三民網路書店 中文書 / 社會人文 / 傳記 / 中國人物傳記

魯迅是中國近代影響最大、無與倫比的文學家兼思想家，他不是那種訴諸邏輯思辨的思想家，而是訴諸於情感力量的思想家，他的雜文且不說，即使小說，其形象也蘊含着強大、深刻的思想。魯迅的作品，不僅有小說，還有散文，散文又包括散文詩、敍事散文、小品文、雜文等。雜文是他獨創的散文文體，而雜文之為文學，根本是因磅礴其字裏行間的思想情感力量，這是真文學。魯迅還寫了《漢文學史綱》、《中國小說史略》等文學論著，翻譯了不少外國文學作品和文學批評論著。這都是他不朽的文學業績。作家之別，作品之別，歸根結底是境界之別。魯迅在中國現代文學中所以如奇峰屹立，形成一座白話文的文學金字塔，全在於他的境界。這境界不僅在於他自始至終對於人間有大關懷，還在於他對中國歷史、社會及人性、國民性的認知，都有一種大眼界。對黑暗決不妥協的戰鬥精神與思想情感等等，也都構成他境界的一角。魯迅在「五四」時以激進的態度和中國傳統文化徹底決裂，在「打倒孔家店」的潮流中他是主將之一；對儒、道、釋三家，對莊子他都從無好感；他批評中國人虛假的實用主義的「吃教」，魯迅對中國傳統文化的基本態度沒甚麼可爭議的。對他一生的蓋棺定論，是「民族魂」。他的人生整體讓我們感受到，他不僅沒有離開中國文化，而且還體現了中國文化的精髓與魂魄。

沈從文誕辰120周年紀念經典版 讀完《沈從文自傳》我很感動。書中客觀而不誇大的敘述觀點讓人感覺，陽光底下再悲傷，再恐怖的事情，都能以人的胸襟和對生命的熱愛而把它包容。世界並沒有那麼多陰暗跟頹廢，在整個變動的大時代裡，生離死別變得那麼天經地義不可選擇，像河水湯湯而流。 讀完《沈從文自傳》，我知道怎麼拍電影了。 ──侯孝賢╱導演 王德威╱中央研究院院士 白先勇╱作家 朱天文╱作家 林懷民╱「雲門舞集」創辦人 侯孝賢╱導演 馬世芳╱廣播人、作家 黃春明╱作家 蔣勳╱作家 ──感動推薦（依姓名筆畫排序） 《沈從文自傳》召喚這個世紀的城市鄉巴佬，到那個文學原鄉沉澱塵慮，再回想所來蕭瑟之處。 在喧囂蒸騰的時代，沈從文的作品是一帖能讓人鎮靜舒緩下來的良方。 ──范銘如╱專文導讀 沈從文作品意涵淡遠，深邃雋永，融合成長經歷、不隨俗的人生觀與文學堅持，描繪鄉土，筆調直率，野趣橫生，粗礫中散發著美感，為中國現代文學開創出獨樹一格的鄉土抒情流派。 《沈從文自傳》合《從文自傳》與《邊城》於一帙： 《從文自傳》從童稚打架、逃學起筆，到入伍當小兵，復又棄軍從文，上北京求學，一心成為作家。說曰自傳，其實不過年方二十，流離的傳奇故事蘊藏無盡的熱情，從而激起面對生活的勇氣與信心；樸實文字的背後隱伏著傷懷悲痛，亦見證記錄了大時代的變遷。 《邊城》描繪自然純樸的湘西風土人情，藉由天真的船家少女翠翠所經歷的愛情悲劇，田園牧歌般的邊城世界，表現出人性的真摯與苦澀。

內容簡介:從前有個諸葛亮，不僅是智慧的話深，更是忠臣的典範，因劉備受劉備「三顧茅廬」而出關助力，以其神機妙算，屢次幫劉備化險為夷，成功形成魏、蜀、吳三足鼎立的局勢。諸葛亮如何化解危機，為蜀漢開闢一條復國的路？本書帶你輕鬆讀，另外附有「名詞小教室」介紹相關知識，讓孩子享受閱讀，收穫滿滿！

本書以1927年至1949年，國共兩黨活動為背景，敘述各具個性的13位上海市市長的作為，並顧及有關政客、社會活動家、商人、工程技術人員、文化教育工作者、工農兵及學生群體等眾多人物活動。展現了民國上海二十二年間的風雲變幻，昭示著歷史發展的合力與趨勢。全書脈絡清晰，語言流暢，圖文並茂，可讀性強。

凡例一、本年表所載諸儒學家，以宋元學案及宋元學案補遺、清儒學案所錄者為度；其餘從略。二、本年表所載諸項事蹟，皆分別於其下注明出處。其所徵引諸書，為便於學者之檢尋，則另附錄其目於年表後。三、本年表所載諸項事蹟，或生卒年齒，其中有若干處需要加以考釋者，則另為注釋附載於年表之後。四、本年表所載諸儒學家，如有事蹟而無生卒年齒可稽者，或有生卒年齒而無事蹟可繫者，皆兩存之，以資學者參考。五、本年表以當代君主紀年為主，並附有甲子及公元，以便計算。六、本年表分上下兩篇，上篇始明洪武元年至永曆五年，下篇自清康熙元年至宣統三年止。七、本年表所載諸儒學家之生卒年，則別為索引附年表後，以便學者檢閱。"

以李商隱生於唐德宗貞元十五年（公元799年），死於大中十三年（公元859年），符合歷史「僅得中壽」的歷史論斷，也符合元和十三年十月「令狐楚鎮河陽，（李商隱）以所業文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深禮史性之，令與諸子遊」的記載。 由於李商隱戀人宋若荀是宮中女學士，接觸官吏較多，又是女道士，身患冤屈後信仰佛教，因而年譜中加入與宋若荀情詩，杜牧，許渾，溫庭筠流曆內容，並將其從幕文集加入，形成完整經歷。

甲午戰爭的失敗，是中國近代化過程中一個重要的轉機，亡國滅種的空前災難，促進了中華民族的覺醒。全中國上下更驚覺到要向海外學習的重要性，此時期的清朝政府為能向海外學習新知識，已有官費制度，鼓勵青年赴日留學。這群留學生學成返回中國後，扮演了重要的角色，影響了中國境內政治、文化、教育等各項領域空前壯觀之一幕。出生山東日照的丁惟汾，就是在此大時代的環境下，彰顯其海外雄飛的壯志，以及吸收新知識後返國貢獻社會的特質。丁惟汾素有報國之偉大情操，積極參加各種革命工作。丁惟汾在明治大學留學期間，適逢孫中山先生來到日本，在東京籌組同盟會。雖然丁惟汾深受孫中山先生的倚重，返回中國後展開各項艱鉅的建國事業，在中華民國的開國歷史上，留有極其特殊的貢獻與地位。例如他所經歷辛亥革命、討袁、護法事件以及北伐與抗日等，中國近代所遭逢的各項事件，均參與其中，投入心力。但因個性低調，成就不願示眾，歷史影響力乍然不易察覺。國內外學者對於丁惟汾事蹟的探討與研究書籍不多，因此，本書之出版，具有相當大的意義。

熊式一（1902–1991）是20世紀海外最知名的中國作家之一，陳寅恪曾以「海外林熊」之句將他與林語堂並舉。他在1934年將中國傳統劇目改編為英文戲劇《王寶川》，在倫敦連續演出約900場，由王室到平民，家喻戶曉。1935年，他成為了第一位登上百老匯舞台的中國導演，更被《紐約時報》（The New York Times）譽為「中國莎士比亞」。1943年創作的英文小說《天橋》亦大獲成功，被翻譯成了法、德、西、捷、荷等歐洲主要語言，暢銷歐美。但他的傳奇人生遠遠不止於創作，他還是中英雙語譯者、香港清華書院創校校長、BBC電台評論員、劇作家、藝術收藏家……曾經的風雲人物如今已消失在歷史中，與其一起被遺忘的，是那個中國藝術曾經征服西方的短暫卻輝煌的時代。 本書是熊式一的第一部完整傳記，全面梳理熊傳奇的一生，發掘中國現代文學史中不該被淹沒的人物。作者用十年時間深耕熊式一家人提供的海量一手文獻，包括書信、文章、手跡、照片等，並追查中國和海外有關的新聞報道，採訪了橫跨三大洲的相關人士。 在詳述熊式一風雲人生的同時，也呈現了20世紀三四十年代歐美文藝界仰慕中國的一段短暫卻輝煌的跨國交流史。若沒有熊式一，我們對中國現代文學史，對作為在世界中的中國文學，對中國與世界的互動的理解，便會缺失非常重要的部分。 熊式一的英語代表劇作備受西方著名作家推崇—— 諾貝爾文學獎得主蕭伯納（Bernard Shaw）：「我非常喜歡熊譯《西廂記》⋯⋯足可以和我們中古時代戲劇並駕齊驅。」 諾貝爾文學獎得主賽珍珠（Pearl S. Buck）：「《王寶川》是一出美輪美奐的戲。熊博士的確是個天才。」 「科幻小說之父」H. G. 威爾斯（H. G. Wells）：「《天橋》是一幅完整的、動人心弦的、呼之欲出的圖畫。」 王德威、陳子善、Anne Witchard　——共同推薦 熊式一是現代華語世界戲劇藝術及文化傳播的傳奇人物。他的雙語戲劇創作，多元事業軌跡，以及起伏的生命歷程無不折射二十世紀中國知識分子與世界的重層關聯。本書敘述流暢，考證翔實，是進入熊式一生命，體會其人其志的重要傳述。—王德威，美國哈佛大學東亞語言與文明系講座教授 熊式一才華橫溢、博學多聞，他的劇作《王寶川》曾與狄更斯和蕭伯納的作品媲美。這部紀念碑式的著作不僅僅是

沈從文誕辰120周年紀念限量精裝版讀完《沈從文自傳》我很感動。書中客觀而不誇大的敘述觀點讓人感覺，陽光底下再悲傷，再恐怖的事情，都能以人的胸襟和對生命的熱愛而把它包容。世界並沒有那麼多陰暗跟頹廢，在整個變動的大時代裡，生離死別變得那麼天經地義不可選擇，像河水湯湯而流。讀完《沈從文自傳》，我知道怎麼拍電影了。──侯孝賢／導演王德威／中央研究院院士白先勇／作家朱天文／作家林懷民／「雲門舞集」創辦人侯孝賢／導演馬世芳／廣播人、作家黃春明／作家蔣勳／作家──感動推薦（依姓名筆畫排序）《沈從文自傳》召喚這個世紀的城市鄉巴佬，到那個文學原鄉沉澱塵慮，再回想所來蕭瑟之處。在喧囂蒸騰的時代，沈從文的作品是一帖能讓人鎮靜舒緩下來的良方。──范銘如／專文導讀沈從文作品意涵淡遠，深邃雋永，融合成長經歷、不隨俗的人生觀與文學堅持，描繪鄉土，筆調直率，野趣橫生，粗礫中散發著美感，為中國現代文學開創出獨樹一格的鄉土抒情流派。《沈從文自傳》合《從文自傳》與《邊城》於一帙：《從文自傳》從童稚打架、逃學起筆，到入伍當小兵，復又棄軍從文，上北京求學，一心成為作家。說曰自傳，其實不過年方二十，流離的傳奇故事蘊藏無盡的熱情，從而激起面對生活的勇氣與信心；樸實文字的背後隱伏著傷懷悲痛，亦見證記錄了大時代的變遷。《邊城》描繪自然純樸的湘西風土人情，藉由天真的船家少女翠翠所經歷的愛情悲劇，田園牧歌般的邊城世界，表現出人性的真摯與苦澀。

本書選編了三部有關毛澤東早期經歷的稀見傳記史料—● 美國記者斯諾在《紅星照耀中國》成書前，採訪並記錄毛澤東自述而成的《毛澤東自傳》● 毛澤東少年時的同學蕭三從延安時期開始撰寫的《毛澤東同志的青少年時代和初期革命活動》● 曾為毛澤東同學、朋友的蕭瑜，五十年代在美國出版的《毛澤東和我的乞丐生涯》（Mao Tse-tung and I were Beggars）這些傳記撰寫時間較早，作者或是外國記者，或是毛澤東青少年時期的舊友。今天讀來，這些成書較早的素材具有真實樸素的原始史料價值；對讀者了解毛澤東的早期經歷和相關歷史，也有助益。

人人皆知馬雲，阿里巴巴集團、淘寶、支付寶的創始人…… 但不知道的是，除了這些頭銜，馬雲更是一位說故事高手。 本書帶你走進他的故事，看一部創業、領導和夢想的史詩！ ◎分析對手優劣勢，鱷魚和鯊魚打擂臺，鹿死誰手？ ◎大量的機遇不期而至，看見十隻兔子，你抓哪一隻？ ◎商場競爭就像百米賽跑，參賽者之間只存在競爭關係？ ▎誰的熱情持久，誰就是最大的贏家 ──關於「熱情」，馬雲這樣做 1995年馬雲在偶然的機會下見識到網路的奇妙之處，從那一刻，馬雲決心發展網路事業，即使對網際網路一竅不通，和24位朋友暢談理想，在場只有一人支持他的計畫，就算如此仍充滿熱情持續前進，從一無所有到創立商業帝國，不懂網路卻締造出電子商務的奇蹟。 ▎連夢都沒有的人，談什麼成功 ──關於「夢想」，馬雲這樣想 「奮鬥的動力是什麼？不是財富。我看到中國沒有一間企業進入世界500強，我就想做一間。」還沒創業前，馬雲就知道自己的夢想是什麼，並且將夢想融入創業之路中。夢想不是懸在天邊的雲，讓得過且過的想法消失，並為自己的人生奮鬥一次吧！ ▎強者心態，讓你成為競爭中的強者 ──關於「競爭」，馬雲這樣說 2003年，馬雲剛建立的淘寶網面對的是業界龍頭eBay 公司，他冷靜分析並打擊競爭者的劣勢，成功戰勝強大敵人，他說就像是鱷魚可以在江中打敗海中之王鯊魚，在競爭中應該有足夠的自信，知己知彼百戰百勝，即使被擊敗也要爬起來再次迎戰。 ▎只看眼前，不當搖擺不定的「風中草」 ──關於「專注」，馬雲這樣看 「10隻兔子擺在那裡，你到底抓哪一隻？」答案是一隻也抓不到。淘寶在成為中國最大的購物平臺前，曾受到各大入口網站的廣告封殺，馬雲並未亂了陣腳，反而專注追求目標，不輕易動搖決心而終至成功。 ◎本書特色：本書收錄馬雲對創業、管理、經營、致富要素的看法，並探討其成功背後不為人知的一面，希望讀者閱讀本書後，能從馬雲的故事中得到激勵和感悟，從而堅定自己的夢想。

【封面文案】讓大清入主中原的關鍵戰力──十二位鐵帽子王，他們征戰無數、功勳卓絕，是奠基大清帝國的開國勳臣。橫跨三百年歷史的世襲制度，卻也見證了王朝輝煌與沒落……。【內容簡介】鐵帽子王，是自清皇朝建立後設制的封爵制度，終生世襲罔替、俸祿優厚。但他們是誰？是親王？還是郡王？而這十二位鐵帽子王他們又為清朝帶來了什麼影響？禮親王代善──清朝地位最尊崇的親王之一，曾是最有力的汗位繼承人，但是卻因努爾哈赤對他的失望而讓他錯失汗立繼承人之位。睿親王多爾袞──為清朝征戰蒙古，軍功豐碩，又是為何會在死後被掘墓鞭屍？禮親王昭槤──是犯了什麼樣的滔天大罪讓他被抄家、剝奪爵位失去一切，還能東山再起？慶親王奕劻──能力平平，又是如何靠賣弄權力，讓他成為晚清最有錢又有權勢的親王？怡親王胤祥──是立下了多大的功勞，能有幸獲得雍正皇帝賞賜吉地作為陵地，讓淡泊明利的他高興到吞土叩謝呢？莊親王載勳──對慈禧太后忠心耿耿，但為何最後卻成代罪羔羊，被賜毒藥自盡？從鐵帽子王的角度看清朝，端看清朝歷史上的重要事件，從王朝初創之時的清軍入關、李自成起義，接著中期的康雍乾盛世，到晚清的辛酉政變、義和團事件、洋務運動等，都與鐵帽子王息息相關，這個制度貫穿了清朝統治的兩百多年，他們與清朝的命運走向密不可分。細數鐵帽子王的人生軌跡，揭開清朝僅有的特權祕密！

現代文學的讀物充斥市面，但是沒有古典文學的基礎，現代文學如同一棟缺乏地基的建築，隨時有傾倒的危險，正因為現代文學是接續古典文學而產生的，所以我們亦應具備古典文學的素養，同時以古典文學彌補現代文學的不足。陶淵明是東晉時期傑出的詩人和散文家，本書結合陶淵明所處特定的歷史環境，詳盡地介紹他的生平和思想發展過程；對其主要作品的思想性、藝術性以及在文學史上的地位，也作了客觀的分析和評價。

蘇軾，字子瞻、和仲，號東坡居士。四川眉州人，祖籍河北欒城，是北宋著名的文學家、書法家、畫家。蘇軾傳世的文章、軼事極多，詩詞更為一代宗匠，難有匹敵。嘉祐二年（一?五七年），蘇軾進士及第。神宗朝，蘇軾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（一?八?年），因新黨與舊黨的黨爭牽連，蘇軾於湖州知州任上被捕，繼而入臺獄，此為著名的「烏臺詩案」。之後，蘇軾被貶為黃州團練副使。哲宗即位後，高太后執政，蘇軾先後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地。元祐八年（一?九三年）後，哲宗親政，重新啟用新黨執政，蘇軾又遭貶黜，暮年被貶於惠州、儋州。徽宗即位後，蘇軾獲大赦北歸，途中病逝於常州。宋高宗時追贈太師，宋孝宗時追諡「文忠」。

敦煌研究院的第三任院長樊錦詩，這個江南長大的女孩，在一九六三年以北大歷史系畢業生的身分正式來到敦煌，一待就是五十多年，再也沒有離開。為了敦煌，樊錦詩隻身遠赴缺水斷電的內陸小城；為了敦煌，樊錦詩曾與家人分離了整整十九年，也虧欠了兩個孩子許多；為了敦煌，樊錦詩在艱難時刻無法一直陪伴家人，只能聽著九層樓的風鈴聲，獨自懷鄉……在這漫長的時間裏，她憑藉紮實的專業基礎，從危險的蜈蚣梯頂端一點點地開始考古工作，與同事們並肩清理流沙，直到後來和莫高窟人以科技手段保護石窟，守護敦煌，如今推出數位電影《千年莫高》、《夢幻佛宮》，及「數字敦煌」上線，盡可能地留存下每一幅珍貴的壁畫與文物資料。敦者，大也。煌者，盛也。敦煌石窟的文化藝術是中國的驕傲，敦煌文物和經卷的流失卻令人心痛不已。樊錦詩說過：「你對它有深深的愛，就會想盡一切辦法保護它。」

以不同視角展讀清季歷史人物眼中的時代洪流，在行雲流轉的文字中，看到一個龐大揉雜的歷史空間。本書通過對清季個別歷史人物進行的微觀研究，彰顯他們的意志與信念，呈現這群知識人對家國穩定、盛世太平的追求與盼望。在人物的經歷更迭中，捕捉清季歷史的側影。手挽銀河水，一展函夏雄圖。自乾隆遜位、嘉慶登極以降，清帝國的內憂外患紛至沓來，衰世之象耳目昭彰。在這個日益多事的非常時代，不論是中國的知識分子還是在華的西洋顧問，也不乏矢志力挽狂瀾、積極追尋改革蹊徑的大小人物。值得注意的是，這批文化學人在苦思維新出路、急切謀求復興富強之際，卻不約而同地遭遇各式各樣的問題與制肘，致令他們對自身的經歷、信念和傳統涵養作出探問與反思……【本書提要】大家可曾想過，「曾左李」這個詞組，究竟是一個隨機生成的簡稱或表達，還是一個被建構出來的時代標籤呢？至於我們非常熟悉的「士、農、工、商」，真的是一個顛撲不破、不容倒毀的社會位階嗎？晚清學人薛福成所論及的「新四民觀」，是對舊說的一個徹底顛覆，還是一種概念的轉移？另一方面，「幕府制度」如何與清季政經格局息息相關？而在幕府之中，我們又可以找尋到歐美幕僚的身影嗎？這些主題看似瑣碎細微，卻可以幫助讀者們梳理、鉤沉與拼湊十九世紀中葉以來，中國與歐美世界的歷史圖繪。《手挽銀河水》是作者第一部自選論文集，也可視為其研究路徑和志趣的一個階段性紀錄。集內所錄七文，雖然各自獨立成篇，但彼此之間卻存具內在紋理，或可並讀。作者通過對清季個別歷史人物進行的微觀研究，以小見大地呈現並解構一系列涉及政局更迭、歷史記憶、人才流動、文化碰撞等宏觀性課題。全書結合學術思想史、治亂興衰史和文化交流史等取徑，以期彰顯歷史人物及所處時代，乃至後世記憶之間千絲萬縷的脈絡與扣連。【各界好評】贊語馬幼垣｜史學大師，美國耶魯大學博士專文推薦李仁淵｜中央研究院歷史語言研究所助研究員盧正恒｜國立陽明交通大學人文社會學系助理教授誠摯推薦王一樵｜東吳大學歷史學系助理教授 林滿紅｜中央研究院近代史研究所兼任研究員劉序楓｜中央研究院人社中心研究員 (依姓氏筆畫排序)運用生動的筆觸，從不同的視角出發，帶領讀者們重新審視晚清以來世局變化中的各種政治文化現象。……書中的各章提供了一些不同以往的新視角與新看法，觀察晚清以來重要人物的生命特色、身分認同、思想脈絡與文化位置。對於晚清世局變化有興趣的讀者一定不要錯過這本新書。——王一樵

本書特色★聚焦於「文革前的康生」及「康生與文化大革命的淵源」，收錄1956到1966年康生的演講稿與報告紀錄。★詳盡的一手史料，多面向呈現康生之於文革的關聯，提供文化大革命研究者新的素材及方向！序〈導讀　康生與文化大革命的起源（1956-1966）〉一、反右運動前後的康生 以往許多文革史的著作在探究文革的起源時，都沒有把康生作為中心人物加以探討，而更多地把焦點集中在〈評新編歷史劇《海瑞罷官》〉上。事實上康生的重要性在於，自延安整風結束乃至五十年代上半葉，康生一直沒沒無聞，鮮有出手。但是一九五六年康生逐漸重新嶄露頭角，尤其是在中蘇論戰中扮演至關重要角色，大力推動意識形態領域的反修防修，同時推動自中央到地方寫作班子的成立和建設，乃至引領六十年代初以來歷次重要的大批判運動，康生在文革前十年的這些舉動都可以視為在廣義上推動文化大革命的發生，因此有必要對一九五六年至一九六六年的康生做一番詳細的回顧。 康生因為延安整風中樹敵太多，因而中共建國以後，康生逐漸邊緣化，一度在中央社會部工作，但是卻受制於李克農和孔原，難以施展拳腳，因此長期稱病不出。蘇共二十大以後，中蘇關係交惡之後，康生逐漸走向前臺，毛澤東出於愛才之心，重新起用康生，康生進而在意識形態領域呼風喚雨。尤其是康生擔任中央文教小組副組長之後，在反右運動時期「居功至偉」。在一九五七年反右運動前夕，康生曾數次參加中央宣傳工作會議籌備，同時也曾經多次參加政治局擴大會議討論整風運動、反右運動的相關問題。與此同時，康生在反右運動中坐鎮江蘇，尤其是抓了以陸文夫為首的探求者文學團體，成為江蘇反右運動中最大的冤案。而康生在反右運動前後歷次講話，更是雷霆萬鈞。 其一是關於重建社會學的講話，一九五六年中央提出雙百方針，隨著政治空氣的鬆動，一九五七年初費孝通等人提出了恢復社會學的主張。吳景超首先發表了試探性的文章〈社會學在新中國還有地位嗎？〉，隨後費孝通在《文匯報》上發表了〈關於社會學，說幾句話〉，談了他對恢復社會學的主要觀點。一九五七年三月，毛澤東提出「人民內部矛盾」理論，而且要求放開言路，繼續貫徹雙百方針。聽了毛澤東的講話，費孝通認為社會學就應該以人民內部矛盾為解決對象，費孝通提出：「資產階級社會科學應當按行改造，使舊人員能歸隊，做全面安排。」公開提出了恢復社會學的要求。該年四月，《新建設》根據中宣部的意見召開了社會學問題座談會，陳達、

本書特色歷時6年撰寫，350,000字的血淚回憶，他只願「子孫後代不再為了思考而坐牢」。一部關於毛時代四川城鄉勞教與勞改集中營的血淚見證，真實記述了那個胡風、章詒和都被關過的四川苗溪茶場。「在標注當代中國人痛史的地圖志上，苗溪，理當像夾邊溝被記錄。」――艾曉明序※節選自：艾曉明〈代序　通往苗溪之路〉（……前略……）三、權力的任性與一個青年的命運 牛立華在苗溪服刑十三年，在此之前，他已經因劃右而被勞教三年，強制留廠就業六年，前後二十二年。 從很多方面來說，年僅二十一歲的牛立華，是完全沒有理由經歷這麼一場無妄之災的。他不是地主資本家，不是出身不好，不是學文科的，不是高級知識分子，更不屬於民主黨派。作為軍工廠的一個年輕技術員，他正是屬於國家迫切需要的人才。而且，他又好學向上，熱愛專業，並且在積極申請加入中國共產黨。他的政治方向如此堅定正確，怎麼會被劃作反黨分子，成了廠裡的第一個右派呢？ 我這麼說，好像暗含了一個前提，其他人就有理由被打成右派嗎？在苗溪，我們找到一個十來歲的孩子帶路上山，這個孩子說他的爺爺就曾經是苗溪茶場的犯人：「我爺爺說，這裡的人百分之九十九都是冤枉的。」 有很多研究、很多倖存者的回憶錄證明，反右是一場摧毀民族精英的政治運動，而從書中牛立華的經歷來看，這場運動不僅錯誤的，更是荒謬的。他的個人悲劇，很大程度在於思想專制到野蠻、權力任性到荒謬的程度。 荒謬就是如卡夫卡小說《變形記》那樣，沒什麼理由，突然在一個早晨，小說主角變成了一隻大甲蟲。他還保留著所有正常人的感受、思維和意志，但他的存在已經與外界割裂、隔絕，無法交流和理解。他被親人嫌棄，最後只能是孤獨地死去。 換言之，如果我們現在要去區分誰應該被打成右派，誰又不應該，這就落入了荒謬的陷阱。事實上，在一個現代社會，無論是那些批評和建言的民主黨派高層人士，還是如牛立華這樣僅僅是希望「肅反」講究一點方式方法的青年，他們的權利都是毋庸置疑的；哪怕他們的意見是錯誤的也同樣如此。人們在民主社會不僅擁有表達自由，更應該積極地參政議政。悲劇在於，連胡風這樣資深的左翼文學家都沒有想到，他對領袖和新時代的敬仰和追隨，不是通向民主，而是通向奴役之路。 思想專制，正是極權主義時代權力的特徵，這方面，牛立華的同時代人，當時北京大學物理系學生王書瑤敏銳地寫出了他的預見。他根據蘇聯史達林的恐怖統治帶來的危害，強調「反對國家

【讀歷史，還在死記硬背？】 運用生動對話，人物形象躍然紙上，串連重點事件，宛如身歷其境，幫助快速掌握歷史脈絡。 【這群古人，你非識不可！】 收錄20位歷史上具代表性的清官、義士，彰顯其品格與智慧，為孩子樹立良好榜樣，見賢思齊。 【閱讀、思辨真的很重要～】 荊軻刺殺成敗的關鍵為何？包拯審案秉持著哪些原則？讓故事引領孩子判讀與思考，增進核心素養。

【讀歷史，還在死記硬背？】 運用生動對話，人物形象躍然紙上，串連重點事件，宛如身歷其境，幫助快速掌握歷史脈絡。 【這群古人，你非識不可！】 收錄20位歷史上具代表性的忠臣、孝子，彰顯其品格與智慧，為孩子樹立良好榜樣，見賢思齊。 【閱讀、思辨真的很重要～】 花木蘭有哪些不輸男兒的地方？屈原為何走上這個結局？讓故事引領孩子判讀與思考，增進核心素養。