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《六祖壇經》是唐代著名高僧，禪宗六祖慧能一生講說佛法、普度眾生之思想及行止的紀錄，是佛教禪宗最重要的經典，也是中國人所作佛學著作中唯一稱經的一部。經中闡說包括即心即佛的心性觀，萬法在心的般若學說，定慧一體、一行三昧的思想，以及即世修行、不求出世解脫的理念，頓悟成佛的法門等，對中國佛教，乃至世俗文化、哲學、思想各層面，皆有廣大深遠的影響。本書以通行之宗寶本為底本，參校諸本，詳為注譯導讀，書後並附有敦煌本全文及慧能生平資料，以供讀者參閱。

★ 國立故宮博物院正式授權，每匣皆附專屬授權卡，並有故宮雷射防偽標籤與流水編號。★《金剛經》以夢、幻、泡、影、露、電六喻來說明空性，全文無「空」字出現，但通篇陳述空的智慧，探討一切人無我、法無我之理。《金剛經》語句精煉，是一部最適合現代人入門閱讀與善用的佛教經典。本次復刻出版《金剛般若波羅蜜經》為故宮館藏最早宋刊本，是世上極為珍稀的宋刊精品。佛經內頁以剛正有力的顏體字精刻，字體工整秀雅，筆畫雄強、墨色濃郁。宋刊本之所以珍貴，不僅是存世數量極少，而其製作工藝精湛、書法風格秀美、雕刻技巧高超，這些特點使它難以仿效，充分顯現千年宋代印刷技藝風華。宋理宗是宋朝第十五個皇帝，在位四十年（1224-1264）。即位時距離宋室南渡臨安（今杭州）已經將近百年，然而原來宋、金、夏三足鼎立的情勢因為蒙古的崛起而有了改變。鐵木真（成吉思汗）首先打敗了西夏，接著準備滅金。局勢的轉變，對於未來並無把握的宋理宗來說，也許是一個轉機，於是他將年號改為「開慶」，表示對宋室未來的期待。宋理宗一生尊崇理學，但也對佛教感興趣，理解佛教教義，同時親題寺院匾額，為僧人賜號。1259年這一年，宋理宗令太平壽聖寺主持釋延福，校勘401-413年間鳩摩羅什翻譯的《金剛經》，「擇吉開雕，印施名山古剎，永遠讀誦，所集功德，伏願聖躬萬歲，四海永清。」他企望這部經書在亂世中讓人心安定，認識一切事物都是虛幻不實。「如夢幻泡影，如露亦如電」，若要成就無上智覺，就要破除一切執著，掃除一切法相。儘管「開慶」年號只用了一年，宋理宗也在五年後過世，宋朝則在1279年敗亡，但是這部《金剛經》卻成為宋朝留下來最有代表性的經書。「信心清淨，則生實相」便是安定力量的永遠啟示。▍關於《金剛般若波羅蜜經》《金剛般若波羅蜜經》，簡稱《金剛經》。《金剛經》全文沒有出現一個「空」字，但通篇討論的都是空的智慧；經中以空慧為主要內容，探討了一切人無我、法無我之理。經文開始，由號稱佛陀十大弟子中「解空第一」的須菩提長老發問：「當眾生立定志向要達到無上圓滿的佛陀覺智時，應該將發心的目標定在那裡呢？應如何使這個菩提心常住不退呢？如果在實踐過程中心不能安住，起妄念的時候，又要怎樣去降伏他的妄心呢？」《金剛經》云：「應無所住而生其心。」「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。」「佛說般若，即非般若，是名般若。」「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀

追溯自古希臘至今，追尋思想自由的艱辛歷程 一段人類在對抗不寬容中不懈努力的歷史紀錄 思想家以理性對抗暴政與偏見，將寬容理念推向歷史高潮 從文藝復興到啟蒙運動，度過一次次戰亂與極權陰霾 寬容思想火種永不熄滅，引領人類走向更開明的社會 ▎追尋寬容之路的歷史回顧 是自古希臘時代起，寬容的概念便在智者心中孕育，逐漸成形。作者精彩地描繪了無知與暴政之間的糾葛，以及知識與自由對人類文明的推動作用。在寬容的早期追尋中，希臘哲學家的思想尤為關鍵，然而隨著歲月流轉，這一理念似乎陷入了沉寂。中世紀時期，宗教和專制的雙重枷鎖使寬容變得異常艱難，但伊拉斯謨、拉伯雷等人的思想仍舊為這一理念的傳播注入了一線生機。 ▎文藝復興至啟蒙：思想解放與寬容的曙光 進入文藝復興和宗教改革時期，隨著個人主義的興起和對人性的重新評價，寬容的種子再次在歐洲文化的沃土中發芽。蒙田、布魯諾、阿米尼烏斯等思想家的出現，不僅代表著寬容思想的成熟，也為其發展注入了新的動力。然而，這一時期的寬容之路並不平坦，腓特烈大帝和路易十四等君主的統治，對寬容構成了嚴重威脅。即便面臨逆境，伏爾泰和百科全書派的啟蒙思想家仍舊不懈地為寬容奮鬥，為理性、平等、博愛的理念播下了不朽的種子。 ▎啟蒙運動：寬容思想的新高潮與挑戰 18世紀的啟蒙運動掀起了對理性和自由的高度追求，寬容思想隨之迎來了新的高潮。伏爾泰、狄德羅等人的思想和著作，如《百科全書》，成為推動寬容理念的重要力量。然而，這一時期也伴隨著負面影響，特別是法國大革命期間的恐怖統治，暴露了寬容缺失的後果。儘管遇到挫折，啟蒙運動對寬容思想的貢獻仍是不可磨滅的，為未來的社會發展奠定了基礎。 ▎從19世紀至今：寬容的現代發展與未來展望 19至20世紀，隨著社會進步，寬容思想開始走向制度化和法治化，萊辛、佩恩等人為其發展作出了重要貢獻。然而，兩次世界大戰的爆發和極權主義的崛起，讓世界再次見證了不寬容帶來的災難。戰後，《世界人權宣言》的通過象徵著人類對寬容的重新追求。進入21世紀，儘管面臨宗教衝突、種族歧視等挑戰，寬容的理念仍在全球逐漸深入人心。未來的路途依然漫長，只有透過不斷的理性對話、尊重差異和促進包容，人類社會才能朝著更加和諧、多元的方向發展。 ➔不僅是對過去的回顧，也是對未來的深思 作者透過對歷史的深入分析，提醒我們寬容不僅是文明進步的必要條件，更是每個人應該秉持的價值觀。在當今世界，我們

★中英對照 全彩圖文 故事隨身聽 親子教育最佳教材觸動心靈的寓言故事小時候，故事書經常是陪伴我們長大的忠實良伴，在成長的過程中引領著我們。好的故事會觸動心靈，並且啟發我們要讓自己和周遭的世界變得更好。故事，也會形塑我們的價值觀，而我們最終成為什麼樣的人將取決於這些價值觀。星雲大師著《星雲說喻 中英對照版》一共六冊，讓讀者透過閱讀生動有趣的故事，探索並領悟佛陀深奧的教法和人間佛教理念。故事圍繞著佛教的「六度波羅蜜」開展，也就是菩薩道的「六度」精神：布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。每篇故事以一則智慧法語作為總結，引導讀者省思個中寓意。這些故事如同一面明鏡，帶著我們檢視生活，思維如何將那永恆不朽的佛法應用在生活。第二冊收錄十五篇以六度波羅蜜中的「持戒」為主題的短篇故事。這是一套適合所有年齡層讀者的故事選集，本套書亦提供中英詞彙表，雙語讀者能更好理解每則故事的精髓。期許《星雲說喻 中英對照版》能帶領讀者探索故事中無窮的慈悲、智慧與布施精神，照亮生命的道路。Since our earliest days, stories have been faithful companions, guiding us through life’s journey. The power of a good story lies in its ability to touch our hearts, inspiring us to grow and bring positive change to ourselves and the world around us. Stories shape our perspective, and in turn, our perspective shapes who we become.Introducing Bodhi Light Tales by Venerable Master Hsing Yun, a monumental 6-volume set available in both English and Chinese. This enchanting collection invites readers to explore the profound teachings of the Buddha and the principles

千里迢迢來到日本神社，別只知道買御守啦！ 8類神社X 23位祭神X 54驚奇QA一次搞懂，秒懂千年神祇文化，有求必應、成就願望不是夢！ 祭神圖鑑+神社知識+參拜禮儀一本搞定！濃縮日本流傳千年的老祖宗智慧，就算不太了解日本、不懂日本語言，只要願意理解並感受神明的威嚴，神明也一定願意傾聽你的願望！ 龍與蛇也是神明？──有些是神明，有些是神明的偽裝 有狗狗與貓貓的神社，是真的嗎？──真的。各地都有這類小神社 台灣也有的鳥居，竟是人神結界？起源至今仍是個謎？──鳥居的確代表神社的象徵，以及神社境內與俗世的界線 古早時期日本拜拜要先裸體？──照原本的方式，信徒必須先全身浸泡在海水或是河川，讓全身潔淨才能參拜。 色色的祭典&搞笑的祭典──日本有許多奇特祭典，像是只穿著兜檔布的男性互相比賽的「裸祭」、搏觀眾一笑的祭典、情色的祭典等令人拍案叫絕 神明們各司其職，拜錯當心做白工？──每位神明都有擅長的領域，若能祈求符合神明個性的事情，應該能夠立刻得到保佑。 由宗教學家親自解說，第1本搜羅日本各地神社、全方位解答有趣知識的實用神社小百科，不僅手把手引導讀者身歷其境，體驗日本神祇宇宙觀，更以嘖嘖稱奇的圖文，帶你心領神會打造心誠則靈的好運體質！ 包含神社分類、祭神傳說、奇特祭典、神寶等，以一問一答QA形式將繁雜綿長的日本神祇傳說，轉為趣味盎然的典故知識，千里迢迢去日本看神社，不再只是一知半解胡亂參拜，而能幫助你找到實現願望的神社、祈求姻緣、長壽的神社、帶來財富的神社等，或是一訪成為動漫聖地的神社、此生必訪的神社，從簡單問答到神社起源、祭神傳說、祭典儀式，紮紮實實的信仰珍寶，全數濃縮在本書之中。 〔本書非買不可的理由〕 1架構完整層次分明，最簡潔有力的神社知識懶人包2輕盈裝訂超好攜帶，快速入門神社知識秒讀秒懂3 QA+圖文型態與親民排版，好找好查能隨翻隨看4對話式手繪插畫搭配照片圖例，令人莞爾一笑5白話順暢的文字描述，繁冗典故也能瞬間融會

認識痛苦、正視痛苦，是邁向快樂的第一步假如你一直看不清這個世界的真相，認為它應該充滿快樂，一味地蒙蔽自己，以「苦」為「樂」，那永遠也離不開痛苦。——索達吉堪布這是一本幫我們解脫生老病死之苦的珍寶之書，把它請回家，就好像與佛陀朝夕相處，一呼一吸都得到了加持。洗滌心靈的說法者，藏傳佛教受尊敬的佛學上師索達吉堪布，暢銷百萬冊作品。附：觀音心咒，勤唸此咒可護持自心，解脫痛苦。【離苦得樂的法門】在我們的人生中，唯一不變的，就是什麼都在變。位高權重的，會一落千丈；生死相許的，會勢同水火；闔家歡聚的，會曲終人散；壽比南山的，會撒手人寰。所以，一切的美好都難逃變化，變化就會帶來痛苦，這才是「人生皆苦」的真諦。․佛教中之所以說「苦」，並不是不承認生活中的一些快樂。但這些快樂往往稍縱即逝，只是偶爾的「點綴」，卻不是人生的「底色」。․被眾人恭敬、名利雙收時，沒必要心生傲慢，因為這個會過去的；窮困潦倒、山窮水盡時，也不必痛苦絕望，因為這個也會過去的。․當你特別痛苦時，首先要認識到痛苦的來源是我執，也就是自私自利的這顆心。若想斷除一切痛苦，就要先斬斷它的來源。․如今，世人多為各種痛苦所逼，究其根本，主要是源於對利他的漠視，對無常的無知，對死亡的毫無準備。․天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆為無常，生不帶來、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨。․要想除掉曠野中的雜草，最好的辦法就是在上面種莊稼。要想遣除內心的苦惱，唯一的方法就是用利他的美德去占據它。․何時放下了，何時就會滿足，何時才會幸福。【收錄】消除痛苦的實修五大法離苦得樂的幸福咒語大歡喜——索達吉堪布開示錄

一個大伏藏師的玄奇世界！16世大寶法王為何堅持祖古‧烏金仁波切給他大圓滿三要的灌頂？頂果欽哲法王為何會轉世為祖古烏金仁波切的孫子？做為新伏藏大師秋吉林巴的曾外孫，烏金祖古仁波切一生的所見所聞，是藏傳佛教密續的珍貴史料也是修行人的活典故事從老婦人整理行囊開始，她不顧險難要前往遙遠的拉薩去帶回她的喇嘛兒子。這個老婦人不是別人，而是大伏藏師秋吉林巴的女兒，她要去找回她那素負盛名的兒子，回家來整理編纂她父親所發掘出來的珍貴教法「新伏藏」。祖古‧烏金仁波切出身自這樣的伏藏世家，他身邊所環繞的均是證量高深的大修行人與伏藏師。他的所見所聞，對一般人來說也許匪夷所思，但是在修行人之間卻頗為尋常。從他平和不誇張的敘述中緩緩流洩出來的，是一首綿長深遠的靈修史詩；其中有驚心動魄的修行經驗、有風趣幽默的行者風範、有人性的掙扎與轉化、也有靈性的錘鍊與提昇；不可思議的轉世故事讓你屏息、大修行人的特異行逕讓你困惑、弟子對上師的堅定信心讓你感動；當你為書中的一切發生所深深吸引時，請記住，這不是奇幻故事，書中的一切都是你可以去親證的――如果你也踏上求取自性的解脫之路。祖古･烏金仁波切以其清晰、完整的記憶，親切、直率且饒富趣味的口吻，所生動口述的，關於他所承繼的法脈傳承、薩藏家族、他所認識或聽說的偉大上師們的傳奇故事，以及他生平所經歷的許多不平凡的遭遇。《大成就者之歌》不只是祖古･烏金仁波切的格人靈修回憶錄，更是近代眾多偉大藏傳佛法大師們以生命應證佛法的非凡成就總集，可說是一部引人入勝的西藏靈性史詩。透過祖古．烏金的眼睛，也讓讀者有幸得與廿世紀西藏最具證量的靈修上師們相遇。本書由祖古･烏金仁波切的西方弟子艾瑞克．貝瑪．昆桑（Erik Pema Kunsang）與馬西亞．賓德．舒密特（Marcia Binder Schmidt）花費14年時間，記述完成，全書近32萬字，分上冊【法源篇】與下冊【傳承篇】。在上冊【法源篇】中，祖古．烏金仁波切詳述了八世紀以來，包括松贊．干布、蓮花生大士、密勒日巴尊者、岡波巴等，將佛法帶進西藏的偉大導師與譯師們的傳奇事蹟，也將巴戎噶舉與新伏藏的法脈傳承做了完整的敘述與整理。在下冊【傳承篇】中，祖古‧烏金仁波切回憶當代重要的禪定大師和教界人物，如十六世大寶法、宗薩‧欽哲仁波切、雪謙‧康楚仁波切、頂果‧欽哲仁波切和敦珠法王等等。透過祖古‧烏金的眼睛，不但展現了這些最具證量的靈修上

一個大伏藏師的玄奇世界！16世大寶法王為何堅持祖古‧烏金仁波切給他大圓滿三要的灌頂？頂果欽哲法王為何會轉世為祖古烏金仁波切的孫子？做為新伏藏大師秋吉林巴的曾外孫，烏金祖古仁波切一生的所見所聞，是藏傳佛教密續的珍貴史料也是修行人的活典故事從老婦人整理行囊開始，她不顧險難要前往遙遠的拉薩去帶回她的喇嘛兒子。這個老婦人不是別人，而是大伏藏師秋吉林巴的女兒，她要去找回她那素負盛名的兒子，回家來整理編纂她父親所發掘出來的珍貴教法「新伏藏」。祖古‧烏金仁波切出身自這樣的伏藏世家，他身邊所環繞的均是證量高深的大修行人與伏藏師。他的所見所聞，對一般人來說也許匪夷所思，但是在修行人之間卻頗為尋常。從他平和不誇張的敘述中緩緩流洩出來的，是一首綿長深遠的靈修史詩；其中有驚心動魄的修行經驗、有風趣幽默的行者風範、有人性的掙扎與轉化、也有靈性的錘鍊與提昇；不可思議的轉世故事讓你屏息、大修行人的特異行逕讓你困惑、弟子對上師的堅定信心讓你感動；當你為書中的一切發生所深深吸引時，請記住，這不是奇幻故事，書中的一切都是你可以去親證的――如果你也踏上求取自性的解脫之路。祖古･烏金仁波切以其清晰、完整的記憶，親切、直率且饒富趣味的口吻，所生動口述的，關於他所承繼的法脈傳承、薩藏家族、他所認識或聽說的偉大上師們的傳奇故事，以及他生平所經歷的許多不平凡的遭遇。《大成就者之歌》不只是祖古･烏金仁波切的格人靈修回憶錄，更是近代眾多偉大藏傳佛法大師們以生命應證佛法的非凡成就總集，可說是一部引人入勝的西藏靈性史詩。透過祖古．烏金的眼睛，也讓讀者有幸得與廿世紀西藏最具證量的靈修上師們相遇。本書由祖古･烏金仁波切的西方弟子艾瑞克．貝瑪．昆桑（Erik Pema Kunsang）與馬西亞．賓德．舒密特（Marcia Binder Schmidt）花費14年時間，記述完成，全書近32萬字，分上冊【法源篇】與下冊【傳承篇】。在上冊【法源篇】中，祖古．烏金仁波切詳述了八世紀以來，包括松贊．干布、蓮花生大士、密勒日巴尊者、岡波巴等，將佛法帶進西藏的偉大導師與譯師們的傳奇事蹟，也將巴戎噶舉與新伏藏的法脈傳承做了完整的敘述與整理。在下冊【傳承篇】中，祖古‧烏金仁波切回憶當代重要的禪定大師和教界人物，如十六世大寶法、宗薩‧欽哲仁波切、雪謙‧康楚仁波切、頂果‧欽哲仁波切和敦珠法王等等。透過祖古‧烏金的眼睛，不但展現了這些最具證量的靈修上

永嘉大師是與六祖慧能同時代的高僧，曾得到六祖的印證。所作《證道歌》共一千八百餘字，是他抒發己身證道後的心境體悟，主要宏揚了六祖慧能「禪非坐臥」、「不立文字」、「頓悟」、「般若行」等禪法思維，並體現身心清安、簡單易行的基本修證精神。其中的精華曾被後世禪師反覆引用，對南宗禪影響甚大。透過本書清晰的注譯與講解，能幫助讀者在吟詠誦讀之餘，進一步深入體會永嘉大師的禪法精髓。

《太虛法師文鈔》，太虛著，王明福、謝健、張善長編校。一九二七年中華書局出版。是太虛的佛學論文集。原擬作十編，依次為雅言、世論、佛學、講錄、註疏、書札、章草、制議、雜文、韻語等。後編印出版三編。第一編「雅言」，收有《致私篇》、《宇宙真相》及《無神論》等二十篇，為以佛法作隨俗雅化之言之作。第二編「世論」，收有《論周易》、《論荀子》和《論墨子》等二十三篇，為以佛學評論世間學術之作。第三編「佛學」，收有《教觀詮要》、《佛教史略》、《佛法導言》等四十篇，為闡發佛教教理和教史之著作。

妙法蓮華經流傳中國，隋譯比較完備，凡二十七品；文相顯豁，都八萬言。本論別出手眼，擷其精英，以三十品分配之。義理深奧，迥超餘經之上。論列要旨，泰半須宗密法；否則囫圇吞棗，食而不知其味焉。原夫一乘大道，佛性為根。僅明妙體，可稱入門；兼得妙用，方許升堂；依性起相，曼荼羅如實現前，庶幾登峰造極。

經題具如玄義中說。今更略提綱要。此經以人法為名。謂此大佛頂法。非因非果。一切因果無不依之。如來果人。以此為密因。故若修若證。無非了義。而果徹因源。諸菩薩因人。亦以此具足萬行。故根塵識大。一切皆得畢竟堅固。而因該果海也。如來藏妙真如性為體。由法法皆如來藏。故稱為大佛頂也。不生不滅因果為宗。因果皆不生滅。故稱密因也。離愛得脫為用。永離諸愛。究竟解脫。故號首楞嚴也。生酥毒發為教相。此是方等部中圓頓味也。將釋經文。大分為三。初從如是我聞。至歸來佛所。是序分。次從阿難見佛。至第十卷知有涅槃不戀三界。是正宗分。後從阿難若復有人。至終。是流通分。

經題具如玄義中說。今更略提綱要。此經以人法為名。謂此大佛頂法。非因非果。一切因果無不依之。如來果人。以此為密因。故若修若證。無非了義。而果徹因源。諸菩薩因人。亦以此具足萬行。故根塵識大。一切皆得畢竟堅固。而因該果海也。如來藏妙真如性為體。由法法皆如來藏。故稱為大佛頂也。不生不滅因果為宗。因果皆不生滅。故稱密因也。離愛得脫為用。永離諸愛。究竟解脫。故號首楞嚴也。生酥毒發為教相。此是方等部中圓頓味也。將釋經文。大分為三。初從如是我聞。至歸來佛所。是序分。次從阿難見佛。至第十卷知有涅槃不戀三界。是正宗分。後從阿難若復有人。至終。是流通分。

把心安住，時時行善，用善良的心，在人生旅途踏實走，一步一步，都要踏在善的道路上。「最微小的善舉，勝過最偉大的意圖。」——王爾德（Oscar Wilde）「再微小的善念和善行，都比巨額現金有價值。」——約翰．拉斯金（John Ruskin）不要低估善意，善良也不是弱點；堅強的人才有餘力行善，行善的人必須學會愛與原諒，看見自己與他人的好。本書精選自證嚴法師《靜思語》、《菩提心要》、《衲履足跡》等上百則與「善」有關的智慧語錄，以及「光影詩人」李屏賓多年來隨手拍攝的精采作品。透過這些在工作、生活、旅行等生命不同時刻裡的吉光片羽，以及精簡、智慧的文字，讓視覺的盛宴與文字的智慧之美長存於心中，描繪出屬於自己的心靈風景。人生實難，時時以「善」的智慧小語提醒自己，把心安住、日日行善，踏實行走於生命旅途，做個願意選擇善良、相信世界會因為善行而改變的人，匯聚更強大的善的力量，形成善的循環，減少苦難。

把心安住，時時行善，用善良的心，在人生旅途踏實走，一步一步，都要踏在善的道路上。「最微小的善舉，勝過最偉大的意圖。」——王爾德（Oscar Wilde）「再微小的善念和善行，都比巨額現金有價值。」——約翰．拉斯金（John Ruskin）不要低估善意，善良也不是弱點；堅強的人才有餘力行善，行善的人必須學會愛與原諒，看見自己與他人的好。本書精選自證嚴法師《靜思語》、《菩提心要》、《衲履足跡》等上百則與「善」有關的智慧語錄，以及「光影詩人」李屏賓多年來隨手拍攝的精采作品。透過這些在工作、生活、旅行等生命不同時刻裡的吉光片羽，以及精簡、智慧的文字，讓視覺的盛宴與文字的智慧之美長存於心中，描繪出屬於自己的心靈風景。人生實難，時時以「善」的智慧小語提醒自己，把心安住、日日行善，踏實行走於生命旅途，做個願意選擇善良、相信世界會因為善行而改變的人，匯聚更強大的善的力量，形成善的循環，減少苦難。

✦授權 10 種語言，熱銷半世紀的經典療癒代表！ ✦生命總是卡在某個情境，無法前進？你可能被記憶困住了！ 生命的每時每刻都有兩面，是祝福？是詛咒？心念決定命運的走向。以神的愛和大能的內在醫治，從受傷的記憶裡，照見屬於自己的光點，以感恩的行動力，徹底揮別過往的傷痛，那些你以為不會好的傷，都是生命的恩賜！ 雅妮絲，右眼失明，被父親遺棄的痛苦如影隨形。然而，在她治療那段傷痛的回憶、化解對父親的心結、見到了孤寂背後隱藏的恩賜之後，短短七天，失明的右眼奇蹟地重見光明！ 每個人生命的歷程中，都經歷過大大小小的心靈創痛，未被治癒的受傷記憶，不但會傷害我們的心，更會影響我們的身體，引發各種病痛。其實，這些痛苦的記憶不是只會傷害我們，它們也能被治癒，轉化成生命的禮物。本書的兩位作者擁有數十年牧養及心理治療經驗，他們汲取了醫學、靈修、精神病學上的寶貴識見，以生死學大師伊莉莎白．庫伯勒—羅絲所提出的「臨終五階段」（否認、憤怒、討價還價、沮喪、接受）為框架，試圖說明生命中的重大創傷，也能轉化為情緒、心理、乃至靈性的療癒機會。書中作者現身說法及以幫助過的案例告訴我們，所有的情緒與感受都是健康的，我們應該真實地面對、尊重，而非壓抑、逃避或放任自己耽溺其中。唯有經驗過每一種情緒與感受，完整地走過每一個階段，才能逐漸釋放自己，帶來深層的靈性治癒。本書明確地道出獲得治癒的三個步驟：把自己的感受告訴基督、傾聽基督的感受、依基督的指引而行，並提供實際的操練方式和祈禱文。透過記憶治療，我們將能解除心靈的負擔和桎梏，克服焦慮、恐懼、憤怒和罪惡感等情緒，找到內在的平安和喜樂。在痛苦的記憶痊癒之後，我們將會發現，那些曾讓人一蹶不振的苦難與創傷，都是豐盛生命的恩賜與祝福！

★五十年來最佳禪學入門書籍★★蘋果創辦人賈伯斯的禪學入門聖經★一本「初心」的使用說明書帶你踏上靈魂尋覓之旅的萬能金鑰！禪修的心即是初心。第一次探問「我是什麼？」的質樸純真，在禪修的過程中不可或缺。初學者的心是空的，沒有禪修老手的種種習慣，初心隨時願意接受、提出懷疑，並且對各種可能性敞開心胸。這是能夠看清事物本質的心，一步一腳印慢慢接近，然後瞬間領悟萬事萬物的初始本質。◤不知道該如何是好時，就來打坐吧！◥◣坐禪就是身心安定的祕訣！◢「坐禪能直接表現你的真實本性。嚴格說來，對人類而言，這是修行的不二法門，沒有其他；這是唯一的生活方式，沒有其他。」──鈴木俊隆禪師坐正、抬頭挺胸、深深呼吸，將手臂自然垂下，擺放。光是這麼做，你就能回到正確的心靈狀態，只有如此，你才能保有自己。書中的每個段落都將直接或間接討論如何在打坐冥想與行立坐臥中秉持初心。這些古老的教誨，鈴木俊隆大師都用最簡單的語言和日常情境來說明。◤讓心安靜，回歸初心◥◣即使不打坐，也能一直在「坐禪」的狀態裡◢本書希望帶給各位初入禪境的讀者最質樸、原初的體驗，讓讀者帶著「初心」，重新探尋自我，深入挖掘靈性。

第三冊《造福—淨皂的故事》證嚴上人使用德寋師父製作的第一塊天然手工皂後，希望用友善無毒的清潔用品來保護地球。德寋師父接下挑戰，從一間閒置的鐵皮屋開始，從一張白紙一枝筆畫室內圖開始，從二手回收的資源物中開始，啟動了淨斯淨皂原料要自種、自採、自曬的計畫，可以說是臺灣第一塊全自製的手工皂。這塊皂是因弟子體恤上人而發心製作，製作者也將這份心念放進皂中，造福了所有使用者。

第一冊《感恩—穀粉的故事》 淨斯穀粉香氣淡雅、營養價值高，但是製作過程卻困難重重。曾在製程中老舊的機器爆開，卻爆不散師父們堅持下去的心念。穀粉經歷三代主掌人：德慈師父、德安師父和德偌師父，他們不怕苦、不怕操，不做「四等國民」（等吃、等睡、等玩、等死）。遇到困難就歡喜接受挑戰，從不退卻。保有一顆感恩的心，因為這些挑戰才能成就這樣良善的因緣。

第五冊《智慧—本草飲的故事》這幾年新冠肺炎疫情在世界各地發生，人人惶恐無奈；證嚴上人不捨，期望借重中醫藥的智慧，研發出能讓大眾飲用的保健茶飲。他想起小時候媽媽提過艾草和抹草有辟邪和抗菌的功效，建議花蓮慈濟醫療團隊林欣榮院長可以藉此機會證實。團隊聚集中醫和西醫，終於研發出淨斯本草飲，守護大眾健康，同時也捐贈到弱勢以及需要幫助的國家，這是眾人智慧的結晶。