紅樓夢

本書分為三大部分：輯一，人物微觀。從小說人物探索史實人物，以證其「真」「假」「有」「無」，並澄清紅學上某些爭辯問題。輯二，事物微觀。從小說中某些事物探索其隱義隱事，並指證書中的差失，及紅學者的誤解。輯三 ，地點微觀。從小說中人、地、事、物、時序，以證明賈府真實地點是南京。

本書並分析重要紅學家對紅樓夢的詮釋與評論意見，包括評點派(如脂硯齋等)、人生哲學派(如王國維)、索隱派(如蔡元培等)、考證派(如胡適、周汝昌等)、文學考證與批評派(如張愛玲)。

聯經版中國古典小說系列的特色：一、採用通用的正體字與新式標點，方便閱讀。二、對書中的官稱、時間、地點、各類方言、俗語、典故及專有名詞，均查證各類辭典，並一一註解。三、採25開直式編排，印刷清晰。四、大眾價格，便宜實惠。本書透過賈寶玉、林黛玉二人的愛情故事，綿延了賈、史、王、薛四大家族的恩怨情仇，情節曲折感人，文字瑰麗多采，對白風趣鮮活，而且人物多達四百多位，枝節龐雜，劇情起伏，為當時富貴家族的風俗

聯經版中國古典小說系列的特色：一、採用通用的正體字與新式標點，方便閱讀。二、對書中的官稱、時間、地點、各類方言、俗語、典故及專有名詞，均查證各類辭典，並一一註解。三、採25開直式編排，印刷清晰。四、大眾價格，便宜實惠。本書透過賈寶玉、林黛玉二人的愛情故事，綿延了賈、史、王、薛四大家族的恩怨情仇，情節曲折感人，文字瑰麗多采，對白風趣鮮活，而且人物多達四百多位，枝節龐雜，劇情起伏，為當時富貴家族的風俗

一、採用通用的正體字與新式標點，方便閱讀。二、對書中的官稱、時間、地點、各類方言、俗語、典故及專有名詞，均查證各類辭典，並一一註解。三、採25開直式編排，印刷清晰。四、大眾價格，便宜實惠。本書透過賈寶玉、林黛玉二人的愛情故事，綿延了賈、史、王、薛四大家族的恩怨情仇，情節曲折感人，文字瑰麗多采，對白風趣鮮活，而且人物多達四百多位，枝節龐雜，劇情起伏，為當時富貴家族的風俗習慣、衣著服飾、庭園建築，甚至

漢學家劉光義教授說，《紅樓夢》其實是一部禪。在本書中，他以特有優雅的筆調，向大家訴說曹雪芹和他的曠世名著《紅樓夢》的精華，清理二百多年來讀《紅樓夢》的品評，是想要多多認識《紅樓夢》的讀者，不可錯過的一本精簡的著作。

紅樓夢膾炙人口已兩百多年，但故事的內容仍然是個謎。有鑑於此，本書運用了新穎的方式：把紅樓夢本文一字不漏的翻譯出來，並把人、事、地、時、物等隱事全部還原。不僅原作的真正本意能被發掘，而且附帶的能瞭解到原作者高超的寫作技巧。本書解決了紅樓夢存在已久的疑難，包括：五個書名的問題；凡例的問題；原作者是誰？高鶚是否是續作者？後四十回是否是續書？故事發生的時代與背景；故事發生的地點；大觀園在南或在北；故事是否

本書是一部揭示《紅樓夢》人物姓名寓意之謎的專著。眾所周知， 《紅樓夢》不僅是一部彪炳青史的文學巨著，而且是一部含有無數 難解之謎的多「謎」之作。對《紅樓夢》中人物姓名之寓意，方家 間有論述。本書加以考釋之。

本書為原英彥叢刊14《紅樓夢》夢幻世界解析的新版，主要為將錯誤更正及封面重新設計。本書透過神話學，宗教理論及結構主義等方法學，對於《紅樓夢》的神話深入分析，並期望由傳統中國的謫仙模式，重新建構《紅樓夢》的敘述理論。

《紅樓夢》不僅是十八世紀中國最偉大的文學鉅著之一，與《三國演義》、《水滸傳》及《西遊記》並列為中國古典四大名著；它更是和《詩經》、屈賦、《史記》、李杜詩、關王雜劇及《儒林外史》等各時代、各型態之出類拔萃的文藝作品，在中國三千餘年來的文學史上，形成一連綿不絕的藝術高峰。《紅樓夢》最主要的故事架構，是圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇展開，伴隨著豪族賈家的興衰而發展。大觀園裡的富貴榮華，轉瞬間飄搖敗落，園

紅樓夢膾炙人口已兩百多年，雖然研究者花費了鉅大的人力、時間、與資源，但研究成果卻非常有限，甚至結論全盤錯誤。尤其是紅樓夢故事本身的內容仍然是個謎，至今始終不能破解。有鑑於此，本書運用了新穎的方式，把紅樓夢本文一字不漏的翻譯出來，不僅原作的真正本意能被發掘，而且附帶的能瞭解到作者高超的寫作技巧。本書解決了紅樓夢存在已久的疑難，包括：五個書名的問題；凡例的問題；原作者是誰的問題；高鶚是否是續作者的問題

《紅樓夢》是中國古典小說中真正體現了真、善、美統一的優秀作品，作者一反傳統「男尊女卑」的偏見，全力刻畫了許多集美麗、智慧、真情與才能於一身的女性，讓人重新發現人的價值、自由戀愛的可貴和生活中令人感動的本質，本書對小說中幾位重要的小姐與丫鬟的形象作全方位的介紹、剖析、評價和比較，並盡量做到學術性、可讀性、知識性相統一，以期進一步使讀者領略及掌握這部名著的靈魂與精髓。

紅樓夢膾炙人口已兩百多年，但故事的內容仍然是個謎。有鑑於此，本書運用了新穎的方式：把紅樓夢本文一字不漏的翻譯出來，並把人、事、地、時、物等隱事全部還原。不僅原作的真正本意能被發掘，而且附帶的能瞭解到原作者高超的寫作技巧。本書解決了紅樓夢存在已久的疑難，包括：五個書名的問題；凡例的問題；原作者是誰？高鶚是否是續作者？後四十回是否是續書？故事發生的時代與背景；故事發生的地點；大觀園在南或在北；故事是否

-個性屬木的林黛玉，纖細敏銳，多愁善感，宛若風露清愁的芙蓉。 -個性屬金的薛寶釵，修養良善，落落大方，猶如艷冠群芳的牡丹。

有別於考證的索然，本書作者用抒情的口吻、感性的筆調，去探討《紅樓夢》的主題思想、人物典型、創造方法，使讀者能深入的認識作品的本身和作者的思想內涵。因此，雖然是四十年前的舊作，卻仍然廣為讀者所喜愛，不斷再版，歷久不衰。 這不僅是一本《紅樓夢》的入門書，許多紅學家也經常在溫習。

本論文從「讀者閱讀反應」的觀念切入，把「紅樓夢續書」視為「讀者」閱讀《紅樓夢》後，表達「評論」、「意見」的方式之一。從中理解清嘉慶年間的「讀者」，即續書作者，他們對《紅樓夢》的評論與看法，探究紅樓夢續書看待《紅樓夢》的立場與態度，並且觀察其藝術風格，還有社會文化與之對應的關係。

本圖冊所收集的木版年畫、彩印詩箋、五色刺繡、燈屏絹畫、玻璃窗 畫及繡像、畫譜、連環圖畫等，大都是難得罕見的清代《紅樓夢》題材的孤 本珍品，堪稱文化國寶。各圖前所附的文章，圖左所作的說明，可供讀者欣賞參 考，也為美術、民俗、紅學等社會科學研究提供了形象資料。

作者試著從紅樓夢中的人物都是鬼魂的觀點來解開紅樓夢的謎雲。本書的寫法打破慣例。前三篇文章是直接的從紅樓夢本文下手，一字不漏的把重要故事情節，回歸歷史的真貌。其餘各篇文章則近一步分析紅樓夢的思想性、藝術性、與它世界觀的各層面。扼要的說：紅樓夢描寫了漢族政權的醜惡面和它崩潰的過程。主要描寫的人物有吳三桂、李自成、和陳圓圓，屬於人線。主要的鬼魂則是林黛玉、香菱、和晴雯。主要的屍殼是薛寶釵和襲人。鬼魂和屍

本書由兩個部分組成。一為二十五個單篇的論文，一為對甲戌本脂硯齋評語的研究。前者為考證辨論，後者是歸納整理。如考證《紅樓夢》（前八十回）作者、批者與曹寅家人的關係，書中人命名的出處，情節的真假，文義的詮釋，文字的校正，對時彥前修立說的辨證，提出《紅樓夢》（前八十回）的作者是脂硯齋和曹雪芹兩人的看法。再就甲戌本的脂評作分析類比，旨在突顯脂硯齋在文學批評方面的建樹，並作為補充前者印證的資料，與前者的

著者為了讓讀者可以進一步理解《紅樓夢》這部古典名著，特別蒐集北大、南開、清華、鄭大等校編寫的《紅樓夢詩詞選注》及書中主要人物（如金陵十二釵）形象分析的材料，加以編排整理。全書編排形式，為「詩詞原文」、「注釋」、「語譯」、「淺說」；其中語譯及淺說等部分，則是著者抒發己見而成。

本書為「紅學論集」的第四本。作者向來主張《紅樓夢》一書為發揚民族大義之書，數十年來與各方學者論辯，更堅定其主張。 本書為作者歷年來關於紅學討論文學的總結之作，也是精華所在。

本書為「紅學論集」的第三本，集中討論紅學發展，及列寧格勒《紅樓夢》手抄本的發現報告及研究。作者於《紅樓》真旨獨有所見，歷年來與各方論辯之文章，亦收錄於書中，庶幾使讀者一窺《紅樓夢》之真意所在，及紅學 發展之流變。

歷年來潘先生與胡適、周汝昌、趙岡、余英時諸先生討論的文字及論文，今彙集為「紅樓夢新解」、「紅樓夢新辨」重加校訂出版，使讀者能一窺紅樓夢作者之真意所在，暨紅學發展之流變。

第一屆環太平洋紅樓夢國際學術研討會，以「國際化」與「紅學」為主軸，廣邀臺灣、德國、中國、越南、新加坡、馬來西亞等地十五位《紅樓夢》研究學者、專家。書中收錄之論文以《紅樓夢》研究作為理解框架，由話語權力、文類轉換、隱喻書寫、典範重構、知識轉接、媒介傳播、域外經驗等面向相互對照印證，勾勒出「國際紅學」圖譜。本書梳理環太平洋文化圈對於經典《紅樓夢》的閱讀、接受與詮釋的多重複雜脈絡，企望透過相互研討與對話，找出更多經典詮釋的面向與方法，以開拓當前經典研究的新視野。涵蓋版本學、文本分析、文化研究等多重視角，開啟臺灣紅學界的國際新視野，為下一個兩百年奠定新的方向與基礎！

《紅樓夢》是在追憶，追憶著盛清時期的貴族世家，富貴繁榮的似水年華。小說裡瀰漫著，作者曹雪芹對於往事的痴迷與回望，以及一聲一聲對於盛極而衰、家族敗落的嘆息。展覽以《紅樓夢》為題，以國立故宮博物院、國家圖書館及國立臺灣大學圖書館藏品為材，以「物」來讀小說，將帶領我們看見那段消逝的年華，看見《紅樓夢》的絕美與哀戚。展覽以三個軸線展開。一、「大雅可觀」：呈現《紅樓夢》迷人之處，在於貴族階級精緻的物質文化，在於其為作者生於江寧織造世家的生命經驗，所顯現出的富貴榮華；二、「異物奇貨」：挑揀書中來自外國的舶來品，提示作者以此襯托賈府的時尚，提示正因作者身處的時代宮廷流行「洋貨」，所掀起的仿效風潮；三、「一番夢幻」：說明書中人物依據使用、相關聯物品的描繪，塑造出不同的性格與隱喻，塑造出女性短暫卻燦爛的生命姿態，令人憐惜與不捨。《紅樓夢》離不開「情」，親情、愛情、友情、主僕之情。情又與「人」之間的互動，緊密絣織。人又透過「物」的點綴，顯得立體而有溫度。「物」，讓小說有了畫面，成為看得見的《紅樓夢》。

紅樓夢書中都、都中與豐都鬼城、鬼國京城、重慶白帝城有關，妙喻是鬼魂居住之地，是鬼城、鬼域。例如書中的閻王、閻王老婆、閻君都鬼、閻王爺、白帝（白帝城、白帝宮、白帝司）、釵、叉（鬼、怪、妖、魔）、金陵十五叉、金陵（精靈）、陰曹、陰司、判官、奈何（橋）、橋、橋上、無常（黑白無常鬼、鬼判、拘鬼、差吏）、望家鄉（望鄉臺）、鬼門關、出入鬼城、出入鬼門關、林下鬼、鬼判、五鬼、夜叉、海鬼、妖怪、登天（登天梯）、三十三天（三十三重天、三十三階梯）、獄神（獄神廟）、大鬼、小鬼、勾魂、如鬼如蜮、鬼使神差、天子（天子殿、閻王殿）、五雲（五雲樓）、等等，都與豐都鬼城或鬼魂居住之地有關。故書中的差、出差、出入城、門、關、戶、等字句亦與出入鬼城、鬼域、或鬼門關有關。書中直接描寫與鬼有關的字句有：不得有此一部鬼話、如鬼如蜮、眾鬼、妖怪、海鬼、神靈、靈聖、魂魄、追魂攝魄、陰間、花魂、鳥魂、幽僻處、陰魂兒、閻王、閻王老婆、鬼使神差、有個鬼、見神見鬼、九個鬼、瞞神弄鬼、屈死鬼、鬼混、促狹鬼、狼號鬼叫、狐狸精、看不見一個鬼、又見鬼、不怕鬼、姽嫿將軍、鬼蜮之災、不好！有鬼、冥升、聞鬼哭、壽終歸地府、等等極多。見中國：論林黛玉是鬼魂。書中林黛玉和王夫人、邢夫人、邢太太、尤氏、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、壬善保家的、秦顯家的、鮑二家的、寳蟾、平兒、雲兒、智能兒、柳五兒、多姑娘、燈姑娘、襲人、晴雯、香菱‥‥‥等人有直接的關係。這些人中，那些是主人？那些是附庸、僕從？那些是點綴或邊緣人物？那些人有質、心、精神、靈魂、人上人、精華、魂魄、鬼魂、的特徵？那些人有形、物、軀體、槁木死灰、肌膚、屍殼的特徵？那些人是體？那些人是用？那些人是那些人的思想性或功能性的合體、分身、複製、裝飾、道具、代理人、發言人？當某些人羣聚在一起時，我們就可以準確的知道事件發生的時間與地點。例如當王夫人、邢夫人、太太們同時出現，若再多加一人如賈政、或賈珍、或賈璉、或賈赦，則事件發生的時間與地點就可以知道。又如薛蟠和薛寳釵出現時，若林黛玉、或賈寳玉、或柳湘蓮也同時出現，則準確的時間與地點也可以推測出來。莊子有罔兩問景之文，文中誰是罔兩？誰是景？又如古詞有雲破月來花弄影之句，其中雲、月、花、影、光線誰先？誰後？誰是主？誰是副？誰是賓？誰是客？又如皇后穿著一件美麗的新衣，但皮毛、肌膚、新衣祗是形、外表、屍殼，並非心、本性、主體。按銀河系星雲的中心有一個看

走進小莽蒼蒼齋，賞清代名人墨迹，回憶曹家幽遠往事，探紅樓背後交遊。「小莽蒼蒼齋」是毛澤東的秘書田家英的書齋名。五十年代至六十年代中期，他收集清人墨跡，蔚為大觀。他的收藏中，與《紅樓夢》相關的藏品引人注意，2012年在其中發現了周春致吳騫的信札，對當前紅學研究有極大價值。這次輯錄是以《紅樓夢》相關墨跡藏品為主，輔以名人小傳，將清以來文人與《紅樓夢》千絲萬縷的聯繫，直觀而詳盡地展現，是讀《紅》讀史愛好者們的首選。

本卷由《紅樓人三十種解讀》及《紅樓哲學筆記》兩本書組成，兩者均於二零零九年在北京及香港三聯出版。 《紅樓人三十種解讀》是作者在閱讀《紅樓夢》時，發現文本中不下百種共名，從中選定了三十種作解讀。這些共名可說是人物的意象性與類型性通稱，如「夢中人」、「標致人」、「尊貴人」、「精細人」、「粗劣人」等等，有些名稱一目了然，無須多加解說，有些則寓意很深，更有一些則完全屬於曹雪芹獨特的創造，如「檻外人」、「鹵人」、「冷人」、「玻璃人」等，即使辭書上有語義的註解，也無法與《紅樓夢》語境中的這些名稱內涵相提並論。他的每一個命名不僅極為準確，而且都為讀者提供一種認知人物的視角。正是發覺這一共名藝術，所以作者決心給這些共名作註，且當解讀，這便是本書的框架。 《紅樓哲學筆記》一書的主旨，是想把《紅樓夢》的講述，從意識形態學的意境拉回到心靈學的意境， 尤其是從歷史學、考古學的意境拉回到文學的意境，做一點「紅樓歸位」的正事。上世紀一些具有代表性的紅學家，固然有王國維、魯迅、聶紺弩、舒蕪等擁抱文學的學人，但無論索隱派、考證派、新證派都忽略了文學本身，所以才有俞平伯先生晚年「多從文學、哲學着眼」的呼喚。不過，前賢的努力畢竟為我們提供了再思索的前提，即使偏頗也提供給我們再創造的可能，無論從哪一個角度上說，我們都應當銘記前人的功勞與足跡。說要把《紅樓夢》研究從歷史學、考古學拉回到文學，這只是作者個人的意願，並沒有「扭轉乾坤」、「改造研究世界」的妄念。

《紅樓夢》一書假中有真，真中有假；然全書出現「茶」字共四二九次，並非幻境而是實境。賈母愛喝老君眉引來產地趨附；妙玉將梅花雪水放入鬼臉青甕五年，滋味更好？林黛玉分享給賈寶玉的龍井茶，仍是中國十大名茶；現今拍價上千萬的普洱，卻是怡紅院日常用茶；大觀園所用的官窯茶鍾竟是今日所謂高檔仿品？本書以《紅樓夢校注》為底本，探析文本出現的茶與器。教你運用「選茶資批」、「選器資批」的現代觀點，走出《紅樓夢》的太虛幻境，讓各位得到好器，品對茶。

「甄士隱，真事隱」、「賈語村，假語存」，《紅樓夢》中的名字其實暗藏玄機？！未完成VS遺失？為何「前八十回」和「後四十回」文筆迥異？秦可卿到底是怎麼死的？和公公賈珍竟有著不能說的祕密？紅學家俞平伯：「《紅樓夢》這部書在中國文壇上是一個夢魘，你越研究便越糊塗。」紅樓未完，眾人爭相續寫，竟出現「同人文」之爭？讓我們打開《紅樓夢》，探討至今未解的懸案與謎題……◎作者疑雲不是曹雪芹？《紅樓夢》的原著可能另有其人？！「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」，賈寶玉的故事就是曹雪芹的人生寫照？◎人物謎團林黛玉的死亡是一場精心策劃的謀殺？索隱派：《紅樓夢》是以順治爺和董鄂妃為藍本不得見人的去處：元春暴病而亡，只因淪為政治犧牲品？賈寶玉竟有斷袖之嫌？秦鐘、蔣玉菡、林黛玉，到底情歸何處？焦大：「爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子」，全指向秦可卿和鳳姐兒？◎特殊寫法解析分身法（分寫法）：作者在利用小說隱寫歷史的時候，不是把歷史上發生的故事一對一的寫進小說之中，而是把歷史上真實存在的人物和事件及其所發生的地點分別隱寫在小說中的幾個或更多的人物、故事和地點之中的一種寫作方法。合身法：在同一個小說人物身上，隱寫幾個不同的歷史人物的寫作方法。當在同一個人物身上兼寫有不同人物的性格、長相、愛好、經歷等特點的時候，這就是合身法。合身法和分身法是邏輯關係上相對的兩種不同的創作手法。「顛倒相酬」法：作者在利用小說隱寫歷史的時候，把歷史上的時間、地點、人物、事件，歷史人物的性別、年齡等，以及寫作文字上的各種順序打亂並做了顛倒以後再寫入小說之中的一種隱祕寫法。隱喻法與人名諧音：馮淵――逢冤霍啟――禍起嬌杏――僥倖甄英蓮――真應憐元春、迎春、探春、惜春――「原應嘆息」 ◎詩詞燈謎剖析從判詞中解析金陵十二釵的結局寶釵有心思、黛玉多愁善感、湘雲豪爽、迎春木訥、賈環猥瑣……詩詞內涵、意境象徵了各自的性格與命運

關於本書這是史上第一部《紅樓夢》的詳注本，為《紅樓夢》釋繹更轉一竿頭。信心水準在98%。本次新注者採取不迴避的原則，希望作到每個詞條都注，或至少提供有用的線索，讀者可因此得到啟發。徐少知以其史學之專業，試圖以版本之對校和全部詞語的考察，來解決《紅樓夢》的未解之謎。大量使用博物館實物和已出版的各種文獻、圖檔，以證據來說話。同時以滿人風俗、北京慣習、清代典制的考釋，來輔助其觀點。這部新注已超出注解的範

整合國學、強化閱讀理解， 用「學習的生命觀」讀《紅樓夢》、學素養 套書專屬 ‧ 透明PET彩印精美曹氏風箏典藏書籤 曹氏風箏的創始人就是曹雪芹，這種風箏藝術源於曹雪芹所著的《南鷂北鳶考工志》一書，書中並且附上了圖譜。插畫家左萱重新繪製設計的燕子圖樣，是曹雪芹風箏的代表造型，以全彩印刷於透明板上，典雅精緻，唯套書讀者之專屬書籤。 知名兒童文學作家鄭宗弦 X 中文博士楊奕成　改寫．領讀 少兒小說家鄭

在《紅樓夢》一書中，與飲食有關的描述竟占了全書的三分之一？！其實，曹雪芹自己就是一位美食家、烹飪家，甚至是養生專家？！從湯品、菜品，到各種茶、酒、點心、藥補，涉及各個領域；從林妹妹的「人參養榮丸」到寶姐姐的「冷香丸」，可謂鉅細靡遺。透過《紅樓夢》中的飲食描述，洞悉賈府一眾權貴的興衰盛亡《紅樓夢》誕生於清朝繁華鼎盛時期，其中吸收融入了豐富的滿漢文化，反映了明末清初時期貴族生活的真實寫照。《紅樓夢》雖

《紅樓夢》為中國古典長篇章回小說，乃中國古典文學之集大成者、傳統小說的巔峰之作，以榮國府、寧國府的興衰成敗為故事主軸，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情糾葛所為人熟知。本書採用“程甲本”為底本，由中國當代著名作家王蒙進行評點。王蒙除了從一個專業讀者的角度之外，亦從小說家的角度，對《紅樓夢》進行微觀、宏觀上的評點，評點之角度不無新意，用語多平易近人，除適合《紅樓夢》研究者使用之外，亦能夠為中學生、青少年

《紅樓夢》是中國最具影響力的古典文學作品之一。此外，《紅樓夢》還是一部「奇」書，奇就奇在它是伴隨著許許多多的「謎」的產生而產生的。幾乎是在《紅樓夢》產生的同時，與之相關的許許多多的「謎」就成了人們爭論不休的焦點。自從《紅樓夢》問世以來，對於此本小說研究，可以說是百家爭鳴。但是對於書中的諸多疑點，仍是爭議不休，未有定論。作者匯整有關《紅樓夢》的重要待解謎之處，綜合各家論點和分析，提出個人的理解和觀點

本書為增訂二版，內容包括：三生石上舊精魂靈性已通‧什麼罕物，說什麼通靈不通靈‧通靈少男神遊太虛玄境‧通靈少男少女的八字是一對‧紅樓通靈掩面人‧通靈耗子精‧灰通靈少女之靈竅‧通靈少女發幽情‧通靈不足龜‧不如砸了通靈少男少女的玉吧‧通靈少女琴理甚通，手法也說的明白‧通靈少女走火入魔，很乖覺的性靈‧通靈少女出閨‧通靈少男少女圓房‧通靈少女來無跡去無蹤‧通靈少男悟幻境仙緣‧通靈少男少女豈有通靈不復原之理‥

本集把一百二十回本紅樓夢中的繡像與相關的數回作了初步的探討，目的在抛磚引玉，引發研究者對像贊的注意。這些像贊都具有深厚的內涵，也和紅樓夢中所描寫的四十年的歷史故事有關，是深知紅樓夢底裏的高手所為。本集對書中語助字特有的用法作了一些探討，進一步的研究還有待更多人力與資源的投入。

紅樓文旨，恰如黃季剛集聯：貶損當世威權勢力，網羅天下放佚舊聞。如此而已。本書係因蔡元培先生的《石頭記索隱》而起，作者又繼潘重歸先生的觀點而作。作者用《說文解字》及音韻反切、訓詁的方式，求得書旨。作者認為《石頭記》是寫一家喻天下，寫一人喻中國，是紅樓的氣魄與境界，也是儒家的傳統。作者也透過親身力行，走遍中國訪紅樓遺跡，累積兩年之力，而作成此書。

紅學家周汝昌講解《紅樓夢》—人物、故事、筆法，獨到解說；主旨、精神，精彩分析。四十篇講解文字，附錄導讀，配以經典插畫，引領普通讀者進入《紅樓夢》的大千世界。

大觀園即人生學校--不懂角力心機，就等著被當留級！蔡詩萍全新力作，歪批紅樓昨是今非，也許，我們疼惜的不是寶玉黛玉，而是曾經的愛，曾經的自己！沈方正（老爺酒店集團執行長）郝譽翔（作家）凌性傑（作家）郭強生（作家）許悔之（詩人、藝術家）張曼娟（作家）劉冠吟（小日子雜誌發行人）謝哲青（作家、主持人）羅智成（詩人）心機推薦那注定要與我們走過一段的盪漾情緣！生而為人，不論男女，遭逢的難題，耽溺的困窘，古今皆