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禱告真能使病得醫治嗎？何謂內在醫治？是什麼攔阻病得醫治？麥克納最暢銷的經典著作《醫治》與《釋放神的醫治大能》為姊妹作。書中實際教導如何由內到外為心靈與身體的疾病作醫治釋放禱告，也探討禱告未得醫治的問題，以啟動真理的大能，使神的醫治得以彰顯。「看到别人得醫治或被釋放，使我更深刻體會神對世人的愛是何等長濶高深！」——麥格納作者麥格納是首批參與25靈恩運動的天主教神父之一，他在本書分享自己投入醫治事奉的獨特經歷和事奉心得。他從數十年的服事生涯歸納其發現與突破，客觀分析事奉者的難處與被醫治者的真實心境，並在書中收錄了許多病人得著醫治的生命見證。作者提出「浸透式禱告」的觀念與實例，強調付上時間與精力的必要性，分析服事者如何藉著持續不斷的禱告，幫助病人邁向康復，以至完全得醫治。不論你正在尋求神的醫治，或是渴望從事醫治事奉，《釋放神的醫治大能》都是極寶貴的資源，能幫助你在尋求醫治的過程中增長信心，並在學習醫治事奉的道路上得著造就。專業推薦：「此書堪稱醫治禱告的指南……以麥神父學問的淵博，治學的嚴謹，實事求是的謙虛態度，加上他在禱告醫治方面特有的恩賜與歷練，《釋放神的醫治大能》成為一本值得推薦的好書，是意料中事。深盼此書出版後，牧師、傳道、教會領袖能仔細研讀，期使華人教會對神醫治的大能有更深廣、 更正確的了解，進而在傳福音作見證時，能帶領更多的人進入神的國度，直到主再來。」——張仲湖牧師，台北天糧教會創辦人※ 本書原書名為《醫治的大能》

★全新書系Future★▷《出版人週刊》星級佳評▶ECPA基督教圖書獎2023年生活類最佳圖書▷2023年《今日基督教》年度好書獎決選入圍作品▶Outreach 2023年基督徒生活類推薦讀物料理達人提醒我們更多專注於季節限定的土產滋味，文學家說，正因為春去秋來，嘆賞幽情才有了發聲空間。哲學家認為，計時系統讓我們忽視了時間的綿延特質，存在主義則思索：人生是否只是被拋擲在時間中的偶然？蘇明思說，以上皆是，但時間更是上帝注入無限可能的奇妙器皿，時間帶走的、時間贈予的，時間孕育變化的，以及時間本身，都是上帝使我們生命成長豐富的方式。時間把過去一切輸送到現今：包括耶穌道身肉身與十架救恩；時間接續未來：必然再臨的神國，是幫助我們校正方向的目標。而活在此刻的我們，要運用過去賦與的一切，察驗聖靈的工作與節奏，並以個人獨有的方式真誠回應造我們的上帝。◐如何面對我們的遺忘？◑如何向逝者學習？◐如何（不）活在當代？◑如何愛你將失去的？◐如何活在當下？◑如何高唱願主快來？蘇明思以抒情的筆調，藉著六個思考操練及三篇傳道書默想，幫助讀者感受時間的質地，找到個人與群體當下的階段性任務，並與終將消逝的萬事萬物，一同浸潤於滿溢恩典的時間巨流中。蘇明思這本討論時間的書令人深受激勵，因為它並不像沙漏中的沙從指縫間流失那樣令人絕望，反倒像是一份神聖的禮物，幫助我們有能力辨認時間醞釀成的珍珠，既思慮周到又引人入勝。──索弗柔妮亞．史考特（Sophfronia Scott）《The seeker and the Monk: Everyday Conversation with Thomas Merton》作者蘇明思運用聖經的、哲學的、心理治療的種種洞見，把我們的生命編織進現今這個令人懼怕且分心的時代中，少見的、偉大的、神奇的戲劇裡。他也用這樣的方式，勇氣十足地述說了他藉由個人過去、集體歷史，以及上帝仍舊在進行的救贖，發現未來盼望的故事。 ──克雷格．巴恩斯（M.Craig Barmes）普林斯頓神學院( Princeton Theological Seminary)院長「真理誕生於時間與永恆的交會點，像化學作用一般，兩者缺一不可。」透過引入「屬靈計時」（spiritual timekeeping）的視角，蘇明思幫助我們把時間重置到屬靈生命的核心位置，使真理回到時機中的踐行與體認，重申道成肉身不可或缺的生成條

本書是為穆斯林宣教所寫的實務手冊，適合已經或即將去穆斯林地區服事的宣教士們，或是預備在自家社區向穆斯林鄰舍服事的弟兄姐妹們。不管是修女、寡婦嫁作師母，或是老夫少妻的牧家婚姻組合，這些家庭在宗教改革時期發揮文化、知識和慈惠的功能，既是討論神學思想的神聖沙龍，又是流亡人士的中途之家、慈善救濟的社會中心，以及居凡入聖的家庭典範。「師母」（Pastor’s Wife）也成為一種新的職分，代代相傳直到今日。（摘錄自本書〈楔子〉）本書將帶您一窺：★ 直擊穆斯林禾場宣教無法成功的原因★ 深入伊斯蘭信仰和穆斯林文化的核心★ 思考向穆斯林傳福音的方法與策略好評推薦：「本書有許多精彩內容，例如第一部〈跨文化宣教的認識與醒思〉提醒了當代的華人信徒及教會，必須慎重地去面對這些常見的問題；第二部〈參與長宣的裝備和預備〉則分享了他們夫婦過去在跨文化宣教工場上的經歷及觀察，想必能對那些考慮參與跨文化長宣的弟兄姊妹提供實際的幫助；第三部〈認識伊斯蘭信仰及穆斯林文化〉以及第四部〈如何向穆斯林傳福音〉更提供了一些實用的工具，可以用來裝備有心向穆斯林傳福音的弟兄姊妹。」——朱義熙（美國國際關懷協會總幹事）「本書中關於長期宣教士的裝備與相關策略，相當值得華人教會深思。今天我們所處的不再是一個單打獨鬥的時代，而是一個團隊事奉的時代。因此，華人的宣教鐵三角，包括教會、差會和神學院，應當一同來思考如何合一，並一起成為宣教士的堅強後盾。此外，華人教會作為基督身體中的一分子，也當思考如何與普世的教會、差會和神學院聯結，一起投入神國度的大使命，成為基督的精兵。」——黃成培（美國正道福音神學院院長）「相信這本《穆宣手冊》能幫助對穆斯林族群宣教有負擔的弟兄姊妹，減少不必要的誤會，準備好一個更正確的心態來接觸穆民，進一步帶領他們歸向基督。」——劉富理（美國正道福音神學院榮譽院長）

✦基督徒一生必讀的傳福音裝備指南✦✦美國暢銷10年，萬千讀者實證有效✦傳福音時，如何回應偏見與質疑？如何用愛與恩典傳達給在乎的人？與未信者和無神論者談到爭議話題時，如何以真理說服，又不會在談話中惹人不快？本書讓你自信應對、化解戒心，讓談話漸入佳境！本書讓你學到──✔ 輕鬆開啟對話 ✔ 迅速抓住話題重點✔ 善用耶穌的反問法　✔ 清晰地分享信仰✔ 揭開對方錯誤思維　✔ 有效扭轉質疑和挑戰作者透過40年來在各種場合中，與未信者、懷疑者、甚至來踢館的挑戰者接觸的豐富經驗，和你分享一套溝通法則。書中也針對基督徒經常被問到的一些問題提供了建議，例如：．到底是進化論還是創造論？．如果上帝存在，為什麼世上有這麼多邪惡的事？．聖經是人寫的，而人會犯錯，所以聖經不能盡信？．神就是愛和包容，所以基督徒不該把自己的信仰強加在別人身上？無論你是全新的基督徒、資深教友，還是傳福音小組的同工；無論你的個性是否內向、能力如何，只要學習本書中的方法，你都可以像作者一樣輕鬆地開啟對話，進行有意義、有成果的屬靈溝通。最重要的是，你將學會如何讓人們思考耶穌。【使溝通更有效的小技巧】TIP.1　萬用開場問題：「你是指什麼？」這個問題在任何情況下都很好用，能幫助你理解對方的觀點，以真誠、好奇的方式提出，讓談話自然地延續下去。案例▶▶▶未信者：科學已經證明神不存在。基督徒：真的嗎？你是指什麼？可以告訴我科學是怎麼做到的嗎？ 未信者：如果有神，為什麼世界上那麼多邪惡的事？基督徒：你說的「邪惡」是指什麼？你認為是什麼讓壞事成為壞事？TIP.2　使用宗教術語的替代詞傳福音時，宗教術語會微妙地傳達出我們與他們對立的感覺，容易使人不解而聽不下去，使用替代詞讓對話更生動。案例▶▶▶使徒-->耶穌親自訓練過的人、古代希伯來先知福音書--->記錄耶穌生平的主要歷史文獻未信者、非教徒--->與我們不同意見的人、不認識主的人TIP.3　用「所以呢？」緩合氣氛當有人言詞不佳或態度比較尖銳時，用這三個字將問題丟回懷疑者手中，化解火藥味，並讓對方開始思考。案例▶▶▶挑戰者：基督徒很愚蠢，是一群偽善的人。基督徒：你說的對，有些人確實是。所以呢？【牧者、傳道、同工一致好評】王天佑／五股禮拜堂主任牧師林呈旭／台北真理堂主任牧師晏信中／Asia for JESUS理事長夏昊霝／福音協進會秘書長陳世冠／台北信友堂牧

這本書由李秀華老師撰寫，她已踏入生命之母團體超過三十年，致力於推廣創辦人真福瑪利尤震神父的靜禱和使徒整合的靈修方法。透過這靈修，幫助人們與天主建立親密的內在聯繫，成為彰顯永生天主的使徒。靜心祈禱是一段內心返璞歸真的旅程！心，是我們存在的核心，也是最神聖的殿堂，更是我們與天主相會的所在。若讓心靈四處飄蕩，我們便難以觸及真我，難以回家，難以深入與藏於心靈深處的天主相交！每個人都能實踐靜心祈禱，每個人都能成聖。教會的寶藏豐富無比，然而靜心祈禱仍待被深入挖掘！這本書簡潔易懂，易於實踐，是通往這寶藏的捷徑！

本書的寫作是要慶祝1910年在蘇格蘭愛丁堡舉辦的世界宣教會議（World Missionary Conference）一百週年紀念。本書是要呼召基督徒回顧以往先賢的典範，也是要呼召基督徒展望未來，並重新思考蒙召進入世界的意義。

畢德生寫給所有牧師、傳道、服事者，對抗當代文化潮流的溫柔利器！21世紀的今天，牧師的工作越來越困難。不僅要面對後現代思潮帶來的種種挑戰，還要處理資訊發達而節節高升的壓力：來自四面八方對牧者表現的期待、牧者自身想滿足他人期待而產生的焦慮；更要不時警醒，檢視自己有沒有不自覺產生輕看會友的自負心態，更要對抗促進聚會人數增長的誘惑、看不到會眾生命有所成長帶來的失望，以及被行政事務纏身而失去陪伴他人時間的自責感……困境不勝枚舉，長此以往，足以壓垮一個牧者的生命。面對當今教會牧者的生命問題，在同一個地方牧會近三十年的畢德生發現，來自聖經的靈性資源，可以為屬靈領袖的呼召職分，提供相應的養分！在《不情願的呼召》中，畢德生用自身經驗，揭露身為牧師，所要面對的種種試探，並嘗試用約拿的故事，恢復服事者的靈性生命。雖然在約拿的時代，還沒有牧師一詞，但對我們來說，約拿無疑是一個牧師：他有呼召、有職分、有會眾，有上帝的信息。但是約拿也是一個失敗的牧師：無論是企圖逃到他施去躲避耶和華，還是不情不願地順從，到敵人中間佈道，約拿從來不願意去真正體察上帝的心意，他在意的是發展自己的宗教事業，一切只想遵從他自己的意願。而畢德生帶我們看到，約拿書其實是一個上帝牧養牧師的故事。約拿書最驚心動魄的情節，都發生在上帝挽回祂服事者的時刻：上帝帶來暴風雨、上帝叫一隻大魚來把約拿吞下；約拿在魚腹中用詩篇禱告，上岸後到尼尼微宣講信息；全城悔改後，約拿卻在蓖麻樹下與上帝大大爭辯……你在蒙召所從事的工作裡，感到倦怠嗎？你也像畢德生一樣，注意到呼召反而變成偶像崇拜的現象嗎？在這個牧師職分被世俗化為某種一般職業的世代裡，跟著約拿，恢復呼召的神聖性，和牧職的聖潔，我們將重燃信仰生命之火，感受靈魂炙熱的火焰。約拿的故事帶來顛覆……你是否也曾被故事、寓言、禱告給抓住，在深淵的面前猶疑？就讓這一切溫柔卻堅定的引導帶領我們，往更深的地方而去，在那裡，你將找到呼召所需要的靈性。以約拿書為地圖，在回應神的呼召、牧養教會一事上，有豐富經驗的畢德生牧師能為你扮演「地陪」的角色……透過畢德生與約拿書的對話，讀者的旅程必定成為美妙的遊記！──胡維華 牧師畢德生牧師指出的路，就是以崇拜為最重要的核心。牧者需要每個月來讀詩篇，以此為禱告，來回應上帝。詩篇提供了詞彙與心態，讓無法開口向上帝說話的人，打開詩篇一看，就讓那些讓我們感動了再被感動的話，嵌入我們

教會需要什麼？教會需要聆聽神的話語。現代的教會需要跟上時代的方式來聽神的話語，不是要用新的詮釋方法或者新的講話方式，而是在新的時代教會要面對新的問題。所以本書獻給這時代的亞洲教會，鼓勵傳道人要花時間去思考最好的講道方法。作者在東亞教書超過十年，他發現神學院的學生或教會的傳道人都有同樣的疑問：「如何用一段經文預備講道的內容？」或者「講道和解經有什麼關係？」本書的目的是要回答這兩個問題，要幫讀者明白解經與講道的關係，以及如何使用詮釋聖經的方法來寫出講道的講章。

群體是由許多的個人組成，而名字則是單一個人在群體中的標誌。本書書名《榮顯主恩．信靠服侍》不僅是將賴榮信會長的名字藏頭於這兩句短語中，也代表著他這一生服侍上帝的態度與生命的深度。賴會長在年少時，曾經歷溺水之危、受當時代無法根治的胃疾之苦，也與惡者的試探錯身而過。全都仰賴上帝的慈愛憐憫，搭救他脫險。此後，他更加把握機會認真接受神學教育，諸如進台南神學院修習並畢業、遠赴愛爾蘭都柏林大學三一學院（TCD）進修一年、東南亞神學研究院（SEAGST）攻讀牧會神學等。並且自1983年開始，不再侷限於單一教堂的服侍，而是在聖公會座落全島不同教堂開啟新的牧養學習階段。接觸過賴會長的人必知道，賴會長對世界的感知總透過上帝的愛，並常將這些啟發與亮光帶到講道中、或透過社群媒體分享到親朋好友中。但因他蒙主呼召作美國聖公會台灣教區主教（2001年8月-2020年2月）期間講道信息的數量實在龐大，精挑細選出的講章編於本書，期盼與更多人分享上帝的愛與真理。

重新得力的十門建造課是否渴望活出卓越的影響力，成為讓人看見就羨慕的群體？是否曾讀過聖經，卻不知道如何將信仰落實於生活？答案就在尼希米重建的十門中！上帝透過尼希米重新建造聖城耶路撒冷的城牆和十道城門，帶下獨特的屬靈意涵。修築十門的過程，如同生命的破碎與重建，需要不斷地規劃、補漆、維護。當我們經歷過這些過程，也就能陪伴別人走同樣的旅程，成為有神榮耀的群體。本書將每一道城門的重建與基督徒生命的建造相對應，提供一個深刻的屬靈成長藍圖。不論是剛信主或是老基督徒，盼望都能因此生命更新，深化信仰和生活實踐。★★★同路牧者力薦★★（按姓氏筆劃排列）李協聰、周巽光、周巽正、柳子駿、宋達民＆洪百榕、張茂松、張漢業、連加恩、陳少豪＆曾秀萍、勞盛斌、廖文華、劉群茂、顧其芸【本書介紹】一個剛強的教會需要有剛強的基督徒，建造教會就是在建造自己的生命。本書藉由尼希米重建聖城十門，對應到每個基督徒的生命屬靈成長藍圖。不論是剛信主或是資深基督徒，盼望都能因此生命更新，深化信仰和生活實踐。【本書特色】★這本書通過將每個城門的重建與屬靈生命的建造相對應，提供了一個深刻的屬靈成長藍圖。★結合實際聖經故事和屬靈應用，適合所有尋求深化其信仰和生活實踐的基督徒。適合用於門徒訓練。【專文推薦】◎用尼希米修建聖城的十個城門來分享如何建造一個剛強的生命與教會。每個城門都有著很多提醒與啟示，盼望每位基督徒都能夠建立剛強的屬靈生命，做一個讓魔鬼害怕的基督徒！——張茂松｜新店行道會創會牧師◎有道可信、有人可活、有路可走，是一本屬靈生命的活教材。求主賜褔，大大使用。我鄭重的推薦這本書！——顧其芸｜新生命小組教會主任牧師◎認識光偉二十多年，他的心就是渴望「建造」：建造年輕人、建造人的屬靈生命、建造剛強的教會、建造健康家庭、建造神的國度……，這也就是為什麼要推薦你讀這本書的原因。—— 柳子駿｜台北復興堂主任牧師◎透過這十個城門來象徵神兒女與教會建造的歷程。這樣的歷程，其實是一個初信者進到教會中認識神、經歷生命徹底翻轉，很基本的門徒訓練手冊。我真的相信這本書可以幫助我們在門徒訓練上，經歷到非常劇烈的突破與翻轉。——周巽正｜台北靈糧堂主任牧師◎這本書是光偉牧師的獨門領受大公開。透過這本書，我相信會產生出許多領袖來！——宋達民＆洪百榕｜藝之星教會傳道＆主任牧師◎光偉牧師的生命與信息中有一股可以帶來逆轉勝的剛強力量，如今透過這本書，讓我

神願意醫治你的疾病嗎？如何才能經歷屬天的醫治？基督徒普遍認為難以經歷屬天的醫治，甚至認為應該接受疾病，把它視為一種祝福。作者慕安得烈從耶穌在地上的事工探討神對醫治的心意，他指出，耶穌在世上的救贖工作包含兩方面，就是赦罪和醫治，身體健康是耶穌基督為我們擔當罪債的結果，也是全人回歸神創造旨意的表現。赦罪和醫治的工作應當交互進行，當人與神之間恢復親密連結，如同葡萄枝子連結於葡萄樹，神醫治的靈便能自由運行，使人恢復身心靈完全的健康。

以神聖的想像力，與真光一同於生活中翩然起舞⛤畢德生最畢生難忘的49篇講章⛤你是根據生活來想像，還是根據想像來生活？想像力於我們的生活究竟有何意義？於閱讀聖經、愛神愛人，以至每一天起床時的心情，又有何重要性呢？詩人牧者畢德生以他神聖的想像力，看出了聖經世界與我們所處的這個世界，彼此間的特殊關聯性，他將兩個世界巧妙地以想像力合而為一，消弭了我們與經文間的鴻溝，使我們真正有可能活入聖經的日常，將信仰真實地活出來。在這分成七大部分的經典講章中，他就像一位資深嚮導，帶著我們走入聖經中的七條祕徑，每條祕徑還有一位聖經人物與我們結伴同行。你能想像──有摩西同行的律法書，為我們點燃了說故事的想像力；有大衛同行的詩篇，助我們培養禱告的想像力；有以賽亞同行的先知書，替我們清除被世界形塑的想像力；有所羅門同行的智慧書，開啟我們透視日常生活的想像力；有彼得同行的福音書，伴我們發展道成肉身的想像力；有保羅同行的書信，幫我們鍛造傳道人的想像力；有約翰同行的約翰文學，啟發我們活在群體中的牧養想像力嗎？從創世記到啟示錄，跟著畢德生和這七位聖經人物一同前行，將是一趟富含知性與靈性，觸動生命、撼動原有世界的旅程。閱讀這些講章，就像親自聆聽畢德生於講台上溫柔靈動地為我們解開各類經文的亮光，欣賞這位詩人牧者對真理和人性的獨到眼光，學習他內外一致的飽滿生命，透過神聖的想像力，於每日生活中與真光一同工作休息、一同飲食談話、一同喜笑哀哭、一同過上復活的生活。∷誠摯推薦∷．王礽福 前宣道出版社社長．陳世冠 台北信友堂牧師．楊伯威 長老教會總會研發中心牧師．董家驊 世界華福中心總幹事．蔡慈倫 台灣神學研究學院校長．龐君華 衛理神學研究院實踐神學教師（按姓氏筆畫排列）◤讚譽「好的釋經講道要有嚴謹的解經和清晰的邏輯，在有些傳統中，還要加上動人的情感。理性、邏輯和情感，這些都是一篇有力量的釋經講道所當具備的，而畢德生的這本講道集《活出神聖的想像力》則引領我們在這些基礎上，去經歷釋經講道的另一面向：神聖想像力的開啟。這意味著講道不再只是用聖經來肯定我們眼睛所看到的世界、提供智慧生活的原則，而是以聖經的敘事開啟我們的神聖想像力，以嶄新的眼光來看待我們的世界，帶我們進入神學家巴特筆下的聖經奇異新世界的旅程。」董家驊世界華福中心總幹事「沒人比畢德生更能塑造和激發我「牧養的想像力」了！而今，透過這本非凡的講道合集，我們看到文字如何

【中英對照繪本】★彩繪故事＋背誦經文＋禱告＋4件最重要的事＋決志日紀念頁★耶穌是我最好的朋友！「沒有人想要我，但是耶穌，如果祢要我，我在這裡。」那是個炎熱的大晴天。比爾的媽媽對他說：「我們一起去散散步。」走著走著，媽媽對比爾說：「我沒辦法繼續下去了，你在這裡等著。」「她是什麼意思？她沒辦法繼續等什麼？」但比爾一向很聽話，就乖乖按照媽媽說的「在街角等著」。等啊等，三天過去了，比爾沒有東西吃，也沒有水喝。「媽媽什麼時候才會回來？」他感到好孤單，就不知所措地哭了起來。他試著勇敢，但真的好難……。一段關於心碎與驚喜的冒險旅程即將展開！書籍特色＊適讀年齡：小學中年級以上，無注音＊中、英文版各34頁：色彩鮮豔、字型活潑＊書末亮點：「4件最重要的事」，有效引領孩子做決志＊適合親子共讀：可一起唸故事、學英文＊適作兒主教材：可裝備孩童向未信主的親友、同學傳福音

✦.ᐟ全書內有豐富活動附件✦.ᐟ沉浸式宣教體驗大冒險改變你對宣教的想法，孕育對世界、對人群充滿好奇，也充滿愛的心當想到宣教，我們的想法會是什麼？當我們面對需要與別人分享自身信仰時，我們的感受又是如何呢？斯托得牧師曾在《再思福音使命》一書中提過，敬拜與見證是信仰的一體兩面，分享、擁抱世人、宣教，不只是那些歷世歷代，拋頭顱、灑熱血的宣教士們的事，也不全然一定要離鄉背井、遠赴他鄉才能夠完成。會不會，其實宣教與我們既有的想像大不相同！也許，真正關鍵在於，我們可曾了解到宣教的使命和意義。當實踐大使命不再只是聖經所寫的一段吩咐，或是教會、團契小組的年度目標，甚或是牧者的呼籲而已，而是透過遊戲、活動的方式，躍然紙上，鮮活、生動地帶領每個人體驗其中的意義與目的時，這樣的異象就能漸漸深植人心，讓每個為此付諸行動的人，更清楚、明白自己究竟是為著什麼緣故而行，也才能真實委身其中。這是一趟讓自己全然「浸透」，以致了解宣教是怎麼一回事的過程。本書透過9個單元的安排規畫，每個單元都藉由1～2個體驗活動、主題信息與回應禱告，逐步帶領每位弟兄姐妹從了解宣教的意義，到認識現今世界的需要，以及我們可以如何預備自己，投入其中。•王美鍾院長／馬來西亞浸信會神學院院長•邱顯正博士／華神宣教中心主任•彭書睿宣教士／大我使命協會理事長•謝智謀老師／臺灣師範大學公民教育與活動領導學系退休教授一致動員推薦

二零二四年大齋期（或稱預苦期、四旬期）將於二月十四日開始。這節期以四十日為期，背後其中一個重要意義，是要信徒學效耶穌基督在曠野禁食禱告，面對魔鬼試探的四十日。在這個嚴肅的節期，信徒要透過讀經、祈禱、禁食、克己、節制和悔罪，多作自省，放下私慾，經驗基督的受難與受死，並在復活日與基督一同復活過來，靈性生命得以更新成長。

本書長期以來受到許多基督教牧者的肯定，書中提供重要禮儀的意義、程序、注意事項等資料，範圍齊全完備，並附有探訪陪談需知及經文選、宣召及祝福經文選、節期概要，是一本值得您放在抽屜內隨時取用的工作手冊。

談及同性戀問題時，我們該如何回應，才能開啟進一步對談，而不是關上希望之窗？我們該如何回答，才能觸及福音的本質，讓耶穌走進對方的生命？若你認為同性戀主要是有關性的問題，便無法充分幫助那些正努力面對同性衝動的人。因為與之共存的，是十分真實、深層、真切的情感需求缺乏，只有曾經走過這條路的人，才懂！因此，再也沒有人比蓋伊．哈蒙德更適合談論教會中的同性戀議題。不論是夫妻、父母、牧師、小組長、弟兄姐妹……，本書將是每一位愛人如己的基督徒都應該學習的務實課題。「儘管在25年前，我已遠離同性戀的生活，但受同性吸引的這根刺，仍真實地存在我的生命中；無論經過幾千小時的禱告、懇求、認罪、讀經、研經與嘗試，過了將近22年的婚姻生活、生兒養女，甚至成為傳道人、帶領教會，同性對我的吸引力依舊未消失。我一而再、再而三地，祈求神除去這根刺，但祂的答覆始終如一：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全』《林後十二9》。我跨坐在邊界上：一邊是為我而死的耶穌，一邊是奴役我的同性戀。我有選擇的自由。雖然同性戀曾經掌控著我，但藉著神的大能，我現在可以控制它！」――蓋伊．哈蒙德（Guy Hammond）

全體教會同心事奉，就沒有達不到的目標！我們的教會可能信徒眾多，但是否每位皆有共同的目標？作者透過本書極力強調，教會若未能全體動員投入事奉，則聚會人數再多也無意義；若能齊心努力邁向單一且清楚定義的目標，則任何事皆可達成。聞道樂牧師告訴我們如何確認教會成員隱而未見的呼召，好讓教會成員共同完成神呼召我們去完成的一切聖工。

《響起福音的號角》由黃基甸傳道所著，是一本深刻探討福音工作與其發展的書籍。黃基甸以他的經歷和神學知識為基礎，講述了福音工作在不同地區和時代的進展，特別是當他過去駐牧偏遠地區的影響。書中強調了福音工作的多方面性，包括組織計畫、神蹟奇事、以及教會的成長與發展。 本書包含了十篇文章，探討從基督教歷史和聖經的角度，諸如傳播福音、順應神的旨意、以及在不同情況下的福音工作等主題。作者透過這些文章，解釋了福音工作如何進化並適應新時代的挑戰，同時也強調了在當代社會中傳播福音的重要性。此外，黃基甸傳道還談到了福音工作者在屬靈和道德修養上的重要性，並探討了透過信仰如何提升個人的屬靈生活。

本書勸誡各時代的講道者：首先，講道必須跟當時的議題對話，也必須跟針對那些議題的聲音對話；其次，講道應該銜接到當代最深思熟慮、最有實質想法的人，無論他們對於講道的核心議題，抱持何種觀點亦然；最後作者強調，針對講道認真進行對話的價值，乃是凌駕其時代；我們不只需要檢視，也需要重新審視心中重要的地方。專業推薦：「北美講道學在1970年代進入一個新紀元，學者稱它為『新講道學』（New Homiletics），弗雷德・奎德克（Fred B. Craddock, 1928-2015）被視為是帶動此一波新講道學運動的始祖。奎德克在1971年出版的《如一個沒有權威的人》是此運動的一部重要代表作，並為新講道學奠定重要基礎。在書中作者針對當代教會講台的問題以及所面臨的挑戰之精闢見解，至今仍在對教會說話。華神出版社能將此書翻譯成中文，實是對華人教會及神學院的一大貢獻，幫助華人教會跨越長期以來在講道學教育上與西方學界之間的巨大鴻溝。筆者非常樂意推薦這一本精彩的好書，期待藉由此書的出版能促進華人的講道學教育之更新，進而帶動教會講台的更新。」——蔡慈倫，台灣神學院院長