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早期臺灣繡黼工藝大多源自中國移民，而臺南地區繡莊創辦者的原鄉多為福建，因此帶有濃厚的閩繡風格，隨著時間的推移，繡黼在臺南結合生命禮俗與民俗信仰文化，並經由師徒傳承及推廣而開枝散葉，展現出屬於臺南在地化的風貌特色。2015年臺南市政府登錄「繡黼」為文化資產保存項目，肯定其工藝價值。本書除梳理臺南繡黼發展脈絡外，並透過嚴訓祥、王蘭貞及林玉泉等三位藝師的習藝過程與作品賞析，見證百年來繡黼在臺南生根與變化，呈現各自的風采。

2022年蕭壠國際藝術村共有7組藝術家進駐，其中5組為臺灣藝術家，包括梁廷毓、蔡明璇、陳哲偉、徐思穎、林哲志; 另2組為國際合作機構荷蘭iii所薦送的藝術家傅文沁及Marije Baalman、及紐約COPE NYC所薦送的Michela Martello，另辦理十週年紀念論壇。總爺國際藝術村共有4組藝術家進駐創作，為廖昭豪、洪瑋伶及辛佩宜、陳瑋軒、梁瀚云等臺灣藝術家。

發生在臺南地區二二八事件以及接下來四十餘年的白色恐怖時期的歷史事件與其場域，不義人權遺址再經一年的調查與研究終於出爐，並將調查成果濃縮精華，集結編印《漫漶時光：臺南人權歷史場址Ⅲ》一書。書中針對每一個案件所爬梳的的相關人物故事，或在悲劇中過世、或雖倖存於世但內心傷痕與記憶裡的陰影卻永難抹滅。而在現代所興起的人權歷史場址的追溯活動，則是為這些長久以來的陰影帶來了些許曙光，每一個歷史事件的場景與現代的遺址，包含現在還在人世間的遺族與當事人，為這些人的平反與事件真相的調查，共同去揭開過去歷史真相。

陳坤發先生，出身澎湖，後移居臺南新化。新化高中教務主任退休後，長期從事臺語文創作今撰文出版《鑑古論今─四句聯破豆臺南市四角頭》用臺文書寫，搭配臺羅拼音對照，闡述大臺南37區人文歷史、地理變遷、自然景觀、產業產物等，是本文學兼具趣味的書籍。

第十二屆臺南文學獎得獎作品集，文學獎總共包含八大類，臺語現代詩、古典詩、華語現代詩、青少年散文、華語散文、華語劇本、臺語短篇小說、漫話臺南組；除漫話臺南組取10名優選、青少年散文組分為前3名與佳作3名、臺語短篇小說獎為首獎1名、優等1名、佳作2名、華語劇本組為首獎、優等、佳作各取1名外，其他組別各取首獎1名，優等1名，佳作3名。

濱野彌四郎是將他的一生奉獻給衛生工學的日本最早技術者，可說是享有都市的醫師之地位。他以巴爾頓愛徒的身分繼承其後，並留下豐功偉業的足跡，但這些已和其恩師巴爾頓的功績一樣，埋葬在異鄉的臺灣，被世人遺忘了。稻場紀久雄教授從發掘的歷史片段，爬梳濱野彌四郎的畢生經歷，藉由他幫助臺灣這座曾經傳染病肆虐而尚缺乏近代衛生觀念的小島，來看他如何發揮衛生工程所長。在盡可能的範圍內，稻場紀久雄教授於此書將濱野彌四郎及巴爾頓的實際面貌如實復原。故事內容的展開，將從發掘的歷史事實片段，以時間序列來編排，並以連結每個片段間被認為最自然的故事來進行，即使只是登場人物中的一個對話，也以歷史的事實為根據來編寫。直至一九一九退休為止，濱野為臺灣貢獻了二十三年的春青歲月，他進行市區規劃工作，足跡遍及臺灣各地，將其都巿衛生、防災、家屋設計等理念，逐步落實於臺灣巿街建設之中，為臺灣現代化都市奠定長遠的基礎，故值得後人追思紀念。

2022臺南美展無畏疫情，於徵件時依然吸引共517人一同角逐各項獎項，而六類入選以上共148件作品。為優秀作品留下紀念，並彰顯對得獎者之尊重，臺南市政府文化局將為得獎作品拍攝作品照並編排設計，一同將此屆精彩得獎作品集結成冊出版。

藝術是創作者對於生活、信仰、個人思想與技法的實踐，得以洞見小至個人的微妙巧思，大至群體的精神世界。南瀛大地歷經時代遞嬗與族群遷徙，孕育出豐饒的有形與無形文化資產，其中的藝術瑰寶，體現來自不同地理環境、時代背景、族群文化的臺南人對理想生活的追尋。 臺南的傳統工藝具有相當悠久且系統性的傳承發展，百年廟宇當中的每尊神佛、每個角落，無不出自大師的精雕細琢，單純而真摯的創作熱忱，締造臺南人引以為傲的永恆經典。「南瀛地區之藝術與物質文化」主題連結經典的廟宇建築、祭典儀式、傳統工藝，以及民間藝術作品，探究人們的內在思維如何外顯於物質層面。此外，當藝術品脫離原生環境，甚至跨越國界進入博物館典藏系統，除了成為被客觀閱讀、解析的對象，也成為博物館美學的元素，觸及更廣泛的議題。 2020年的南瀛研究國際學術研討會，受到COVID-19疫情影響，國外學者與會困難，但我們仍相當榮幸邀請到多位臺灣本地的傑出學者，以「南瀛地區之藝術與物質文化」為主題進行學術交流，透過對於在地文化的理解，產出諸多深入而精彩的論述，會後並由南瀛國際人文社會科學研究中心成立編輯委員會，將與會文章彙集出版。偉哲特別感謝籌辦本次會議的所有人員，以及本屆主編艾茉莉及顏廷伃老師，由於兩位老師及南瀛國際人文研究中心委員們的大力協助，本書方得以順利付梓。

臺南蘊含豐富的藝陣文化，境內藝陣種類與數量堪稱獨步全國，本書記錄蕭壠文化園區，臺南藝陣館「雲端香路•數位雲端:陣頭和他們的產地」展覽的策展方法與歷程。策展與編輯團隊深入香科廟宇與藝陣田野現場，邀請視覺設計、民俗研究、在地文學、廟宇執事人員與陣頭藝師等領域的專家學者進行一系列專訪，廣納藝陣更多元的面向，從傳統文化內涵出發，延續過往對藝陣文化的記憶並以嶄新視聽感受、當代藝術手法與文化科技呈現臺南在地民俗藝陣文化，賦予傳統文化資產新能量。

本書奠基於臺南市文化局文資處的經費支持所執行之調查研究，整理潤稿後，出版此書。文字內容涵蓋大灣開發簡史、廣護宮建立與祭祀圈之形成、歷科建醮簡述（戰後1946年迄2006年歷科建醮大致情況）、執行建醮之組織與運作方式、外壇相關祭典科儀、參與庚子科之香境內壇堂宮廟與交誼境廟簡介、庄頭陣的組織與傳承、祈安遶境的形式與歷程等，最後結論部分為綜述與分析。

《鄉土研究拾零》分設「廟埕鑼鼓」、「鄉土足跡」、「鄉土容顏」與「鄉土隨筆」等四大單元，皆為過往已發表但未結集的文章，或報刊雜誌約稿，或宮廟私人委撰，有些則係好心為人代筆，雜七雜八、雜文雜稿一堆，長短不一，論敘不定，但都是從年輕一路走來的筆耕足跡，重讀重校重新配圖，留給自己做紀念，也與大家分享。

《朔風樓民俗綴集》分設「民俗信仰」與「文化資產」等兩大主題，收錄文章皆為已發表未結集者，前者有八篇專論，除了最後一篇〈1996年六地王船信仰踏查〉，係1997年至1999年刊於《鄉城生活雜誌》所合輯者之外，其餘七篇皆係獲邀參加南鯤鯓代天府（南鯤鯓議題）和成功大學（藝陣議題）學術研討會所發表的論文；由於時間從2008年橫跨至2021年之間，內容有些「過時」，因而部分略修或增刪，惟大部分都保留當年的看法與心情。後者有六篇文章，長短不一，有些係雜誌約稿，有些則是擔任不同縣市文化資產審議會委員受命書寫，或承接文資專案結案報告摘錄者，考量也曾經付出心血認真書寫，故一併收錄留作紀念，亦或可供作參採。

「視野提供了看世界的方式。辛金順成長於馬來西亞多族群文化、語言的環境，經歷過不平等的族群壓抑和政治差異對待的時代，加上之後來臺求學的經驗，造就他沉鬱而敏銳的敘述能力與文筆。金順的文筆優美細膩,更重要的是，他在步行臺南巷弄與品嚐美食之際，今昔之感常映現字裡行間，他節制理性的文字，不流露感傷，而動人的情感自在其中。」 ——陳昌明（國立成功大學中文系名譽教授）

《臺南文獻》第 20 輯總計收錄 13 篇文章，內容相當多元，有信仰、墓葬，有陣頭、書聯，亦有有應公、旋風事件，更有寫疫情日記的西港刈香，開卷有益，都值得一讀。大灣廣護宮 2020 年庚子科五朝清醮甫於年初結束，由於是新豐區極具指標性的大醮，過往研究不多，適有陳宏田主任與謝國興研究員兩篇文章討論儀程與陣頭，乃以「大灣廣護宮清醮」為題做為本輯專題名稱，藉以略窺難得一見的新豐區大醮之梗概與氣勢，亦為此醮留下些許祭典鑿痕，提供後人研究參採。 特別一提的是，謝國興先生的大作〈大灣廣護宮建醮的傳統陣頭〉，運用龐大文獻與長期田調成果（更多是第一手資料）交互對照、論證，並用通俗語彙解析深奧陣式，讀來就像在廟埕看宋江、金獅。本輯收稿、編輯期間，正是國內疫情嚴峻階段（可能因為這樣，賜稿較多），其間有如箭在弦上的西港刈香，為配合政府防疫政策，不得不暫時箭收弓藏，所有活動瞬間凍結；這是西港刈香發展史上重大事件，謝武昌組長的〈西港刈香 2021 年辛丑香科防疫日記〉，註記了危機處理與應變調適之種種，經驗相當寶貴，足供借鏡。8 月間，趁著疫情稍緩，於細雨清晨低調送王（燒王船）；11 月間，疫情穩定，慶安宮正式行文 96 村鄉將於 12 月底「補辦」刈香之事，讓辛丑香科圓滿結局（也為「謝文」略作補述）。這樣的「變化」，牽動的人、神、陣、庄、廟錯綜複雜，非常值得觀察。

本書特色林朝英˙朱玖瑩˙潘春源˙潘麗水˙陳玉峰˙陳壽彝˙蔡草如˙葉麟趾洪 通˙郭柏川˙顏水龍˙劉啓祥˙沈哲哉˙吳晉淮˙許 石他們走過大時代，也以藝術，創造了新的時代――內容簡介府城人文薈萃，歷來在書畫界、音樂界或民俗藝術，名家輩出。本書介紹多位代表性藝術家，包括以傳統書畫與書法著稱的儒商林朝英，顏體書法名家朱玖瑩，既是彩繪藝師也是畫家的潘春源與潘麗水父子、陳玉峰與陳壽彝父子以及陳玉峰的外甥蔡草如，另有廟頂藝術大師葉麟趾和深受寺廟文化影響的素人畫家洪通，旅外前輩畫家郭柏川、顏水龍、劉啓祥與沈哲哉，歌謠傳唱至今的一代巨星吳晉淮和許石。他們或者名氣響亮，一度引領風潮；或者默默傳藝，一生低調如隱士。然而對於美的追求，始終不曾放棄──序為臺南四百年吹響號角／臺南市市長　黃偉哲 臺南是臺灣的文化首都，自古文風鼎盛，人文薈萃，政商雲集，人才輩出，歷代各行各業都有「歷史名人」，為臺南這個古老的城市，增色增彩，也增添榮光；為彰顯先賢對臺南的重大貢獻與留供典範，縣市合併後，本府開風氣之先，即訂定登錄紀念「歷史名人」的作業要點，積極審議、登錄各行各業之「歷史名人」，迄今已登錄227 位，成果豐碩，見證臺南這個城市的悠遠與偉大。而這些「歷史名人」，在文化局葉局長的策劃下，進行全面性的調查研究，再予編撰合輯成冊，第10 輯「大臺南文化研究叢書」就是以「歷史名人」為主題的專輯，由此開始，逐一讓「歷史名人」重現臺南歷史現場，與大家見面。 2024 年臺南即將歡慶四百年，值此重要時刻，這套「臺南歷史名人誌」會是最早吹響的號角，讓「臺南四百年」的所有發想與籌劃，開始積極、明顯、具體、有效的展露出來，從硬體從建設，從軟體從文史，逐一到位，完整建構起臺南四百年的城市發展輪廓，繼往開來，與世界接軌，由此邁向具有傳統底蘊，又具現代都會性格的新城市。文化是所有建設之首，臺南身為文化首都，各項文化建設皆走在全國的最前頭，「大臺南文化研究叢書」是其中極具響亮的招牌，每輯都受到文史學界的關注，本輯連結「歷史名人」，為臺南啟開不同以往的文化視野，讓更多「歷史名人」為古老的臺南，為文化的臺南持續發聲，扣合臺南四百年主軸，讓最在地也最國際的臺南，繼續引領臺灣邁向下一個四百年。

本書特色沈光文˙李茂春˙陳 輝˙章 甫˙施瓊芳˙施士洁˙蔡國琳˙陳望曾˙許南英˙趙鍾麒.胡殿鵬˙羅秀惠˙王則修˙汪春源˙楊宜綠˙連 橫˙謝國文˙黃清淵˙許地山˙蔡碧吟˙石中英他們走過大時代，也以筆墨，寫下了新時代――內容簡介府城人文薈萃，明末流亡寓居臺灣的文人、在地的創作者、詩社同人與報人，共聚於此，文風鼎盛。本書介紹多位代表性文人，包括有「開臺文化祖師」之稱的沈光文，跟隨鄭經來臺隱居的李茂春，開啟臺灣山水行旅書寫的陳輝，臺灣古典詩詩人章甫、蔡國琳與許南英，全臺唯一父子進士施瓊芳與施士洁，文人入仕的陳望曾，著名書法家趙鍾麒、羅秀惠與王則修，狂士詩文家胡殿鵬，末代進士汪春源，抗日文人楊宜綠，文史學家連橫，臺灣謎學重要推手謝國文，鄉土文史學家黃清淵，五四時期知名作家許地山，女詩人蔡碧吟與石中英。他們或者著作無數，享譽文壇；或者率性隱居，隨心寫作。然而對於文學書藝的追求，始終不曾放棄──序為臺南四百年吹響號角／臺南市市長　黃偉哲 臺南是臺灣的文化首都，自古文風鼎盛，人文薈萃，政商雲集，人才輩出，歷代各行各業都有「歷史名人」，為臺南這個古老的城市，增色增彩，也增添榮光；為彰顯先賢對臺南的重大貢獻與留供典範，縣市合併後，本府開風氣之先，即訂定登錄紀念「歷史名人」的作業要點，積極審議、登錄各行各業之「歷史名人」，迄今已登錄227 位，成果豐碩，見證臺南這個城市的悠遠與偉大。而這些「歷史名人」，在文化局葉局長的策劃下，進行全面性的調查研究，再予編撰合輯成冊，第10 輯「大臺南文化研究叢書」就是以「歷史名人」為主題的專輯，由此開始，逐一讓「歷史名人」重現臺南歷史現場，與大家見面。 2024 年臺南即將歡慶四百年，值此重要時刻，這套「臺南歷史名人誌」會是最早吹響的號角，讓「臺南四百年」的所有發想與籌劃，開始積極、明顯、具體、有效的展露出來，從硬體從建設，從軟體從文史，逐一到位，完整建構起臺南四百年的城市發展輪廓，繼往開來，與世界接軌，由此邁向具有傳統底蘊，又具現代都會性格的新城市。文化是所有建設之首，臺南身為文化首都，各項文化建設皆走在全國的最前頭，「大臺南文化研究叢書」是其中極具響亮的招牌，每輯都受到文史學界的關注，本輯連結「歷史名人」，為臺南啟開不同以往的文化視野，讓更多「歷史名人」為古老的臺南，為文化的臺南持續發聲，扣合臺南四百年主軸，讓最在地也最國際的臺南，繼續引領

本書特色鄭成功˙鄭經˙鄭克𡒉˙朱術桂˙普特曼斯˙揆一˙何斌˙陳永華˙陳璸˙蔣元樞沈葆楨˙蘇有志˙江定˙余清芳˙梁道˙梁許春菊˙蔡培火˙盧丙丁˙湯德章˙林秋梧黃朝琴˙吳三連˙陳華宗˙許世賢˙王育霖˙李連春˙黃朝生他們走過大時代，也透過從政，創造了新時代――內容簡介府城人文薈萃，從荷治、明鄭、清治、日治直到戰後民選，四百年來掀起政壇無數風雲。本書介紹歷來代表性政治人物，包括荷蘭統治者普特曼斯與揆一，鄭氏王朝的鄭成功、鄭經與鄭克𡒉，盡心輔政的何斌與陳永華，顛沛流離的皇族後代朱術桂，有「臺灣第一清官」之稱的陳璸，臺灣知府蔣元樞，治臺能臣沈葆楨，西來庵事件參與者蘇有志，焦吧哖事件領袖江定與余清芳，日治時期首位臺籍街長梁道，糧政人才李連春，「一元議員」梁許春菊，力推文化運動的蔡培火、盧丙丁與黃朝琴，一生追求民主自由的湯德章、林秋梧、吳三連、王育霖與黃朝生，議長陳華宗與臺灣首位女性地方首長許世賢。他們或者細心擘畫藍圖，建設地方；或者慨然踏上街頭，不惜犧牲自己，也要在強權下為民眾爭一個當家作主的權利。即便生命如火光轉瞬消逝，直到今天，仍啟示著我們：莫忘前路──序為臺南四百年吹響號角／臺南市市長　黃偉哲 臺南是臺灣的文化首都，自古文風鼎盛，人文薈萃，政商雲集，人才輩出，歷代各行各業都有「歷史名人」，為臺南這個古老的城市，增色增彩，也增添榮光；為彰顯先賢對臺南的重大貢獻與留供典範，縣市合併後，本府開風氣之先，即訂定登錄紀念「歷史名人」的作業要點，積極審議、登錄各行各業之「歷史名人」，迄今已登錄227 位，成果豐碩，見證臺南這個城市的悠遠與偉大。而這些「歷史名人」，在文化局葉局長的策劃下，進行全面性的調查研究，再予編撰合輯成冊，第10 輯「大臺南文化研究叢書」就是以「歷史名人」為主題的專輯，由此開始，逐一讓「歷史名人」重現臺南歷史現場，與大家見面。 2024 年臺南即將歡慶四百年，值此重要時刻，這套「臺南歷史名人誌」會是最早吹響的號角，讓「臺南四百年」的所有發想與籌劃，開始積極、明顯、具體、有效的展露出來，從硬體從建設，從軟體從文史，逐一到位，完整建構起臺南四百年的城市發展輪廓，繼往開來，與世界接軌，由此邁向具有傳統底蘊，又具現代都會性格的新城市。文化是所有建設之首，臺南身為文化首都，各項文化建設皆走在全國的最前頭，「大臺南文化研究叢書」是其中極具響亮的招牌，每輯都受到文史學界的

本書特色劉家謀˙蘇雪林˙李昇˙林茂生˙潘貫˙李鎮源˙林宗義˙楊南郡˙石暘睢˙林占鰲盧嘉興˙王育德˙黃昭堂˙戴明福˙賴再得˙楊藏雄˙林山田˙林瑞明他們走過大時代，也以學術與教育，創造了新時代――內容簡介內容簡介府城人文薈萃，畢生鑽研學問的研究者，春風化雨的教育家，共同打造了一座知識的殿堂。本書介紹多位代表性學者與教育家，包括懷著濟世之志來臺的劉家謀，五四時期女作家蘇雪林，嚴管勤教的校長李昇，正氣凜然的林茂生，中研院首位臺籍院士潘貫，國際蛇毒權威李鎮源，臺灣精神醫學開創者林宗義，古道探勘專家楊南郡，「文史活字典」石暘睢，文史大家林占鰲與盧嘉興，臺語研究權威王育德，投身臺獨運動的黃昭堂與林山田，一生奉獻教育的戴明福、賴再得與楊藏雄，國立臺灣文學館首任館長林瑞明。他們或者一生埋首所學，潛心鑽研；或者投身杏壇，百年樹人，培育無數英才。然而對於真理的追求之心，始終同樣熾熱──序為臺南四百年吹響號角／黃偉哲讓歷史名人再度現身／葉澤山 推薦序／吳文星推薦序／詹翹Chapter 01前言　凝視幽光 Chapter 02飄蕩人生　錨泊府城 劉家謀　宦遊臺灣寄身翰墨蘇雪林　五四人瑞女作家 李　昇　嚴管勤教名揚杏壇Chapter 03胸懷雲天　時代典範林茂生　耿耿哲人正氣凜 潘　貫　院士化學家詩魂長存 李鎮源　蛇毒大師民主領航員 林宗義　精神醫學人道主義者 楊南郡　連峰縱走寫傳奇 Chapter 04文史奠基　馨傳鄉里 石暘睢　鄉土文史的奠基石 林占鰲　百轉千迴興文齋 盧嘉興　自學有成的文史家 Chapter 05異鄉漂泊　心懷故土 王育德　永遠的望鄉人 黃昭堂　臺獨歐吉桑 Chapter 06杏壇講學　化雨春風 戴明福　教育妙手點石成金 賴再得　千里之行始於足下 楊藏雄　藥學研究引路人 林山田　走上街頭的行動法學家 林瑞明　臺灣文學倡議急先鋒 Chapter 07結語　美好的回望 參考書目

本書特色顏振聲˙吳秋微˙王受祿˙黃金火˙翁鐘五˙韓石泉˙顏柯明点˙郭松根˙何瑞麟˙高天成˙顏春輝˙沈乃霖˙許強˙王金河˙濱野彌四郎˙八田與一˙鄭罕池˙廖枝德他們走過大時代，也以仁心仁術，創造了新時代──內容簡介臺南人文薈萃，懸壺濟世的仁醫、百工百業的匠師職人，專家輩出。本書介紹多位醫療與技術的拓荒者，包括接受初代醫學教育後回鄉開業，照護鄰里也參與社會的顏振聲、吳秋微、王受祿、黃金火、翁鐘五、韓石泉與顏柯明点，以及國際熱帶醫學專家郭松根、防齲推廣先鋒何瑞麟、本土外科及器官捐贈先驅高天成、公衛政策奠基者顏春輝、帶動地方發展的「新營火車頭」沈乃霖、誓死不屈的醫者許強、烏腳病之父王金河、規劃衛生工程及水利設施的濱野彌四郎和八田與一、愛文芒果之父鄭罕池、大木作技術保存者廖枝德。他們或者一襲白袍，診病投藥，醫病也醫心；或者頭戴工程帽，鑽研技術，回應民生社會脈動，無一不是以畢生專業回應時代的需求，為臺灣每一寸土地尋找藥方──序為臺南四百年吹響號角／臺南市市長　黃偉哲 臺南是臺灣的文化首都，自古文風鼎盛，人文薈萃，政商雲集，人才輩出，歷代各行各業都有「歷史名人」，為臺南這個古老的城市，增色增彩，也增添榮光；為彰顯先賢對臺南的重大貢獻與留供典範，縣市合併後，本府開風氣之先，即訂定登錄紀念「歷史名人」的作業要點，積極審議、登錄各行各業之「歷史名人」，迄今已登錄227 位，成果豐碩，見證臺南這個城市的悠遠與偉大。而這些「歷史名人」，在文化局葉局長的策劃下，進行全面性的調查研究，再予編撰合輯成冊，第10 輯「大臺南文化研究叢書」就是以「歷史名人」為主題的專輯，由此開始，逐一讓「歷史名人」重現臺南歷史現場，與大家見面。 2024 年臺南即將歡慶四百年，值此重要時刻，這套「臺南歷史名人誌」會是最早吹響的號角，讓「臺南四百年」的所有發想與籌劃，開始積極、明顯、具體、有效的展露出來，從硬體從建設，從軟體從文史，逐一到位，完整建構起臺南四百年的城市發展輪廓，繼往開來，與世界接軌，由此邁向具有傳統底蘊，又具現代都會性格的新城市。文化是所有建設之首，臺南身為文化首都，各項文化建設皆走在全國的最前頭，「大臺南文化研究叢書」是其中極具響亮的招牌，每輯都受到文史學界的關注，本輯連結「歷史名人」，為臺南啟開不同以往的文化視野，讓更多「歷史名人」為古老的臺南，為文化的臺南持續發聲，扣合臺南四百年主軸，讓最在地

長期致力於古典詩創作，延平詩社暨南瀛詩社社長陳進雄，與夫人吳素娥合著的詩集選，以優雅詩文描繪各地的絕美風貌，亦有蘊含對人文土地的雋永情懷。「古典詩文類目前書寫者少，傳承不易，自然因為時代易換，文體也因之代變。然以今觀古，同樣登樓攬勝，臨風遠望，古人今人同樣能喚起天地悠悠、物我相繫的懷抱，情感的傳達不會因為文體的不同而有差異。對景抒情，文字間又往往能見出詩人的性情特質。對照夫妻兩人詩作，便能發現兩人不論詠史、紀事、即物寫景、即景抒情，均有可以並觀之處。如陳進雄兩首〈蓮花〉：『翠扇紅衣不染塵，亭亭出水態嬌新。相憐盡日知誰是，夢穩鴛鴦葉底親。』及『淤泥不染逞嬌姿，玉立亭亭出水時。我比濂溪痴更甚，幾疑仙女步蓮池』；與吳素娥這首〈白荷花〉：『幽香縷縷影參差，玉蕊水姿映碧池。疑是凌波仙子舞、鴛鴦葉底喜相隨』，兩人寫蓮用詞與意象略近，均清新有味。整體而言，陳進雄詩作較多時事感懷，包括最新的疫情、兩岸關係、民主議題，均嘗試入詩；而吳素娥則相對較多寫夫妻、親子，女性視角。夫妻的各自性情，從詩的表現上，亦略可見出端倪。」 ——廖淑芳（國立成功大學臺灣文學系副教授）