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縱貫2,500年的歷史，帶你從海島上的小宮殿一路走向橫跨歐亞非三洲的大帝國！任何偉大的文明無論其火焰燃燒得如何熾烈，最初都是起自微微火苗。本書即是以西元前2000年的邁諾安文明為起點，一步步帶領讀者走過：⚔ 荷馬史詩的世界、⚔ 希臘與波斯的戰爭、⚔ 雅典與斯巴達的爭霸、⚔ 亞歷山大的東征、⚔ 羅馬與迦太基的對決、⚔ 凱撒大帝的崛起、⚔ 羅馬帝國的建立、⚔ 西元3世紀的危機，⚔ 西元476年西羅馬帝國的滅亡，用最淺顯易懂的方式，毫無負擔地輕鬆跨越這2,500年。 吃什麼？穿什麼？玩什麼？用什麼？古人的日常可能和電視上演得不太一樣除了政治與軍事上的場面外，本書特色之一就是全方位，從古人食衣住行育樂的日常生活，到公路、浴場、劇場、神廟等公共建設；再從政府體制、軍事編成、貿易網絡等制度層面，再到文學、哲學、藝術、宗教等精神層面，讓你沉浸在古典時代的生活中。其中的知識或許也能顛覆你對古代的想像：★ 參加初代奧林匹克運動會是要冒生命危險的！★ 著名的德爾菲神諭可能只是致幻氣體太嗨的結果！★ 體育場的字源來自裸體，而且還是肌肉棒子的BL沃土！★ 古羅馬的有錢人都是斜躺著吃飯！★ 古羅馬人居然中午就可以下班去Happy了！★ 羅馬婦女的化妝品居然用膽汁和鱷魚糞便作為材料！★ 原來充斥在我們日常生活中的這麼多東西，居然都和希臘羅馬有關係？ 300多張全彩圖片×33張詳細地圖×12張年鑑圖表快速打通理解歷史的任督二脈跨越年代太長，涵蓋範圍太廣，擔心搞得暈頭轉向？本書作者身為歷史地圖網站總編，書中33張詳細地圖讓古典世界的方位皆一目瞭然，加上12張歷史事件時間軸的年表，前後因果關係更是一清二楚。而書中全彩照片多達300餘張，古代建築、雕塑、肖像、陶器、玻璃、馬賽克等工藝品，皆有實物畫面完整解說！

轟動全球百萬暢銷鉅著《絲綢之路》作者經典作品 剖析十字軍背後的權力遊戲， 揭示狂熱東征運動的深層動力 彼德．梵科潘入選英國《展望雜誌》2019年全球50大思想家名單： 「這位牛津大學的歷史學家，在我們看待過去的方式上，引發了一場大眾革命！」 挑戰近千年來的研究成果，揭露十字軍首役不為人知的歷史！ 攻克耶路撒冷，為西歐持續至今的全球優勢備好舞臺，並形塑了現代世界。 11世紀末，數萬十字軍義無反顧地踏上了慘烈的遠征之路。他們天真地堅信，從異教徒手中奪回耶路撒冷、解救被凌虐的東方教徒，就是上帝賦予他們的神聖使命。但歷史遠非如此簡單，十字軍說到底是一群狂熱的烏合之眾，從一開始，他們就只是這場權力遊戲中任人擺布的棋子…… 依據傳統說法，十字軍首役在教宗烏爾班二世的鼓吹下展開，並由數千名西歐騎士將耶路撒冷從日益高漲的伊斯蘭威脅下解放出來。但是，如果十字軍首役真正的觸媒其實來自遙遠的羅馬東方呢？在這本開創性的著作中，梵科潘挑戰近一千年來的學術研究，提出可信且令人耳目一新的觀點。 幾乎所有相關歷史研究注視的都是教宗與自願投入的西方戰士，以及關於勇氣、悲劇和堅忍的無數故事。梵科潘的研究與此形成強烈對比，他審視東方，尤其是在基督教帝國拜占庭首都君士坦丁堡發生的事，指出十字軍首役真正的煽動者其實是皇帝阿列克修斯一世．科穆寧，其帝國在突厥人侵擾下瀕臨崩潰邊緣，於是向教宗懇求軍事援助。 梵科潘的敘事以長久以來被忽略的東方文獻為基礎，同時也對十字軍首役後改變世界的事件，提出發人深省而高度原創的解釋。透過梵科潘革命性的著作，我們得以用更忠於史實的方式，了解十字軍運動的起源，同時回顧牽動中世紀歷史和發展的重大時刻。 好評推薦 ▍專文導讀 林偉勝（英國伯明罕大學拜占庭研究博士） ▍熱烈推薦 范姜士璁（國立中興大學歷史學系助理教授） 神奇海獅（歷史作家） 蔣竹山（國立中央大學歷史學研究所副教授兼所長） 媒體名人盛讚 這部著作極為重要，充滿了拜占庭的機關算計，對歷史的修正深具說服力，引用全新來源的學術資料，令人折服。它將熟悉的西方故事透過東方皇帝的眼光重新聚焦，填補了十字軍運動拼圖中的空白處。 ――賽門．蒙提費歐里（Simon Sebag Montefiore），《耶路撒冷三千年》作者 精采絕倫，兼具深入的學術研究與流暢的可讀性。自史蒂芬．朗希曼以來對十字軍運動寫作最重要的新作品。 ――約翰

轟動全球百萬暢銷鉅著《絲綢之路》作者經典作品剖析十字軍背後的權力遊戲，揭示狂熱東征運動的深層動力彼德．梵科潘入選英國《展望雜誌》2019年全球50大思想家名單：「這位牛津大學的歷史學家，在我們看待過去的方式上，引發了一場大眾革命！」挑戰近千年來的研究成果，揭露十字軍首役不為人知的歷史！攻克耶路撒冷，為西歐持續至今的全球優勢備好舞臺，並形塑了現代世界。11世紀末，數萬十字軍義無反顧地踏上了慘烈的遠征之路。他們天真地堅信，從異教徒手中奪回耶路撒冷、解救被凌虐的東方教徒，就是上帝賦予他們的神聖使命。但歷史遠非如此簡單，十字軍說到底是一群狂熱的烏合之眾，從一開始，他們就只是這場權力遊戲中任人擺布的棋子…… 依據傳統說法，十字軍首役在教宗烏爾班二世的鼓吹下展開，並由數千名西歐騎士將耶路撒冷從日益高漲的伊斯蘭威脅下解放出來。但是，如果十字軍首役真正的觸媒其實來自遙遠的羅馬東方呢？在這本開創性的著作中，梵科潘挑戰近一千年來的學術研究，提出可信且令人耳目一新的觀點。 幾乎所有相關歷史研究注視的都是教宗與自願投入的西方戰士，以及關於勇氣、悲劇和堅忍的無數故事。梵科潘的研究與此形成強烈對比，他審視東方，尤其是在基督教帝國拜占庭首都君士坦丁堡發生的事，指出十字軍首役真正的煽動者其實是皇帝阿列克修斯一世．科穆寧，其帝國在突厥人侵擾下瀕臨崩潰邊緣，於是向教宗懇求軍事援助。 梵科潘的敘事以長久以來被忽略的東方文獻為基礎，同時也對十字軍首役後改變世界的事件，提出發人深省而高度原創的解釋。透過梵科潘革命性的著作，我們得以用更忠於史實的方式，了解十字軍運動的起源，同時回顧牽動中世紀歷史和發展的重大時刻。

嗅覺能警示危險逼近，讓我們辨識最佳性伴侶，但若要你放棄一種感官，很多人卻會選擇它。 ◎笛卡兒－尤更斯獎得主、法國巴黎十三大學榮譽教授力作◎當代法文翻譯名家邱瑞鑾最新譯作 你的臭味和我的臭味定義不同在數百年前，當衛生下水道尚未發明，當各種香氛還沒被大量開發之前，人類活在一個「氣味」環繞的世界。由於人對氣味的感受，常常是後天形塑的，不同時代的人，對氣味的反應可能也相當不同。比如我們看到法國君主可以在宮殿裡邊拉屎邊自在地和臣子開會，而農村地區也以家門前高高的堆肥來彰顯財富與地位。17世紀以前的人對於糞便尿液不太反感，甚至很喜歡拿放屁來說笑。 嗅覺是狄德羅筆下最縱情聲色的感官文藝復興以來，視覺、聽覺因為藝術、音樂被視為高級的感官。但嗅覺所對應的氣味卻被視為人類動物性的表徵，是種原始的存在，與獸性及性慾有密切聯想。17世紀之後，在衛道人士眼裡，氣味是隱身在各種瘟疫水汽中的罪惡，甚至是女性私密的下體，女人被視為擁有獨特的臭味。當世界被劃分成善惡兩端，芬芳與惡臭也被拉進這個二分法之中。女人等於惡臭，也就等於了罪惡。 以毒攻毒的氣味防疫法醫學也對一再爆發的鼠疫的解釋是，因邪惡撒旦呼出的毒氣汙染了空氣。為了掩蓋或抵禦「惡」，以毒攻毒似乎是最直接的方式，例如使用公羊臊味抵擋瘟疫的臭味，用動物腺體的分泌物（麝香）對付惡靈。這些動物氣味如同盔甲可以把人保護起來，成為一種防疫用品，這都是黑死病等流行時，歐洲人使用過的方式。 嗅覺的歷史也是西方文明演進史在工業化時代，臭味成為階級歧視的標準，也使得上層階級開始壓抑自身的氣味。同時期也有另一種嗅覺變革正在發生。過去兩三千年來，女性被視為比男性臭的生物，女性的經血不但難聞且危險，尤其在16、17世紀，嗅覺上女性更被妖魔化，地位低下。但在18世紀之後，當鼠疫絕跡，饑荒不再，戰爭也遠離。這個平和、享樂，甚至追求享受的世界需要怡人、淡雅的新香味來陪伴它走向文明，此時花香、果香才與女性連結，進而變成為享樂主義的象徵。 嗅覺是最直接的感官，可惜我們不太認識它受社會文化經驗影響甚深、有許多歷史包袱的嗅覺，其實是唯一可以直通大腦邊緣系統，影響我們情緒的感官，有強烈的個體差異性和標示性，比如當有毒物質逼近時，氣味會讓大腦送出危險的負面訊號。在安全狀態下則送出正面甚至歡愉的訊息，比如

★繁體中文限定．作者題字扉頁印簽版★ 要理解暴政，先見證歷史《暴政》作者提摩希．史奈德，衝擊歷史認知的經典之作認識今日東歐衝突的歷史根源，最受熱議的迫切之書20世紀最黑暗的歷史現場，不在德國或俄國，而在納粹與蘇聯之間的血色東歐。見證普利摩．李維未能記錄的屠殺真相，漢娜．鄂蘭理論之外的極權全貌。★全球翻譯32種語言．暢銷20萬冊．橫掃12項國際大獎．唯一中文版★《經濟學人》、《紐約時報》、《金融時報》年度選書『本以為已經看透、聽遍有關這主題的一切，但我錯了。』──Michael Savage，美國電台節目主持人『看見先人面臨了哪些難題與恐怖，如何彼此相愛並抱持希望，如何生又如何死。』──烏克蘭《基輔郵報》『越快精讀本書，才有可能重新看待東歐長久以來非常嚴峻的國與國關係。』──俄羅斯《莫斯科新聞報》◆單獨看希特勒或史達林，反而看不見人類史上最黑暗的暴行希特勒與史達林是二十世紀最臭名昭著的獨裁者，也代表著臺灣讀者最耳熟能詳的暴政與邪惡。然而，《血色大地》不止聚焦希特勒或史達林，更要把光線照進兩大獨裁者「之間」的黑暗世界。這塊被夾在中間的地方，就是廣義的東歐，也就是書中所稱的「血色大地」。這塊地方包括今天的俄羅斯西部、白俄羅斯、波羅的海三國、波蘭與烏克蘭。我們對這些地方的歷史長期陌生，但歷史上最黑暗的暴行卻都是在這裡發生。烏克蘭大饑荒、史達林恐怖大整肅、猶太大屠殺、戰俘滅絕、兩大政權刻意實施的餓死政策與報復行動，以及二戰後國界變更後的雙重占領與族群清洗。這裡是納粹與蘇聯兩大獨裁者野心交會之處，也是1400萬東歐平民的家鄉與遭到蓄意謀害的葬身之處。血色大地上發生的事，長久以來受到世人普遍的忽視。每當人們想到希特勒與史達林的極權暴行，就會先想到猶太大屠殺與古拉格集中營。然而，在1400萬這天文數字般的死亡人數之中，大部分人都沒見過納粹集中營或古拉格。受害者也不是只有猶太人，還包括東歐各族裔的人民。無論生死，他們都與我們對這類大屠殺的刻板印象大相逕庭。本書挑戰了讀者對這段歷史的所有直覺假設，將1930到1940年代發生在東歐土地上的各種屠殺事件融於一爐，首次以淺顯易懂、有脈絡的方式，講述近代東歐這段慘痛歷史，以及血色大地上這些人的故事。史奈德不僅生動描繪龐大受害者的面貌，也細數納粹與蘇聯政權加害者的政策，探討暴行背後的動機與責任。◆填補東歐歷史的空白：10種語言．16處檔案．首次

羅馬的全盛時期，橫跨歐亞非的文明帝國從哈德良到君士坦丁的羅馬帝國，古代世界的最強霸主看羅馬如何統治廣土眾民，如何一步步走向極盛而衰的前奏 ｜成功大學歷史系教授翁嘉聲　審定、導讀｜ 馬可孛羅文化全新歷史書系──名家談古代世界史系列帶領讀者重回希臘與羅馬時代，了解西方學界當前最新研究成果【內容簡介】《帝國的勝利》是馬可孛羅文化「名家談古代世界史系列」的第四本著作，內容主要講述從西元一二五年的哈德良皇帝時代，到三六三年尤利安皇帝戰死於波斯的兩百多年歷史。五賢帝時期（涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安東尼、奧理略）的羅馬，控有橫跨歐亞非的廣大土地，統治各色人種不同族群，是羅馬文治武功皆清明強盛的時代。不過，強盛的羅馬帝國其實有許多不穩定因素：皇位繼承制度不穩定、行省軍團長官擁兵自重、禁衛軍操控皇帝廢立、邊境蠻族虎視眈眈、羅馬與東方的帕提亞帝國連年烽火，這些苦果將在三世紀、四世紀一一浮現。此外，本書也細緻分析本時期羅馬政治、制度與文化上的重大改變，諸如騎士階級如何取代元老階級，外邦人如何取代義大利人成為帝國官僚核心；戴克里先如何在「三世紀危機」後重新劃分行政區域，施行「四帝共治」來治理廣大的帝國疆土；基督教如何逐步成為羅馬國教，影響此後千年的西方世界；君士坦丁大帝如何力挽狂瀾，重振帝國聲威；以及帝國的東西兩部如何漸行漸遠，並永遠分歧成擁有不同政治、制度與文化的政體。《帝國的勝利》作者庫利科斯基教授專研古代世界晚期史，本書帝王的故事引人入勝，分析討論鞭辟入裡，值得想探究羅馬帝國晚期歷史發展的讀者一讀。【國際書評】這是一部綿延數世紀的精采羅馬史。它訴說羅馬皇帝精采的統治故事，從神祕的哈德良以降，經過西元三世紀許多軍閥和爭奪皇位的篡位者，來到西元四世紀的幾位基督教皇帝──這場全世界前所未見最大的宗教與文化革命之後。 ──瑪莉．畢爾德（Mary Beard），劍橋大學紐漢學院古典學教授庫利科斯基清晰的敘事，熟練地帶領讀者穿越羅馬帝國史上最錯綜複雜的一段時期。《帝國的勝利》是一部巨變與復甦的歷史，既富戲劇性又具啟發性。 ──格雷格．伍爾夫（Greg Woolf），倫敦大學古典學研究學院主任庫利科斯基最了不起的成就，就是以生動迷人的口吻呈現全新的歷史敘事，他清晰獨特地依序解釋從羅馬帝國顛峰時期，到古典時代晚期這段關鍵而又複雜的轉變時代。 ──班耐特．索威（Benet Salw

歐洲的文化傳統在傳承中同源而分流，有批判、有揚棄，但在批判和揚棄中有創新。從15世紀以來的科學思維和實踐，自由民主理念的從胚胎孕育到發芽和生成，這條道路在”精神的歷史“里可謂歷歷在目。歐洲不只是一個地理的概念，它更是一個文化的概念。歐洲的文化也是博大精深的。

人類逃離大一統帝國，才有繁榮與自由！統一vs分裂，全球帝國史．宏觀比較之作★現代經濟體系誕生的關鍵，始於羅馬帝國的消失不見綜觀人類歷史數千年，從東方的秦漢帝國到西方的羅馬帝國，大一統帝國堪稱歷史的常態。歐洲、東亞、南亞、中東與北非，大帝國幾乎無所不在。然而，本書作者席代爾主張，統一其實不利於制度競爭與經濟創新。如果人類過去從未逃離大一統帝國，那很可能就不會出現資本主義與工業革命，今天的我們也無法逃離無知、壓迫、匱乏與疾病。那場史無前例的「大逃離」，起源於一千多年前的歐洲：曾經統治高達八成歐洲人口的羅馬帝國，滅亡後再也沒有重建。歐洲從此逃離羅馬，逃離大一統帝國的宰制，進入長期競爭的列國體系。換句話說，羅馬帝國滅亡後的千年分裂，正是歐洲日後在十七、十八世紀得以率先走向現代化的先決條件。如果羅馬帝國沒有滅亡，或者羅馬式大帝國再度重建，那麼今天我們所熟知的現代經濟，以及現代經濟帶來的繁榮與自由，很可能也不會出現。★無法複製的羅馬經驗：從拜占庭到拿破崙的千年帝國「失敗史」大逃離如何可能？為了回答這個大哉問，本書首先要回顧羅馬帝國崛起的歷史。因為羅馬帝國當初得以稱霸歐洲的條件，正是攸關日後大一統帝國能否重建的關鍵。羅馬帝國為何崛起？席代爾指出，除了在地理上得天獨厚，羅馬人還打造了一套高度動員的經濟體系，變成了超級戰爭機器，因此稱霸了地中海，並在歐洲打造了史無前例的大帝國。為何羅馬式大帝國再也沒能重建？羅馬帝國滅亡後的歐洲，如何不斷成功逃離「大一統帝國的野心」？歐洲歷史上有沒有哪次經驗，是大一統帝國差點就要重新出現？好比說，如果拔都沒有下令撤軍，蒙古人是不是就能在歐洲建立媲美羅馬的大帝國？倘若拿破崙成功入侵英國，法蘭西是否就能統一歐洲？本書接著會分析拜占庭、阿拉伯、查理曼、德意志、蒙古、鄂圖曼、哈布斯堡與拿破崙等八個歐洲歷史上的關鍵時刻，藉由「反事實思考」的假設性思想實驗，逐一從天時、地利與人和等多重方面，檢證這些案例與羅馬帝國的條件差異，找出大一統帝國重建不能的根本原因。隨著重建大一統帝國的一次次失敗，歐洲逐漸形成了牢不可破的多中心列國體系與權力分立。當權力不再定於一尊，競爭成為新的常態。各國不斷競爭的結果，提高了創新的制度誘因，替日後的地理大發現、工業革命與現代化創造了新的可能與機會。★當中國陷入分久必合的陷阱，歐洲憑什麼擺脫統一的魔咒？同樣重要的問題是：為何只有歐洲逃離了大

真正的歷史大分流，始於宗教改革運動清教徒的觀念秩序，是社會進步的動力，更是今天世界秩序的基礎──華語世界第一部綜論清教徒歷史及英美保守主義思想的宏觀史著深入分析西方基督教文明，如何影響近代世界歷史發展＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊◎宗教改革與基督新教的思想家，在歷史上的重要性是什麼呢？◎清教徒的倫理觀念，如何影響政治運作，最終催生保守主義政治思想呢？◎荷蘭如何反抗專制王權、追求獨立？強大、繁榮的共和國精神從何而來？◎英國「光榮革命」，為什麼能夠成功趕走專制國王，完成政權的和平交替？◎重視契約與個人權利的清教徒倫理，如何影響法治社會及憲政國家的形成？自從馬丁路德反抗天主教會的絕對權威、開啟了宗教改革的大門以來，西方陸續誕生了數位重要的宗教思想家，如約翰‧喀爾文、約翰‧諾克斯、約拿單‧愛德華茲；通過他們的新思想，歷經中世紀千年以上的西方基督教傳統得以煥然一新，他們的追隨者陸續在西歐及北美建立了新的城邦共同體或國家，包括了日內瓦（瑞士）、尼德蘭（荷蘭共和國）、英國與北美殖民地。今天的現代世界，便是奠基於以英美為首的清教徒國家之上。基督宗教的信仰力量，自宗教改革後的五百年來，如何推動日內瓦、英國的社會革命，以及荷蘭、美國的自由獨立？清教徒又如何推動「現代化」的社會轉型？他們的文化傳統，為什麼可說是現代文明的歷史基礎？█真正的歷史大分流，得從十六世紀宗教改革運動開始說起！近代世界歷史的開端，應該從十六世紀初的宗教改革運動談起，而非哥倫布發現美洲新世界的「地理大發現」。宗教改革源自於馬丁‧路德對舊教會腐敗的批判，並且陸續形成了各種不同的基督新教派別，促使歷經中世紀的西方基督教傳統得以煥然一新。其中最重要的一支，便是以喀爾文為首的歸正宗（Reformed church）。喀爾文思想從十六世紀開始傳播至西歐各地，他在英格蘭地區的追隨者被稱為「清教徒」（Puritan）；在蘇格蘭地區的追隨者，則建立了「長老會」（Presbyterian church）。直到十七世紀，在歐陸各地及北美大陸，形成了大大小小各種由清教徒與長老會信眾所組建的社區共同體，他們的「觀念秩序」形成了強大的社會力量，開啟了邁向現代化進程的歷史序幕。█清教徒的觀念秩序，不只追求自由，更是推動世界現代化的核心力量！「觀念秩序」（Ethos）是古希臘哲學家亞里斯多德使用的政治學概念，意指一個社區、國家的信仰傳統與公共精神。歷史上包

原來叫亨利不能當國王？吸血鬼德古拉不是虛構人物？中古歐洲最殺的三大男團到底是誰？你我想知道的奇怪歷史知識都在這裡！「即食歷史」網站經營者seayu的第一本書歷史並不枯燥，只是少個人跟你說故事！今晚，我們就來點有趣又生動的歐洲歷史吧～本書作者跟你我一樣是個朝九晚五的血淚社畜下班後卻是數萬人訂閱的大眾歷史作家？！只因為一個小小念頭，誕生了出現在「故事」網站之前的「即食歷史」……【台灣各界作家、教師、內容創作者一致推薦】胡川安｜中央大學中文系教授、《秦漢帝國與沒有歷史的人》作者（專文推薦）海獅｜作家、《海獅說歐洲趣史》作者（專文推薦）cheap｜歷史頻道YouTuberPTT馬雅人｜馬雅國駐台大使江仲淵｜「歷史說書人」粉專創辦人陳力航｜作家、《零下六十八度》作者陳建守｜「故事」創辦人、中研院近史所助研究員達米安｜「己歷歷人」podcast主持人謝金魚｜作家、《崩壞國文》作者胡川安說：「即食歷史的文章對於歷史事實的處理相當謹慎，但又能用引人入勝的方式吸引讀者。」海獅說：「聽聞即食歷史上面的所有文章都是一人所寫，讓我深深感受到他強大的創作能力！」ＰＴＴ馬雅人說：「seayu就是個歷史的大廚，將史料、史事烹調料理成手路菜，不但好吃還即食。」陳力航說：「如此結合電影作品與史實，可說是本書的特色之一，讀起來不禁趣味盎然。」cheap說：「拋開艱澀又難懂的歐洲史名詞，本書用引人入勝的歷史故事，開啟大家對於歐洲史的興趣。」江仲淵說：「我得誠懇地告訴大家，即使是不經意地瞥見他的歷史文章，也會被充滿知識性的內容深深吸引！」達米安說：「本書集結一篇篇引人入勝的故事，不僅解釋了歷史概念，也帶讀者神遊歷史現場，值得推薦！」什麼是「即食歷史」？這個詞來自港式廣東話。所謂「即食」指的是方便、易入口、不複雜的意思，本書作者希望能透過文字的力量，讓普羅大眾理解閱讀歷史的趣味，讓不常接觸歷史的人，也能體會到故事的美妙。作者是何方神聖？作者seayu只是個普通人，跟你我一樣是案牘勞形的上班族，下了班卻是查找資料、博覽群書、勤奮寫作的歷史作家。至今，「即食歷史」網站上已有超過兩百篇的文章，作者那豐沛且熱情的創作能量，一篇篇趣味又充滿知識的歷史故事，都深深吸引著他的讀者。本書收錄了哪些有趣故事？本書共收錄三十多個歐洲歷史上的有趣故事，分為「有趣的歷史知識」、「好聽的歷史故事」跟「迷人的歷史人物」三部分，其中有原

日本西洋中古史研究第一人　阿部謹也　媲美「貓大屠殺」「馬丹蓋赫返鄉記」的史學名著「以民眾史為中心的社會史」微觀實踐…………巡遊樂師．鼠患．孩童失蹤．饑荒．市民意識．移民勸誘．祭典狂歡．恍惚感…………透過傳說推理解密過程，帶你進入神祕的中世紀庶民世界--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------　審定────杜子信│國立中正大學歷史學系副教授／中古時期德意志移民拓殖史專家　推薦────吳密察│國立故宮博物院院長 陳致宏│國立政治大學歷史學系助理教授--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------從十三世紀德國城鎮的孩童集體失蹤事件，一窺中世紀世界的光與影我所深刻關心的，不只是試著解開傳說之謎這樣的趣味，而是遠超過這些的東西──「130 名孩童下落不明」這件異常事態，背後隱藏了有關當時歐洲社會庶民生活的種種。無論 1284 年發生的這起事件背後到底蘊含怎樣的意義，當時哈梅恩人的悲傷與苦痛正超越時空，直抵我們內心；在趨近這些顛沛流離的時人生活之際，我們應該也能超越對傳說單純解謎般的興趣或好奇心，直接觸碰到歐洲社會史的某種底蘊吧。」──阿部謹也，於本書序言--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------「某座城市出現了一名神祕男子，他宣稱可以捕鼠，但要收取報酬。穿著繽紛服裝的他吹著笛子，果然吸引了城中的老鼠，一隻不剩地跟著他來到河邊，跳入水中。事成之後市民不願支付酬勞，於是生氣的捕鼠人再度出現，同樣吹著笛子，這次吸引的卻是城中的孩子們，跟著他走往山裡，不知去向。」這是一則家喻戶曉的格林童話傳說。從啟蒙時代萊布尼茲以降的學者，很多人相信花衣魔笛手誘拐

只讀懂現象還不夠，現象下潛藏的「文化基因」，才是解讀西方文明的密碼。一部關於西方文明史的通俗理論著作，使讀者對西方文明有更深層的理解。 獨創「文化基因法」和「文明現象八變圖」，把文明的發展邏輯化、圖像化，還原文明發展的軌跡，更推測西方文明與全球資本的未來。 剖析法國法革命和英國工業革命這兩大西方歷史轉折事件，發掘現象下的本質。文明的未來，皆可從過去中發現端倪。回望西方文明史的關鍵事件⸺「法國大革命」與「英國工業革命」，前者引發出不斷的暴力鬥爭，終釀成恐怖；後者未顛覆政治制度和社會結構，成功過渡。兩場革命，兩條截然不同的道路。來自哪裡、為甚麼會來？走向哪裡、為甚麼會走？本書上半部分全面而精彩地剖析了兩場革命的歷史背景、關鍵人事、民族性格、時代心態，開發出一套獨特的西方文明「基因圖譜」，還原文明事件的發展路線，並測算其未來走向。那麼，作為現代西方文明的代表⸺美國，在少數意識、權力分立和利益小圈的支配下，未來是繁榮還是失序？與全球資本相生還是相剋？本書下半部分以美國的過去為線索，洞察美國文明的發展軌跡和其可預見的未來，也為中國未來的全球化姿態提供參考。

第一本古羅馬史視覺資訊圖表專書化繁為簡，帶你輕鬆綜覽古羅馬眾多鮮為人知的面向！一目了然的故事線x縱向與橫向的資訊整合x結合美感與理解力的設計前所未見以視覺化資訊圖表，解析古羅馬地理、政治、軍事、宗教、經濟、人民組成、軍團制度與裝備、重大戰役……本書由兩位古羅馬專家與資訊圖表設計師通力合作，以國際最優秀的資料來源為基礎，透過令人驚嘆的資訊圖表呈現古羅馬10大主題，帶領讀者穿越時空，見證共和國的誕生到帝國政府制度的建立，從羅馬城宗教到經濟，從內戰到對抗迦太基，讓這個悠久迷人的古老帝國顯得更為具象而立體。翻開本書，你將從一張圖內看到：●羅馬帝國版圖與人口的變化，各種社會階層的權利與義務、財富級距，以及社會結構與婦女的生命進程……●王政、共和與帝國時期政府的運作制度，以及政務官層級、人數與權責……●各朝代與歷任帝王年表及行省數目變化……●主要神祇的發源地與出現時間、羅馬廟宇的主要形式、主祭人與年度祭典表、基督教的傳播……●經濟運作模式、幣制改革、各式物資與日常生活所需花費、貿易路線……●軍團編制與兵種裝束、兵營搭建方式、軍團的戰鬥陣型、各兵種任務與軍餉、圍城戰與武器、海軍的發展……●內戰、對抗迦太基、高盧戰爭、奴隸反抗事件……本書對初次接觸羅馬史者，三大主題的簡潔說明能引導如何按圖索驥，理解資料。對已登堂入室之人，本書提供不同視角，重新思考舊議題，發現新可能，而種種數據更是寶藏！——國立成功大學歷史學系教授　翁嘉聲古羅馬人如何設計他們的城市？羅馬軍團各種不同戰旗和服飾是怎樣的？原來數字和圖表更能了解羅馬文化和歷史？原來數個箭頭和線條便可輕鬆了解各場重要戰役？此書圖文並茂，摒棄傳統純文字敘史方式，以簡單的資訊圖表和精美插圖，與文字相輔相成，讓你在腦海輕易把古羅馬重新形象化，藉以深入了解沉睡在昔日的偉大文明。——「即時歷史」部落客 Seayu

16歲開始迷戀山的少年 20歲獨自登上歐洲高峰 「真誠地呈現了那年紀所有的憤怒、迷惘， 以及對探索世界與證成自我的衝動」 ——張元植∣臺灣新生代登山家 2015年， 為了慶祝人類首次攻頂瑞士馬特洪峰150週年， 數百名登山家沿著山脊點燈， 這個影像深深印在林雋的腦海裡。 那一年，他16歲， 在心中埋下了遠行的種子。 在大三那一年，他終於出發， 並做了一個重要決定： 「我要獨攀。」 這趟壯遊，以獨攀為主旋律， 彷彿單戀似的， 是獨舞，也是共舞。 世人對獨攀或許有質疑， 但他想說： 只要做好極度理性的準備， 獨攀也可以是一件狂野的浪漫之舉。 ▌在山行的路上，與自己對辯人生 關於夢想，林雋說： 「總是把夢想掛在嘴邊， 會使人忘了夢想本身， 只記得做夢。」 關於自由，林雋說： 「在山上自由自在固然讓人嚮往， 但在不斷追求更遙遠目標的同時， 是否無意間闖入了另一個不自由的框架？ 例如一生只會爬山， 下了山卻無法面對平常生活。 登山成了逃避現實的手段， 而夢想與現實之間是否存在妥協呢？」 關於人的判準，林雋說： 「人們會同情從火場中倖存下來的人， 卻讓歷經山難歸來的攀登者 背負拋棄隊友的罪惡繼續活著。」 關於獨攀，林雋說： 「獨攀對我而言就是一種方式， 找到同伴也是一種方式， 既然都是為了達成目標， 我便不想因為某一種更符合世人的眼光， 就放棄絕佳的嘗試機會。」 關於獨立，林雋說： 「人從來不是獨立的個體， 只要活著就會有所牽絆。 堅持做自己的同時， 卻也可能傷害到其他人。」 關於獨處，林雋說： 「一個人很寂寞嗎？ 說實話，偶爾會。 但就像長時間身處暗室之中， 視覺會習慣低光的環境， 即使是再弱小的微光， 都能夠立刻發覺。 若獨處能讓我懂得細察生活 且更珍惜生命中的際遇， 那也未必不好。」 關於登山，林雋說： 「登山是體會生命的一種方式， 藉由貼近難以比擬的事物， 好好感受這個世界的浩大。」 專文推薦 張元植∣臺灣新生代登山家 聯合推薦（按姓氏筆畫排序） 山女孩 Kit∣作家 李易安

本書特色本書是從宗教文明之演變與民族國家之發展為基礎，探討：一、「歐盟」政治體制面對民主赤字、民粹主義與民族主義之危機，以及波蘭與匈牙利對民主體制之懷疑，所做之調整與利弊得失。二、以英國「脫歐」與西班牙分離主義傾向，分析「歐盟」會員國集體認同與地區發展差異在制度面與政策面之關聯性。三、難民與移民形塑「歐盟」所建構之區域秩序是開放或是封閉之影響。四、「歐盟」治理理念，如自由間政府主義、新功能主義、後功能主義、新自由主義等之侷限，以致找尋會員國間、產業間與利益團體間之新權力平衡與利益平衡所做之新實驗，例如歐元區預算與銀行聯盟。五、整個歐洲安全合作來自於俄羅斯、美國與英國「脫歐」之挑戰，既有之權力平衡體系面臨調整。歐美國家對於威脅認知、利益與新冠疫情衝擊之看法均有歧異，「歐洲軍隊」、「歐安區域組織」、「歐盟永久結構合作計畫」與「軍事申根區」等均作為建構新權力平衡之新實驗。六、俄羅斯必然是歐洲地緣政治的孤兒，或突破制裁成為歐亞地緣政治之制衡者？

 希臘會飲有哪些不可告人的祕密？ 雅典娜的女祭司手裡的籃子到底裝了什麼？ 雅典間諜如何與敵國爾虞我詐？ 雅典的馬拉松跑者究竟要跑多遠？ 柏拉圖原來是一位超強的摔角選手？ 劇作家索福克勒斯喜歡調戲美少年？從女奴到海軍將領，從主婦到重裝步兵，從名妓到無花果走私者，是這些有血有肉的雅典人，讓兩千五百年前的古城邦再次栩栩如生。時值西元

羅馬從「共和」走向「帝國」的浩瀚史詩羅馬與迦太基的百年爭霸、羅馬在地中海世界的開疆拓土三巨頭等政治強人的合縱連橫，從共和走向帝國經歷的百轉千折成功大學歷史系教授翁嘉聲 審定、導讀馬可孛羅文化2021年全新歷史書系──名家談古代世界史系列帶領讀者重回希臘與羅馬時代，了解西方學界當前最新研究成果【內容簡介】《帝國的誕生》是馬可孛羅文化「名家談古代世界史系列」的第三本著作，內容主要講述從西元前二六四年羅

細思極恐！我們奮力追求的說不定只是一場鬧劇透過南太平洋酋長的眼 回看自身擺脫拜物主義枷鎖 不再活在電影裡的虛妄人生席捲批判中產價值的1970年代 蔚為環保運動者的聖經德國中學列選為重要讀物 銷售逾百萬冊 首次德文直譯中文版問世作家廖偉棠專文導讀吳晟｜詩人楊宗翰｜空屋筆記林冠廷｜Youtuber「台客劇場」導演謝昕璇｜世界旅行冒險家CC（h

西洋上古史涵蓋了西元前3000年至西元500年期間人類居住的所有大陸。研究西洋上古史的一個根本困難是，有記錄的歷史無法記錄人類的全部事件，而且這些檔案中只有一小部分保存至今，必須考慮從這些倖存的記錄中獲得的資訊的可靠性。很少有人能夠寫歷史，因為直到古代歷史結束很久以後，識字在幾乎任何文化中都不普及。 西洋上古史所包涵的範圍很廣，因此本書僅對「埃及文明」、「美索不達米亞文明」、「希臘文化」、「羅馬文