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本書精選的民間故事，是幾百年來人們口耳相傳的產物。內容包羅萬象，每個故事裡都潛移默化地發揮著益智、警世、勵志的作用。全書用東北方言採錄，保持了原汁原味，語言通俗易懂，趣味性十足。本書歷經四年時間，共採訪上百個鄉村老人，對這些故事進行講述採錄，做了近百萬字的筆記，五易其稿，整理而成，為喚起同齡人的記憶和下一代人的傳承助力。
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9
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本書分為四冊，主要內容包括：長白山的傳說、長白山天池的傳說、長白山瀑布的傳說、圓池的傳說、長白山溫泉的傳說、三江之源的傳說、梯子河的傳說、二道白的傳說等。
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9
432
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本書分為四冊，主要內容包括：長白山的傳說、長白山天池的傳說、長白山瀑布的傳說、圓池的傳說、長白山溫泉的傳說、三江之源的傳說、梯子河的傳說、二道白的傳說等。
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本書分為四冊，主要內容包括：長白山的傳說、長白山天池的傳說、長白山瀑布的傳說、圓池的傳說、長白山溫泉的傳說、三江之源的傳說、梯子河的傳說、二道白的傳說等。
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這本書裡的故事，採錄於1996—2017年之間，跨時21年，分為三期。第一期以1996年為主，由時任高雄師範大學國文系主任的應裕康教授規劃，由陳金香和包金蓮兩位女士實地採錄。陳金香女士畢業於台灣師範大學，時任台南縣仁德國民中學的老師；包金蓮女士畢業於護理學校，後來曾當選為屏東縣議會議員，她們都是排灣族，兼善母語和漢語，採錄工作，一氣呵成，無需譯者。所得故事，如陳玉英的〈里古肴〉，甘月愛的〈貼石魚〉
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1
300
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主要以和臺南市北區菱洲宮相關的傳說為主，講述者都是菱洲宮的執事們，包括副主委兼代理主委、桌頭、乩童、手轎轎手、大駕籤手（大駕為台南特有的一種神轎，扛大駕的人稱為籤手）。由於他們都是宮廟行事的核心人物，講述的內容主要以和宮廟信仰有關的靈異傳說為主，充分顯現臺南北區一帶宮廟信仰的內涵及特色。除此之外，資料也采錄了「吃鬼的人」等一類自古以來各地常見的人鬼爭衡的傳說故事，讓內容更加豐富。
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85
213
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主要以和臺南市北區菱洲宮相關的傳說為主，講述者都是菱洲宮的執事們，包括副主委兼代理主委、桌頭、乩童、手轎轎手、大駕籤手（大駕為台南特有的一種神轎，扛大駕的人稱為籤手）。由於他們都是宮廟行事的核心人物，講述的內容主要以和宮廟信仰有關的靈異傳說為主，充分顯現臺南北區一帶宮廟信仰的內涵及特色。除此之外，資料也采錄了「吃鬼的人」等一類自古以來各地常見的人鬼爭衡的傳說故事，讓內容更加豐富。
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主要以和臺南市北區菱洲宮相關的傳說為主，講述者都是菱洲宮的執事們，包括副主委兼代理主委、桌頭、乩童、手轎轎手、大駕籤手（大駕為台南特有的一種神轎，扛大駕的人稱為籤手）。由於他們都是宮廟行事的核心人物，講述的內容主要以和宮廟信仰有關的靈異傳說為主，充分顯現臺南北區一帶宮廟信仰的內涵及特色。除此之外，資料也采錄了「吃鬼的人」等一類自古以來各地常見的人鬼爭衡的傳說故事，讓內容更加豐富。
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★25週年紀念增訂版／為台灣讀者新增〈最終章〉★繼《第二性》之後，最受矚目的女性經典★全球翻譯二十國語言，以詩和神話，呼喚女人的野性潛能★《紐約時報》暢銷書，震撼女性靈魂的重量級巨作，全球熱賣百萬冊找回野性女人，找回屬於妳的力量！每個女人的內心都擁有強大力量，包含良好本能、熱情的創造力以及古老的知能。這力量就是野性女人。我們與生俱有野性本質的種種天賦，但在歷史洪流中，社會卻努力「教化」我們，使女人
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9
864
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洪敏聰老師長期以來致力於澎湖褒歌的母語教學，受益學子良多，並錄製成CD廣為推行，期盼收「多重語言教學」與「道德教化」、「親子互動」多面向潛移默化的功效。
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85
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洪敏聰老師長期以來致力於澎湖褒歌的母語教學，受益學子良多，並錄製成CD廣為推行，期盼收「多重語言教學」與「道德教化」、「親子互動」多面向潛移默化的功效。
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中國人向來以擁有五千年的歷史文化而自傲，但是真正鑽研其精髓的又有幾人？本系列書籍能幫助我們鑑古知今，在祖先的金玉良言中找尋到答案和方向，它表現出一個民族博大精深的文化傳統，不但使讀者能在寫作和討論上表現功力，更能提高讀者之文學修養。
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9
135
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臺南市中西區的傳說故事，去年登革熱時，西羅殿設置香案及豎立驅瘟旗驅逐登革熱；開基武廟關聖帝君在SARS流行期間破例出去繞境，將SARS驅逐出境。
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85 折
臺南市中西區、北區的傳說故事，內容有普濟殿的傳說；菱洲宮的玄天上帝巡普（巡視普度廠），菱洲宮的普度不在七月而在八月，普度習俗的形成與變遷頗多傳說，該宮普度時，玄天上帝必會降臨親自處理。
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臺南市北區、安南區、中西區的傳說故事，內容在寫去年登革熱時，西來庵用金蟾蜍驅除瘟疫，本淵寮朝興宮用淨水供民眾取用，普濟殿用鞭炮驅瘟。
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草木皆有情，唯有人不知。 人的文化歷史，其實與花草樹木息息相關 它們的美與愁，都被賦予浪漫色彩 近兩百種花、樹、果神話蒐羅成冊 以文字捕捉植物最迷人的萬千風貌 地球上最沉靜也最蘊含智慧的生命── 當你凝神靜賞或驚喜地偶然瞥眸一見，你知道眼前各有風情的花朵，所傾吐的無聲花語嗎？而──每一株樹，每一粒果實又蘊藏著多少你不知道的故事和傳奇 植物不只美麗，更有數不盡的物語！ 「這本書我忍不住讀
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342
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小學生課外閱讀必選好書跨出自主閱讀的第一步 我的第一本中國民間故事中國民間廣為流傳、耳熟能詳的民間故事，你聽過多少個了呢？是什麼情況老鼠要嫁女兒？十二生肖又是怎麼排名的？牛郎織女為什麼一年只能見一次面，還有那八仙過海、田螺姑娘、嫦娥奔月、白蛇傳……這些故事不僅有趣，更帶給人們不一樣的心靈啟發與想像空間，就讓我們跟著這些民間故事，深入的瞭解中國傳統文化吧！ 全彩注音版 全書收錄35篇民間故事你聽過「
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66
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內容簡介賽夏族知多少？‧父系社會，子連父名。例如 伊德．阿道．撒萬：伊德是自己的名字，阿道是父親的名字，撒萬是姓(世系)‧同姓、同住(包括無血緣)、同一外祖父之表兄妹均禁婚‧位於南庄鄉的賽夏族人多半會說客語，而五峰鄉的族人大多會泰雅語。‧四階段的回娘家是最獨特的生命禮俗：婚後、新生兒、子女成人、喪偶。‧紋面：男子與泰雅同，女子則僅刺在上額。獵首二個以上的男子可紋身。‧巴斯達隘俗稱矮靈祭，每兩年一次
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內容簡介魯凱族知多少？‧巴嫩公主嫁給蛇郎君，正是台灣膾炙人口的傳說‧魯凱比鄰排灣，血統相近，皮膚一般黑；都喜歡檳榔、琉璃珠、陶壺，節慶盪鞦韆，吟唱古調、吹鼻笛‧貴族頭目世襲，但另從全體族人選出智慧勇敢者擔任實際帶領族人的首領‧男女均以佩戴百合花為榮譽象徵‧沈文程、梁文音都是魯凱族人原住民尊重生命與天地的傳統，是綠色矽島台灣美妙的「原」動力。過傳神生動的故事，搭配精緻彩繪的圖畫，讓我們更深入了解台灣
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內容簡介鄒族知多少？‧玉山的鄒語發音為「八通關」，是天神居住聖地。‧知名的鄒族哲人、音樂家、文學家、教育家高一生，死於白色恐怖。‧美麗的湯蘭花、田麗、高慧君都是鄒族人‧世居阿里山，20多年來成功復育達娜伊谷溪生態‧父系社會，親屬組織清楚分為家族、世系與氏族三層次‧善終者兩手抱膝蹲踞坐葬於屋內近親寢室的地下原住民尊重生命與天地的傳統，是綠色矽島台灣美妙的「原」動力。過傳神生動的故事，搭配精緻彩繪的圖
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實用俚諺語精選千則，智慧、生活一本滿足！ 因為民情風俗、生活環境及地域的特殊性，才孕育出來的各異其趣、豐富精緻的台灣俚諺語，是台灣祖先留給子孫的寶貴語言遺產。台灣俚諺語雖不像台灣孽恝仔話(歇後語)，由於新世代價值觀與新生活經驗，而在無形中形成充滿歇趣、幽默突梯的句式，但每則俚諺語，無論在天命思想、神佛鬼怪、社會百態、立身處世、生活世俗、教育文化、修身養性、老幼人倫、婚姻感情、醫療保健、節氣農諺、警
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恆春半島秋冬之際，東北風總是越山而來，鬼哭神號的落山風竟成恆春三奇之一。 討海人在這裡習慣曬成樂天的姿態，用感恩的心去面對眼前這片大海；在山林植種開墾的果農，就把陽光塞進果實裡，在裹上略鹹海風，送入南來北往各路旅客的嘴裡。過去這裡習慣哼唱平埔調、恆春調，再唱成後來的台東調，但似乎只有被陳達老先生用月琴彈唱出來的「思雙枝」，最能直竄人的心坎裡。 《屏東縣閩南語民間文學集4：恆
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本書共收錄多則台灣諺語，內容以故事、社會案例或講事理等方式，來解說這些諺語的意義，不但可加強讀者對台灣諺語的理解與印象，同時還傳承了台灣人的德行與智慧。
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本書是臺南安平傳統聚落的傳說，其分為六個角頭，分別是海頭社、王城西社、灰窯尾社、囝仔宮社、港仔尾社、十二宮社，本年度所採錄、整理者，以囝仔宮社、海頭社為主，內容包括鬼故事、寺廟興建傳說、海頭社與囝仔宮社不能通婚的由來傳說，以及神明顯靈的傳說等。
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本書是臺南中西區南勢街一代的信仰中心「西羅殿」的傳說，西羅殿目前是全臺廣澤尊王信仰的中心，其中關鍵的靈魂人物為廟中現存的唯一乩童-曾龍山老師，曾老師講述「乩童」不為人知的種種特殊經驗，以及西羅殿的廣澤尊王信仰如何傳布出去，最終成為全台的信仰中心。
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本書是臺南中西區南勢街一代的信仰中心「西羅殿」的傳說，西羅殿目前是全臺廣澤尊王信仰的中心，其中關鍵的靈魂人物為廟中現存的唯一乩童-曾龍山老師，曾老師講述「乩童」不為人知的種種特殊經驗，以及西羅殿的廣澤尊王信仰如何傳布出去，最終成為全台的信仰中心。
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洪敏聰老師長期以來致力於澎湖褒歌的母語教學，受益學子良多，並錄製成CD廣為推行，期盼收「多重語言教學」與「道德教化」、「親子互動」多面向潛移默化的功效。
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