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221.
儒家哲學
作者:
梁啟超
出版社:
臺灣中華
出版日:
2018/11/20
裝訂:
平裝
此書為中國近代思想家梁啟超晚年力作,先生屆時整理國故,重新肯定並研究儒家倫理文化。本書對儒家哲學有詳細的解讀,除論述各代表人物思想內涵,與思潮的發展,更提出研究方法,對於研讀儒家或中國哲學者,助益頗深。
定價:250 元,
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222.
傅佩榮先秦儒家哲學十六講
作者:
傅佩榮
出版社:
立緒文化
出版日:
2018/11/09
裝訂:
軟精裝
.經典閱讀:以詮釋學方法重讀先秦儒家哲學經典。.親近真正的儒家哲學:破除宋明學者注解迷思,直驅真正的「孔孟之道」。.台灣大學哲學系熱門課程:傅佩榮教授親述講稿,評介儒家經典《論語》、《孟子》、《易經》、《大學》、《中庸》,並指明《荀子》歧出之處。親近真儒家本書作者傅佩榮教授指出:「哲學應該被理解成,由人的理性出發,去尋找終極關懷的過程。」儒家哲學既能認清問題又能解決問題。但新的難題是:儒家的真正思
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223.
日本江戶時代《論語》學之研究
作者:
張文朝-主編
出版社:
中研院-中國文哲研究所
出版日:
2018/11/05
裝訂:
平裝
本書為2016年中研院文哲所研究群「荻生徂徠論語徵研讀」計劃及執行2017年小額經費申請案「日本江戶時代《論語》學之研究」的成果展現。主要聚焦在江戶時代荻生徂徠的論語學,而旁及與此相關之議題。本書之出版,將有助於想要了解日本江戶時代《論語》學者,便於深入研究。
定價:420 元,
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224.
孔子
作者:
梁啟超
出版社:
臺灣中華
出版日:
2018/11/01
裝訂:
平裝
作者綜合史書所載孔子資料,篩取出考證有據者,傳成此書。先談孔子學說及生長背景,再以易與春秋這兩部分別足以代表其思想的書,談論孔子哲學、政治理論,是研究孔學相當精到的一部著作。
定價:200 元,
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225.
儒家與康德
作者:
李明輝
出版社:
聯經
出版日:
2018/11/01
裝訂:
平裝
儒家是中國文化與哲學的主流,康德則建立了西方哲學第一個自律倫理學系統,兩者都有深刻而完整的內涵,深遠地影響了東、西方社會,至今力猶未逮。中國傳統文化以實踐哲學為主,不長理論,西方哲學則以理論見長,實踐哲學欠缺獨立的地位,尤其是道德哲學,直到康德提出「自律」的原則,建立自律倫理學,才扭轉了情勢。康德對西方倫理學思考所造成的這種根本轉向,被稱為「哥白尼式的革命」,因而與儒家思想間形成本質上的關聯。康德
定價:420 元,
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226.
毓老師講《大學》、《中庸》
作者:
愛新覺羅毓鋆-講述
;
許晉溢-整理
出版社:
奉元
出版日:
2018/11/01
裝訂:
平裝
本書係以愛新覺羅毓鋆老師1999年4月23日至6月27日,於奉元書院逐日講述《大學》、《中庸》內容為底本,參以1997年5、6月相關授課內容為補充;1999年5月15、21日兩日係複習《大學》要點,故依筆記內容如實呈現講述之要點,而不彙整至前文。另補加《大學》本文,以方便閱讀,掌握要點出處;1999年6月25、26、27日3天係綜論《大學》、《中庸》,亦如實呈現筆記內容;另補充1994年、1995
定價:620 元,
優惠價:
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227.
內聖與外王:儒家思想的完成與開展
作者:
黃光國
出版社:
心理
出版日:
2018/11/01
裝訂:
平裝
儒家思想的內容包括「關係論」、「心性論」和「天道觀」三大部分。漢代董仲舒提出「三綱五常」之說後,「關係論」便已經宣告完成;但因為儒家是追求「內在超越」的文化系統,很難建構「客觀知識」來闡述自己的論點;宋代之後,儒家第二期的發展便分裂為主張「道問學」的程朱一系,以及主張「尊德性」的陸王一系。儒家第三期的發展方向,應當是以儒家文化作為主體,吸納作為西方文明之菁華的科學哲學,建構「含攝文化的社會科學理論
定價:550 元,
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228.
孔子答問
作者:
孔正毅
;
孔祥驊-編
出版社:
國家
出版日:
2018/10/25
裝訂:
平裝
孔子是春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人,更被後世尊為聖人、先師,為「世界十大文化名人」之首。孔子主張仁者愛人、克己復禮、為政以德等思想,開創了平民教育的風氣,使學識傳播更為普及。《論語》一書,記錄了其與弟子、時人的言行應答,是儒學的首要經典,並被朱熹輯為四書之一。本書從孔子的沒落貴族出身講起,將其辦學、從政、周遊列國的經歷,及至晚年歸魯、刪述六經等過程全面描寫,繼之針對與孔子相關的問題
定價:400 元,
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229.
孟子答問
作者:
李季林-編
出版社:
國家
出版日:
2018/10/25
裝訂:
平裝
孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家,儒家代表人物,被後世尊為「亞聖」,與孔子並稱「孔孟」;記述其思想的重要著作《孟子》,更被朱熹列入四書之一。孟子以人性善理論為基礎,提出「民為貴,社稷次之,君為輕」、「省刑罰,薄稅斂」,主張仁政、王道、德治,提倡見利思義、捨生取義、君民同樂等政治理念。本書首先介紹孟子的時代背景和幼年生活,及至他周遊列國而不得志的坎坷經歷,藉此讓人對孟子的性格養成與生平事蹟有更深入
定價:400 元,
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孔子:追求人的完美典範
作者:
傅佩榮
出版社:
天下文化
出版日:
2018/10/08
裝訂:
平裝
讓世間所有人都能得到安頓,這是孔子一生追求的目標,也是人類的至高理想。修養自身,追求正道,人人皆可為君子 孔子身處亂世,禮壞樂崩,但他仍知其不可而為之,帶著弟子周遊列國,希望能獲得各國國君的重用,以行仁政,恢復社會秩序。另一方面,他有教無類,因材施教,強調全人教育,教化弟子無數,影響中國後代數千年的思想及學養。本書以淺顯易懂的文字,探究孔子的思想內涵與理念。期望藉由全人的典範,形塑自身的樣貌。
定價:350 元,
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231.
孟子:浩然正氣與成功人生
作者:
傅佩榮
出版社:
天下文化
出版日:
2018/10/08
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平裝
孟子繼承、發揚孔子思想,建構了完整的儒家體系。身處七國爭雄、眾說紛紜之亂世,肩負木鐸的使命。周遊列國,與各國君主對談仁政理想,思慮精微,辯才無礙。主張人性向善,猶如水向下流,從人基本的心之四端來開展。用各種寓言、格言、比喻說明人的生命有其價值,要培養浩然之氣。本書以淺顯易懂的文字,探究孟子的政治理想與人生價值。期望藉由儒家思想的引導,使這一生過得充實,慢慢走向完美。
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232.
四書五經裡的學問
作者:
季風
出版社:
香港中和出版有限公司
出版日:
2018/10/02
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平裝
天地之間唯一不變的就是變化。如果無法把握變化的規則與方向,則將時時刻刻生活在不安與恐懼之中。 朱熹認為,「德」屬於先天範疇,可以與天地相通,而不能靠後天的規範加以約束。所以,明德也是一個返璞歸真,找到先天善良本性的過程。 天道和人道之間是有一定聯繫的,這條聯繫的紐帶就是「誠」。人只有做到「誠」,才能問心無愧,也才能得到別人的尊重。 四書五經是儒家思想的經典著作和核心載體,其中蘊含的智慧惠及千百年。
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233.
人性向善:傅佩榮談孟子
作者:
傅佩榮
出版社:
天下文化
出版日:
2018/09/12
裝訂:
軟精裝
本書名為《人性向善》,是台大哲學系教授傅佩榮繼《究竟真實:傅佩榮談孟子》之後,又一部解讀經典的巨作,書名一語道破他對儒家哲學數十年的研究心得,他強調孟子主張「人性向善」,而非本善,是因為如果人性是「本善」的話,一旦失去「本心」,到哪裡找?唯有「向善」,因為它是一股力量,失去了還可以找回來。《孟子》一書共七篇,每篇再分上、下,共分十四篇。善用比喻來說明的孟子,創造了很多大家耳熟能詳的成語和故事;透過
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234.
人能弘道:傅佩榮談論語
作者:
傅佩榮
出版社:
天下文化
出版日:
2018/09/12
裝訂:
軟精裝
《論語》,居經典中的經典地位。不但古代的從政者,將之視為治國平天下的法寶;近年來,許多企業領導者,將之運用在公司治理與企業文化上,也獲得極大的成效。本書是台大哲學系教授傅佩榮「解讀經典」系列第三部,全書共分為二十篇,從原典到白話翻譯,到融入現代生活的實例,與其他解讀《論語》最大的不同是,作者以累積二十餘年的研究心得,提出「人能弘道」的觀點,孔子和儒家都主張入世,「道」是指人生理想,與人有關,強調實
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235.
論語不一樣:需要正能量的時代,正好讀孔子
作者:
王溢嘉
出版社:
有鹿文化
出版日:
2018/09/07
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平裝
光明、樂觀、愛與快樂,孔子──「正向心理學」的代言人! ★ 在「厭世」「疲軟」世道中,重新點燃正向的思考與力量★ 傳統經典解讀系列最終回,王溢嘉看見不一樣的《論語》★ 五十篇文章,全面新讀《論語》,翻案對孔子千年的誤讀 「我以為在中國過去的諸子百家中,沒有一個人、一本書能比孔子和《論語》有更大的涵蓋面,孔子可以說是中國第一個正向心理學家、教育家、哲學家。」──王溢嘉
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236.
現代精神與儒家傳統
作者:
杜維明
出版社:
聯經
出版日:
2018/08/29
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近幾年來,經過天安門事件、蘇聯解體、美國後工業社會矛盾加深、日本經濟失調及非洲浩劫等衝擊,世界秩序正在重構。而在「儒教文化圈」中,日本朝野正全面反思明治以來的「脫亞入歐」政策,試圖回歸亞洲;大陸也為對抗商業狂潮而呼籲發掘儒家倫理資源、重建道德規範;臺灣、新加坡、香港及南韓則向「儒家特色民主」邁進。本 書討論這些新趨勢,建議世人重新理解現代精神,也重新定義現代性,俾對儒家傳統的現代命運及其存在意義有
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237.
大學之道
作者:
張俊星
出版社:
白象文化
出版日:
2018/08/01
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平裝
◎《大學》乃入德之門、修心之要,以《大學》之道建立修心養性的SOP。◎以儒、釋、道互相牽引佐證,還原《大學》立義。◎除闡釋《大學》外,特附中華道統七篇,乃是古人有修有證具體事蹟,以古為鏡。現代人衣食不虞匱乏,精神生活卻是空虛,心靈沒有著落,轉而向中華古籍求迷底找答案,二千六百年前孔夫子所教、由曾子所傳的《大學》,是至今保存仍相當完整的珍貴教材,是現代人的人生指南!《大學》,乃是入德之門,古人學習成
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238.
這就是荀子
作者:
秦榆
出版社:
海鴿文化
出版日:
2018/07/04
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平裝
■ 荀子――中國的亞里斯多德,先秦儒家最後一位大師!馮友蘭曾經在《中國哲學史》上說:「荀子在中國歷史之地位,如亞里斯多德之在西洋歷史,其氣象之篤實深博亦似之。」可見,荀子在中國思想史上的地位之高。梁啟超:「自秦漢以後,政治學術,皆出於荀子。」荀子以儒學為本,是諸子百家的集大成者,足可稱為先秦時期繼孔子和孟子之後最有成就的儒學大師。■ 歷史學家郭沫若:「漢儒總匯百家,而荀子實開其先河。」《荀子》的思
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239.
子曰:孔子精選200句
作者:
沈智
;
王德重
出版社:
達觀
出版日:
2018/07/01
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平裝
本書特點如下:一、 註明名句的來源、出處,以方便讀者追根溯源,從原出處中,聯繫上下文,解讀名句。二、 添加注釋、譯文,對文中的生僻字詞進行解釋,用明白易懂的現代話語對原文進行翻譯,使讀者更好地理解名句内涵。三、 添加「深入淺出解經典」、「故事鏈結」、「圖解經典」、「古為今用」幾個單元。「深入淺出解經典」,除了對名句内容進行深入解析以外,還將名句展開,擴展到與其相關的一
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240.
論語新解(四版)
作者:
錢穆
出版社:
東大
出版日:
2018/06/14
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「孔子一生重在教,孔子之教重在學。孔子之教人以學,重在學為人之道。」 自西漢獨尊儒術以來,《論語》便是中國歷代學者必讀之作,諸儒為之注釋不絕,習《論語》者亦必兼讀其注。然而,學者往往囿於門戶之見而刻意立異,眾說多歧,未歸一是,致使讀者如入大海,汗漫而不知所歸。賓四先生因此為之新解。「新解」之新,乃方法、觀念、語言之新,非欲破棄舊注以為新。一則備采眾說,折衷於是,以廣開讀者之思路,見《論語》義理之無
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