中文書/比較宗教學 - 三民網路書店

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道佛十王地獄說

作者：蕭登福著 出版社：新文豐 出版日：1996/09/01 裝訂：平裝

中國原無地獄思想，中土的地獄源出印度傳自佛教。但佛教自進入中國後，逐漸吸收中國文化，慢慢轉變成具有中國特色的佛教，六朝時，即不斷將中土傳統冥界主神、道教司命及司祿、天神檢齋、記人善惡融入佛教地獄說中，至唐宋形成地獄十王說。至此完全成為本土化地獄，大異於印度，即在探討佛教地獄受道教影響逐漸本土的過程及衍變。

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342.

生死輪迴－生命叢刊(2)

作者：張智光 出版社：新視野 出版日：1996/08/01 裝訂：平裝

作者從心靈科學領域，將本書分成三大部分，第一是轉世的研究，此世界存在許多具有轉世證據的人們，我們將這些所得之確實報告例子加以整理介紹；第二是人體脫離肉體的研究，在人類意識裡，一般均承認靈魂的存在，這是證明靈界存在的有力證據；至於第三點則是瀕臨死亡邊緣者的研究，也就是「曾一度死亡而又復活者」的研究。他們在死亡的當兒見到有關死後的世界，這些報告的確具有震撼性。

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343.

開發女性的權力

出版社：基督長老婦女事工委員會 出版日：1996/01/01 裝訂：平裝

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344.

宗教哲學

作者：曾仰如 出版社：臺灣商務 出版日：1995/10/15 裝訂：平裝

宗教是人類最古老的活動之一。人類文化都以宗教為開端，並常以宗教為中心。每一種正統宗教莫不以勸人「為善避惡」、「循規蹈矩」為主旨；然而，在宗教裡也會含有迷信成分，及不甚合理的教條、教規，所以，對宗教，吾人必須以理性、客觀、坦承、容忍的眼光來討論它所關心的問題；察看他救人淑世的意義；探討它的現象，思索它的起源，分析它的發展，批判它的功能，追朔它的情操，研究它的本質與因素，觀察它的行為與活動，以便對宗教

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345.

死亡之後的生命 (100836001)

作者：劉增泉 出版社：劉增泉 出版日：1995/08/01 裝訂：平裝

死後存在生命的可能性讓千千萬萬的人為之著迷和神魂顛倒。對於眾多的巫師、巫婆、靈媒以及那些持靈魂再生說的人來說，他們肯定存在有生命的延續。近年來，許多普普通通的人在沒有親身經歷過任何神秘事件的情況下，也已經開始對此確信不疑。因為他們有過自認為是透過墳墓－－死亡之外的令人心情激動，不能忘懷的一瞥。

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346.

人與上帝(卷五)

作者：李震 出版社：輔大出版社 出版日：1995/05/01 裝訂：平裝

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347.

宗教與社會(精)

作者：宋光宇 出版社：東大 出版日：1995/05/01 裝訂：精裝

本書所收錄的文章共同的主題就是在探討「中國人為什麼要行善？」從而導出中國人的宗教行為究竟為何。從各篇文章的內容來說﹐中國人的宗教行為根本就是以「世俗」做為主幹﹐歐美那種以基督教會為中心的宗教社會﹐在中國歷史上﹐尤其是明清以來就根本不曾出現過。要研究中國人的宗教行為的特徵﹐就不能套用西洋的理論﹐而是要實事求是的就中國宗教情形來建構自己的理論。

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348.

宗教與社會(平)

作者：宋光宇 出版社：東大 出版日：1995/04/01 裝訂：平裝

本書所收錄的文章共同的主題就是在探討「中國人為什麼要行善？」從而導出中國人的宗教行為究竟為何。從各篇文章的內容來說﹐中國人的宗教行為根本就是以「世俗」做為主幹﹐歐美那種以基督教會為中心的宗教社會﹐在中國歷史上﹐尤其是明清以來就根本不曾出現過。要研究中國人的宗教行為的特徵﹐就不能套用西洋的理論﹐而是要實事求是的就中國宗教情形來建構自己的理論。

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349.

傀儡除煞與象徵 004

作者：宋錦秀 出版社：稻鄉 出版日：1994/12/01 裝訂：平裝

本書就台灣北部傀儡除煞儀式所作的研究，即是以蘭陽地區這一區域性特化發展的儀式傳統為題，企圖揭示台灣懸絲傀儡戲演出活動的整體面貌暨其所含納的特定概念內容，從而探索這一民間戲劇的野台演出可能涵蘊之宗教象徵及文化意涵，並論析傀儡演出與台灣民間信仰體系間互為基礎的含融關係，以作為我們理解台灣傳統文化體系的一項努力。

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350.

死後的世界

作者：宜保愛子 出版社：益群 出版日：1994/07/15 裝訂：平裝

我們在現世生活的種種行為，都將會決定往後在靈界生活的安適與否，以及來生命運的幸或不幸。這些說法在諸神佛的經典中，都已經老生常談了，但卻是我在親身經歷過充滿苦難的環境後，由衷發出的肺腑之言。雖然，我們必須要有這樣的想法：就是當我們能創造自己的境遇時，我們才算是真正地掌握了自己；幸或不幸，其實都是自己所造成的。但大多數人的想法卻都不是這樣的。事實上，當覺得自己不幸的時候，為了要早日脫離苦海，就需要更加

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351.

因果報應法則

作者：李常傳 出版社：大展 出版日：1993/12/15 裝訂：平裝

簡介：出版日／版本：1993.12

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352.

宗教與社會變遷

作者：林本炫編譯 出版社：巨流圖書 出版日：1993/12/13 裝訂：平裝

本書所要探討的，乃是宗教信仰形態與社會變遷之間的關係。就宗教信仰本身來看，我們可以思索宗教信仰究竟在近代社會中有沒有發生轉變？另一方面，在政經關係上處於被支配地位的第三世界國家的人民，其國際政經地位以及依賴性的社會結構，是否會影響民眾的心靈狀態，從而表現在宗教信仰形態與實質的象徵內容上？本書只是一個課題探討的開端，但書中所蒐集的各地區的案例，卻可以做為我們進行比較研究的很好的素材。

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353.

四川省江北縣舒家鄉上新村陶宅的漢族（祭財神）儀式

作者：王躍 出版社：施合鄭基金會 出版日：1993/12/01 裝訂：精裝

「民俗曲藝叢書」內容可分為五個大類：一、調查報告調查報告是基於田野資料所撰述的報告，附有豐富的圖片及儀式表演中所用的文字資料，如科儀本、劇本或唱本、表、文、符、籙、疏、牒等。二、資料匯編資料匯編就特家專題如「貴州儺戲」匯集史料中相關的記載加以整理編排以利學者參考。三、劇本或科儀本（集）劇本集校訂各地目連戲、安徽貴池儺戲、貴州安順地戲等儀式劇之劇本並附前言說明各劇本之來源，傳抄過程及演出情形等相關資

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道家密宗與東方神秘學

作者：南懷瑾 出版社：老古 出版日：1993/01/01 裝訂：平裝

本書揭開千古修行、成仙、成佛之奧秘，有關道家易經、中醫、與神仙丹道，以及西藏密宗原理和重要密法法本之提示，皆有深入淺出的介紹和批判。

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生之道

作者：何所之譯 出版社：商鼎 出版日：1992/05/15 裝訂：平裝

無須奔走找尋，無須刻意強求，生命自然湧現的光明，就在我們心中。在快速變遷的時代中，人類據以生存的價值觀不停地蛻變。儘管物質生活再舒適，內心卻總感受到空虛，一個念頭常在黑暗中閃現：生命的終極意義何在？人生的永恆價值何在？

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356.

燃燒聖靈之火（下）《聖靈篇》

作者：蔡澄振譯 出版社：商鼎 出版日：1992/01/10 裝訂：平裝

睜開心眼，讓璀璨的陽光涉入，溫暖冰塊的靈魂。放開心胸，讓人類的愛交流，撫慰受傷的心。本書分為聖靈篇與實證篇兩部分。作者在聖靈篇中詳細討論宗教上的「赦罪」問題，他認為人之所以痛苦，乃是因為人對罪有所誤解，如果能領悟罪的真義，納麼心靈自然會得到解脫。而在實證篇中，則舉出發生在「生長之家」會友們身上的奇蹟。

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357.

自性圓滿的覺醒《總說篇》

作者：凱山譯 出版社：商鼎 出版日：1991/12/31 裝訂：平裝

此書提供一個樂觀、光明、積極的生活目標，希望大家都過著健康、有意義的日子，獲得心靈的無限滿足。

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358.

燃燒聖靈之火（上）《聖靈篇》

作者：蔡澄振譯 出版社：商鼎 出版日：1991/12/31 裝訂：平裝

真理如聖火般炙熱地燃燒著。作者為使人類真正了解生命實像，得到解放的輕鬆，他奔波日本各地，宣揚『生長之家』的光明思想。本書為作者在各地演講會的紀錄，他針對各地聽眾的不同，而行不同的啟發，每場演講的內容均發人深省，使人受益良多。

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359.

從西方哲學到禪佛教：哲學與宗教一集

作者：傅偉勳 出版社：東大 出版日：1991/02/01 裝訂：平裝

本書首篇「哲學探求的荊棘之路」以自傳體裁述哲學研究的主體性歷程。次收有關西方哲學的長篇短論共五。其中第一長篇分就觀念來源、初性次性、物質實體、精神實體、因果關係、神之存在、抽象觀念、知識涵義等項一一評析英國經驗論的得失。另一長篇專就沙特的現象學的存在論、絕對自由論、實存分析與處境倫理試予論評。又一長篇則分別論介戰後美國哲學之中的語言解析、形上學、知識論與倫理學四門﹐藉此提示美國哲學對於中國哲學的

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英漢對照中觀哲學概說 AN INTRODUCTION TO MADHYAMAKA PHILOSOPHY

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英漢對照中觀哲學概說 AN INTRODUCTION TO MADHYAMAKA PHILOSOPHY

作者：JAIDEV SING 賴顯邦譯 出版社：新文豐 出版日：1990/10/01 裝訂：精裝

敘述中觀哲學產生與發展的歷史，以及中觀派辯證法的起源、架構、發展與目的。對於小乘、大乘之間有關緣起、涅槃、宗教戒律等看法有詳盡的說明，對於研究中觀哲學的人說是很有用的。

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