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作者企圖透過一些中華民國的外交事件來回答長期困擾知識分子的問題：中華民國政府是否擁有臺、澎之法理主權？中華民國政府是否是唯一能代表全中國的合法政府，受到國際多數承認而擁有聯合國安理會的席次？作者利用各方大量官方檔案來呈現，中華民國政府在臺灣的法理地位於備受質疑後，經過22年的奮鬥，中華民國政府對中國的合法性畢竟被聯合國剝奪，這是長期外交交涉經驗中已知的事情，但主政者蔣中正卻始終堅持其理想而終至幻滅。

《越絕書》是一部包羅極廣的歷史典籍，主題圍繞著春秋時代吳越爭霸的中心事件，內容涉及當時的地理、軍事、農工業生產等諸多方面。主要人物如句踐臥薪嘗膽、子胥忠信受讒、西施迷惑夫差、文種貪祿殞命、范蠡遠害全身等故事，至今仍膾炙人口。《越絕書》雖屬野史，但其警世之語如暮鼓晨鐘，發人省思，提供我們「知古鑑今」的歷史教訓。書中對春秋時期吳地風土文物的詳實記載，開「方志」的先河，實為研究當時政治、經濟、社會的重要文獻參考資料。配合本書淺明注釋、白話翻譯，能引領讀者優游於古老的吳越風光。

本書以「跨域」的宏觀視野，論述了幕府末期以來，明治時期日本帝國的改革，到大戰後日本近現代史的概況。書中論述明治維新以來日本國內的改革，以及在面對西方資本主義的攻勢下，所對應的各種改變。日本近現代的變革，不僅是日本國家改變的開始，也關係著台灣在內，亞洲幾個國家的前途。戰後，也因為日本的戰敗，GHQ的介入，和之後「日美安保條約」的制定等；日本現代史的發展，完全關係著東亞區域的發展，以及整個亞太區域的安全。全書分「近代」與「現代」兩大部分，近代有：「幕末動亂及明治開國」、「明治政府的諸改革」、「自由民權運動與帝國憲法」、「明治政府的對外戰爭」、「大正．昭和的年代」等單元。現代則有「邁向戰爭之路」、「大東亞戰爭」、「戰後日本的民主」、「高度成長中逆流的抵抗」等單元，透過各個歷史事件，讓讀者一窺日本近現代史的全貌。

日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 章嘉呼圖克圖是少數來台的西藏活佛，與吳忠信素有交誼。章嘉於1957年3月在台大醫院病故，其遺書中委託吳忠信等協助辦理其逝後火葬及轉世等事宜，因此吳忠信對章嘉大師圓寂先後情形有詳細紀錄。另同年5月間爆發劉自然事件，即群眾因美國駐軍殺人審判問題，而攻擊美國大使館及美國新聞處之暴動事件，引起外交上及台灣內部諸多動盪，吳忠信亦多所記載。

日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 1958年8月23日起，中共開始砲擊金門，即所謂「八二三砲戰」之開端。吳忠信雖身處台灣，對一海之隔的金馬情勢仍多所記載。 1959年3月，人民解放軍與西藏人民發生武裝衝突，達賴喇嘛隨即率部分藏人流亡印度。吳忠信身為蒙藏委員會前委員長，又曾至拉薩主持達賴坐床典禮，自然十分關注西藏的局勢。

本書特色★馬元放之孫馬寧根據珍貴家族照片、族譜及往返兩岸各地檔案館、圖書館與同鄉會蒐羅之資料，完整呈現馬元放的一生。★書中收錄1944年馬元放的作品《歸漢記》（特邀南京師範大學徐克謙教授作注）。序【序一】不畏浮雲遮望眼 馬元放先生為近代名人，有幸為其鄉晚，地隔十餘里，輩份晚一輩。余乃草根，孤陋寡聞。新中國成立前夕，始聞先生之名，朦朧知悉吾常「國民黨三大亨」──吳稚暉、程滄波、馬元放。 新中國成立後，余在農村，當泥腿子幹部。年過半百，因緣際遇，進入縣方志辦，鋤頭柄換成了筆桿子，才有機會知道馬元放是國民黨大佬，因「鎮壓」學生反內戰、反飢餓、爭民主的愛國運動負主要罪責，於1952年3月「伏法」。3月14日《新華日報》曾刊載南京市軍事管制委員會布告。時隔半世紀，歷史經沉澱。2003年11月30日《南京晨報》發表〈愛國教育家馬元放的風雨人生〉，2004年6月《鍾山風雨》雜誌第3期刊載〈愛國教育家馬元放的人生之旅〉，2013年《南京史志》刊載〈民國時期愛國教育家馬元放〉，一報兩刊，主流媒體，所刊諸文，大同小異，並附有照片，圖文並茂，求實存真，以紀念這位矢志抗日、熱衷教育事業的愛國人士。前後對照，得以寬慰。余垂垂老矣，身為史志愛好者，深感亦有責任為家鄉名人正名，激勵後人，繼承遺志，以報家國之恩。 余以為當年由於政治鬥爭形勢之需要，有時政策過左，難免誤傷，此一時彼一時也。事前諸葛亮必不如事後諸葛亮英明也。事過境遷，物移人非，蓋棺未必定論，不可求全責備於前人。經歷史沉澱與群眾檢驗，與時俱進，重新論證，以正是非，以史為鑑，豈非更具群眾性與權威性。 因此，余敢為家鄉人物正名。當年淪陷時期，馬元放任職江蘇省教育廳廳長時，「蘇浙戰區巡迴教學團」成員、武進丫河小學校長楊倬雲，解放後被捕勞改、病死農場，2006年繆賢楊氏修譜，余為其立傳正名，載入《宗譜》，並選入余之文集《樸耕齋集》（鳳凰出版社2012年11月初版）。為國民黨武進縣黨部書記長童家駒國共合作抗日寫傳，因故未能入《譜》，而入《樸耕齋集》，發揚其愛國精神。「蘇浙戰區巡迴教學團」領導成員錢伯顯先生，1951年被捕，判刑十五年刑滿釋放，又逢「文革」十年浩劫，古稀之年，回鄉接受批鬥、監督勞動。「平反」無門，因而於2010年出版《無愧時代──錢伯顯先生誕辰110週年紀念文集》。由於本人曾任《武進縣志》總纂，一貫主張求實存真，伸張正義，有

只讀懂現象還不夠，現象下潛藏的「文化基因」，才是解讀西方文明的密碼。一部關於西方文明史的通俗理論著作，使讀者對西方文明有更深層的理解。 獨創「文化基因法」和「文明現象八變圖」，把文明的發展邏輯化、圖像化，還原文明發展的軌跡，更推測西方文明與全球資本的未來。 剖析法國法革命和英國工業革命這兩大西方歷史轉折事件，發掘現象下的本質。文明的未來，皆可從過去中發現端倪。回望西方文明史的關鍵事件⸺「法國大革命」與「英國工業革命」，前者引發出不斷的暴力鬥爭，終釀成恐怖；後者未顛覆政治制度和社會結構，成功過渡。兩場革命，兩條截然不同的道路。來自哪裡、為甚麼會來？走向哪裡、為甚麼會走？本書上半部分全面而精彩地剖析了兩場革命的歷史背景、關鍵人事、民族性格、時代心態，開發出一套獨特的西方文明「基因圖譜」，還原文明事件的發展路線，並測算其未來走向。那麼，作為現代西方文明的代表⸺美國，在少數意識、權力分立和利益小圈的支配下，未來是繁榮還是失序？與全球資本相生還是相剋？本書下半部分以美國的過去為線索，洞察美國文明的發展軌跡和其可預見的未來，也為中國未來的全球化姿態提供參考。

★榮獲UNESCO世界記憶文獻遺產認證。★中文世界首次出版，《皇華使程圖》唯一保留至今的手抄版本。★圖文並茂、內容豐富，詳細記錄了18世紀大越出使清朝使團的經歷，具備深入研究、與其它燕行文獻相互考證的價值。《皇華使程圖》為UNESCO世界記憶文獻遺產，由越南長留村的阮輝家族世代存藏，被視為研究18世紀越中兩國外交活動之重要史料。該圖結合使程筆記，描繪了越南使節從越中邊境到燕京新城的路線，對水陸兩路里程、駐留時間地點、燕京宮門建造時間、越中各地山川風物……等記載詳盡。本次出版，特別收錄另一珍貴的燕行文獻《奉使燕臺總歌》作附錄，並將《奉使燕臺總歌》記載之行經地點，委請地理資訊系統的專家重製成地圖，以與使程圖相互參照。

日本殖民和開發海南島始於1939年2月日軍於澄邁的登陸，止於1945年9月國民革命軍第四十六集團軍登陸海南島受降及遣送戰俘。在六年半殖民統治海南島時期，獲得早年旅居該島或曾多方調查的日本人士之協助。本輯除了收錄《新嘉坡概要》、《海南島體驗記―大支那の片目》二珍本外，還搭配海南島、南洋地區珍貴照片數十幀。

歷史知識教人認識及肯定自我，知時代興替、明世情之變遷。歷史家面對各種批評，在緊守個人職志之餘，他們勇於和各種學科對話，以求取人之長，補己之短。事實上，百年的史學，研究領域大幅度擴展、史料愈趨準確、解釋更見精密。縱然在過去因為社會和文化氣候的改變，歷史學遇到的挑戰也是前所未有的。本書以近百年歐美歷史學發展概況為中心，綜述當代歷史學觀念及方法之演變。除了記錄各國歷史學家繼承傳統，盡力完善歷史學研究的成就外，亦重點討論歷史學家與社會科學家及哲學家的對話，如何有助擴大歷史學的領域，開創新的研究方法，催生跨學科的研究和誘發各種對歷史學知識的反思。進入二十一世紀，人類生活面臨巨變，歷史學亦難免受到衝擊。本書提出新時代的歷史學的目的及功能和歷史學家的新使命，希望能引導讀者對此作出思考。

從「民國第一女刺客」到中國首位法學女博士、女律師、女法官、民法典編撰女委員、法政大學女校長，講述民國駐美大使魏道明夫人鄭毓秀傳奇人生。從清末變局到辛亥革命、民國肇建、二次革命、巴黎和會、留法勤工儉學運動、國民革命、抗日戰爭，再現一幅波瀾壯闊的近代中華民族救亡史長卷。◆ 她是民國時期享有盛譽的著名外交家、社會活動家，擁有眾多「近代中國第一」頭銜中國第一位法學女博士，第一位地方法院女性院長，第一位律師事務所女性律師，第一位法政學院女性院長，第一位參與起草《中華民國民法典草案》的女性，巴黎和會中國代表團中唯一的女性成員，第一位獲得法國榮譽軍團騎士勳章的東方女性，第一位叩響美國獨立象徵的費城「自由鐘」的大使夫人。◆ 她是丹心俠骨的女革命家，眾人樂道的民國「女刺客」豆蔻年華東渡扶桑尋找革命黨、加入「同盟會」，戮力推翻封建帝制；辛亥革命爆發後急欲締造民主共和國，參加暗殺清廷權臣袁世凱、良弼的「敢死隊」；巴黎和會期間，她力爭山東權益，「玫瑰手槍」事件成就一闋百年傳奇。◆ 她是中國近代女權運動先驅人物孩提時代拒絕「裹腳布」，花季年華「退婚」，民國元年與友人創辦《女子國學報》。她於1919年被廣州軍政府任命為外交調查會名譽會長，此為「中國女子參政運動的先例」；作為中國女界代表之一，她參加了1920年在瑞士召開的「萬國女子參政會」。◆ 她是推動近代女子留學教育第一人1920年12月帶領中共早期黨員劉清揚等二十名女生赴法留學，幫助生活困難的勤工儉學生，並與留法勤工儉學生周恩來、蔡和森、蔡暢、向警予、劉清揚、陳延年、趙世炎、李立三、鄧小平、何長工、李維漢、鄭超麟等早期共產黨人關係密切。◆ 她是近代眾多重大歷史事件的親歷者和書寫者她經歷了清末變局、辛亥革命、民國肇建、二次革命、國民革命、抗日戰爭等時期；她見證了「一戰」後「國際聯盟」的誕生，「二戰」期間作為中國駐美大使夫人活躍於國際政治舞台，並與夫君魏道明以及顧維鈞、王寵惠、董必武等參與了「聯合國」的籌建。

本書是對宋代十三位在歷史、文學上有相當影響的人物的生平所作的考述，按時代先後次序，他們就是：北宋的王禹偁、包拯、蘇舜欽、柳子玉、黃庶、馮京、王汾、袁陟、趙挺之、徐禧、黃介、徐俯和南宋末的張淏。這十三位近一千年前的人物，有家喻戶曉的「包公、包大人」，也有幾乎沒人提過、年輕而早逝的天才詩人「袁陟」。有《古文觀止》所選宋代第一位作者王禹偁和他的曾孫王汾。有宋代的「子美先生」蘇舜欽。東坡以草書自負，可以相比的竟是柳子玉？黃庭堅的父親黃庶。「誤把馮京當馬涼」的「馮京」，則是兩宋三百多年間很少很少幾位「三元及第」的狀元。還有李清照的夫翁趙挺之。造成北宋對西夏用兵最重大挫敗的主將徐禧和他的兒子徐俯。黃庭堅有名的詩聯「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」，是為知己黃介而寫的喔。南宋末被忽略的大學者張淏。其中袁陟只有三十四歲，而張淏則壽高九十歲以上，十三人的平均年齡不到六十歲！寫他們的生平是我個人的因緣；知道他們一生的出處遭遇，或者也可以作為人人的借鑑！

探索毛澤東及其追隨者的非理性精神活動 追溯和比較文革中重要人物的政治行爲、特殊歷史現象 和中國皇權體制的關聯 文化基因常常並非是中國皇權專制正統，而是它的變異 對文革中浮現的一些特殊歷史現象，做橫截面式的分析 《毛澤東和文化大革命：政治心理與文化基因的新闡釋》對文革的領袖人物毛澤東及其追隨者（包括林彪、江青、周恩來、康生、張春橋等人）的非理性的精神活動的進行了系統的探索。涉及到私人情慾、變態人格、政治幻想、精神病歷等等深層心靈歷程。全書分析展示了所有這些非理性和無意識的精神活動，都在一定程度上造成或改變了文革的歷史，展現前所未有的波譎雲詭和變幻莫測。 本書的另一研究重點，在於追溯和比較文革中重要人物的政治行爲、特殊的歷史現象和中國數千年來的皇權體制的「剪不斷、理還亂」的無意識積澱式的關聯。書中特別指出這些可以挖掘到的文化基因，常常並非是中國皇權專制正統，而是它的變異，而且還是在革命的意識形態下的最壞的變異。例如林彪的「接班人」悲劇中皇太子政治的怪圈，但是這一「接班人」制度還在革命的名義下變異出不少新的規則，諸如絕對不允許有「接班人」的潛在「第二權力中心」、最高皇權有隔代指定儲君的「接班人」的權力等等。這些新的變數還使皇權和儲君之間的一些個人性格等因素造成的矛盾激化為無法調和的衝突，最終造成了國家最高權力交接無序的危機。 本書還對文革中浮現的一些特殊的歷史現象，比如集體大屠殺、夫人參政、異端思潮和政治異議者的興起做橫截面式的分析。理論框架和研究方法並沒有畫地爲牢在政治心理學的單一的領域內，而是盡可能地海納百川、有容爲大。 《毛澤東和文化大革命：政治心理與文化基因的新闡釋》是一本關於文革研究突破性的專著，對文革中一系列的重要人物和歷史事件的做出了全新的闡釋。 推薦 永毅中學時代做過紅衛兵，曾經是毛澤東的狂熱擁護者，在上海看過張春橋鬥陳丕顯，上山下鄉，走過文革後期，1980年鄧小平告別革命後，前往美國學習，而且留在美國工作居住，對美國式的民主和資本主義，有一般中國大陸學者所缺乏的理解，因此反省和研究文革十年，角度與前人有異，更能提出深刻的見解和議論。最近中國大陸蒙昩主義再次當道，杯葛對文革歷史的研究和出版，不願人民知道和瞭解文革真相。永毅得以在華人世界出版此一好書，是吾輩幸運。 陳永發╱中央研究院院士、台灣大學特聘教授 宋永毅是這個世界上最長期和最專注於毛澤東和中國文化大

十八世紀啟蒙浪潮席捲歐洲，此時的大不列顛正面臨商業高速發展和北美殖民地抗爭的變局，身為英格蘭國教會牧師的約書亞‧塔克，如何調和宗教與理性，並以其虔誠的基督信仰回應「自由貿易」、「美國獨立」等現實問題？他與大衛‧休謨(David Hume)、埃德蒙‧柏克(Edmund Burke)、亞當‧斯密(Adam smith)、理查‧普萊斯(Richard Price)、約瑟夫‧普里斯特利(Joseph Priestley)等人的思想交鋒，又激盪出什麼樣的火花？★中文世界首部關於約書亞‧塔克（Josiah Tucker, 1713-1799）的專論，認識這位比北美十三州更早倡議美國獨立、比亞當‧斯密《國富論》更早高呼「自由貿易」的英格蘭國教會牧師約書亞‧塔克！「[塔克的]想法超越與他同時代的人，並且對於那些困惑整個世代人的問題有著深入的洞見。」──保羅‧福特（Paul L. Ford） 十八世紀英格蘭國教會牧師約書亞‧塔克（Josiah Tucker, 1713-1799）既是神職人員，一生也發表諸多政治與經濟思想論述。他支持廢奴、自由貿易、猶太人合法歸化，認為大不列顛的君主憲政體制是上帝所應許的最佳體制，反對一切破壞既有秩序的激進手段，並在美國獨立前就主張大不列顛應該主動拋棄北美殖民地。 過去相關研究或重視塔克在《國富論》問世前便大力倡議自由貿易的經濟創見，或突顯他支持大不列顛放棄北美，為殖民地解放運動之先鋒，然而對於塔克的宗教思想在其經濟政治主張中發揮的作用，始終欠缺妥善解釋。 本書考察塔克對於神意、教會等神學議題之見解，並吸收近二十年來啟蒙運動研究成果，論證塔克係將自由貿易思想視為上帝的旨意與恩典，並且對於未來抱持高度樂觀的態度。身處十八世紀啟蒙運動的時代浪潮，塔克對於理性與信仰的調和，也反映出典型的英格蘭啟蒙特色：中庸、節制、務實。誠如塔克所說：​「英格蘭人不同於其他地區之處在於：英格蘭人除了運用理性外，更重要的是會將它付諸實踐。」

中美洲各國，包括哥斯大黎加、薩爾瓦多、尼加拉瓜、瓜地馬拉、宏都拉斯等的歷史、民情風俗、飲食等人文與自然的情境等。歷史就像一道長河，古往今來的任何時期的歷史應該都沒有輕重之分。因此本書史事的敘述以政治、經濟為骨幹，俾使讀者能釐清歷史發展的脈絡。本書共九章，即第一章：綜論中美洲地理、物產與經貿。第二章：先述及中美洲整體概況，再詳論各國風俗習慣與飲食文化。第三章：西班牙殖民時期的發展。第四章：十九世紀獨立運動與獨立後初期的中美洲情勢。第五章：敘述中美洲出口經濟發展、自由主義政治的理論與實踐、社會的變遷，以及美國的巨棒及睦鄰政策。第六章：探究經濟成長失衡（1946～1980年）。第七章：述說1981～1990年期間中美洲整體形勢、各國的懸殊差異、簽屬和平協議等。第八章：分析1991～2000年中美洲代議制民主與選舉、社會的變革、中美洲發展的挑戰與前景。第九章：二十一世紀初，中美洲在政治、經濟、社會、整合等各面向的發展與展望。

武士消失了，武士道誕生了！日本武士研究第一人，以「武士」作關鍵詞，追溯歷史，以史實顛覆大眾對武士的認知。成就一部別具特色的日本文化通史。日本武士研究權威髙橋昌明蓄力多年，為讀者帶來最完整、細節最豐富的日本武士史。作者在歷史文本中搜索武士誕生的蛛絲馬跡，深入探索丁髻的盛行，仔細勾勒日本刀的鍛造與變遷，逐一還原鎧甲的繁複構造與弓馬之戰的實際情況，並細緻推敲武士切腹的理由和影響，及近代國家對武士道的利用等。從鎌倉時代、室町時代、戰國時代、織豐時代、江戶幕府到近代，髙橋昌明以武士為關鍵詞，追溯歷史真相，用史實顛覆大眾對武士的想像，成就一部不可多得的日本文化通史。

★ 首部藏人被中共殖民史，誰想瞭解主權換取治權的教訓就不得不讀！從時序的角度講，歷史進程的順序是不斷變化的，過去如此，現在如此，將來也是如此。現在的人們往往依據過去定義歷史發展的順序，因此，當今世代居住雪域高原（華語界稱「西藏」，中共稱「藏區」，臺灣稱「圖伯特」，都指的是英文TIBET）的西藏人民歷史已步入被殖民時期，又在藏人不停地反抗中共殖民統治的歷史進程步伐中邁向未來。那麼，藏人是如何步入被殖民時期？現今殖民時期對西藏人民產生了什麼影響？西藏人被殖民和這種模式對人類有何啟發？西藏人民不停地反抗被中共殖民統治的前景如何？這些無疑是人們感興趣的話題和需要慎重探討的領域，筆者將大家帶領進入這條封鎖很久，又崎嶇坎坷的路程，且共同探討和尋找歷史真相，並力所能及地去展望未來發展的方向。

本書特色本書是從宗教文明之演變與民族國家之發展為基礎，探討：一、「歐盟」政治體制面對民主赤字、民粹主義與民族主義之危機，以及波蘭與匈牙利對民主體制之懷疑，所做之調整與利弊得失。二、以英國「脫歐」與西班牙分離主義傾向，分析「歐盟」會員國集體認同與地區發展差異在制度面與政策面之關聯性。三、難民與移民形塑「歐盟」所建構之區域秩序是開放或是封閉之影響。四、「歐盟」治理理念，如自由間政府主義、新功能主義、後功能主義、新自由主義等之侷限，以致找尋會員國間、產業間與利益團體間之新權力平衡與利益平衡所做之新實驗，例如歐元區預算與銀行聯盟。五、整個歐洲安全合作來自於俄羅斯、美國與英國「脫歐」之挑戰，既有之權力平衡體系面臨調整。歐美國家對於威脅認知、利益與新冠疫情衝擊之看法均有歧異，「歐洲軍隊」、「歐安區域組織」、「歐盟永久結構合作計畫」與「軍事申根區」等均作為建構新權力平衡之新實驗。六、俄羅斯必然是歐洲地緣政治的孤兒，或突破制裁成為歐亞地緣政治之制衡者？

本書是作者「東南集團與五四研究系列」首部曲，主題為「動員的力量：上海學潮的起源」，追溯東南集團人際網路及運作模式，分析社會精英對上海風潮的幕後指導，為五四運動提出新的解釋，也揭示東南集團的深層活動。作者兼顧宏觀和微觀，不但勾勒歷史演進的主要脈絡，也對重要事件作深描細寫。力拒簡單化的思維陷阱，還原真實世界的瞬息萬變。本書作為五四新論，改寫了我們長期認識的五四運動史。 本書不僅描劃上海的社會精英集團，