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★ 「不經反省的生活是不值得活的」——蘇格拉底 ★ 倫理問題正是關於「一個人應該如何過活」的問題 ★ 倫理學的研究可以使人重新回到人的本質，找回追尋幸福的基本方向 ★ 對任何一個想過美好生活的人而言，「人應該如何過活？」是最重要且無法逃避的問題 【倫理學在研究甚麼？】 對於所有想過幸福美好生活的人而言，倫理學所探究的問題——「人應該如何生活」——無不重要。即使未曾研讀過倫理學與相關課程，倫理學概念也為人用於日常，融於生活。平時人們所說的「應該」、「好」、「道德」、「責任」、「善良」等等用語概念，其實正是倫理學所關注、探究的對象。 【本書特色】 倫理學為道德倫理進行深刻的哲學分析反省，而本書《基本倫理學》為這些複雜的哲學討論提供了最佳的認識途徑。本書不只介紹了西方兩千多年來主要的倫理思想，也藉由臺灣的社會實例，具體呈現倫理學的哲學討論。認識這些不同的倫理主張，既能開拓我們的視野和深度，也能豐富我們生命的內容，並藉此重新回到人的本質，找回追尋幸福的基本方向。
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國內老莊研究第一人，說世道、說圓融、說生死、說信仰與人生、說良心的培養。將古老智慧在現代社會中賦予新的生命力，以真我洞析真相做為生命學問的依歸。生命的學問．人間的智慧本書是王邦雄教授對生命的學問深度觀照的集結。生命的課題既深奧而又命題廣泛，王邦雄教授在書中談生死、談婚姻，也說故鄉、聊世道，用充滿機趣的言談把生命的嚴肅本質編織進他的論述之中。全書內容包括兩個層面，首先是人間智慧，作者談世道說圓融，探討宗教信仰與生死大關，並論及生命情緣、良心的培養；其次則為老莊智慧現代詮釋，是儒、釋、道三家的會通，對於人文與自然、生命本相等亦有深刻、生動的剖析。透過簡單卻充滿力道的指引，照見生命的深刻意義。（本書為《行走人間》增訂新版）
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本書係作者根據十多年講授生死學的經驗，內容取材國內外兼具，資料保持即時更新，加上深入淺出的編排，是能夠呈現台灣生死教育發展的一本教科書。主要的單元是結合以往醫學、宗教、社會、心理與倫理的整合觀點之外，特別增列一些和生活實務有關的主題，例如，生命意義的追尋、喪葬服務、死亡關注等，為的是讓社會中的每個人更能夠擁有「生命與死亡的尊嚴」。每單元除了列舉問題與討論之外，並提供相關網站幫助教學。第二版的主題有
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死亡不是終結， 生命可以延續。 人生，究竟有何意義？ 永恆，又該如何尋覓？ 生死大事，人類從出生伊始，便註定了要面對死亡。為了替死妥解蔽，從而排除對死之將至的恐懼，各種哲學與宗教都紛紛提出不同的答案，「輪迴與轉生」便是其中之一。這種想法出人意料的貫通東西方，幾乎發生於同一個時代。到底它的起源為何？呈現出何種風貌？又真能解決生死問題嗎？這些在本書中都有廣泛而深入的探討。
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本書題為《善與善行：理論倫理學前篇--規範倫理學》。倫理學所探討的就是道德問題，而道德就是善行。善是每一個人不可違背的，也是吾人立命之道，不可須臾離也。古代各文明古國，無不強調倫理。本書的特色有四：其一是把中西倫理學中最具代表性的理論，作了結構性的分析。其二是本書所涉及相關哲學文獻都是直接參照原著，並做了系統性的重建。其三是本書的論述段落分明，清晰可讀。其四是提出創生演化倫理觀。
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這是一本適合道德哲學初學者閱讀的倫理學導論，無論是初次接觸哲學的大學生或是一般讀者，本書都是一本理想的入門書，內容探討經常出現的日常生活議題，以及隱藏在一般人對這些議題所表達意見背後的哲學理論，邀請讀者一起來徹底檢視這些理論。 龐德教授在本書內容使用了大量的實例與圖表，來導引讀者掌握倫理學理論的關鍵問題，設法用普遍的實踐理性為道德勾勒一個實質性的觀點架構，他在結論中則設法證明：一套可行的普遍
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「修身」到底要怎麼修？單單努力地追求最高深的學問算是嗎？還是只要有良好的應對進退，就算是呢？國中小社會課本提到，家庭有生育、養育和教育等功能，唯有發揮各項功能才能有良好的品格發展；那麼家中每一個角色的本分是什麼？各個角色要如何行才能將家庭的功能發揮完善？五四運動核心、北大校長蔡元培對倫理學所做出的又一重大貢獻。道德可分積極和消極二者，二者與人格發展密切相關。蔡元培陳述，人格發展非消極道德之涵養不能
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「哲學是什麼?」簡單地說，就是人們想要瞭解自己、認識世界的求智之學。本書以哲學、宗教、愛情、婚姻等十個人們最關心的主題，從電影、文學、時事等方面，活潑生動地啟發思考的樂趣，再逐步帶領讀者進入深刻的哲學堂奧。 每章內容分成五部分：「課前研討」為精心設計的問題，可引燃激烈而有趣的思辨。「主題論述」分析哲學家的見解，使讀者對哲學的探究有梗概的認識。「附錄文章」是為艱澀的哲學理論作進一步的潤飾，即補充說
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生‧死，原來可以這般從容地面對一本讓現代人卸下憂慮疑惑，習得生命智慧的書你，禁得起人生最後關頭──死亡的挑戰嗎？作者傅偉勳有臺灣「生死學之父」之稱，自述從小就很怕「死」，長大後卻專攻哲學，並於美國大學講授「死亡與死亡過程」這門課。就在醫師宣布他罹患癌症的同時，允諾寫下這本書。躺在病床上沉思冥想，他探問為何一大半人怕死，結論是「怕自己」，「怕自己將要完全失去世上所喜愛過的事物」，執著在世俗世間所「渴
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西班牙哲學大師費南多‧薩巴特暢銷近20年的倫理學經典之作被譯成近30種語言發行世界30多國，在西班牙就已再刷達60幾次……本書作者既是一位父親，也是一位哲學大師，他想要寫一本倫理學的小書送給十五歲的孩子，當作一個最特別的人生禮物－－希望孩子將來遇到不斷出現的難關與歧路時，可以有足夠的智慧選擇正確的路，做個真正的自由人。 【編輯室報告】在所有的智慧當中，至少有一種是必不可少的，那就是判定哪些事適合
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人生如何面對挫折，奮發圖強？人生如何激發熱情，愛國愛鄉？人生如何面對生死，提升靈魂？人生如何情感美滿，尊重兩性？人生如何重視品德，人格高尚？人生如何改革政治，治國有方？人生如何重視法治，堅守良心？人生如何欣賞文藝，尊重歷史？人生如何重視科學，精於管理？人生如何瞭解宗教，看開命理？馮滬祥教授因為多年來歷經苦難迫害，飽經冤屈侮辱，所以特別根據親身的血淚經驗，將其受難中的奮鬥心得，分享廣大讀者，並且曠觀
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《殯葬倫理學》一書的主要內容，在於介紹殯葬服務的專業倫理課題。本書是威仕曼文化事業公司所出版的《生命事業管理叢書》第二種專著，為配合殯葬專業教育的開展與殯葬證照制度的實施，叢書將陸續推出系列著述。由於勞委會主辦的專業證照「喪禮服務技術士」技能檢定，將「服務倫理」列為檢定項目之一，使得殯葬專業倫理的建構與提倡，更顯其重要及迫切。本書依應用倫理學三大範疇，來建構殯葬專業倫理論述；亦即從「企業倫理、環境
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倫理學是做人的學問。學問可以是純理論的，但做人卻是實踐的。「會做人」的句子所表現的意義絕不足是擁有做人的知識，亦必同時擁有實踐的行動，及實際的事實表現。本書先以歷史的發展看中外對「做人的學問」的來龍去脈，從先人的智慧中吸取教訓；然後再以內在涵義的分析，看「做人」的學問和實踐有那些基本因素；最後，以當代意義來批判倫理學在當代世界的重要性以及其應當扮演之角色。
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傳統社會中，把倫理道德視為社會安定的基石；新文化運動以來，又把它看做「吃人的禮教」；近年來社會脫序、人欲橫流，各界強烈呼籲加強倫理教育，使得「倫理學」又成為一門「顯學」。 近代倫理學依研究取向與學術路徑，大致可以分為三種：規範倫理學、描述倫理學與後設倫理學。而晚近「應用倫理學」的發展，將倫理學應用在現代生活的各個面向，以處理不同議題；或在不同專業中，樹立起倫理道德的規範。如生命倫理、企業倫理、社
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如果你想知道如何超越死亡，就請趕快來閱讀「超越死亡」這本好書吧！(陳榮基，前台大醫院副院長，佛教蓮花臨終關懷基金會董事長) 本書的特性就是以跨領域的認識來談論死亡，其方法與一般的生死書不一樣。因為他從教育的立場，職著社會學、心理學與哲學的分析探討死亡。(陳家玉，中山醫學大學校長) 戴教授從跨文化的角度查考死亡的觀念、願景、希望及恐懼，任何想對人的有限性及終結性有進一步了解的人，特別是從事醫護照
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本書將由現有的人類知識領域及其類別中的生命哲學、生命詮釋學、存在哲學與生命科學等的創獲，進一層論究生命教育在現今的科學人生、哲學人生，乃至一般俗人所懷具的自我人生觀中理應扮演的角色，以及該當擁有的地位。
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雖然自十九世紀以來，「人生哲學」才漸漸成為人們普遍討論的哲學課題，但它的發展卻可遠溯自人類開始運用其智慧，以獲得人生更高、更深遠的意義之時。人生哲學不只是研討人生的問題，它也在探求人生的準則、方向，以及目的。處在這個人心紛亂、道德體系式微、物質科學千變萬化的時代，希望藉由本書，為讀者指引建立人生價值與意義體系的方法，進而能夠了解如何扮演一個稱職的角色，知道要如何、往哪裡去尋找一個安身立命之所，使人
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