修煉

「現代道家養生法」是在道家的養生基礎上，將現代的衛生、養生學術與道家傳統的養生觀念及技術融合，締造一個合古今中外於一體的理論與技術，專供有志於養生者參考使用的書籍。

中國道教研究當中，內丹學之範疇未能受到應有的重視。而接觸丹道的實修傳統，讓作者具體看到強調工夫實踐，遠超過研讀經典以體悟中國宗教的方式；換句話說，因為描述道的字已淪為第二義諦，只有讓自己回到產生經典的原初經驗，才能真正瞭解經典的內涵。作者即針對內丹的工夫論、認識論、形上思想，及內丹密契經驗的內涵與特質等問題做思考，藉以明白內丹家達到契悟形上之道的實踐工夫，與工夫論背後的原理機制。本書的出版，將可提

道教中的各種自我修煉術，諸如朱家氣法、存思、守一、導引、自我按摩等以靜為主，或以動為主的功法，與氣功的自我鍛練功法，都視為達卻病延年、長生久視的修煉術。因此，兩者無論在理論指導上或具體操作上，都有相通，甚至一致之處。本書以靜的修煉、動的修煉兩部分為主，介紹了常用的、有代表的功法一百多種，有興趣者無訪參照修煉。

本書成書於清季，集天元丹法七十部、地元丹法五十八部、人元丹法三十五部、共計一百六十三部，擇其中至理名言，祕文奧語、註釋詳解、開示學人，以釋千古疑團，是誠修仙之寶典，成道之梯航。余入道之初得見此書，視如拱璧，詳加參讀，得益良多。

本書為日本伊藤光遠之名著，共分三部。第一部將道家之「煉丹」與佛家之「禪定」兩種修養法，綜合比照寫出，列為養生內功總論。內中除能融會貫通兩家之要旨外，并能參照自己之體驗及現代科學原理，為精要之闡述。

《內外功圖說輯要》 氣功著作。二冊。席裕康輯，王知慧繪圖。刊於1919年。本書輯錄有關氣功、導引的著作，如《陳希夷二十四氣坐功導引治病圖說》、《五禽舞行功法圖說》、《八段錦》、《易筋經》等圖說及《奇經八脈考》、內景圖等。收集資料頗多，但較蕪雜。現存初刻本。

養生者其身清　修心者其神靜 養生觀念，是道教學說中極富特色的部分，久為世人所矚目。本書結合養生功法與靜心教義，展開道教思想的探討。除了道教理論、歷史演變的論述，本書特別凸顯長期在身心方面的實踐對修道者的提升部分，涉及的內容有：道教靜功（包括一般的靜修方法和內丹術），道教動功（包括導引術、內家拳及雜修功法），在道德層面、科儀齋戒方面所展開的各種心理上的調攝方法，以及服食、辟榖、外丹、房中術等獨特的養

《無根樹詞注解》序天臺悟真，發明內外二藥返還大事，當時淺識無知，或疑?爐火采戰之書。葉文叔不明返還，又複以清淨浮言附驥行世。翁葆光見而笑曰：“此不知金丹者也。”遂?注以匡正之。陸子野、陳上陽遂加發揮，悟真三注出而葉注遂堙。遼陽張三丰先生，天仙也。在武當時，曾作無根樹道情二十四首，與紫陽悟真後先伯仲，世亦有認?采戰爐火者。涵虛昭然曰：道之不行，由於道之不明也。每欲著解彰之，恨無同心丹友。棲雲劉悟元，

《樂育堂語錄》乃清代著名養生學家、傳統內丹功宗師黃元吉於清道光、咸豐年間講學四川樂育堂時所授道門心法，由其弟子記錄整理而成，為一綜合集成之丹道巨著。《語錄》中既有系統的丹道理論，又有切實詳明的丹道工夫與火候的描述，性功了悟與命功丹法俱詳，理論和實踐並重，且能融通儒佛而不失丹道本色，是站在道教立場而融通三教的代表作。因為是講道的記錄，所以語言親切詳明，句句指歸大道，堪稱內丹學之《壇經》。它除了是研究

本書是修道人開始及完成築基後，需進一步更上層樓時，最適宜的參考資料。

這是一本由現代人，經過真修實煉後，以客觀的態度，用現代語法，來寫作的有關「仙道」方面的書籍。希望能做些拋磚引玉的工作，使我國的仙道學術有朝一日，可獲得世人的重視與肯定。

這是一本由現代人，經過真修實煉後，以客觀的態度，用現代語法，來寫作的有關「仙道」方面的書籍。希望能做些拋磚引玉的工作，使我國的仙道學術有朝一日，可獲得世人的重視與肯定。

道藏精華第十四集之三(身丹)(身寶)心經、玄珠錄觀化集合刊 平裝25開本 民國95年1月印刷

《性命圭旨》是成書於明代中期一部論述道教內丹學的經典。藉由以圖配文，闡述內丹修練的基本理論和方法。因為它圖文並茂、形象直觀，有助於人們進一步了解玄奧難懂的內丹學義理，在普及道教內丹學上有很大的貢獻。本書參照多種《性命圭旨》版本，仔細排比優劣，並詳加校訂、注譯和說明，是您參研內丹學的不二選擇。

《悟真篇》，北宋張伯端撰，為道教氣功內丹術專著。其內容融儒、道、釋三家內修之說為一爐，並繼承《周易參同契》之學，詳論內丹由初生到丹成之修煉經過與方法，將丹法及丹訣總結為築基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛四個階段，?述全面而準確，是內丹學重要經典。本書注釋詳盡，並附以流暢的白話語譯，有助於讀者跨越文言的限囿，是休閒閱讀或從事研究的最佳選擇。

內金丹心法秘旨：內金丹者，為道祕十七種中之一種，乃學道者必讀之書，較古帙為明顯。 立命篇：金丹圖說、藥物圖說、火侯圖說、爐鼎圖說、玄牝圖說、先天一氣論...長生立命十六訣詩等十六章。

《方壺外史》為明道士陸西星撰著的內丹叢書。 分八卷，收書十四種。可概分為兩類：一為注釋。計有：《黃帝陰符經測疏》二卷， 《老子道德經玄覽》二卷，《周易參同契測疏》一卷，《周易參同契B義》一卷，《無上 玉皇心印妙經測疏》一卷，《崔公入藥鏡測疏》一卷，《純陽呂公百字碑測疏》一卷， 《紫陽真人金丹四百字測疏》一卷，《龍眉子金丹印證詩測疏》一卷，《邱長春真人青 天歌測疏》一卷，共十種。一為撰著，計有：《

大道破疑直指，共選刊書十種，首輯劉悟元老人之象言破疑上下二卷，係本大易之大象而直言丹道之正旨，全書共揭圖凡四十幅，依圖解象。本圖象而敷陳易道，據大道而指迷破疑。次收陰符天機經及陰符經淺解，使深者能識其深，淺者能悟其淺。再次錄金丹四百字與黃庭經之淺解，二書均係丹家所必究之書。最後殿之以樵陽經與樵陽子語錄及濟陽子祕傳金丹心法，均為坊間罕見之祕笈，循之以修，皆可直成正道而無可置疑者。

《道學概論》 蕭天石著 〈道學概論〉是文山遯叟蕭天石先生所著《道家養生學概要》一書中，選刊其論道學、道藏、與道教之四篇入門文章。分別是〈道家學術旨要〉、〈道學源流概述〉、〈道藏與道藏精華簡述〉、〈道教旨要概述〉。將此四篇選錄在蕭天石先生編纂的《道藏精華》第一集首篇，〈道學概論〉清楚描述了《道藏精華》整套書的主旨和閱讀方法，破除一般認為道家只強調強身健體、長生不死的迷思，直指聖功神化的正統道家學術

玄機口訣 修道真言 龍門秘旨 道門語要 黃庭要道 玄宗要旨

補天髓：本書雖為道書，然亦可作儒門聖學讀，亦可作為佛門經典讀。故名為補天髓，自其淺言者，即知重點在補工。精損補精，氣損補氣，神損補神，髓損補髓，命損補命。 女金丹法要：就丹道言丹道，女係坤體，性近靜定，遠較男修士為易成。

規中指南一書，言簡而意賅，旨約而易操，訣要而法明，道大而途正。且所研所指者，完全是工夫，是口訣。

七篇經典，七位內丹名家的經驗心訣，合訂出版，撰各所長，辭匯於一體，修道者必能早登仙景，非修道者亦能健體祛病。白話文註釋，人人可讀、可煉。

「四十二品因果錄」之故事輯，凡有至於修道人士，皆耳熟能詳。故事本身具有可看性及深刻的意義，只要用心去品味，自有一番滋味在心頭。惟其在真實性的探討，的確有其爭議。我們不否定現代的行為適應的演變，也接受種種價值觀改變的事實，所以我們呼籲大家以客觀的立場去觀看傳統的文化遺產，更期待大家去接觸瞭解，去蕪存菁，將珍貴文化寶藏發揚，並流傳給下一代。

序言 現今在意識界裏的人類，偏向外追尋科技的進步，趨向社會潮流的現實，偏重自己人身的五官認知與知識的情形下，其結果遭到命運的折磨以致軀體欠安或疑難病苦，因為在此重意識的力量，執向極重物質生活的人們，都會產生物質的爭取慾念，結果在物質的世界裏免不了會有第三次人類危機發生。 自有人類以來，至今已有八、九千年的歷史，人身的構造，無論是肉體或精神上均係同一原理無異，唯一的不同只是(意識)與(觀念)改變

本書所要介紹的玄牝氣功，屬道家全真龍門派功法。它是道家龍門派第十三代傳人李雲龍創編的。提起道家龍門派氣功，可以上溯至道教的創始人老子。老子的「道」是其哲學體系的核心，他認為「道」是指宇宙的本體，宇宙的根源是「自然」，「自然」產生宇宙，宇宙產生萬物，所以「人法地，地法天，天法道，道法自然。」「道以其內在的規律運動。」

《銀髮族理想國》一書，在為退休虛擬的理想國，人生之後，衣食住行育樂，皆受父母，國家，社會之賜﹔成人之後，養兒育女，報效國家，服務社會﹔服務屆滿，退休安居，享領退休金，完成第一生命期。開始享有第二生命--自由，自在，自主的第二生命期，銀髮族理想國，即為退休族群群虛擬的一個理想模式。---銀髮族王國，擬收學員生五百人，每員生繳費二十萬元。享有：學、道雙修，每學員居套房一間(書房、臥室、盥洗室、客廳等)

本書所要介紹的玄牝氣功，屬道家全真龍門派功法。它是道家龍門派第十三代傳人李雲龍創編的。提起道家龍門派氣功，可以上溯至道教的創始人老子。老子的「道」是其哲學體系的核心，他認為「道」是指宇宙的本體，宇宙的根源是「自然」，「自然」產生宇宙，宇宙產生萬物，所以「人法地，地法天，天法道，道法自然。」「道以其內在的規律運動。」

由於道教煉丹術理論博深精奧，方法繁複龐雜，內容涉及宗教學、哲學、化學、醫藥學、養生學、民俗學、社會政治學、心理學和人體科學等多種學科，作者力圖在參照現有的諸家成果的基礎之上，作一簡單地介紹，希望為廣大的讀者提供一些有關煉丹術的基礎知識。

本書是蒐集玉山老人畢生著作之精華，內容非常豐富，全集裡有心經祕解、金石箴囑、講論八則、玉山氏得心要言，喫緊銘箴、太和堂書帖、荐思八則，崑崙七言詩，等十餘篇。對於開荒闡道，釋冤防考，破偽顯真，興利除弊，無不詳示於各篇中。

玉函秘典：道書、一卷。撰者不詳。卷首僅題明嘉禾梅顛道人周履靖校〞。本書主要講述攝煉三魂七魄及除滅三尸九蟲之法。 幽明錄：南朝宋彭城王‧劉義慶所撰。所記載皆神鬼怪異、民間流傳，亦記載地獄、輪迴等事，以宣揚佛教為主。為魏晉南北朝志怪小說的代表之一。

本書在於廣泛的談論有關如何的保護自己，使個人的生命能更延續。 ●養：有東西才可以養，沒有東西(軀體)就無從養起了；●生：就是生命，也就是活在世界上的意義。

東派雙修祕典，此為陰陽雙修家千古不傳之祕，自濟一子《道書十七種》中選出，讀者宜寶之，切忌輕易示人。

2017年刊　第十一期易經‧心法‧文化

本套書組合：《死過一次才學會愛【暢銷經典版】：艾妮塔的瀕死重生奇蹟》＋《死過一次才學會愛自己（二版）：清除不愛自己的十個信念，體驗此生即是天堂》＋《死過一次才學會守護自己：共感人的「小我」練習》艾妮塔的瀕死重生奇蹟，選擇回到人間後的自我療癒到身為共感人的活出真我一步步帶領我們找回──「愛自己」的內在力量！《死過一次才學會愛【暢銷經典版】：艾妮塔的瀕死重生奇蹟》當我放棄對抗，順應生命時，我取得生命最強大的力量。為了把過去的自己愛回來，我選擇回到人間…… ★「紐約時報」暢銷書，全球超過31種語文譯本★Ted演說點閱超過360萬人次★一生必讀的自我療癒經典著作 二○○六年二月二日，這個日期將永遠烙印在我腦海，因為這一天我「死」了…… 我的痊癒不是來自正面思考或信念的力量，而是因為我完全放下了過去的教條、成見與掙扎，這促使了我的身體自動「重設」。 天啊！這種感覺真舒服！我自在又輕盈！為什麼我的身體不再感到疼痛？疼痛都跑哪兒去了？等等，為什麼周圍的事物都離我越來越遠？可是我一點也不害怕！為什麼我不害怕？我的恐懼到哪兒去了？哇，我居然無所畏懼了！ 以上的想法，都出現在我被匆忙送往醫院的途中。我身旁的世界開始變得如夢似幻，我感覺到意識漸漸遠離，而我進入昏迷狀態。四年來，我的身體在癌症的蹂躪下──不，是在癌症的吞噬之下，器官開始一個個罷工…… 【艾妮塔是誰？】 一位在香港長大的印度裔女子，二〇〇二年時，她經醫生診斷罹患了淋巴癌，她決定辭去工作，專心抗癌。接下來的四年間，她研讀各種討論癌症的書籍；遠赴印度和中國，向佛教僧侶、印度瑜伽老師尋求療癒之道；試遍了信心療法、印度阿育吠陀療法、中醫草藥、西方自然療法等等各式醫療系統，但是病情卻持續惡化。 二〇〇六年時，她因為器官衰竭而陷入昏迷，醫師搶救後即將宣布不治。就在急救的過程中，她去到了一個無時間性的世界，感受到自己與宇宙萬物融為一體，全然被無條件的愛包圍，毫無痛苦。那經驗深深影響了她的人生。在她的自由意志下，她選擇了重返人世，當她的靈魂再度回到身體之中，睜開眼睛，末期癌症竟在三天內奇蹟般不藥而癒…… 重返人世的艾妮塔，在這本書中鉅細靡遺地敘述了，她經歷到怎樣的死後世界，以及重生的她想要分享給人們的生命訊息。 【艾妮塔的療癒訊息】 「我的

以修道者耳熟能詳的因果故事，與現實生活經驗結合，賦予因果全新意義，點亮讀者心中的智慧靈光。欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。 因果律是宇宙間不變的鐡則， 因果經云： 善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到， 此書借由四十二品因果故事， 讓世人在日常生活中培養正確的修道觀念， 並能潛心修道，行功立德，以消冤解業。

本書特色《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。第十一册 詩詞歌賦卷、醫學文稿卷、其他文稿卷: 本冊所收錄三卷內容，除陳攖寧先生一生奉行的仙學思想外，還包括陳攖寧先生在仙學、道學、佛學之外一些思想與認識。特別是幾篇醫學文稿，從中可以看出陳攖寧先生的醫學修養與造詣。而從《閱書雜抄》所抄文章的按語，又能看到陳攖寧先生對仙學相關的科學信息的關心及對古代書

本書特色《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。第十册 書信問答卷:本卷收錄內容，主要是陳攖寧先生答各地學習仙道者之提問，是陳攖寧先生當年闡述其仙學思想的主要形式。書籍簡介《陳攖寧文集》，是當前收錄陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的辑著。全書分為十一分册。其中第一至三册為「陳攖寧自傳」與「仙學專著卷」；第四、第五册為「典籍校訂卷」，第六、第七

本書特色《陳攖寧文集》是當前收錄當代著名道教仙學學者陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。第九册 道家道教卷:本卷收錄內容，主要為陳攖寧於《揚善半月刊》《仙道月報》《道協會刊》發表的，關於道家、道教理論方面的文章。書籍簡介《陳攖寧文集》，是當前收錄陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的辑著。全書分為十一分册。其中第一至三册為「陳攖寧自傳」與「仙學專著卷」；第四、第五册為「典籍校訂卷」，第