是一次穿越時空的盛宴，你：就是這場雅典夢裡最重要的賓客！
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本書是一部關於我們的星球、世界和這個世界裡的人及自然的鴻篇巨制。作者在全新的框架下思考人類歷史與命運，通過講述兩大全球性主題故事：人類社會的分分合合，人類與自然的進進退退，展示了人類社會自16萬年前起的文明進化歷程，並在全書最後表達了自己的隱憂：當今世界的趨同發展是否會導向一個全球性的單一文明？不同於其他書籍，書中每一章都是一段時期內的世界圖景，讀者可以對任一區域或洲內所發生的事件進行比較和聯繫，以全球史視角俯瞰地球上發生的一切。
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本書是江蘇省社科院歷史所針對江蘇省歷史文化遺產調查的成果彙編，主要分為四個版塊，分別是革命文物遺產、運河文化遺產、絲路文化遺產和海外調研，共20餘篇報告，涵蓋歷史所多年調研成果，集中展現了江蘇省內歷史文化遺產的豐厚，並對文化遺產保護與利用提出科學提議，多次獲得省級批示。本書資料豐富、內容詳實，對於江蘇省歷史文化遺產的詳細梳理和調研具有重要的現實意義，一定程度對於推動江蘇省歷史文化遺產保護和利用的全面升級具有重要的啟示意義，具備出版價值。
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本書以“百年人生”為經緯，編織出20世紀偉大的物理學家楊振寧的真實人生圖景。從清華園的少年到斯德哥爾摩的領獎臺，從普林斯頓的科研峰到歸根故土的晚年堅守，楊振寧先生用一生詮釋了“我的起點就是終點”的圓滿軌跡。這是一部科學巨人的百年史，也是一部中國科學走向世界的百年發展史。全書分為六個篇章:真實人生、中國之子、諾貝爾獎、風雲時代、科學之外、清華與教育。書中既有楊振寧與父親的溫情聯結、西南聯大的求學歲月，也坦誠分享了他在科研路上的困境與成功因素，揭開了“圓滿人生”青後的煎熬與堅守。同時，書中回顧了他作為“中國之子”，率先架起中美學術橋樑的艱難歷程，幫助中國人克服不如人的心理，以及持續為祖國科技戰略建言獻策，以赤子之心踐行“共同途”的承諾。這也是一部有大量珍貴史料，多維度、立體化的科學史詩與人物傳奇。書中既有奧本海默、弗裡曼‧戴森、彼得‧范尼烏文赫伊曾、張基榮、施郁等科學家對楊振寧科學成就和科研精神的精闢評價.也有陳方正、楊振玉、朱邦芬、江才健等人講述與楊振寧的深厚情誼，以及楊振寧一生中的重大塊擇。還有科學之外，楊振寧對藝術、《易經》的獨到見解，“甯拙毋巧”的人生智慧，晚年將全部心血傾注于祖國人才培養和教育之中的真摯情懷。同時，潘建偉、饒毅、施一公等中國學術界的代表也深情回顧了楊振寧對他們的深遠影響。
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本書是一部用平凡人眼光敘述中國社會近百年變遷的回憶錄，既是個人史、家庭史，也是社會史。全書以作者早年乘坐的“綠皮火車”為意象，串聯起兩代人的生命軌跡：從未謀面的父親、一生堅毅的母親、努力上進的兄姐、困難時期的生活點滴、麵粉廠當工人、改變命運的高考、躋身大學講臺實現理想。從民國軍閥混戰、抗戰歲月，到新中國成立後的和平建設、“上山下鄉”、改革開放，舉凡近代中國社會變遷的重要節點都有涉及。書中配有家庭相冊、書信、車票等200余幅珍貴圖像，圖文並茂，具有很強的可讀性和歷史價值。
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宋人所追求的美是自然、生活與文化的極致融合。在宋代，相約花下飲酒的文人雅集叫作“飛英會”，酒宴上依次說出含“花”詩句的酒令遊戲叫作“飛花令”。飛英會上飛花令，是宋人美學精神的一隅。從宮廷到閭巷，從飲食起居到節日民俗，宋朝對於生活有著極高的追求與熱愛。這是映著宋朝春光的十五片飛花，攜來八九百年前的人間煙火，四季輪回，千里江山。孟暉以史料記載、傳世宋畫、考古實物和文學作品為依據，為我們重現了清新雅致、閒適淡然的宋朝“慢生活”。
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本書跨越幾千年的時間，探索了遊牧文明與農耕文明之間衝突、交融、演進的歷史，這兩種截然不同的文明形式共存於人類歷史中，存在密不可分的聯繫。由於遊牧文明的特殊性，其歷史往往以口述方式傳承，缺乏典籍，導致歷史敘事往往從農耕文明的視角出發，淡化甚至忽略了遊牧民對歷史進程的影響。本書希望扭轉“遊牧民族沒有歷史”的觀點，從考古證據、農耕文明歷史典籍的碎片中拼湊出人類文明另一個側面的遊牧文明的歷史。這是一段同樣值得人類引以為豪的寶貴歷史。從新石器時代到21世紀，從匈奴人、阿拉伯人到蒙古人的遊牧帝國，遊牧民族一直是制衡農耕帝國的另一種力量。雖然近代以來逐漸式微，但遊牧生活方式卻在自然資源日益緊缺的時代，因對環境更友好而展現出別樣的復興。
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“決戰時刻”系列，全景式還原了在第二次世界大戰中，日軍與蘇軍、美軍作戰的全程。記錄了那些深刻影響了二戰命運和世界格局的生死相搏！這也是一部關於現代戰爭的啟示錄，對當今仍有實際觀照意義。本書以極其詳盡的史料解讀和還原了萊特灣海戰、萊特戰役、呂宋島戰役、硫磺島戰役、李梅火攻、沖繩島戰役，以及美國對日投原子彈內幕和日本面臨敗亡大局已定時的糾結、無奈與應對。對交戰雙方戰略部署、高層權力博弈、戰役指揮以及指揮官及士兵素養、情報運用、武器配置、戰技術的革新、基層官兵的戰場視角等細節進行了精彩的解讀和對比，並配以珍貴歷史圖片，將讀者帶入硝煙彌漫的太平洋戰場，展開對歷史命運輪回的多維思考。
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本書是“決戰時刻”系列的第四本。在書中，作者以極其詳盡的史料解讀了阿圖島登陸戰、布幹維爾島戰役、吉爾伯特群島戰役、馬紹爾群島戰役、馬裡亞納群島戰役、新幾內亞戰役、貝裡琉島登陸戰、菲律賓戰役等太平洋戰場經典戰役。對截殺山本五十六的周密佈置，麥克阿瑟重返菲律賓實現復仇大計的心路歷程有著濃墨重彩的描寫。同時，本書對交戰雙方戰略部署、高層權力博弈、指揮官及士兵素養、情報運用、武器配置、戰技術的革新、基層官兵的戰場視角等細節進行了精彩的解讀和對比，並配以百幅珍貴歷史圖片，將讀者帶入硝煙彌漫的太平洋戰場。
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本書系“決戰時刻”系列第三冊，全景式還原了在第二次世界大戰中，日軍與蘇軍、美軍作戰的全程，記錄了那些深刻影響了二戰命運和世界格局的生死相搏！這也是一部關於現代戰爭的啟示錄，對當今仍有實際觀照意義。瓜島戰役是“太平洋上的斯大林格勒戰役”，美軍憑藉瓜島戰役奪取了太平洋戰爭的戰略主動權，從此便出現了美攻日守的總趨勢。瓜島戰役讓太平洋戰爭發生了根本性轉折，而該戰役的慘烈戰況也成為無數老兵心中揮之不去的夢魘。本書以極其詳盡的史料(包括參戰老兵的回憶資料)，還原了瓜島戰役如火如荼真實戰況，對交戰雙方戰略部署、高層權力博弈、戰役指揮、指揮官及士兵素養、情報運用、武器配置、戰技術的革新、基層官兵的戰場視角等細節進行了精彩的解讀和對比，並配以珍貴歷史圖片，將讀者帶入硝煙彌漫的太平洋戰場。
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本書系“決戰時刻”系列第二冊，從日本偷襲珍珠港致美國參戰，美日連續經歷了威克島戰役、馬來半島和新加戰役、爪哇海戰、馬紹爾群島戰役等戰鬥，至珊瑚海海戰和中途島海戰，美軍一舉扭轉局勢，改變了太平洋戰爭的命運。全書通過珊瑚海海戰、中途島海戰等關鍵戰役的對比分析，梳理美日雙方在指揮體系、情報偵察及裝備實力等軍事要素的差異，探討日本由戰略主動轉為潰敗的內在邏輯。
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“決戰時刻”系列，全景式還原了在第二次世界大戰中，日軍與蘇軍、美軍作戰的全程，記錄了那些深刻影響了二戰命運的生死相搏！關東軍，一個臭名昭著的名字。在“九一八”冒險軍事行動中，這支部隊吃盡了甜頭，也由此被視作日本陸軍的精銳，所謂“皇軍之花”。但是在二戰前夕，關東軍在與蘇聯紅軍的戰役對決中，卻暴露了自身的嚴重缺陷，乃至到二戰後期被蘇聯紅軍犁庭掃穴完全擊潰。而蘇聯紅軍和關東軍的對決，也深刻影響了二戰的走向。本書將關東軍與蘇聯紅軍的歷次戰役進行了全景式描寫，對交戰雙方的戰役指揮、指揮官及士兵素養、情報運用、武器配置、國家戰略部署等細節，進行了精彩解讀和對比，並配以珍貴歷史圖片，將讀者帶入硝煙彌漫的二戰戰場。
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中國歷史上最大的一樁交易，呂不韋是怎麼做成的？如何取證並鑒定他究竟是不是秦始皇的父親？弟弟成蟜和假父嫪毐的背叛，揭示了秦國內部怎樣的政治爭鬥？昌平君臨危受命平定叛亂，卻被歷史抹除姓名，如何挖出他的真實身份？始皇后存在嗎？秦始皇的後宮為何在史書中集體失蹤？指鹿為馬、焚書坑儒等事件和我們耳聞的有何不同？……秦朝距今已有2000多年的歷史，大部分史料已經散佚，許多史實無從考證，秦始皇的一生更是迷霧重重。有“史學界福爾摩斯”之稱的李開元教授，在研讀所有有關秦始皇的史料、主要論著之後，驚奇地發現，秦始皇是一位被嚴重誤讀的人物，不僅他個人被誤讀，秦朝建立前和崩潰後的整個歷史背景都被誤讀了。李開元教授基於田野調查、文物出土和墓葬挖掘，重返秦國歷史現場，打撈歷史碎片，融匯史學、考古學、醫學以及法學等多學科視角，運用吊線跟蹤、混合洗牌等刑偵手法，大膽推測，小心求證，結合對人心的考量，寫下了這本還原秦朝歷史的著作，堪稱歷史推理寫作的開山之作。書中復活了被嚴重誤讀的秦國歷史，還原被歷史妖魔化的秦始皇，並對秦始皇及其周圍人物的身世、立場、政治活動和秦代宮廷政治網絡做了全面的勾勒，使得如謎一般的秦史諸狀況清晰地展現在讀者面前，為我們解讀秦朝的興衰提供了全新的視野。《秦謎》十數年來已熱銷幾十萬冊，成為文史領域暢銷書的典範。
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這是一部讓你讀懂權力本質的傳記。在孫權六十年的統治中，我們看到的不僅是三國鼎立的宏大敘事，更是權力與人性的深刻對話。孫權的每一次抉擇，都在理想與現實的夾縫中求索，在道義與利益的權衡間徘徊，取捨之間，盡顯亂世生存的智慧與掙扎。本書以扎實的史料為基礎，通過《三國志》《建康實錄》《吳書》等珍貴文獻，還原一個真實而立體的孫權：他既是開創時代的明君，也是困於權術的凡人。
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本書選取元好問、關漢卿、白朴、鄭光祖、馬致遠、王實甫等元代曲家的44篇傳世名作，聚焦人生命運、理想追求、宦海浮沉、家國情懷、愛情婚姻等，以優美風趣的語言，用講故事的方式，生動解讀作品背後的深層意蘊，品味曲家從建功立業到江湖逍遙的恣意人生，領略他們的得意與失意、灑脫與憤懣。全書融曲、史、人於一體，既有詩酒人生，也有家國天下，可以說是一部有料有趣、精彩好看的“元曲故事集”。
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本書是一部歷史通俗讀物，記述了漢高祖劉邦與漢初三傑為代表的功臣集團的故事。劉邦是中國歷史上第一位出身平民的最高統治者。作為西漢王朝的開國皇帝，他以一身草莽之氣，輔之以機警權詐，籠絡了張良、蕭何、韓信等冠絕一時的人傑，使之心甘情願地供其驅使，得以擊敗了勇猛無敵率直的項羽，成就了他的開國之業。劉邦在由劣勢逐漸轉變為強勢，最終成為開國之主的過程中，他主要不是依仗自己的力量獲得成功，而是有效地控制了他的功臣群體，即後來所稱的“漢家開國功臣”，使之各盡其力，各逞其能，終於消滅強敵，成就偉業。張良、蕭何、韓信就是他們中的傑出代表。劉邦明確提出自己的勝利與高明的用人之道直接相關。功臣集團不僅在漢家開國偉業中居功甚偉，在中國歷史上也佔據重要的地位。劉邦與漢初功臣集團的故事，穿透兩千年的歷史煙雲依然與我們靈犀相通。我們可以從中獲得不勝枚舉的感悟與啟迪。
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直接觀察法是民族志研究的核心技法之一，研究者需要通過觀察來獲得在特定時間和環境中發生的行為的有力證據。本書是以練習為基礎的實用指南，旨在幫助田野研究人員提升獲取、分析和傳達觀察內容的能力。作者結合自己豐富的研究和教學經驗，精心設計了九個層層遞進的練習，並且對每個練習的目標、過程以及背後的理論背景進行了詳細的論述，讀者在跟隨本書進行實踐、逐步夯實觀察技法的同時，也會收穫對社會科學研究本質的深入思考。
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聚焦王安石主政變法的八年，重建“熙寧新法”下從廟堂到地方、邊塞的歷史脈絡，探討宋朝中期改革、新舊黨爭、皇權與相權等問題。本書以時間為軸，通過梳理王安石變法的詳細過程，厘清王安石變法遇到的阻力、分析熙河開邊的得失、追尋朝野黨爭背後的權力糾葛。以王安石和宋神宗為中心，考察君臣二人與文彥博、司馬光、呂惠卿、曾布等舊黨、新黨之關係，以生動的語言還原歷史事件，著力展現波瀾壯闊的大時代畫卷。
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本書是任務驅動型高職教材，其內容是根據企事業單位日常交際活動所涉及的各類禮儀規範而設計的，分為認識禮儀、個人禮儀、交際禮儀、職場禮儀、活動禮儀、公共禮儀和涉外禮儀七大任務，每個任務就是一個學習單元，由任務驅動、知識儲備、課後練習三部分組成，讓學生“做中學，學中做”，真正提高現代禮儀各項技能的應用能力。在介紹禮儀知識的過程中，設計了“禮儀小故事”“禮儀小貼士”“課堂訓練”等小欄目，增強了可讀性和趣味性。“課後練習”包括運用判斷、案例分析和思考訓練，方便實用，啟迪思維，目的是讓學生更好地掌握禮儀知識和技能，將禮儀規範不斷內化為行為習慣，塑造出全新的自我。
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中華優秀傳統文化如何實現創造性轉化和創新性發展？本書作者認為，只有為其追加邏輯，才能以簡馭繁，並舉一反三地推演到各行各業各個領域。本書嘗試站在人類文明視角審視中華文明，為傳統國學追加一個原創的、一以貫之的、基於科學第三范式計算思維而架構的邏輯體系，以簡馭繁，以期綱舉目張地揭示中華文明創新創造的脈絡、結構及其演進的歷史規律；同時以源于自然、融匯自然、創造自然之“人生三境”以及古今融匯、中西融匯、文理融匯、天人融匯之四大維度融會貫通的視角，將國學落實於日常生活以及各行各業的創新創造實踐，從而書寫一部氣勢恢宏又格致精微的個人化的歷史哲學，以完成一個士人的千載使命：為古聖先賢繼絕、為中華傳統托命，進而探索如何推動中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展，以及推動中國文化出海和中華文明走向世界。
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1.歐美暢銷20餘年的西方文明史教科書2.以新史學和全球史的視角重新講述西方歷史3.150餘幅地圖、300餘幅插圖，真正實現“左圖右史”式閱讀4.穿插豐富檔案資料、思考題等閱讀版塊，使讀者觸摸最真實的歷史5.對歷史細節的描寫生動有趣，在勾勒歷史大線條之余不忘小人物小故事，使歷史變得鮮活起來本書以人類早期文明為起點，講述從西方文明的孕育、古代希臘羅馬、中世紀，一直到現代西方文明的歷史；作者以豐富的資料、繪聲繪色的講述、生動有序的組織編排串聯起五千餘年的歷史圖景，充分展現了文明發展的繁複和曲折，不避諱其成果和問題，並且特別關注社會大眾、日常生活和文化心理的變化。同時，作者特別強調讀者通過開放、龐雜的歷史記錄找尋答案，引導他們更加自主、深入地理解和體味歷史真實。
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五代十國是唐王朝崩塌後一個充滿矛盾的時代：短短53年間，中原五朝更迭，四方十國並立，戰亂頻仍；但同時，它也是廬民逆襲、商業萌芽、制度創新的關鍵轉型期。本書打破以中原王朝為正統的傳統敘事，以更宏大的視野，再現了從敦煌歸義軍到雲南大理政權、從黨項定難軍到海上王國閩與南漢的多元格局。它詳細解析了：軍事上，騎兵戰術與藩鎮軍制如何演變；制度上，樞密院、科舉如何轉型並深刻影響宋朝；經濟上，南方如何透過茶葉、瓷器貿易積累財富，海上絲綢之路為何空前繁榮；社會上，門閥為何徹底消失，平民如何通過軍功和科舉上升。最終，本書令人信服地論證：五代十國並非歷史的斷層，而是理解「唐宋變革」這把鑰匙。它為我們展示了一個在分裂中孕育統一、在破壞中重建秩序的複雜時代，其遺產直接奠定了兩宋三百年的文明根基。
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西南聯大是一段教育傳奇，是戰亂時期自由而包容的一片精神園地。如果說教授的學術成就與精神高度是西南聯大的A面，那麼種種實務之艱難，生存之困苦，正是聯大的B面，而其間教授太太這一群體的身影，卻在後世的書寫中漸漸模糊，成為角落裡等待拼湊的片段，長期被“家屬”的標簽所遮蔽。她們中有優秀的翻譯家、文學家、演員、科學家、教師，也有奮力支撐家庭與學校運轉的主婦，她們以各自的方式回答：什麼是平等、自由、尊嚴，如何度過生命裡的艱難時刻。本書作者精研民國史料，呈現了教授太太們的生活與故事。聯大八年也許是這些女性生命中最為艱辛的一段，在朝不保夕的歲月裡，她們始終努力保全家庭和同人群體的生活，以及自我的精神世界。
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《楚辭》是中國詩歌史上一座難以逾越的高峰，同時也在《詩經》之外開創了另一個淵遠流長的詩歌傳統。林庚先生在他的古典詩歌研究中，沿波討源，上溯《楚辭》。他先後出版了論文集《詩人屈原及其作品研究》和專著《天問論箋》，在《楚辭》學的領域中獨樹一幟，自成一家。《楚歷代不乏其人，但仍多有難解之處，令讀者望而卻步。林人破解《天問》的文字謎團，另一方面也為我們閱讀《天問》提示了入門津梁。除了上述兩種《楚辭》著述，本書編者商偉還收人了林庚先生另外兩篇文章，包括一篇早期失文。他圍繞著屈原、《楚辭》和《楚辭》中的《天問》這三個核心論題來編排全書，同時撰寫長文導讀，有助於讀者洞觀林先生的學術碩果，並進而領會《楚辭》的精髓。
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本書深入探索了我國現代著名心理學家周先庚一生推動“中國牌”心理學的故事。周先庚1916年就讀于北京清華學堂，1925年赴美國斯坦福大學攻讀心理學博士學位。1930年回國效力，曾先後任清華大學、北京大學心理學教授。他開漢字心理學研究之先河，發明了適其實驗的“四門速示器”。中國實驗及應用心理學的奠基人，中國心理學會的主要發起人之一。讓我們跨越時代，一起回顧中國心理學發展的歷史瞬間，一起見證根植于中華傳統文化土壤的心理學群星閃耀時。
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“東方學”既可以被認為是關於東方的知識，也可以被作為一種研究方法。中國學者在進行“東方學”研究時，既要總結已有“東方學”的研究內容與研究方法，反思西方學者創立的“東方學”，更要回顧中國“東方學”的發展過程，突破西方話語體系的限制，在構建人類命運共同體理念下思考中國和其他東方國家的“東方學”的本土化建構。本書正是基於這樣的出發點，試圖從“中國”和“域外”兩個角度的不同層面為學界提供理解“東方學”的多維視角。
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汴洛鐵路醫師、比利時人阿道夫‧ 斯普魯伊特， 曾於1906～1908 年在洛陽工作約三年時間。阿道夫在本職之外，利用手中的相機拍攝了百余張立體照片。通過阿道夫的鏡頭，我們不僅可以瞭解其時在華西方人士的家庭生活和休閒、攝影、古物收藏等活動；還能夠“看見”百餘年前洛陽居民的衣食住行、信仰、習俗等方面的諸多場景。阿道夫洛陽影集具有清晰度高、相對完整等特點，蘊含著同時代其他影集無法比擬的文字和圖像信息，是研究近代洛陽的珍貴資料。
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《興亡之間：南朝亂世的八張面孔》，上承魏晉風流，下啟隋唐雄武，骨子裡流淌著儒雅，卻又不得不經常沐浴戰火，南朝是一個有意思的時代。本書聚焦南朝169年風雲變幻，作者從中選取一名帝王、三名將軍、兩名學者、一名科學家和一位女士作為描寫的對象，常把古代戰爭與權謀鬥爭比作籃球賽、網球賽的對決，讓原本沉重的歷史變得鮮活有趣。希望大家能夠通過這八位歷史人物，瞭解與之交錯關聯的人事物，並對戰火頻仍下的人性、歷史的規律有更深刻的認識，從而更加珍惜現在的和平生活和發展機遇。
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張光直一生致力於中國考古學與考古學理論的研究和教學工作，他通過一系列有影響的專著和大量學術論文，把祖國古代文明的豐富考古材料介紹給世界，更倡導以世界性的眼光來研究中國古代文明的形成及其在世界文明史上的地位，力求通過中國文明進程和發展模式的建立，對人類社會的發展和社會科學理論的內涵做出原創性的貢獻。三聯曾推出“張光直作品系列”九種。 張光直先生過世後，為紀念先生，我們邀請海內外數十位考古、文史領域的專家學者及其親友撰文，編輯了這本追念文集，以寄託我們的哀思，並彰顯他的業績。為的是讓更多的讀者知道，作為一位國際化學者，作為一位鄉情濃厚的中國人，張光直先生的精神魅力究竟在哪裡。
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本書稿由11篇文章組成，圍繞“唐宋之變”的主線展開歷史敘事。書稿分成上下兩輯，上輯6篇文章分別從女性與家族、遊民與正統社會、稅戶與國家、賤民與貴族、君主與臣僚五組關係的角度講述唐宋變遷，關注的重心是唐宋變革背景下人身束縛、人身支配、人身依附關係的解放，如前所述，這正是近代化的典型特徵；下輯5篇文章側重于講述宋代的城市商品經濟與建立其上的國家財政，關注的重心放在唐宋變革背景下財政與市場的積極互動，這又是近代化的另一個重要特徵。
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對歷史學家來說，所謂史實不過是「砧板上的魚」――1961年，在《歷史是什麼》中，歷史學家EH卡爾這樣斷言。這不是故作驚人之語，而是一場史學革命的先聲。卡爾和他的支持者大聲疾呼：歷史是一代代歷史學家與歷史事實之間無休止的對話，它是建構，是闡釋，是我們對過去認知的層層積累。每一代人都應該有自己的歷史，也一定會有。六十年後，由卡爾的曾孫女牽頭，《歷史是什麼2.0》問世了。這次，2020年代的歷史學家試圖從各自的研究領域出發，向當代的讀者們展示：今天的歷史如何面向大眾，如何回應時代的變化。本書共十七章，由十七組歷史學家分別執筆。有人介紹新視角如何帶來新話題（如女性生活史、殘障史、情感史），有人闡釋經典話題如何回應新時代（如宗教史、史前史、家族史），也有人從更現實的問題出發──歷史應該被影視化嗎？如何理解文學與歷史的關係？為什麼歷史需要不斷重寫？我們都活在過去的遺產中，與之相應，歷史也屬於所有人。它不是大事年表、帝王世系，也不是一小部分人的遊戲，而是我們理解世界、定義自身位置的重要方式。
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孔子吃不吃肉？紙幣的前身是什麼？古人是如何治療白內障的？……本書是著名歷史學者王瑞來教授的力作，凝聚其多年讀書與校書的研究成果。書中擷取70多個歷史片段，既有對典故的深度考索，也有對古人生活與觀念的生動描摹，從典章制度到日常生活，從文字考證到人物評傳，作者以生動的筆觸將藏在歷史背後的真相娓娓道來。全書文章短小精悍，深入淺出，而又富有啟發性，展現了歷史的生動有趣及其複雜面貌。
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