本書旨在探討道教入世轉向的歷史時空背景,其儒學化的特質,以及依託神意的勸善文書的儒體神用的意涵。其神道設教的飛鸞文書,乃宣揚儒家倫理道德,一方面代表道教入世是由神學宗教向道德宗教轉化;一方面則直接對儒學世俗神學化有推擴之功。 道教長期以來的勸善,至明清時代,終獲得儒者普遍的肯定與支持,紛紛為其勸善書作注證、圖說、刊印,助其流通,甚至在編纂勸善書時,也採用神訓文章。此由於在勸善化俗的同一目標下,儒
優惠價:9
252
無庫存
本論文揭示道教入世轉向,及其勸善書的文本中儒體神用的特質和社會教化功能,和普世的現實意義,讓讀者了解道教的宗教的道德對儒學世俗化的影響,從而建立起對道教認知的新視野。
優惠價:9
324
無庫存
淨明道行以符籙禁咒,驅邪禳災之道術。以往較流行於贛中、贛西北一帶。因此,筆者擇處於贛中偏西北的高安縣,為考察基點。通過翻查文獻資料,田野考察,現將淨明道在高安的情況,及民間道士所作的禳除災崇所作的部份醮事科儀,約十七種。(中國傳統科儀本彙編07)
優惠價:95
5700
無庫存
透過八仙與羅漢所代表的神仙塑像,了解追求吉祥行為背後的文化、美術及生命意涵。
優惠價:85
255
無庫存
序言 本書主旨為倡導「性命雙修金丹大道」,以丹道家教外別傳的丹法為全書骨幹,旁及儒釋兩家心性學問。由於心性之學屬於「性功」,儒釋道三家的心法有共通點,儒曰「性理」,佛曰「空理」,道曰「玄理」,三家理境各有勝場,修道之士能夠多加了解,絕對是有幫助的。 心性之學,三家雖有共同之處,且可互相參考,但屬於「命功」的金丹大法,卻為丹道家所獨傳,這是因為儒家的「命功」隱而不發,讀者無從得知。佛家雖有「命功
優惠價:9
315
無庫存
東晉道教上清派是一個特別專注於心念的道派。它以茅山為中心,以存思身神為主,並配合符、籙、咒、印、叩齒、咽津、食氣、導引、誦讀經文等法門來修行。它對後世道教影響深遠,不僅使茅山成為道教勝境,其主要經典《大洞真經》,到了宋世,更融入文昌帝君信仰,形成川、滇一帶的《洞經》文化。本書凡十六篇五十萬言,分別論述上清經派的起源、修煉法門,及陶弘景與上清經派的關係。
優惠價:95
665
無庫存
原出版社:行易練功房有限公司這是依本觸悟天地真機,延展凡人氣數的真傳心訣,凡具道緣與福慧者,常持心默誦,不期而天地悉皆歸根,自然得道。
優惠價:9
450
無庫存
本書視野是以中國華南地區,包括香港、澳門、台灣及新加坡等地區,作為地區道教的考察線軸,目的是嘗試尋索道教在此等地區的歷史發展、演變,以及在當代的發展狀況。
依據易理的至高指導理論,河圖、洛書之理則推演出來之精心佳構,所以百無禁忌,不論用何事、何物、何時、何地,採用了它,皆能收到意想不到的奇特效應。
優惠價:9
270
無庫存
很多人常把道家養生與煉丹、法術、求道、成仙、白日飛昇聯想在一起,事實上這些只是道術而已,道家講究的是「性命雙修」,心靈的陶冶勝過丹藥,其影響也更為深遠。談到道家養生,一般均以老子《道德經》為代表,其次是莊子《南華經》、魏伯陽《周易參同契》、司馬承禎《坐忘論》等等;其實老子以前還有《黃帝陰符經》,而集大成者為鍾離權與呂洞賓,他們除了性命雙修之道外,還有「逍遙步」傳世;呂洞賓更被後世神化為「仙公」、「
優惠價:9
144
無庫存
現代運動不講究「氣」,甚且崇尚大動,離養生之道不亦遠矣!人皆好逸惡勞,因惰而筋衰骨脆、氣血不充;所以華佗仿五禽之戲,達摩做易筋之經,動肢體、活血脈,以煉形長命。何況運動導引小則外動煉命,大則內引導脈,有志者更可臻入修真之境。 運動 運身動體導引 導外引內古典體育強調鬆靜、調息進而洗髓換骨、「氣」往內引養生兼而修行
道教形成於東漢時期,至今已有近兩千年的悠久歷史。道教的教理教義,承繼了東方偉大聖哲學老子的道家學說,蘊含著睿智的哲學思想,博大精深,是中國傳統文化中的精華部分。道教與中華古老文明渾然交融為一體,而又獨具自己的風骨和特色。千百年來,道教對中國人的思想觀念、思維方式、生活方式和行為方式等都產生過深遠而廣泛的影響,至今仍在人們的精神世界佔有重要位置。 道教養生方法在我國影響深遠,有鑒於此,展開對道
當我們重新回到十六世紀,仔細傾聽路德的聲音時,或許會更加明白基督教信仰的核心信息究竟是什麼。路德的一生,可以用一句話作為總結:「讓上帝成為上帝。」路德一生的奮鬥,就是要在生活的所有層面經歷到上帝就是上帝,捨棄人為的努力,除去教會對上帝拯救的干預,「讓上帝成為上帝」也就是「讓人成為人」,這是一種深層的自由意識之覺醒。研究路德神學,亦必須重視其「獨特性」,追求瞭解其時空處境之下的原始面貌,尤其不可忽略
優惠價:9
288
無庫存
依據易理的至高指導理論,河圖、洛書之理則推演出來之精心佳購,所以百無禁忌,不論用於何事、何物、何時、何地,採用了它,皆能收到異想不到的奇特效應。
優惠價:9
405
無庫存
唐代是中國服食養生史上最隆盛的時代,這是緣於當時政治、經貿、醫藥、宗教、文化心理等方面,不僅締造了服食養生的便利性且進一步鼓煽風氣所致。 本書將一一揭露唐代多樣化的服食眾生相、佛密與道教特殊的宗教術儀,並呈顯外丹黃白術的理論、器物、用藥、煉丹技術等特色,在了解流派的主張之餘,也看看丹家們既爭論又交融的有趣情況。唐人餌丹求仙是失敗了,而從他們對丹毒的說解與處理方式,顯示時人熱烈企求神仙財富的盲點與
優惠價:9
414
無庫存
《神仙鑑》,又名《歷代神仙通鑑》、《三教同原錄》。 題“江夏明陽宣史徐道述,汝南清真覺姑李理贊”。卷十八至二十二署“新安融陽亦史程毓奇續,鳳翔尚 一貞王太素贊”。徐道為明末清初時人,“生而顛連”。晚年“懸壺於葑關之十裡泉”,從順治乙酉歲(1645)起,開始“籍龜鑑為本”,寫作此書,至康熙庚辰(1700)方由人捐資剞劂,歷時五十餘年。據上海江東書局印行本末雲,徐道系明初滇池侯徐英之子徐人瑞六世孫
優惠價:95
8455
無庫存
書中內容包含運財秘法、安五營靈符、護體靈符、鳳陽戲術、請神符、後更附有手印秘訣等各式消災解厄、開運祈福的一本秘笈。
本書分道教產生的認識根源及其萌芽時期,和早期道教的行程兩大部分論述道教的起源與形成,相信對道教文化有興趣者,是本必備參考書。
優惠價:95
162
無庫存
古代有很多名稱,如修道、修真、修仙、修持、內丹、內養、攝養、丹鼎、煉丹、仙道、攝生、長生學、天人之學、金丹大道等等。現在一般稱之為修道、修真、修煉或養生。
符即宇宙和天地間的一種符號、代號,咒是溝通靈界的一種音波、訊息。符咒要有效運用,是要配合行法者的意志,如念咒語它可推動無形界,對人類磁場和意識的改變。或許書中的秘法,能帶您脫離人生的困境!
中國自黃帝開始,即有符咒的記載,得玄女授符籙,已戰勝蚩尤,所以符咒延留至今,已有五千年的悠久歷史文化生命。符即宇宙和天地間的一種符號、代表,咒是溝通靈界的一種音波、訊息。符咒要有效運用,是要配合行法者的意志,如念咒語它可推動無形界,對人類磁場和意思的改變。
優惠價:9
450
無庫存
本書累積先人智慧的結晶,今人得之,施法畫符,必先練心、淨心、無邪念,體驗符法的真實性,冥冥之中深切感覺,符法之施展如人飲水,冷暖自知!
優惠價:9
450
無庫存
接龍端公戲包括陽戲、慶壇、延生三個部分。陽戲有「棚上二十四戲,棚下二十四戲,陰陽四十八戲」。慶壇主要是慶養牲壇,其次是慶三霄壇、伍通壇和藍蛇壇;延生包括太平延生和急救延生兩大類,其中太平延生分為接壽延生、梓潼延生、過關延生和朝斗延生四種,急救延生亦有解結延生;梅山延生、翻案延生和閃獄延生之分。這三種類型的端公戲在結構上有一個共同的特點,就是分為以做法事科儀為主的內壇和以演唱戲劇為主的外壇。本彙編就
優惠價:95
5700
無庫存
儀式活動是構成宗教的要件之一,儀式活動反應宗教教義信仰的傳達與世俗心理之需求。道教於東漢末年興起對中國文化內涵之影響與儒、釋相等。道教科儀至北魏寇謙與南朝宋陸修靜等編戒科本後漸具規模,唐張萬福加以整理而到杜光庭集其大成。唐代在杜光庭之前的道教齌儀本所存不多且零散,而杜氏之著作現存數量最多也成為研究唐代道教科儀的重要依據。
優惠價:95
798
無庫存
百字碑註,黃鶴賦神室八法,金丹四百字解學人二十四要,丹法二十四訣呂帝心經,文昌帝君陰陡文。
優惠價:9
108
無庫存
百字碑註,黃鶴賦神室八法,金丹四百字解學人二十四要,丹法二十四訣呂帝心經,文昌帝君陰陡文。
優惠價:9
162
無庫存
本書運用宗教學的理論方法,探討道教神仙信仰與祭祀儀式。中國道教是以神仙信仰為特質的宗教,道教齋醮是神仙信仰的儀式化演繹,道教的神仙信仰與祭祀儀式,最能體現東方宗教的特色。中國道教豐富的祭祀經典,完備的科儀格式,系統的祭祀理論,深邃的文化意蘊,在世界各大宗教中獨樹一幟。道教齋醮儀式的祈禳濟度功能,旨在實現其濟世度人的教義思想,齋醮儀式蘊涵的主題,就是道教之「道」。
本書將普遍專業用符法真訣分三大篇系統,篇下章分類,重點登錄分析解說。 第一篇 守護安鎮系統登錄分析 第二篇 進發作用系統登錄分析 第三篇 &
優惠價:9
450
無庫存
本書內容力求文句淺顯易懂,頌念順暢,不會艱深聱牙難讀,並涵蓋一般日常節慶所用之範圍,幾乎所有眾神之疏文範例都可以在書中查得,或模仿套用,堪稱簡便實用。以提供一般家庭、社會大眾之需求。
優惠價:9
1080
無庫存
本書累積先人智慧的結晶,今人得之,施法畫符,必先練心、淨心、無邪念,體驗符法的真實性,冥冥之中深切感覺,符法之施展如人飲水,冷暖自知!
優惠價:9
450
無庫存

