三民網路書店 中文書 / 宗教命理 / 宗教類 / 佛教

永嘉大師是與六祖慧能同時代的高僧，曾得到六祖的印證。所作《證道歌》共一千八百餘字，是他抒發己身證道後的心境體悟，主要宏揚了六祖慧能「禪非坐臥」、「不立文字」、「頓悟」、「般若行」等禪法思維，並體現身心清安、簡單易行的基本修證精神。其中的精華曾被後世禪師反覆引用，對南宗禪影響甚大。透過本書清晰的注譯與講解，能幫助讀者在吟詠誦讀之餘，進一步深入體會永嘉大師的禪法精髓。

《太虛法師文鈔》，太虛著，王明福、謝健、張善長編校。一九二七年中華書局出版。是太虛的佛學論文集。原擬作十編，依次為雅言、世論、佛學、講錄、註疏、書札、章草、制議、雜文、韻語等。後編印出版三編。第一編「雅言」，收有《致私篇》、《宇宙真相》及《無神論》等二十篇，為以佛法作隨俗雅化之言之作。第二編「世論」，收有《論周易》、《論荀子》和《論墨子》等二十三篇，為以佛學評論世間學術之作。第三編「佛學」，收有《教觀詮要》、《佛教史略》、《佛法導言》等四十篇，為闡發佛教教理和教史之著作。

妙法蓮華經流傳中國，隋譯比較完備，凡二十七品；文相顯豁，都八萬言。本論別出手眼，擷其精英，以三十品分配之。義理深奧，迥超餘經之上。論列要旨，泰半須宗密法；否則囫圇吞棗，食而不知其味焉。原夫一乘大道，佛性為根。僅明妙體，可稱入門；兼得妙用，方許升堂；依性起相，曼荼羅如實現前，庶幾登峰造極。

經題具如玄義中說。今更略提綱要。此經以人法為名。謂此大佛頂法。非因非果。一切因果無不依之。如來果人。以此為密因。故若修若證。無非了義。而果徹因源。諸菩薩因人。亦以此具足萬行。故根塵識大。一切皆得畢竟堅固。而因該果海也。如來藏妙真如性為體。由法法皆如來藏。故稱為大佛頂也。不生不滅因果為宗。因果皆不生滅。故稱密因也。離愛得脫為用。永離諸愛。究竟解脫。故號首楞嚴也。生酥毒發為教相。此是方等部中圓頓味也。將釋經文。大分為三。初從如是我聞。至歸來佛所。是序分。次從阿難見佛。至第十卷知有涅槃不戀三界。是正宗分。後從阿難若復有人。至終。是流通分。

經題具如玄義中說。今更略提綱要。此經以人法為名。謂此大佛頂法。非因非果。一切因果無不依之。如來果人。以此為密因。故若修若證。無非了義。而果徹因源。諸菩薩因人。亦以此具足萬行。故根塵識大。一切皆得畢竟堅固。而因該果海也。如來藏妙真如性為體。由法法皆如來藏。故稱為大佛頂也。不生不滅因果為宗。因果皆不生滅。故稱密因也。離愛得脫為用。永離諸愛。究竟解脫。故號首楞嚴也。生酥毒發為教相。此是方等部中圓頓味也。將釋經文。大分為三。初從如是我聞。至歸來佛所。是序分。次從阿難見佛。至第十卷知有涅槃不戀三界。是正宗分。後從阿難若復有人。至終。是流通分。

把心安住，時時行善，用善良的心，在人生旅途踏實走，一步一步，都要踏在善的道路上。「最微小的善舉，勝過最偉大的意圖。」——王爾德（Oscar Wilde）「再微小的善念和善行，都比巨額現金有價值。」——約翰．拉斯金（John Ruskin）不要低估善意，善良也不是弱點；堅強的人才有餘力行善，行善的人必須學會愛與原諒，看見自己與他人的好。本書精選自證嚴法師《靜思語》、《菩提心要》、《衲履足跡》等上百則與「善」有關的智慧語錄，以及「光影詩人」李屏賓多年來隨手拍攝的精采作品。透過這些在工作、生活、旅行等生命不同時刻裡的吉光片羽，以及精簡、智慧的文字，讓視覺的盛宴與文字的智慧之美長存於心中，描繪出屬於自己的心靈風景。人生實難，時時以「善」的智慧小語提醒自己，把心安住、日日行善，踏實行走於生命旅途，做個願意選擇善良、相信世界會因為善行而改變的人，匯聚更強大的善的力量，形成善的循環，減少苦難。

把心安住，時時行善，用善良的心，在人生旅途踏實走，一步一步，都要踏在善的道路上。「最微小的善舉，勝過最偉大的意圖。」——王爾德（Oscar Wilde）「再微小的善念和善行，都比巨額現金有價值。」——約翰．拉斯金（John Ruskin）不要低估善意，善良也不是弱點；堅強的人才有餘力行善，行善的人必須學會愛與原諒，看見自己與他人的好。本書精選自證嚴法師《靜思語》、《菩提心要》、《衲履足跡》等上百則與「善」有關的智慧語錄，以及「光影詩人」李屏賓多年來隨手拍攝的精采作品。透過這些在工作、生活、旅行等生命不同時刻裡的吉光片羽，以及精簡、智慧的文字，讓視覺的盛宴與文字的智慧之美長存於心中，描繪出屬於自己的心靈風景。人生實難，時時以「善」的智慧小語提醒自己，把心安住、日日行善，踏實行走於生命旅途，做個願意選擇善良、相信世界會因為善行而改變的人，匯聚更強大的善的力量，形成善的循環，減少苦難。

★五十年來最佳禪學入門書籍★★蘋果創辦人賈伯斯的禪學入門聖經★一本「初心」的使用說明書帶你踏上靈魂尋覓之旅的萬能金鑰！禪修的心即是初心。第一次探問「我是什麼？」的質樸純真，在禪修的過程中不可或缺。初學者的心是空的，沒有禪修老手的種種習慣，初心隨時願意接受、提出懷疑，並且對各種可能性敞開心胸。這是能夠看清事物本質的心，一步一腳印慢慢接近，然後瞬間領悟萬事萬物的初始本質。◤不知道該如何是好時，就來打坐吧！◥◣坐禪就是身心安定的祕訣！◢「坐禪能直接表現你的真實本性。嚴格說來，對人類而言，這是修行的不二法門，沒有其他；這是唯一的生活方式，沒有其他。」──鈴木俊隆禪師坐正、抬頭挺胸、深深呼吸，將手臂自然垂下，擺放。光是這麼做，你就能回到正確的心靈狀態，只有如此，你才能保有自己。書中的每個段落都將直接或間接討論如何在打坐冥想與行立坐臥中秉持初心。這些古老的教誨，鈴木俊隆大師都用最簡單的語言和日常情境來說明。◤讓心安靜，回歸初心◥◣即使不打坐，也能一直在「坐禪」的狀態裡◢本書希望帶給各位初入禪境的讀者最質樸、原初的體驗，讓讀者帶著「初心」，重新探尋自我，深入挖掘靈性。

第三冊《造福—淨皂的故事》證嚴上人使用德寋師父製作的第一塊天然手工皂後，希望用友善無毒的清潔用品來保護地球。德寋師父接下挑戰，從一間閒置的鐵皮屋開始，從一張白紙一枝筆畫室內圖開始，從二手回收的資源物中開始，啟動了淨斯淨皂原料要自種、自採、自曬的計畫，可以說是臺灣第一塊全自製的手工皂。這塊皂是因弟子體恤上人而發心製作，製作者也將這份心念放進皂中，造福了所有使用者。

第一冊《感恩—穀粉的故事》 淨斯穀粉香氣淡雅、營養價值高，但是製作過程卻困難重重。曾在製程中老舊的機器爆開，卻爆不散師父們堅持下去的心念。穀粉經歷三代主掌人：德慈師父、德安師父和德偌師父，他們不怕苦、不怕操，不做「四等國民」（等吃、等睡、等玩、等死）。遇到困難就歡喜接受挑戰，從不退卻。保有一顆感恩的心，因為這些挑戰才能成就這樣良善的因緣。

第五冊《智慧—本草飲的故事》這幾年新冠肺炎疫情在世界各地發生，人人惶恐無奈；證嚴上人不捨，期望借重中醫藥的智慧，研發出能讓大眾飲用的保健茶飲。他想起小時候媽媽提過艾草和抹草有辟邪和抗菌的功效，建議花蓮慈濟醫療團隊林欣榮院長可以藉此機會證實。團隊聚集中醫和西醫，終於研發出淨斯本草飲，守護大眾健康，同時也捐贈到弱勢以及需要幫助的國家，這是眾人智慧的結晶。

第四冊《慈悲—福慧床的故事》2010 年，為幫助巴基斯坦大水患的災民，慈濟志工在當地看見一個簡陋的塑膠棚內，剛出生的女娃夏娜就躺在地上，失去全部家當的災民，一籌莫展。證嚴上人看見報導後，希望研發讓災民和志工在困頓環境裡，可以休息的簡便床墊。福慧床經過一群志工的改進研發，不僅十分輕巧、耐用和實用，對於經常在全球賑災的志工或是災民來說，是一張充滿福氣和智慧的好床，也是體現上人慈悲的最佳物證。2024年4月3日臺灣發生大地震，花蓮受損嚴重，慈濟志工在極短時間內，為災民設置好保有隱私權的福慧隔屏，獲得各國媒體和災民的報導與肯定。

第二冊《行願—香積飯的故事》如何在災區可以讓所有人攝取營養均衡、簡便迅速又熱騰騰的一碗飯？上人看出這個難題，交付德晗師父研發「香積飯」，這不僅幫助賑災，更是弱勢家庭的好夥伴。從一碗公的白飯開始這個科學實驗，然後一口飯鍋、三口飯鍋、21 公斤白米，反覆試誤和實驗，終於研發成功。德晗師父說：「接受困難，解決困難，有心就不難」，正是行願者的最佳寫照。

真實人物故事╳品格教育╳跨領域素養╳食育教育╳國際議題關懷通通都可以在本系列繪本裡學、得、到！★第一套結合STEAM素養Ｘ品格教育的慈濟故事繪本★★軟（品格教育）硬（STEAM 學習）兼施，兼容並蓄的設計★★每冊書末皆附跨領域DIY單元，將所學知識內化為自己的創意力★■結合STEAM 素養 + 品格教育，為孩子打造全方位的學習◎「科學（Science）」V.S.本草飲的故事：草本生化的科學V.S.「智慧」的結晶◎「技術（Technology）」V.S.香積飯的故事：即食乾飯的技術V.S. 「行願」的光大◎「工程（Engineering）」V.S.福慧床的故事：災難中的睡眠工程V.S.「慈悲」的關懷◎「藝術（Art）」V.S.穀粉的故事：營養調配的藝術V.S.「感恩」的初心◎「數學（Math）」V.S.淨皂的故事：完美比例的成果V.S.「造福」的恩惠■本套書包含：靜思精舍惜物造福的智慧故事：第一冊《感恩—穀粉的故事》靜思精舍惜物造福的智慧故事：第二冊《行願—香積飯的故事》靜思精舍惜物造福的智慧故事：第三冊《造福—淨皂的故事》靜思精舍惜物造福的智慧故事：第四冊《慈悲—福慧床的故事》靜思精舍惜物造福的智慧故事：第五冊《智慧—本草飲的故事》本套書由靜思書軒策劃，透過上人發願、精舍師父們發心，友善環境為初衷，「以出世之心，做入世工作」為信念，將慈濟精舍日常生活的所用、所食的好物，背後製作過程和職人精神，轉化為繪本故事，在孩子的心中種下善念的行動種子。全套以系列繪本概念先行，每一冊都有真實人物與故事主軸，背後則有一個核心學習的品格主題，幫助讓孩子學習惜物愛物、惜福造福，並從上人、師父們身上學習到永不放棄的精神，以及解決問題的智慧。我們期盼讓孩子瞭解「做中學，學中覺」的意義與精神，以繪本故事為媒介，從閱讀中將信念紮根在兒童的心裡，比口頭教養更有意義，也更見成效。透過故事的形式，傳遞師父們手作好物的每個環節，打開孩子的心和眼，成為孩子成長過程中的養分，埋下孩子成為日後友善地球行動家的種子，同時讓孩子瞭解：發願做好一件有影響力的事情，其中歷程是最好的教育，提供孩子們不同的視野和角度來觀看世界和思考人生，也是身教的最佳示範。

【內容簡介】人生如苦海，如何方得解脫？人們每天朝生夢死，在欲望中醒來，在遺憾中睡去。在愛慾恨憎中浮沈之間，幾人清醒？幾人傍岸？佛度有緣，其實佛法不是玄而神之的宗教，它更是做人做事的態度，是喧嚷塵世的一方淨地。身而為人，大師亦是人身。大師之言，是走過人間的體悟，是閱盡人世的禪醒；它是鄰人的暖言問候，是宗長的提攜教化；它或許沒有降世神通而無法遍照世間黑暗，但大師的慈悲卻在人心中留下一盞光明，以己心度己身，透過禪機故事點悟自我人生。

本書作者為西藏人，是藏傳佛教的咒士。根據藏傳佛教的規定，實修密乘的咒士容許可以與女性交往，不只可以結婚成家，女性更有被認定為實修密乘中不可缺少的輔助者，作者特別將自身的愛戀故事，分享給所有懂得或不懂的廣大讀者，見證這份特殊的因緣。這本書是愛妻不丹─曲西旺姆與我的真實愛情經歷。這個故事裡面寫到的所有相關，百分之百都是真實的經歷。除此之外沒有寫下任何虛假和捏造。我們藏族是近代人口數量屆於六千萬人乃至七千萬人的民族，往昔就存在著大量人民百姓的故事。總而言之，在這個民族的歷史中，現在和過去沒有任何一位具有宗

佛教的「如來藏」猶如蓮實，含藏於蓮的胎藏之中；在沙彌學園，孕育成熟。佛光山開山祖師星雲大師二○一○年四月，慈示德里文教中心成立沙彌學園，以培養佛教未來的弘法人才。至今辦學邁入第十四年。沙彌們不但要學習出家人的五堂功課、出坡作務、威儀訓練等，也都要接受印度的教育制度，和一般孩子一樣成長。二○二一年四月，印度爆發第二波疫情，每天以超過三十萬人感染的速度傳播蔓延。沙彌學園在百般無可奈何之下，只好先解散所有學生，以度難關。待印度疫情受控後，沙彌學園從二○二一年七月中旬開始分區、分批，安排同學回學院，並於八月十四日舉行開學典禮，期許佛教「希望的火苗」在歷經疫情過後，重新出發。本書以沙彌日記、講學之旅為兩大主軸串聯，相輔相成。印度沙彌們一筆一畫以中文寫下了疫情之後的學習及生活，滿溢的真情流露，令人為之動容。作者林少雯則記錄下講學期間，沙彌們求知若渴的學習精神，孜孜不倦，令人佩服。印度沙彌學園的犍椎再度響起，象徵著一種真正的堅定決心。歷經風雨，滿塘荷葉層層疊疊見翠綠，朵朵蓮花也將挺直開展。讓我們一同等待一朵蓮，挺水而出。

作者寫此書時年屆79，遭遇病痛纏身一整年，他說：「我有這個肉身，才能說法度眾生，很多的佛，很多菩薩，都是借這肉身來說法度眾。借由疾病，示現八苦之病苦，也借這種苦，教眾生離苦得樂。」肉身帶來痛楚、病苦，示現給眾生。在書中我們了解到肉身有病、有難的無常。作者同時教化眾生如何面對病苦、如何自他互換，更以「生死一如。健康疾病一如。煩惱菩提一如。魔佛一如。苦樂一如。我與眾生一如。我空。法空。一切皆空。一如無二如。」用佛法的無我來對治疾病。然而我們在書中更可以知道法身是無病的，無血無肉，不是四大假合，不會生老病死，祂是無形，可以隨意自在，不受肉體的限制，有很多很多不可說的神變力量。但是法身是如何來？法身是修出來的！靠的就是精進的實修。在書中又經過多位弟子的實證，作者而今有無數分身，就是在教導我們這都是實修的的結果，不會受到病苦，可以自在任運無拘無束。也是在告訴我們如何離苦得樂。書籍特色老僧今年已八十，老病隨緣日又日；日日同做相同事，願往西天行擺渡。蓮生活佛也會生病?但生病時，他如何生活?他如何度眾生?他又如何教化眾生?生病了，他還能自在任運嗎?八旬老僧是空筆記也是空這一本「空空」到底說了什麼？本書附贈蓮生活佛複製畫一幅

「欲知佛境界，當讀華嚴；欲知佛智慧，要讀楞嚴。」《楞嚴經》是一部大乘佛教的單譯經，素有佛教全書之稱。經中說明宇宙原理、人生真相，展示世界、眾生業果相續的主要原因，以及教導眾生返妄歸真、覺悟成佛的方法；尤其經中有關觀世音菩薩的說法，在佛教信眾之中，影響至為深遠。本書以文學及佛學角度譯注《楞嚴經》，為坊間所少見，研讀佛教經典者切不可錯過。

禪的本質，是覺醒的心。修行，就是幫助我們開發覺醒的心。在這無明、浮躁而混亂的時代，禪的覺醒之光，可以幫助我們獲得寧靜與祥和。 這是一本適合慢慢閱讀、細細思索的書。在平實的文字背後，是濟群法師對佛法、對人心、對世間萬象的長期思考與關懷，希望能帶給讀者啟發，藉此反思人生，觀照內心；進而轉變觀念，調整心行，以消解現實人生中面臨的問題。書中，沒有枯燥無趣的說教、高深莫測的禪理，而是以短文、詩偈的形式提點出人心百態與對應之道，如：「我們總在追求想像中的快樂，而忽略了眼前的快樂，使得快樂常常和我們擦肩而過。」或是：「信佛並非接受一種與己無關的東西。每個人都有困惑和煩惱，佛法可以幫助我們認清煩惱真相，並提供究竟的解決方法。」又如：「世間的風光，有時一陣風就吹光了。」在浮躁矛盾叢生的現代生活中，這本語錄無疑是一劑清涼法藥，如醍醐灌頂，甘露滋心。