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《典藏月津─鹽水街百年印象》由月津文史協會催生，邀請在地文字工作者謝玲玉小姐撰文，搭配現今的城鄉新風貌，紀錄鹽水百年風華，重拾鹽水印象。
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本書採用文獻探討、鄉土踏察、訪談耆老及信眾、跟隨福安宮媽祖出巡記錄等方式。從店仔口起源，談到福安宮廟宇幾度損毀與改建、神像流離失所的始末，並在福安宮主任委員、諸位委員奔走及地方信眾熱烈響應，終於重現 30 年前十三街庄香遶境歷史風華的過程，再談傳統藝陣的興衰與文化資產保存的迫切性。
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2009亞太傳統藝術節五位外國團隊隨團人員，記載全台巡迴演出過程中，外國團隊日常作息、生活信仰、藝術觀念等多方面紀實。
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本書作者使用台灣老照片題材，以沈家及張家的日誌時代老照片詮釋作為研究對象，從照片的視覺符碼上來探討日治時期台灣人的文化認同現象。使用質性文化研究法，認為照片亦即是?符碼具有1.證據 2.儀典 3.舞台 4.故事 5.圖像 6.歷史 7.權力 8.紀錄 9.科技等九種意義，以「描述」與「解釋」的步驟進行閱讀老照片的內容。從照片中可以看到台灣視覺文化的根源與發展，看到台灣家庭文化的核心價值，台灣文化是
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246
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以苗栗縣頭份鎮斗換坪地區為主軸，就當地人文地景、歷史背景、教育文化、經濟產業、宗教信仰等各個層面去田調，敘述並撰寫。
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Fangf Bil苗寨位於黔東南清水江流域，地處僻靜恬淡雷公山區，村寨裡還保留著許多苗人的傳統儀式與以親屬為底層的日常生活樣態。本書為簡美玲歷經一年多的田野蹲點，嘗試由村寨的日常語言經驗與現象出發，描述語言在親屬、情感、禮物交換與現代化歷程中種種不尋常的張力結構，而此張力正構築了作者與Fangf Bil苗寨對話的「非常」場域。 「這是一個村寨的、苗人
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侯錦郎（1937-2008），學生時期受吳梅嶺老施啟蒙而愛上繪畫，並接受台南師範藝術科、台灣師範大學美術系的專業藝術訓練。1967年赴法求學，改以學術研究為主，並獲聘為法國國家科學研究院的研究員，卻在1984年因發現罹患腦疾而被迫放棄如日中天的學術生涯。與腦疾纏鬥的生命，再度因為繪畫以及陶藝創作而找到了生命中的安慰與心情上抒發。其豐盛的創作力，不啻是人類生命力的最佳典範，值得推崇。&n
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中華文物學會正式成立於1979年1月20日，以復興中華文化，倡導中華文物之鑑藏及研究為宗旨。當年由政大張壽平教授等多位藏家同好，共同發起創辦。以推廣中華文化為職志，大力提升國內文物收藏、鑑賞、交流與研究。 今年適逢該學會成立三十週年，本館為向國人推廣文物收藏之趣，該會會員概然允諾借出收藏心血舉辦「瀚海藏珍─中華文物學會30週年紀展」，展覽內容共分為二大類別─水墨書畫30件及各類器物包括玉器、竹雕、
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為保存展出者藝術風格,將展出之木雕藝術創作作品,編印成冊,以供大眾欣賞。
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本書透過口述歷史的訪談和記錄，具體且深入地呈現林榮春先生藝術生命的內涵和精髓，並有系統的建構其個人戲曲生涯、師承系譜、技藝特色等，厚實林先生研究資料的專業和詳實。 本書分為小戲、陣頭與布馬陣、布馬陣研究的回顧、林榮春的家族生命、林榮春的學藝生涯、林榮春的本地歌仔技藝、林榮春的陣頭技藝、林榮春的劇團與演出、林榮春的薪傳與教學、林榮春與藝人的互動及林榮春的技藝探討，共十章。
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國立臺灣傳統藝術總處籌備處為活化薪傳推廣傳統藝術之目標，及文化資產法對傳統藝術技藝保存與推廣發展的重任，特別規劃傳統工藝雙年展系列活動，分別以材質及技法展現台灣工藝精華與脈絡， 96年辦理台灣傳統工藝雙年展計畫，規劃舉行「台灣金工大展」、「台灣竹藝大展」、「台灣木藝大展」及「台灣紙藝大展」四季主題特展，此書結合了四季特展中的精采內容，並特地譯成英文版本，希望透過此書將台灣傳統藝術之精采加以傳播推廣
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220
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描述花蓮鳳林地區張安滿,張宗仁及張果仁父子三人之生平事蹟,描寫較不為人知的這個客家家族如何由新竹東移鳳林,張七郎先生在醫學,教育,參政等各方面素養,父子遭遇二二八事件的不幸經過,以及家屬如何走出陰影的經歷.
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本書以推廣佛教藝術與民眾審美教育為緣起，集結國內博物館與收藏家珍藏之佛教造像，嘗試呈現佛教造像自印度東傳中國以後，於魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明各代的發展面貌，以讓國人了解漢傳佛教造像之流變，進而欣賞古典佛雕之美。
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792
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李天祿的一生，誠如一部傳統布袋戲的發展史。歷經了南管布袋戲、北管布袋戲、開創外江一派、皇民化布袋戲、國民政府宣傳劇、劍俠戲、內台戲，到晚年以國際文化宣傳及薪傳紮根為主，見證了傳統布袋戲的興衰起落，也為自己在布袋戲的歷史地位中，佔了重要的一角。 透過本書的圖文介紹，將帶領您跟隨著李天祿的從藝生涯，一步步地見證布袋戲的演變及發展，並邀集各方學者專家從不同的角度來描寫李天祿，書末另有數十幅的展出文物介紹
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255
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牡丹在印象中，不僅是花頭大、姿容美、色彩麗、香味佳、格調高、氣韻勝，而為歷代詩人畫家崇拜吟詠的對象。台灣位處亞熱帶，環境濕熱，原不適合牡丹的生長，但位處中海拔的阿里山、杉林溪等地在專家的栽培下，牡丹的生長風姿不遜大陸江南所見。今年國立歷史博物館為配合一年一度的「機盡造化－2006牡丹與中華插花藝術展」，特與杉林溪遊樂事業公司合作，除以園藝角度展出不同品種外，並與藝術家結合，藉著各種主題花藝造型展現
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本書為台南市安順國小學生，在鄉土教學課程中的地方歷史、人文、產業等的創作，撰文及繪圖均為學生完成，為安南區建立第一本學生創作之鄉土教材。 這本是由臺南安順國小小朋友繪製的繪本故事書。這一本兒童繪本的構想緣自台江志工吳茂成到安順國小為學生講述「台江故事」，在左逢源校長的支持下，許多老師、學生和家長熱情參與，使原來「台江故事」講本變成活潑生動的彩繪本。 本書所訴說的家鄉故事，雖然僅侷限於安順國小附近的
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鄭利源號係新竹北門鄭家的一支.家藏古文書三百餘件.年代自清乾隆志日據時期.其整理出版.希望有助於地方史及家族史研究之參考。
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431
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針對本縣藝術家辦理徵件，分水墨膠彩類、油畫水彩類、書法篆刻類、攝影類、立體工藝類，經過專家學者評審通過後，今年共有3位藝術家入選為接力展第32至34棒接力展，並將作品集結成冊，印製成3本專輯，本輯是屬雕塑作品。
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137
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臺灣全志職官志文職表篇係以中華民國政府文宣組織維敘述對象並已中央政府單位為主地方政府單位為次將各部會署及台灣省政府等職官系統記載除充實史傳並可提供研究與施政之參考。
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本書紀事，始自民國69年1月1日至12月31日。舉凡有關政治、法制、經濟、外交、國防、邊事、社會、文化、教育、科學、藝術、體育等各方面之重要建置、活動、成就與變革，無不廣事蒐羅，審慎考釋，以求其備，而存其真。
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本書收錄《蔣中正總統檔案》裏面特交檔案、特交文電、事略稿本、革命文獻中，有關二二二八事件相關史料，是研究二二八事件不可多得的一手檔案史料。
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本專刊內容係為國立科學工藝博物館與袖珍博物館合辦之「第三屆娃娃屋創作比賽—老房子變新店舖」及配合特展展出所編撰，藉由專刊之印製出版，可作為比賽成果之平面紀錄並增加展示的教育效果。專刊內容以展出之入選以上作品（含金、銀、銅賞以及佳作三名）為主，共計二十件，並輔以規劃策展緣由、比賽主題由來之介紹等。
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隨時代更迭,飲茶已成為世界飲食文化的重要項目.茶壺為飲茶文化中重要器皿,隨著此文化的傳播,在世界各地有了不同的發展.茶壺創作不只講究實質功用,也成為集巧思與創意於一體的高尚工藝品,然而在世界的藝術潮流發展下,實用本質漸漸被抽離於茶壺創作之外,藝術家進而以不同風格的創作,來表達其對茶壺文化意涵和容器本質的思考與回應.希望藉此特展的細心規劃與選作,使國內民眾與陶藝創作者得以一窺世界各國陶藝界在此一創作
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本書是利用國史館典藏的「九年國民教育資料」微捲所編輯。此微捲是借自臺中省立圖書館所藏之九年國民教育相關文件拍攝而成，而這些資料部分也是臺灣省教育廳編輯上述史料彙編的基礎資料，所以資料的同質性頗，為了不浪費資源，因此本書之編輯，只是在補充上述資料彙編，特別是免試升學方案與各縣市籌劃狀況，為省教育廳所出版的資料中所沒有。當時教育廳長劉先雲日記中記載相當多免試升學籌劃過程，是以前資料彙編中未曾出版者，
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佛光山開山宗長星雲大師是集文化、慈善、教育於一身的般若行者，大師本著「人間佛教」的理念，畢生致力推動佛教教育、弘法利生之事業，以不同的文教形式啟發世人並廣開各種法門，書法即是其中之一。近年來，大師因糖尿病纏身導致視網膜剝離，雙眼視力模糊，所以書寫必須一筆完成，不容間斷。大師雖然罹患眼疾，但是憑藉著「心眼」和「法眼」，反而另闢蹊徑，卓然成家，寫出一手令人驚嘆的「一筆字」書體。今年適逢中華民國建國百年
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本書係針對臺灣布袋戲第一位女頭手江賜美女士所做的口述歷史專書，江女士自幼學習布袋戲表演藝術，並廣納百家之長，使她成為了臺灣布袋戲界的第一位女頭手。她目前定居於新莊地區，並且為布袋戲的傳承努力。
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科博館作為國家自然寶藏的典藏單位，至今已積累超過百萬件的典藏品。今年，本館配合政府的政策，辦理了「建國百年?建館25年慶?科博館百件典藏精華展」，涵括動物學品25件、植物學品18件、地質學品28件和人類學品29件。特展的題目定為「啟綻驚?華」，顯示策展人員有迫不及待的要打開蒐藏庫的心情。「驚」，對研究人員而言，是一種與自然物或人類學遺物邂逅的喜悅；而本圖錄所印載的展出標本或物件，與其說是「精華品」
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本專輯透過老照片方式呈現彰化縣議會成立60週年紀念，紀錄彰化縣60年來民主運作的過程。
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刊載彰化文化，歷史等研究篇章，以彰化拓墾文物探討及彰化聚落的開發為主題，分期陸續出版。
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