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本紀錄旨在探索戰後台灣女性修行者對「出家」定義詮釋之變遷，來看戰後台灣佛教初期發展之特色。本紀錄案例多來自女性修行者之底層世界，她們不是那一群活躍於宗教界或社會舞台上之菁英或發言人。藉著這次口訪，請她們現身╱獻聲，揭示一定的時代（戰後台灣戒嚴時期）和某一族群（女性修行者）的時代精神、風氣和宗教生活風貌，發揮小歷史「以小喻大、見微知著」的功能。也藉由她們落髮之脈絡，現身╱獻聲，恰可來說明「齋教式」信
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88
264
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85 折
本教材分為故事篇與教學篇2片光碟，故事篇內容陳述長期目睹父母激烈衝突的小愛，透過繪畫呈現自己內心負向感受。然而，小愛並不孤單，好朋友飛飛的關心與鼓勵，及洪老師的支持與協助，讓小愛獲得許多正向力量。教學篇內容提供教師進行目睹家庭暴力議題之參考教材及相關資源。
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本書是方甯書先生訪談記錄，內容包括方甯書先生的求學歷程，以及他所經歷的戰亂與苦難 、工作與逃生經驗、與東初老人的因緣、與聖嚴法師的因緣、談佛門偈語也是詩、親友雜憶、談素食 、忍讓與糊塗、人生哲理、方甯書先生寫的《也是詩》等，是了解臺灣佛教發展，尤其是有關法鼓山歷史必需參考的一本書。
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88
264
無庫存
88 折
本書係對宏印法師之口述訪問紀錄，內容包括：少年沙彌、青年比丘、致力僧教育、創辦佛教青年會、十方弘法、定居嘉義、法門師友、各宗並弘在臺灣、對臺灣佛教的看法、談臺灣新興宗教、對弘揚佛法之見解等項另收法師所撰〈以佛教觀點談文明的衝突與融合〉等三篇附錄。
85 折
為感謝外籍宗教神職人員長期對臺灣的慈悲奉獻，內政部曾於民國86年11月19日公開表揚54位外籍宗教人士，但已距今將近10年，對於這些長期默默行善不求回報的外籍宗教人士，內政部96年再度舉辦表揚活動予以肯定與鼓勵。這次表揚有80位受獎人，他們在臺灣服事時間都超過17年以上，其中更有13位服事達半世紀之久，許多人都已經將臺灣視為第二故鄉了。
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東西文化的互動及交流是國立臺灣大學東亞文明研究中心成立以來就相當重視的一個主題。這兩年多來召開了數次相關會議，也陸續邀請對此議題有成就的學者前來交流參訪，因而累積了一些重要的研究成果。此論文集之編纂即是展現成果的一部份。
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9
450
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台灣傳統建築的研究領域中已奠定相等的成果，但相關客家建築方面仍不多。以專業知識的著者，多年來從事傳統建築的調查，特別關注客家方面的建築，從她敏銳的眼力查覺出南部六堆客家地區「五星石」與「楊公墩」，在傳統建築中是屬稀少與特殊的信仰，著者透過1.特定建築物的田野調查，2.口述歷史的採集，3.相關史料與文獻的爬梳後，彙整而成之作。 「五星石」是鑲嵌於客家傳統建築中堂正後方的化台正面的五顆石頭，部份化台
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95
342
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滿額折
本書主要乃由探討16、17世紀東亞耶穌會史的論文集結而成。 除了對東亞傳教影響至鉅的沙勿略在中國及日本傳教意義探討外，並對過去傳教歷史較少提的幾部份作一研究：如教會中的中國籍傳教士所扮演的角色；持久而複雜的“Deus”譯語之爭，及其對東亞傳教事業的影響；為維持傳教活動的進行，耶穌會士所進行的商業活動、傳教策略、以及對東亞經濟貿易的影響，而耶穌會士的商業活動主要依託由澳門駛往日本的定期商船貿易，所
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9
333
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90 折
曾慶國先生調查全縣各鄉鎮之三山國王廟.發現共有34間之多.其為客裔主要崇拜的神明.全書分四篇.略述客裔開拓過程與國王廟來歷.論述主廟霖肇宮.分述各廟沿革及祭典.附錄彰化72庄.以田野調查作系統整理.使推展鄉土文化傳統紮根落實.
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