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請與我們一同見證──蓮生活佛傳奇的生命軌跡！您可能讀過他熠熠閃耀、擲地有聲的文字著作，您可能看過他隨性揮灑、率性自然的心靈畫作，甚至為他妙語如珠、如沐春風的法語開示，感到深刻不已…這樣一位自在自如、風采任運的開悟成就者，您可知道他的成長歲月中，有過什麼樣的人生風景？落第留級生、編輯台文藝青年、黑手工人、測量大地軍人，在昔日一連串人生角色的轉換中，是否早見他今日成就一代法王的端倪？
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譚崔說，不要跟慾望抗爭，但那並不是意味著你就變成了它的受害者，那並不是意味著你就放縱在它裡面。譚崔給你一個非常微妙的技巧，當慾望升起的時候，就在那個最起點，要很全然地警覺，全然地看著它，變成那個「看」，不要保留任何「看者」，將你全部的意識都帶到這個升起的慾望，那個「看」會變成如火一般的，將那個種子燒掉，沒有奮鬥、沒有衝突、沒有敵意，只是用全部的你深入地看，那個正在來臨的慾望就會完全消失，這是一
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故事內容為作者親身體驗，每一則故事精簡扼要，讀來讓人有身臨其境之感；且深入淺出，見證二十世紀大道普傳乃是千真萬確。 故事就從「南亞大海嘯的奇蹟」開始…… 全世界的生死簿、頭上的佛光、上天的傳真、五百年之約、………。
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啟人心扉的感動，給予無限的希望與鼓勵，'給心靈無時不在的照顧 是一盞光明燈，在黑夜夜晚時刻，它能照亮眼前行走的道路，讓你不會迷路跌倒，安然地到達目的地。 這本書是仙佛的白話慈訓， 內容深入淺出、 切中時弊， 安頓身心、妙語如珠， 在此誠邀大家同沾法喜、同受法益， 並請廣為推廣、功德無量！
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【譯序摘錄】本書是偉大的希瓦(Shiva：或稱濕婆)的原始經典，很難想像在五千年前就有這樣的經典誕生。 這部「譚崔經典」是由八十個演講所組成的，初次問世的時候分成五卷，內容包含適合各種不同類型的人的一百一十二種靜心技巧及相關的問題。想要了解譚崔的人，這部經典應該是最具有代表性的。 「譚崔」是什麼？譚崔即密宗，是古印度最寶貴的經典之一，因此本書的原名叫作「奧秘之書」；譚崔意味著「技巧」－－修行的
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靜心意味著沒有頭腦，但是如果你沒有先達成一個頭腦，你怎麼能夠達到沒有頭腦？所以，達成一個沒有頭腦只是為了要失去它。不要以為，如果到了最後人們必須達到沒有頭腦的狀態，那麼達成一個頭腦有什麼用？－－因為如果你沒有達成一個頭腦，那個最終的將不會發生在你身上。 沒有頭腦可以有兩個層面：在頭腦之下和在頭腦之上。在頭腦之上是沒有頭腦，在頭腦之下也是沒有頭腦。你可以從頭腦掉下來，頭腦變得不在，但它不是靜心
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法王作家盧勝彥文集第一百九十三冊《牛稠溪的嗚咽－戀戀風塵》五月隆重上市 我們都有自已獨立的思考與判斷力，這是我們之所以為人的道理，但今世社會資訊龐雜、變動快速，應變能力與反射動作，常是我們生存的法則，但長此以往，不單造成人際關係緊張，生命的品質下降，也喪失了原有的真樸。尋找人生的道理，成為現代人常見的課題，但在如此的環境下，往何處尋？怎麼下手？尋的是什麼？便成了第一課程。 《牛稠溪的嗚咽》是一
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民國十九年，師尊師母同領天命大開普渡，大道就由天津開始向全國各地宏展 。其後，天津市一直是人才薈萃的地方，現今很多台灣組線，幾乎都來自天津 。發一組的領導韓老前人，當年也是由天津帶二十多位前人同來台灣開荒，其 中最早奉前人老之命來台灣傳道的就是劉振魁前人。
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本書中傳述諸法，若持之有恆，如立竿見影，功效卓著；小而祛病延年，大而神妙莫測，而修得五通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、變化通），誠非戲語；而若干細微過節，及對治之方，苟無師傳，受害亦非淺鮮。且其法首重獨身，專志苦行。不能遺世獨立，修之適得其反。例如諸身印之術，在彼土專修者，往往坐立倒持，可歷久長時日，以勉強為精進，以苦行為勇猛，一般學者，實非所宜。又如用布洗胃，以刀割舌，乃至吐火吞刀之流，即易
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《近思錄》道體篇共計五十一條，而首條引自周敦頤先生的一生代表作《太極圖說》，竊思兩位編者列此篇文字於全書六百二十二條之首。
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本書內容編排有篇旨、本文、彙音、註釋、意譯、心得記要、附錄，以及本篇啟示及應世之方，本講義內容均是參考古今重要的《莊子》注疏本而成。
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「時輪金剛法」被認定為是最殊勝的救度大法，是所有密教諸法，從四加行到大圓滿種種法的綜合，其最終的目的，便是成就佛、成就菩薩、成就聲聞、成就緣覺、成就阿羅漢。
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譚崔說，不論你是怎麼樣，你都要接受它，不要創造出任何理想，不要說它是好的或不好的，不要試圖為它辯護，或是將它合理化。活在當下這個片刻，了解那個情形就是這樣。停留在事實上面，同時接受它。譚崔說，接受就是蛻變，譚崔說，不要抗爭，沒有人因為抗爭而改變，接受！任何是的，你就接受它，跟著它流動，你放掉自我的抗拒，你放鬆進入存在，不論它引導你到哪裡，你就跟著走。 譚崔知道，道家也知道，如果你在那個行為當
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人必須反抗制約，然後超越。如果你往下掉，也許你有叛逆的快樂，但是那個叛逆會變成破壞性的，它不是創造性的。宗教是最深的叛逆，但是你可能不是以那樣的方式來想它。我們將宗教視為最正統的事-傳統的、合乎習俗的，它不是。宗教是人類意識裡面最革命性的事，因為它可以引導你走向統一，那個統一是比動物更高，也比人更高的。這些技巧就是跟那革命有關的。 能量一直都在移動－或者是往外走，或者是往內走。能量永遠無法是
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本書根據儀式和考古文物，結合文學來研究古希臘宗教，揭示了古希臘宗教的原初面貌及其演變過程，說明古希臘宗教是各種古老的信仰、習俗、觀念不斷變動、融合、同化的結果，展現了其迷狂、殘忍、迷信、神秘的一面，而與人們通常認為的理性、人格化、秩序、光明的一面形成鮮明的對比，豐富了古希臘宗教的形象和內涵。
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工作是時間，遊戲是沒有時間的。靜心必須就像是遊戲，而不是目標導向的。你不可以為了想要達成什麼而靜心，因為這樣的話整個要點就喪失了。如果你的靜心是為了什麼，你就根本無法靜心。唯有當你用它來遊戲，當你在享受它，當你並沒有想從它達成什麼，當它本身就是很美的，你才能夠靜心。為靜心而靜心……它就變成沒有時間的，那麼自我就不會升起。 當你單獨的時候為什麼會有痛苦？第一件事是你的自我會生病。你的自我只能跟
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照片可以連繫你我他。照片可以串起一點一滴的回憶。我的法照，珍藏著這一生的浮生夢影……。聖弟子！讓我們互相懷念遠遠久久……。──蓮生活佛自序 《浮生夢影》收錄近百張珍藏照片，深刻捕捉一代法王真情流露的身影 閉關長達五年的蓮生活佛，西元2006年初又現身在大家的眼前，有如大日重現般，帶來了溫暖、光明與希望… 這難得的相逢，滋潤了每一顆想念師父的心，重溫師父的一字一語，如沐春風。適逢蓮生活
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從金銀紙故事、燒金拜拜文化、民間版畫藝術窺探金紙、銀紙、紙錢大不同民俗專家的通鬼神之作、 解開供奉神鬼世界的金銀紙寶庫奧祕燒金的信仰傳說與習俗探索造紙與金銀紙製作的傳統手工藝圖解金、銀、紙種類與不同用途介紹金銀紙圖版的傳說故事與常民生活圖譜解說金銀紙中的民間版畫藝術導覽 你可以當它是一本金銀紙圖鑑，也可以做為祭拜不同和鬼神時，燒金化銀的參考，可以做為瞭解民間生活，認識通俗信仰的入門磚，或者是研究
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《情慾心事》（原：那老爹的心事）即是蓮生活佛盧勝彥以最平實深刻的筆調，單刀直入地剖析人性最原始的面貌，藉由一本真人真事的日記，敘述一位年輕多金的帥哥醫生，在經歷一生高潮迭起的情史後，如何重新找到生命的追尋與真正的滿足，與讀者一同探討上述的問題，以及最根本、最接近人心的矛盾與掙扎，並在其中賦予「人生大樂」更高層次的意涵與視野。相信此書將幫助您釐清心中的問號，並找到引導的方向，誠摯推薦給您！
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本言論集一、二集是匯集涵靜老人承膺天命發願 「奠人間教基，做宇宙先鋒」，復興天帝教於台灣，擔任天帝教首任首席使者，建教十四年當中，奔波海外、建立教場、建構弘教組織、培訓弘教幹部，及對弟子諄諄闡教之言論。一、二集共計二二六篇，八六三頁，約五十八萬字。時間起自民國七十二年，迄於民國八十三年。
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本言論集一、二集是匯集涵靜老人承膺天命發願 「奠人間教基，做宇宙先鋒」，復興天帝教於台灣，擔任天帝教首任首席使者，建教十四年當中，奔波海外、建立教場、建構弘教組織、培訓弘教幹部，及對弟子諄諄闡教之言論。一、二集共計二二六篇，八六三頁，約五十八萬字。時間起自民國七十二年，迄於民國八十三年。
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大智慧之人，能徹悟人生，受生老病死輪迴之苦而去求真，為尋本還源，願棄江山而辭官職，入山修行訪師悟道，為找尋天道回理天，願受一切艱難，千里訪明師，萬里求口訣，如釋迦、觀音、歷代聖人仙佛，都是尋此途徑而得解脫生死輪迴之苦，為仙為佛。 故曰：「天上地下唯道獨尊」孔子云：「朝聞道夕死可矣」，皆證明天道之寶貴也。
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◎金母讚檀香直上。無極瑤池。金母仙佛降臨來。放五色瑞相。大開方便。救度眾生兒。南無瑤池會菩薩摩訶薩
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本書是偉大的希瓦(Shiva：或稱濕婆)的原始經典，這部「譚崔經典」是由八十個演講所組成，初次問世時分成五卷，內容包含適合各種不同類型的人的一百一十二種靜心技巧及相關的問題。想要了解譚崔的人，這部經典應該是最具有代表性的。 在愛當中，別人是重要的，在慾望當中，你在思考如何使對方成為你的工具；在愛當中，你會思考使你自己成為一個工具。在慾望當中，你會犧牲別人；在愛當中，你會犧牲你自己。愛意味著
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除非一個愛人能夠將你丟回你自己，否則它並不是愛；除非當愛人在場的時候你成你自己，否則它並不是愛；除非當愛人在的時候，頭腦完全停止運作，否則它並不是愛。
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寫作是一項冒險，特別是關於未知的領域。本書正是論述一個想像中的「天」和「鬼神」對日常生活世界的影響。不論是虔敬的信徒，或者只是偶而受到「神道設教」恫嚇的平凡大眾，在台灣傳統常民社會中，鬼神世界都是一個深具影響力且非常值得探討的議題。希望本書只是一個探險潮的開始。
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作者感受涵靜老人高貴的『救劫』思想與情操，引發對『劫』的研究興趣。多年下來，蒐集諸多資料，對『劫』提出的論證。同時「劫」與「救劫」之間詳細的對照說明。讀者可以感受作者用心傳達涵靜老人救劫思想，呼籲世人發揮救世救人的精神，共同努力免於人類三期末劫。
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信仰‧文化‧民間宗教 本書是李亦園教授自民國60年代到85年間有關宗教與神話相關論文的集結。作者以人類學的理論檢視近30年來台灣宗教的變遷，並探討信仰與文化、宗教與迷信、儀式與皈依的課題，對於台灣民間宗教的現代趨勢及民間寺廟的轉型與蛻變，作者亦有兼具田野調查及學術研究的嚴謹立論。 神話篇則以李維斯陀的結構主義架構分析中國神話內在的和諧均衡觀，讀者可藉作者詳實的考據與清晰的說理瞭解中國神話的內在