以修道者耳熟能詳的因果故事,與現實生活經驗結合,賦予因果全新意義,點亮讀者心中的智慧靈光。欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是。 因果律是宇宙間不變的鐡則, 因果經云: 善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到, 此書借由四十二品因果故事, 讓世人在日常生活中培養正確的修道觀念, 並能潛心修道,行功立德,以消冤解業。
湖南省保存了豐富的道教文化遺產。作者研究湖南道教二十餘年,還收藏了海量的神像、神圖、科儀本和法器等。鑒於很多國內外學者不會辨別和區分道士和法師神像的情況,他特意編寫了這本書,旨在揭示中國歷史上道士和法師的神化現象。在作者的收藏中,僅僅是來自湖南省新化縣的道士和法師神像就有一百二十多尊。這些神像雕刻於清代至民國年間。通過多年的田野調查和對神像臟箱內開光文書「意旨」的研究,他描述和分析了每尊神像的身份。作者希望這部道教微觀歷史可以激發一代代的學者繼續研究湖南神像。
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本書特色《道言五種》,首《參同》而次《悟真》者,以《參同契》爲‘萬古丹經王’,而《悟真篇》發揮《參同契》之奥義,二書共爲丹書之祖;繼以《金丹大要》、《就正篇》者,以《參同》辭義奥雅,《悟真》意旨微約,故取《金丹大要》之簡明、《就正篇》之直捷,以方便學人入門;終以《承志錄》者,取《悟真篇》‘内藥還同外藥,内通外亦須通’之旨,以外丹而參證於内煉,俾使學者内外皆明,下手方不入於歧路。是《道言五種》,淺奥並蓄,内外兼備,歷來爲學人所珍視。書籍簡介《周易參同契脉望》,係陶素耜先生集前賢註解精華,而獨露師傳奥要。全書共分四十章,卷前有陶氏《讀參同契雜義》一篇計二十條,以提挈綱領;卷末附圖說十一篇,明作丹法象。《悟真篇約註》,係陶素耜引證翁葆光、陸子野、陳致虛、陸潛虛、戴同甫、李文燭、甄九映、仇知幾等諸賢之註,於每章首列一正解於前,繼陳可互相參證者於後,末參己意以補各註之未及,章首冠以陸潛虛‘小序’以總一章之旨。《金丹大要》,乃元上陽子陳致虛著。陶素耜以其詞多重複,遂爲之删訂,錄《上藥三品說》、《妙用九章》、《須知八章》,並附《丹法參同十八訣》。《金丹就正篇》,係採自明陸潛虛《方壺外史》,並附陸著《玄膚論》及《破論》六篇。《承志錄》係明萬曆年間太華山人彭純一貞父所著,乃外丹黄白之術。陶素耜校訂之餘,復作《辨惑十五條》置於卷末,以補書中遺意。
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臺灣的道教研究有其特色,同時也積極的與國際的道教研究接軌,本書搜羅臺灣新一代的道教學者研究著作。這些學者學門訓練不同,展現出多元多音的研究面貌,豐富過去的道教研究,也標誌了新世代道教研究的特色。本卷為文化卷,搜羅新世代學者探討道教文化的相關論文,這些文章關懷的道教議題相當廣泛,包含方術、神譜、文學、煉丹、文昌信仰、五嶽真形等課題,呈現過去學界較未受關注的道教文化面向,引領讀者深入道教研究的奧旨。(
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全書宗旨是讓人皈依清靜的意思。簡單的 說就是要讓我們清靜,全書從頭到尾就是 只談這兩個字清靜,我們自己本身清靜 了嗎?又如何讓我們達到清靜。
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本書是由江燦騰、張珣共同合作主編,並成功的網羅了當代臺灣研究「民眾道教」學者的最前沿精英群(林富士、李豐楙、康豹、王見川、謝聰輝、謝世維、張超然、張珣),精選其最具原創性的相關論文數篇或單篇不一,並費時多年才完成此堪稱開創性的,有關《臺灣民眾道教三百年史:現代詮釋與新型建構》最有系統的有機精萃論述。有別於日本戰後最負盛名的三卷版、由福井康順與酒井忠夫等監修《道教》(1983)一書,那樣高水準總合性
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道教祭禱儀式,以規範的程式通過設供、焚香、贊頌、誦經;並配以履罡步斗動作,青詞表奏,來祭告神靈,祈求賜福消災,解冤滅罪,度亡超生。本書以淺近的文字,幫助你深切認識道教。
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首部有關《道藏輯要》的解題與研究巨著─從清代道教典籍的流傳與編撰,揭示中華帝國晚期宗教的發展。 l 作為首部《道藏輯要》解題編著,把繁複的道書文本整理得清晰可解 l 匯集74位全球頂級道教研究者合力完成 l 收錄17種《道藏輯要》藏本的珍貴書影插圖 l 兼具研究文集及工具書性質,完整展現清代道教發展情況 l 有助推進明清文史研究的各個領域,包括社會史、刻書史、地方史、文獻學;對中國內丹、養生文化、
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臺南是臺灣開發最早的文化古都,寺廟則是臺灣民間最具代表性的文化寶藏。臺灣首廟天壇(昔稱天公壇)始建於清咸豐四年,相傳廟址所在的「鷲嶺」即是開臺聖王鄭成功設壇祭天之所,因此首廟天壇的歷史不僅反映明鄭時期以來臺灣府城開發和玉皇信仰凝聚的過程,也承載了府城人民數百年來的敬天思想及宗教活動內容。首廟天壇自落成以來即香火鼎盛,信徒絡繹不絕,敬獻文物精美豐富。其中各時期繡品總數計四百餘件,製作年代涵蓋1920
太乙救苦天尊,通稱「東極青華上帝」,簡稱「太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝」,又稱「尋聲救苦天尊、十方救苦天尊」等,是道教尊神,據道教經典載太乙天尊居「東方長樂世界」妙嚴宮,可引渡受苦亡魂往生,一如阿彌陀佛的西方極樂世界。對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人,太乙救苦天尊亦能「乘九獅之仙馭,散百寶之祥光」,接引其登天成仙。道教以太乙天尊大慈如父,又居於「東方妙嚴宮」,故尊稱其為「東極青華上帝」或「東宮慈父」。
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本書特色《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。第十一册 詩詞歌賦卷、醫學文稿卷、其他文稿卷: 本冊所收錄三卷內容,除陳攖寧先生一生奉行的仙學思想外,還包括陳攖寧先生在仙學、道學、佛學之外一些思想與認識。特別是幾篇醫學文稿,從中可以看出陳攖寧先生的醫學修養與造詣。而從《閱書雜抄》所抄文章的按語,又能看到陳攖寧先生對仙學相關的科學信息的關心及對古代書
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本書特色《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。第十册 書信問答卷:本卷收錄內容,主要是陳攖寧先生答各地學習仙道者之提問,是陳攖寧先生當年闡述其仙學思想的主要形式。書籍簡介《陳攖寧文集》,是當前收錄陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的辑著。全書分為十一分册。其中第一至三册為「陳攖寧自傳」與「仙學專著卷」;第四、第五册為「典籍校訂卷」,第六、第七
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本書特色《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。第九册 道家道教卷:本卷收錄內容,主要為陳攖寧於《揚善半月刊》《仙道月報》《道協會刊》發表的,關於道家、道教理論方面的文章。書籍簡介《陳攖寧文集》,是當前收錄陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的辑著。全書分為十一分册。其中第一至三册為「陳攖寧自傳」與「仙學專著卷」;第四、第五册為「典籍校訂卷」,第
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本書特色《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。第八册 仙佛零稿卷:本卷所收錄者,均為篇幅相對短小之與仙學修煉、佛學修養相關之文章,分為‘仙道理法類’與‘佛學論述類’兩部分,共三十五篇文章。書籍簡介《陳攖寧文集》,是當前收錄陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的辑著。全書分為十一分册。其中第一至三册為「陳攖寧自傳」與「仙學專著卷」;第四、第五册為
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本書特色《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。第四册:典籍校訂卷(上)《道學小叢書》共六種、《女子道學小叢書》共六種、《道竅談》;書籍簡介《陳攖寧文集》,是當前收錄陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的辑著。全書分為十一分册。其中第一至三册為「陳攖寧自傳」與「仙學專著卷」;第四、第五册為「典籍校訂卷」,第六、第七册為「外丹經典卷」,第八册為「仙
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本書特色《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。第五册 典籍校訂卷(下): 《三車秘旨》、《吕祖仙迹詩詞合刊目錄》、《邱長春真人秘傳大丹直指》、《三一音符》、《法藏總抄》、《金丹就正篇》《玄膚論》《七破論》書籍簡介《陳攖寧文集》,是當前收錄陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的辑著。全書分為十一分册。其中第一至三册為「陳攖寧自傳」與「仙學專著卷」
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本書特色《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。第六册 外丹經典卷(上):第六册、第七册為「外丹經典卷」:《金火大成》本《秋日中天》《渔莊錄》《金火燈》《金誥摘錦》《黄白指南車》《地元正道》《三種金蓮》《金碧古文龍虎上經》《我度法藏》及《法藏全書提要》等外丹著作。書籍簡介《陳攖寧文集》,是當前收錄陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的辑著。全書分
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本書特色《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。第六册 外丹經典卷(下):本册收外丹經《洞天秘典》及《節錄伍冲虚金丹要訣》《無極經》《了易先資》《外丹法匯錄》《外丹黄白術各家序跋》《琴火重光》《外丹服食成仙考証》書籍簡介《陳攖寧文集》,是當前收錄陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的辑著。全書分為十一分册。其中第一至三册為「陳攖寧自傳」與「仙學專
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李豐楙教授再與宗教博物館合作展示,策展主題:「道與藝合」。本次策展共分8個主題:八仙慶會、大聖西遊、靈官護法、玄帝修行、封神演義、天界翱翔、地府遊冥、人間祈福。其道教研究將經典文本與科儀、圖像結合,其中道壇畫、神像及神聖用物公私罕見收藏。中國大陸改革開放後道教文物流出海外,故在臺灣得以搜集整理,解說後曾與世界宗教博物館合作舉辦展覽,又受故宮博物院之邀研究館藏文物,如明清仙山畫、三官出巡圖等,均屬院
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本書特色《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。第三册: 《楞嚴經講義》、《楞嚴經釋要》、《楞嚴經耳根圓通法門淺釋》書籍簡介《陳攖寧文集》,是當前收錄陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。全書分為十一分册。其中第一至三册為「陳攖寧自傳」與「仙學專著卷」;第四、第五册為「典籍校訂卷」,第六、第七册為「外丹經典卷」,第八册為「仙佛零稿卷」,第九
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本書特色《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。第一册: 陳攖寧自傳、仙學專著卷(上):黄庭經講義、孫不二女功内丹次第詩注、口訣钩玄錄(初集)、靈源大道歌白話注解、參同契講義(甲本)書籍簡介《陳攖寧文集》,是當前收錄陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的辑著。全書分為十一分册。其中第一至三册為「陳攖寧自傳」與「仙學專著卷」;第四、第五册為「典籍校
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本書特色《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。第二册: 《參同契講義(乙本)》、《業餘講稿》、《仙學必成》、《為禅密淨仙息爭的一封信》、《五祖七真像傳》、《神經衰弱静功療養法問答》書籍簡介《陳攖寧文集》,是當前收錄陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。全書分為十一分册。其中第一至三册為「陳攖寧自傳」與「仙學專著卷」;第四、第五册為「典籍校
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《道教文疏應用解析》一書,係以台灣道教宮廟所常用之文疏為主,述其歷史源流,說其類別,述其規定與禁忌,並加以分類,各類皆舉宮廟所使用相關之文疏來做解析。所做解析,用字淺白,文辭通達,且能深入淺出,對世人的了解文疏及道長之自製文疏、應用文疏,均有所助益。
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本書特色★一部關於歷史悠久、神祕莫測卻又遍布生活四周的「道教」文化的罕見普及讀物!★專家學者從10個故事,帶你多面向探索符圖、內丹、長生不死究竟是怎麼一回事!序〈緒論〉 道教文化是一片遼闊弘深的海洋,自中古時期開始,滋養著東亞漢文化圈的靈魂,許多高道名士,潛入其中,領略道教的絢麗光彩,契入生命的至高圓滿,引發無限的哲思,抵達想像的極致。 道教是一扇通往中華文明傳統精髓的窗,文明基因凝聚在道教的
本書收錄了九座中國著名道教宮觀:包括聊齋誌異多篇故事背景嶗山的太清、丘處機重建的龍門祖庭北京白雲觀。道教是中國本土發展出來的宗教,與各方面的中國文化密不可分中國文化,例如道家思想、中國民間故事、神話傳說、養生養性的方法、風水八卦,包含內容廣泛龐雜,遠不只是宗教。經常也有道士兼任醫生與政治人物,可見道教兼容並蓄之氣度。本書收錄了中國著名道教宮觀:嶗山太清宮、泰山岱廟、嵩山中嶽廟、芮城永樂宮、武當太和
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《道教儀式叢書》是勞格文(John Lagerwey)、呂鵬志合作主編的一套叢書,主要出版有關各地現存道教儀式的科本彙編、調查報告或研究著作。經過較長時間的醞釀和籌備,這套叢書將從2014年起陸續問世。本叢書由新文豐出版公司和嗇色園黃大仙祠聯合出版,且出版所需經費由嗇色園獨家贊助。叢書計劃得到了香港特別行政區大學教育資助委員會卓越學科領域計劃第五輪「中國社會的歷史人類學研究」及其執行機構之一香港中
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西元581年隋朝道士蘇玄郎隱居茅山學道,得司命真秘,潛心修煉內功,清靜無為一生,堅持信念出傳奇。隋文帝時,又到羅浮山青霞谷修煉大丹,自號青霞子,一生撰有《旨道篇》、《龍虎金液還丹通元論》等著作,歸神丹於心煉。此時,道教才知道有內丹一說,蘇玄郎一生注重實踐和宣傳,將內丹功這一人體低速運動、舉世無雙的內修功夫,演繹到了極致,是世界上人體運動的超前科學創舉。本書以全新的視角,用客觀、理性的原則,結合科學
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對一般香港人來說,「醮」是一個通過道士、和尚的媒介與鬼神溝通的大規模祭祀活動。醮祭的種類繁多。在香港,除了吉澳、高流灣及塔門等地稱為「安龍清醮」外,大部分的醮都稱為「太平清醮」。「太平清醮」或「安龍清醮」都是一種保平安的「祈安醮」,統稱為「打醮」。香港的打醮一般是定期舉行的。最短的周期如在長洲,每年舉行一次。最長的是上水和大網仔,每六十年舉行一次。本書作者蔡志祥教授從1979 年開始考察香港各地的
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《樂育堂語錄》乃清代著名養生學家、傳統內丹功宗師黃元吉於清道光、咸豐年間,於四川樂育堂講學時所授道門心法,爾後由其弟子記錄整理而成,為一綜合集成之丹道巨著。譯者孫長盧先生有其因緣,得以入門修鍊丹道,並將多年修證、廣參各家經典之心得體悟,付諸文字,輔以口訣,願助有心人,按圖索驥,少走冤枉路,了卻筆者助真修行者之願,廣益有緣。
「補虧損法」乃靜功的一種,主要針對衰老、精枯而設,是老年人卻病延年的良好功法,也是丹道入門的基礎功。本書詳細講述補虧損法的練法、注意事項、相關理論、基本知識、起源和發展,以便於讀者深入了解功法,練習時更能得心應手。 選載: 第一章 補虧損法的練法 補虧,從文字意義說,補的原義是完衣,就是修治舊衣,使它回復完整。引申凡是破損而修治它,欠缺而充滿它,都可以說是補;虧的原義是氣損,引申凡
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在對宗教概念的反省,以及對道教學門特殊性的思考下,本書以多元的角度,探討道教研究的可能性。本書由三個部分、七個篇章所組成,從不同的面向探討道教研究在研究方法的開展,研究面向包含道法關係、儀式與法術、傳承系譜、身體研究、地方道教研究、道教醫療、視覺文化與物質文化等。(華人文化主體性研究叢書B3001)
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本書為二十世紀最重要的漢學著作之一。原書為清初道士所著,二十世紀初,德國最重要的漢學家尉禮賢將之譯為德文,並詳加評釋。後因此書對榮格思想啟發甚大,榮格因而為其寫上更詳細的《導論》。1980年此書日文版上市,由日本當代最具代表性的哲學家之一湯淺泰雄,重新詮釋《太乙金華學旨》的意義。此次推介給讀者的這本中文版譯書,不僅集合了尉禮賢、榮格、湯淺泰雄三人的詮釋,並附上相關資料,其完整性甚超越德文版與英文版
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宇宙塔介由混元一炁連結四象二十八星宿之力改命造運,搭配功法以達強身健體,修練成真成聖,達真善美的境界。《修真圖》又稱「丹成九轉圖」,遠溯老子、呂純陽、陳摶、張三豐祖師一脈。幾百年來,在丹道界有著深刻的影響,為儒釋道三家所推崇。 本書破解《修真圖》的秘密,教你如何修煉成「天人合一」,從煉精化炁、煉炁還神、煉神還虛到煉虛合道。 「天人合一」是經過修煉後所形成的真正自我,是自己的真性
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本書蒐集整理了「中國歷代藥浴方劑」和「芳香精油浴的配方」,提供都市人簡便、快捷的美容保健法,讓你輕鬆在家SPA DIY,保持健康活力、青春美麗。百餘種芳香本草浴配方,從上到下--頭髮、臉部、身體肌膚,從外到內--止癢、驅風、祛濕、清火,於早洗漱晚洗浴之間,讓你保持健康活力。 「五行芳香本草浴」,源於中華,以太極美容保健的道理「調理陰陽、平調臟腑、疏通經絡、調和氣血」,並結合芳香療法,可以收到「補氣
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《道教儀式叢書》是勞格文(John Lagerwey)、呂鵬志合作主編的一套叢書,主要出版有關各地現存道教儀式的科本彙編、調查報告或研究著作。經過較長時間的醞釀和籌備,這套叢書將從2014年起陸續問世。本叢書由新文豐出版公司和嗇色園黃大仙祠聯合出版,且出版所需經費由嗇色園獨家贊助。叢書計劃得到了香港特別行政區大學教育資助委員會卓越學科領域計劃第五輪「中國社會的歷史人類學研究」及其執行機構之一香港中
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星神信仰,是中華民族的特色,也是道教的特色。古人認為我們出生時所值遇的干支,和出生時所值的星神,對我們一生之中,年命的壽夭,祿命的貴賤,都會有深遠影響。在出生時日上,形成了本命年、本命日、生辰等,和吾人出生時辰相關的重要日子,而出生時所值遇及感應的星神,則有本命星(本命星君,北斗七星)、本命宿(二十八宿)、本命曜(九曜)、本命宮(十二宮)、本命元辰(六十甲子)、本命太歲(六十太歲),以及北斗九皇之
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