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出版社：佛光文化
裝訂：軟精
In the essay from which the title of this book was taken, VenerableMaster Hsing Yun considers the importance of pausing a moment toreflect. Buddhists are taught that, before they act, they should cons
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出版社：佛光文化
裝訂：平裝
About the BookThis volume gives a partial record of an extraordinary series of lectures given by Venerable Master Hsing Yun in different places around the world. These symposia have been a way for him
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在全本新約二十七卷中，主藉著保羅就寫了十三卷。而保羅能如此的被神所用，就是因著那一次在大馬色的途 中遇見了基督，這異象就控制了他的一生。因此他能以極豪邁的話在亞基帕王面前放膽的說:「我故此沒有違背那從天上來的異象。」 當保羅受了這異象的影響以後，並且從掃羅改了保羅─微小。當人一知道自己微小，就不敢瞻大妄為了。難怪 箴言二十九章十八節說：「沒有異象，民就放肆。」保羅就因為有這異象，所以他不只不
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想看看耶穌在地上的父母──約瑟和馬利亞住過的房子嗎？寡婦奉獻的兩個小錢是什麼樣子？為什麼主禱文要說：「我們日用的飲食，今日賜給我們」？這些珍貴的照片與說明，都收錄在本書中，讓讀者彷彿走進時光隧道般，回到耶穌時期的歷史現場，明白當時的風土民情，進而對新約經文有更深刻的體會。
出版社：漢語聖經協會
裝訂：精裝
約翰．麥斯威爾博士（Dr. John C. Maxwell）花了三十年時間研究領導學，並裝備別人成為領袖，而他的領導原則，最主要的來源一直都是聖經，神的話語。麥斯威爾作為《聖經──職場事奉版》原書總編輯，他創建了一個聖經資源庫，為要說明何謂一個敬虔的領袖，說明當我們要接受自己的領導角色，也讓別人成為領袖。本書特色： 21個無懈可?的領導法則 – 深入淺出的專文讓你看到這些法則已經活現在許多聖經人物
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出版社：漢語聖經協會
裝訂：軟精
神賜下聖經，是要向我們啟示衪自己，讓我們明瞭怎樣與衪建立關係，怎樣按著衪的方式在這世界生活。換言之，裡面所關心的都是一些實際的敬虔生活。 然而 ，很多時候我們都未能過一個穩定良好的靈修生活，以致不能真正明瞭神的心意 。我們發現，如果人們能夠不斷從神的話中與祂建立親密的關係，又能夠在靈修讀經時體會到生活的應用，人就會更加渴慕神的話語，且對靈修生活不捨不棄 。人的生命，就在這個過程中，被塑造、被建立
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作者所說的四步讀經法，是指觀察、解釋、歸納出原則及應用。他鼓勵讀者聚焦於文本方面，透過語法的手段去分析經文。本書用上「成份分析法」去探索漢語聖經中句子的信息；而處理記言及敘事的經文，則分別用「六何」和「啟發性問題」，並且舉出多個範例，讓信徒更能掌握這研經法的要訣。在觀察、解釋後所得出的原則，可應用於生活中，踐信於行，這就能達至讀經的目的──在聖靈的帶引下建立起生活準則，培養成在基督裏的完人。&nb
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設想你做了一個夢。在夢裡，你是個宣講者。宣講前，你看了看他們，不過是一群慣常的會眾，個個整齊端莊。默默禱告後，你抬起頭來，眼前的影像卻讓你愣住了。所有本來好端端的會眾，突然間遍體鱗傷，有滿身瘀腫的、有在淌血的。你看到的盡是紗布、繃帶、扭曲的面容，聽到的都是呻吟哀怨的聲音。你不敢正視這些會眾，使勁地吞了吞唾沫，再抬起頭來。然而，你又楞住了。台下的會眾不是好好地坐著嗎？每個都儀容雅潔，友善地看著你。
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成佛不要往外求，自心見性就是佛佛教不只是心靈的寄託，也是人生中最重要的一件事，就是因為有生一定會死。可是現在的人都把死放在旁邊，而不去了解它，反正時間還沒到，先把賺錢、享受擺在前面，殊不知其實無常很快就到來。所謂的無常，不是永遠存在的，剎那之間一定會消失，所以世尊來到人間苦口婆心，教世人不要再來六道輪迴，只要見到自己的清淨自性，就能夠回到自己的故鄉─往生西方極樂世界，而不是死亡。佛法教世人很多方法
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透過這本查經手冊的內容，讀者可以體驗多面向的「立體」查經經驗：在認識近年中東緊張局勢的前提下，建立時代意識，透過不同觀點研讀經文，進行小組討論與分享，融入靈修與靈性養成，探討經文主題的現代意義，啟發讀者有能力實踐信仰。這本査經手冊融合了古代與近代歷史、解釋聖經、靈修與信仰實踐，培育基督信仰者的靈性。這本査經手冊像是沙漠中的綠洲一般，提供給旅行者一處清涼甘泉，讓人可以休憩、滋養以及重新得到力量，繼續
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出版社：臺北市基督教士林錫安堂
裝訂：平裝
封面及苦路14站，共15頁，上彩色圖、下美工文。我們請了傑出的畫家王公澤弟兄繪圖，每站文字之標題請名書法家連德森弟兄書寫，內文則是士林錫安堂曹力中牧師撰寫
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福音從未攔阻女人追求神，也沒有禁止女人去完成她們人生的目的。作者葛瑞迪以紮實可信的聖經教導，幫助你釐清來自文化的偏見、男性的驕傲和對聖經錯誤的解釋。 本書將帶給你嶄新的眼光，讓你明白：使徒保羅在哥林多書卷對婦女教導的真正涵義；以及耶穌的福音如何賦予婦女權利，使她們能夠要求承接教會的事務。宗教和文化傳統長期以來限制和傷害女人，但現在是改革的時刻了！ ◎這樣的悲劇在今天華人教會界仍然屢見不鮮，我誠懇
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杜順大師，(西元五五七～六四零年)，華嚴宗初祖。唐代雍州萬年(陝西臨潼縣北)人，俗性杜。十八歲出家，法號法順。從因聖寺僧珍禪師受習定業，後往於終南山，宣揚華嚴教綱。其言教多貶抑浮詞，彰顯正理，路見神樹鬼廟必焚除之。
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